張明慧 孫慈姍

2021年8月，《嚴家炎全集》十卷本由新星出版社出版。10月16日，嚴家炎學(xué)術(shù)思想暨中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)科建設(shè)研討會在北京大學(xué)舉辦，本次研討會由北京大學(xué)中文系、中國現(xiàn)代文學(xué)館聯(lián)合主辦，新星出版社協(xié)辦，北京大學(xué)中文系現(xiàn)代思想與文學(xué)研究平臺承辦，與會代表來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院、南京師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、上海大學(xué)、新星出版社等。

大會第一場由北京大學(xué)中文系黨委書記賀桂梅主持。中文系系主任杜曉勤教授致開幕詞，他首先感謝嚴家炎先生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的卓越貢獻，認為嚴先生堅持“求實求創(chuàng)，獨立不遷”，具有“全科在胸”和“溝通古今中西”的氣象，希望北大中文系的學(xué)科建設(shè)能從中汲取智慧。北京大學(xué)副校長王博高度肯定并感謝了嚴先生對學(xué)科發(fā)展的重要貢獻，特別是嚴先生打造學(xué)術(shù)體系和話語體系的自覺意識，希望北大中文系以嚴先生為榜樣。

謝冕教授追憶1964年唐弢先生突發(fā)心臟病后，嚴家炎先生作為助手接力六十萬字《中國現(xiàn)代文學(xué)史》初稿，并在艱難環(huán)境中先后寫出《關(guān)于梁生寶形象》《梁生寶形象和新英雄人物創(chuàng)造問題》等重要論文。嚴家炎長期擔(dān)任中國現(xiàn)代文學(xué)研究會會長和北大中文系主任，“引領(lǐng)了一門學(xué)科的發(fā)展”。在治學(xué)風(fēng)范上，嚴先生可謂“嚴上還要再加‘嚴’”，故苦心將《考辯》列為全集的十卷之首。在中國現(xiàn)代文學(xué)的“起點”、《李自成》研究等問題上，嚴先生在眾人不疑處開掘，堅持讓材料說話。嚴先生在1960年代的特殊氛圍中堅持“學(xué)術(shù)”和“審美”精神，在1990年代將金庸小說引入學(xué)院，無不體現(xiàn)著他作為學(xué)者的勇氣。

中國現(xiàn)代文學(xué)館館長李敬澤先生代表中國作家協(xié)會向嚴老師致敬，高度肯定他在學(xué)科建設(shè)和批評實踐上的雙重貢獻，特別感謝嚴老師將書信、書籍與手稿捐獻給中國現(xiàn)代文學(xué)館。隨后，中國現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)會為嚴家炎先生頒發(fā)“中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)貢獻榮譽獎”獎杯，嚴家炎先生是首次獲此殊榮的學(xué)者。中國現(xiàn)代文學(xué)館為嚴家炎先生捐贈圖書頒發(fā)證書。

最后，嚴家炎先生發(fā)表致謝詞。嚴先生回憶，自1956年入讀北京大學(xué)后，六十多年來他在教學(xué)與研究上的每一種成果，都與寬松的人文環(huán)境、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍密不可分。時代催生了文學(xué)的現(xiàn)代性，這套《嚴家炎全集》是他對中國文學(xué)現(xiàn)代化進程的探索與思考的記錄，已經(jīng)進入歷史，而新一代研究者需要面對“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究還要做哪些開拓”的問題。嚴先生為此提出了三點期望：一是實事求是的科學(xué)精神不可或缺；二是要善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能來推動學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新；三是“文學(xué)是人學(xué)”的理念尚待更深入人心，文學(xué)史研究的歷史原則和美學(xué)原則應(yīng)該并重，這是值得新一代研究者們重視和警惕的問題。

第二場學(xué)術(shù)研討由北京大學(xué)中文系教授溫儒敏主持。錢理群教授回憶自己在北大求學(xué)和工作期間嚴家炎先生給予的四次保護。追憶那一代學(xué)者，錢理群認為他們具備純粹的學(xué)術(shù)公心與正氣，不僅是學(xué)術(shù)研究的開路者，更是學(xué)術(shù)后人的培育者和保護者，而嚴老師的學(xué)術(shù)為人對當(dāng)下更具有特殊意義。錢理群教授在最后衷心地說道：“謝謝你，嚴老師！”

北京師范大學(xué)教授劉勇首先贊揚嚴老師作為學(xué)科領(lǐng)軍人物延續(xù)著現(xiàn)代文學(xué)研究“持重”的品格和追求，強調(diào)扎實的材料，為學(xué)科打下了堅實基礎(chǔ)，并以敏銳的學(xué)術(shù)觀察力在重要問題節(jié)點上提出新的認識，具有方向性意義。嚴先生不僅繼承了老一輩學(xué)者嚴謹沉穩(wěn)的風(fēng)格，還善于開拓創(chuàng)新，在“京派”與西方現(xiàn)代派、魯迅與“復(fù)調(diào)小說”、金庸武俠小說、社團流派等方面的研究中，他顯示了一個成熟學(xué)者的開闊心胸。

上海大學(xué)王曉明教授向嚴家炎先生致敬，祝賀十卷本全集的出版。他懷念那一代學(xué)者們正直而開放，盡管前輩學(xué)者與年輕人在“二十世紀中國文學(xué)史”等討論中看法不一，但他們作為一個整體給予年輕人很大支持，不僅留下了現(xiàn)代文學(xué)研究會、現(xiàn)代文學(xué)館、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等有形的東西，更留下無形的精神感召。嚴老師對建立和維系這一學(xué)術(shù)共同體起到了關(guān)鍵的支撐作用。王曉明教授也表達了自己的擔(dān)憂：新一代的研究者要獨自面對體制、職稱等的考驗，而前輩學(xué)者們把學(xué)術(shù)工作和人民的文化進步聯(lián)系在一起，這樣一種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在今天該如何傳承。

北京大學(xué)陳平原教授認為《知春集》和《求實集》是現(xiàn)代文學(xué)研究在轉(zhuǎn)折關(guān)頭的代表性文獻，是第二代學(xué)者在1980年代初期最早出版的著作，應(yīng)該保持歷史原貌，提出“嚴老師的貢獻大于《全集》”，因為在《全集》的專著之外，嚴老師還對編寫文學(xué)史做出了巨大的貢獻，特別是早年的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》和后來的《二十世紀中國文學(xué)史》，這些凝聚著大量心血的教材對一代代學(xué)子和中文系建設(shè)產(chǎn)生了深遠影響。

在由高遠東教授主持的第三場討論中，溫儒敏教授指出嚴家炎的治學(xué)風(fēng)格具備“清正宏放”的特質(zhì)。所謂“清正”，是指嚴家炎在從事文學(xué)研究時能夠深入文本縫隙并尋找充足的史料依據(jù)。在遇到可疑的問題時，他的基本方法就是搜集原始材料或者對作品進行細致的分析。嚴老師的一些學(xué)術(shù)觀點，例如對丁玲《在醫(yī)院中》的解讀、對于新文化人是否提出過“打倒孔家店”的辨析，是反潮流的。這不僅需要勇氣，更需要事實，并非為了追求標新立異而言談無根。因此，嚴老師做的乃是“正本清源”的學(xué)問。而所謂宏放，則是以小見大，從小問題中引發(fā)出重大的學(xué)術(shù)生長點，帶動整個學(xué)界的思考。此外，嚴家炎還擅長“跨界研究”，一直嘗試打通現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、雅俗文學(xué)等絕對分界，并在方法論上做到理論與歷史的完善統(tǒng)一?！扒逭攴拧闭俏膶W(xué)史家境界的高格。

而具體到新出版的《嚴家炎全集》，復(fù)旦大學(xué)陳思和教授認為，十卷本《嚴家炎全集》體現(xiàn)出嚴家炎廣博、睿智、寬厚、有創(chuàng)新力的學(xué)術(shù)論文寫作風(fēng)格，嚴家炎的學(xué)術(shù)研究在第二代現(xiàn)代文學(xué)研究隊伍中，具有“承上啟下”之功，既承接了王瑤、唐弢等先生開創(chuàng)的傳統(tǒng)，又開啟了第三代學(xué)人的研究。嚴家炎既是嚴謹?shù)奈膶W(xué)史家，又是關(guān)心時事的文學(xué)批評家。正是由于從當(dāng)代文學(xué)批評的立場出發(fā)，嚴家炎治文學(xué)史具有特殊的敏銳性、前沿性，能夠及時注意到被以往文學(xué)史書寫偏見排除在外的生動活潑的文學(xué)現(xiàn)場，同樣也因為具備文學(xué)史家深邃的學(xué)術(shù)功力，他對當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的研究和批評也都有理有據(jù)，發(fā)人深省。

中國人民大學(xué)孫郁教授指出在新文學(xué)出現(xiàn)后，由于新文學(xué)家們的論述策略，很多學(xué)者常常以決斷的方式談?wù)撔挛膶W(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的斷裂關(guān)系。通過大量的文學(xué)文獻閱讀，嚴家炎對當(dāng)時流行的文學(xué)理論和觀念提出了質(zhì)疑，并再度發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)生態(tài)的復(fù)雜性。準此，嚴家炎致力于在文學(xué)史領(lǐng)域移動那些單一的坐標，建構(gòu)一種能夠透視文學(xué)復(fù)雜性的思維和研究模式，并特別強調(diào)對于差異性的發(fā)現(xiàn)。嚴家炎真切地意識到，文學(xué)判斷與文學(xué)史觀念誕生于鮮活的文本海洋，它們處于不斷涌動的狀態(tài)，刺激我們對于歷史的想象，對于思想的凝視。從僵化的邏輯中走出，才會發(fā)現(xiàn)世界的不同色彩。

曾在北京大學(xué)進修期間成為嚴家炎學(xué)生的南京師范大學(xué)朱曉進教授則進一步站在歷史發(fā)展的角度歸納了新時期以來嚴家炎對現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的貢獻，指出嚴家炎是新時期以來現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的開拓者與守護者。嚴家炎在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評研究中所做的一系列“翻案文章”以及主持編寫的幾部文學(xué)史著作，都體現(xiàn)出一種開拓思路、打破壁壘的自覺意識與嚴謹樸實的學(xué)風(fēng)，堪稱現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)和完善的標志與榜樣。

作為與嚴家炎相處多年的弟子，清華大學(xué)解志熙教授概括了嚴家炎“善用比較優(yōu)勢”的學(xué)術(shù)特質(zhì)，并回憶了與嚴老師的幾件舊事，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對自己所從事的學(xué)術(shù)研究工作缺乏嚴肅虔誠的態(tài)度時，嚴家炎會格外嚴正地指出現(xiàn)代文學(xué)研究事關(guān)文學(xué)文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，不可局限于書齋，不只是一門職業(yè)。

在由王風(fēng)副教授主持的第四場討論中，中國人民大學(xué)李今教授指出“中國文學(xué)現(xiàn)代化”的過程是嚴家炎學(xué)術(shù)研究始終關(guān)注的核心問題。比如，以魯迅、金庸為線索，嚴家炎建立了一雅一俗兩條文學(xué)現(xiàn)代化的線索，并關(guān)注其交匯互動。再如對中國現(xiàn)代小說流派史的研究，其實質(zhì)就是關(guān)注在現(xiàn)代中國的文學(xué)史上有哪些小說流派產(chǎn)生了“現(xiàn)代”的特質(zhì)，以及它們的異同。嚴家炎的一個重要觀念是認為中國文學(xué)的現(xiàn)代化始終內(nèi)在于世界文學(xué)現(xiàn)代化潮流，這在當(dāng)時的語境中意義重大。嚴家炎將中國現(xiàn)代文學(xué)定義為“與世界各國取得共同的思想語言的新文學(xué)”，這一觀念尤為引人深思。

中國社會科學(xué)院趙稀方研究員從嚴家炎文學(xué)史撰寫的角度進一步關(guān)注了嚴家炎學(xué)術(shù)研究所體現(xiàn)出的多元文學(xué)意識。趙稀方歸納道，在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科中，文學(xué)史書寫模式大致分為兩種，一種是民族國家模式，關(guān)注中國現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代中國之建立的關(guān)系，另一種則是從語言語種的角度出發(fā)，提出“漢語新文學(xué)”或者“華文文學(xué)”的概念。嚴家炎曾專門做過香港當(dāng)代小說研究，對臺灣詩人洛夫的詩歌也有較為全面深入的評論。此外，嚴家炎還關(guān)注著加拿大華裔文學(xué)的發(fā)展情況，多次參加了加拿大華裔文學(xué)協(xié)會的活動，并撰寫了許多相關(guān)評論，這已經(jīng)超出了單純的華文文學(xué)范疇。與之相關(guān)的是嚴家炎對中國現(xiàn)代文學(xué)起點的重新定位，趙稀方認為，雖然這一定位遭到了諸多反對，但這一起點的發(fā)現(xiàn)啟示研究者翻譯文學(xué)也是中國文學(xué)的重要組成部分。

對于研究者而言，學(xué)風(fēng)與其經(jīng)歷、性情密不可分。在學(xué)術(shù)論文之外，福建師范大學(xué)鄭家建教授就關(guān)注到《嚴家炎全集》中所收錄的有關(guān)楊晦、李何林、王瑤諸師長和學(xué)友們的回憶文章。與恩師摯友相處的這些“長長的瞬間”構(gòu)成了嚴家炎學(xué)術(shù)生命的底色，也與其精微、精細、精道的文學(xué)研究風(fēng)格交相輝映。嚴家炎對徐志摩詩歌的分析，以及對1960年代一些阿拉伯詩歌的評論，都有獨到之處。這充分體現(xiàn)出嚴家炎學(xué)術(shù)研究中歷史批評與審美批評的高度結(jié)合。

中國人民大學(xué)楊聯(lián)芬教授進一步總結(jié)了嚴家炎學(xué)術(shù)研究在歷史語境中所具備的“撥亂反正、開疆拓土”的重大意義。楊聯(lián)芬追憶了她個人學(xué)術(shù)成長過程中嚴家炎老師所給予的鼓勵和幫助，在“許多問題需要重新探討，許多舊說需要重新考察，許多經(jīng)驗需要認真總結(jié)，許多荒地需要努力開墾”之時，嚴家炎的一系列學(xué)術(shù)文章幫助人文學(xué)科重返正軌，對一代學(xué)子產(chǎn)生了十分重要的影響。而嚴家炎與同代學(xué)人之間的交誼也令人感動，從中可見真正的君子之風(fēng)。

會議第五場是自由討論環(huán)節(jié)。在孔慶東教授的主持下，方錫德、商金林等嚴家炎的學(xué)生們一同追憶了師生間的趣事，北京大學(xué)青年學(xué)者張麗華也就嚴家炎現(xiàn)代文學(xué)起點討論背后翻譯與現(xiàn)代中國文學(xué)的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點。

會議最后，北京大學(xué)現(xiàn)代思想與文學(xué)研究平臺主任吳曉東教授為會議致閉幕詞。吳曉東指出，從嚴家炎的學(xué)術(shù)生涯及諸多參會者的討論與追憶中，不難見出幾代學(xué)人間濃厚的師友情，以及現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)的薪火相傳。值得慶幸的是，直到今天，這樣一種傳統(tǒng)和“有生命熱度的學(xué)術(shù)”還鮮活地存在于我們身邊。