富麗

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！薄凹摇笔敲總€人身心的寄托。無論年齡幾何，無論行得多遠，“家”都是一個人最終的歸宿。那么，這個人人都離不開的“家”是怎么來的呢？

“家”在甲骨文中主要有兩種字形：一種是，外面像房屋的輪廓;里面像一頭豬，并且腹部帶有雄性特征，這是“豭（ji?。钡脑缙趯懛ǎ馑际枪i，同時也表示整個字的讀音跟“豭”接近。另一種字形是，跟前一種字形的區(qū)別主要在于里面表示豬的部分并沒有強調(diào)其性別特征，可以視為前一種字形的簡省形式。之后諸字體中的“家”大多是在后一種字形的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成的，直至今天楷書簡化字當(dāng)中上“宀”下“豕”的寫法。

“宀”下有“豕”，說明“家”最初是養(yǎng)豬的地方，也就是“豬圈”“豬欄”之類的場所。那么，這個字是怎么跟人類居所產(chǎn)生聯(lián)系的呢？對此，文字學(xué)家們提出了不同的解釋：有人認為，古代由于生產(chǎn)力水平低下等原因，養(yǎng)豬通常是在人居住的場所進行，所以“家”也就被用來表示人居住的地方了。也有人認為，由于豬生崽數(shù)量較多，而人也要生育繁衍，所以就把原本表示豬圈的“家”借來表示人居住的場所了。

無論采用哪種意見，可以肯定的是，“家”在表示人的居所之后，其最初表示豬圈的含義也就隨之停止使用了。當(dāng)然，持不同意見者也大有人在，比如以許慎為代表的一些文字學(xué)家認為，“家”最初即指人的住所，《說文解字》對“家”的注釋是“家，居也”。

《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“宜其室家?！庇郑洞笱拧ぞd》：“古公亶（dǎn）父，陶復(fù)陶穴，未有家室。”“室”和“家”都是居住場所，而根據(jù)前人的注釋，二者在大小范圍等方面有所差異：“室為夫婦所居，家謂一門之內(nèi)”;“室內(nèi)有家”。

有“家”就有“人”，反之，有“人”才有“家”，因此，“家”也可以指人。就夫妻雙方而言，彼此都是對方的“家”。《孟子·滕文公下》：“女子生而愿為之有家?！贝颂幍摹凹摇敝刚煞?。《左傳·僖公十五年》：“逃歸其國，而棄其家?！贝颂幍摹凹摇敝钙拮?。同樣道理，“家”“室”連用，組成“家室”或“室家”，既可以指住所，也可以指夫婦。

“家”字的字形演變

“一門之內(nèi)”為“家”，那么，居住在一門之內(nèi)的人也就形成一個“家庭”“人家”或“家族”，這是“家”從古至今常見的意義和用法?！赌印ど型隆罚骸爸翁煜轮畤?，若治一家?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸皵?shù)口之家，可以無饑矣。”

學(xué)術(shù)上的流派，其內(nèi)部成員就好像家族成員一樣聚集在一起，故而也稱為“家”?！稘h書·藝文志》：“儒家者流，蓋出于司徒之官?！庇郑骸暗兰艺吡?，蓋出于史官?！睗h代賈誼《過秦論》：“焚百家之言，以愚黔首。”

沿著這個脈絡(luò)進一步發(fā)展，“家”又可以指掌握某種專門知識、從事某種專門活動、從事某種行業(yè)或具有某種身份的人。比如白居易《觀刈麥》：“田家少閑月，五月人倍忙。”杜牧《清明》：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>

由于具有家庭的含義，“家”還可以用作謙辭，用于對別人稱呼自己家中輩分高或年紀長的成員，如家嚴、家尊、家父、家君等都是對人謙稱自己的父親，而家慈、家母等則是對人謙稱自己的母親，另有家兄、家姐等。這跟用“舍（shè）”謙稱比自己輩分低或年齡小的親屬是有嚴格區(qū)別的。

“家”由指家庭，進一步可以指“家庭飼養(yǎng)或培植的（動物或植物）”，通常跟“野”相對。例如唐代齊己《野鴨》：“野鴨殊家鴨，離群忽遠飛。”又如，“家羽”指家養(yǎng)的鳥。

“家”除了它的常見讀音jiā外，還讀jiɑ和jie。當(dāng)“家”讀jiɑ時，通常用在某些表示人的詞語后面，表示屬于那一類人，比如姑娘家、小孩子家、學(xué)生家等。當(dāng)“家”讀jie時，作用大致相當(dāng)于“地（de）”，比如“成天家忙”“整天家哭喪著臉”。不過，現(xiàn)在表示這種意義時，寫成“價”的情況比較多。這兩種用法的“家”在意義上都比較虛了。