郭寶付

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在青年觀百年創(chuàng)新中的理論自覺

“離開了作為理論創(chuàng)新者主體的認(rèn)識的發(fā)展或提高, 理論本身的創(chuàng)新是無法真正實(shí)現(xiàn)的。中國特色社會(huì)主義理論的每一步發(fā)展, 都是黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識提高的結(jié)果?！盵2](P7)中國共產(chǎn)黨的青年觀作為中國化馬克思主義理論成果的重要組成部分，其百年創(chuàng)新也是伴隨著黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對青年問題的理論自覺而逐漸形成和發(fā)展的。

(一)“又紅又?！闭摚阂悦珴蓶|同志為核心的中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自覺

1921年中國共產(chǎn)黨的成立，為青年的覺醒、解放和發(fā)展提供了組織力量和政黨支撐。作為中國近代先進(jìn)青年的杰出代表和早期青年運(yùn)動(dòng)組織者的毛澤東, 對青年和青年運(yùn)動(dòng)有著特殊的感情，在他擔(dān)任黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)核心期間, 更是以戰(zhàn)略家和理論家的眼光，結(jié)合中國革命和建設(shè)實(shí)際，提出了以“又紅又專”青年培養(yǎng)為核心內(nèi)容的一系列青年理論。

早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就萌芽了青年培養(yǎng)要有政治性的思想。1937年在為陜北公學(xué)成立題詞時(shí)寫道“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神?！盵3]新中國成立后，隨著社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義制度的基本確立，毛澤東對青年提出了新的要求。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”[4](P226)的重要論斷，同年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會(huì)上發(fā)表講話，指出：“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”[4](P309)這是黨在青年認(rèn)識的歷史上首次提出“又紅又?！?。1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條(草案)》一文中對“又紅又?！弊髁巳婕?xì)致的解釋：“紅與專、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，是兩個(gè)對立物的統(tǒng)一。一定要批判不問政治的傾向。一方面要反對空頭政治家，另一方面要反對迷失方向的實(shí)際家。政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這是毫無疑義的，年年如此，永遠(yuǎn)如此。這就是又紅又專?！盵4](P351)“又紅又專”論是中國共產(chǎn)黨成立后對青年問題的首次系統(tǒng)性思考，是集紅色革命精神、集體主義、政治意識等概念為一體的綜合話語體系，是社會(huì)主義建設(shè)一體兩面和現(xiàn)代民族國家建構(gòu)邏輯在青年問題上的體現(xiàn)，奠定了黨的青年觀的理論基石，成為很長一段時(shí)間內(nèi)中國共產(chǎn)黨認(rèn)識青年、培養(yǎng)青年的基本價(jià)值遵循，是馬克思主義青年觀同中國青年具體實(shí)際的第一次結(jié)合，彰顯了黨在青年意識形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)知的鮮明特色，具有濃厚的無產(chǎn)階級政黨的理論品格和思維樣貌。

(二)“四有新人”論：以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自覺

“文化大革命”結(jié)束后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史背景下，逐漸形成了以“四有新人”培育為核心內(nèi)容的青年觀。

鄧小平以老一輩無產(chǎn)階級革命家的胸懷和膽略, 高瞻遠(yuǎn)矚地思考著青年和青年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“我國這一代青年是大有希望，大有作為，完全可以信賴的”，[5](P290)并在工作中提出“造就具有社會(huì)主義覺悟的一代新人”[6](P105)的目標(biāo)，“四有新人”思想萌芽。隨后在為《中國少年報(bào)》《輔導(dǎo)員》雜志和學(xué)生張海迪活動(dòng)題詞時(shí)都提到了“四有”的概念，雖然與最終的提法略有不同，但“四有新人”思想已日趨完善成熟。1985年鄧小平在全國科技工作會(huì)議上，提出“我們在建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵7](P110)從此，“四有新人”思想成為黨在青年工作和青年決策中的目標(biāo)導(dǎo)向和根本指針。培育“四有新人”的理論是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平青年觀的核心內(nèi)容。它深刻回應(yīng)了在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)施改革開放戰(zhàn)略、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代背景下，如何保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)“后繼有人”的問題，是對馬克思主義關(guān)于人的全面自由發(fā)展學(xué)說的一次科學(xué)運(yùn)用，是對黨的青年觀的一次新的理論貢獻(xiàn)。

(三)“四個(gè)統(tǒng)一”論：以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自覺

1989年黨的十三屆四中全會(huì)召開后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮等，風(fēng)云變幻的國際政治局勢和新科技革命迅速發(fā)展、信息技術(shù)革新日益加深的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢，以深邃的戰(zhàn)略眼光，提出了以“四個(gè)統(tǒng)一”為主要內(nèi)容的青年觀。

“八九政治風(fēng)波”后，面對社會(huì)對青年的質(zhì)疑和青年自身政治熱情低迷的情況，江澤民積極回應(yīng)并高度信任青年，提出“我們年輕一代的心是純潔的，主流是好的。青年中有一大批熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義，決心為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的人，他們代表了當(dāng)代青年的主流?！盵3](P233)同時(shí)與清華大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)等高校師生及應(yīng)屆畢業(yè)生代表進(jìn)行座談，發(fā)表系列重要講話，為社會(huì)回歸對青年的理性認(rèn)知、打消青年成長疑慮營造了良好的輿論環(huán)境和政策氛圍。1998年5月4日，江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上發(fā)表講話，號召全國各界青年要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！盵8](P483)之后，在“四個(gè)統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上，又逐漸提出“五個(gè)成為”“六點(diǎn)希望”等青年理論，對青年發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識把握逐漸深化。江澤民以“四個(gè)統(tǒng)一”論為核心的青年觀，誕生在中國青年運(yùn)動(dòng)走向低潮的特殊歷史背景下，體現(xiàn)了黨對青年的極大信任和期待，鼓舞了中國青年和青年事業(yè)的蓬勃發(fā)展。從其思想內(nèi)核內(nèi)上看，是對“又紅又專”和“四有新人”青年觀的一次演進(jìn)創(chuàng)新，繼承發(fā)展了馬克思主義青年觀和中國化馬克思主義青年思想，引領(lǐng)了黨的青年觀全面推向21世紀(jì)。

(四)“四個(gè)新一代”論：以胡錦濤同志為總書記的中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自覺

進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新形勢，結(jié)合中國青年的特點(diǎn)和實(shí)際，形成了以“四個(gè)新一代”為核心內(nèi)容的青年觀，為新時(shí)期新階段青年和青年工作提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

石墨礦礦石結(jié)構(gòu)主要為鱗片變晶結(jié)構(gòu)、半自形晶粒狀結(jié)構(gòu)，構(gòu)造為片狀構(gòu)造、稀疏浸染狀構(gòu)造，局部有片麻狀構(gòu)造。石墨礦礦石礦物成分比較簡單，主要為晶質(zhì)石墨，含微量的赤鐵礦、磁鐵礦、褐鐵礦、黃鐵礦、磁黃鐵礦、黃銅礦。

21世紀(jì)初國際國內(nèi)環(huán)境紛繁復(fù)雜，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，境外敵對勢力對青年的思想滲透日益加劇，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的普及發(fā)展為青年成長帶來機(jī)遇的同時(shí)也形成了新的沖擊域，新世紀(jì)對青年發(fā)展提出了新的時(shí)代課題。黨的新的領(lǐng)導(dǎo)集體深刻研判青年成長面臨的形勢，高度重視新世紀(jì)青年培養(yǎng)工作，在跨世紀(jì)青年文明工程、跨世紀(jì)青年人才工程等實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，2007年胡錦濤在《致中國青年群英會(huì)的信》中殷切希望：廣大團(tuán)員青年要努力成為“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。[9]2008年，胡錦濤在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子和團(tuán)十六大部分代表座談時(shí)，對“四個(gè)新一代”進(jìn)行了深入闡述和拓展延伸，對廣大青年提出了“堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、勇于艱苦創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)高尚品德”的“四點(diǎn)希望”。圍繞“四個(gè)新一代”培養(yǎng)的具體推進(jìn)，胡錦濤在多個(gè)場合做出了重要論述，要求不斷加強(qiáng)集體主義教育和社會(huì)主義民主法制教育，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展等。胡錦濤“四個(gè)新一代”思想青年觀，是在中國特色社會(huì)主義邁入新世紀(jì)、改革開放三十年取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提出的，充分吸納了中國化馬克思主義青年觀的理論成果，是科學(xué)發(fā)展觀思想的重要組成部分, 是對新時(shí)期新階段青年工作經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，將黨的青年觀發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

(五)“時(shí)代新人”論：以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論自覺

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把青年發(fā)展擺在黨和國家工作全局中更加重要的戰(zhàn)略位置，發(fā)表了“時(shí)代新人”論等一系列論述，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的青年觀創(chuàng)新的一次歷史性飛躍。

2012年11月，習(xí)近平在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)首次提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的重大命題。2017年黨的十九大報(bào)告中指出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略任務(wù)，正式提出了“時(shí)代新人”的概念。在之后關(guān)于青年的一系列重要講話中，“時(shí)代新人”的內(nèi)涵逐漸豐富和明朗，并衍生出若干相關(guān)表述，如“走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮薄暗轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等，“時(shí)代新人”思想走向系統(tǒng)性、完整性和體系化。習(xí)近平關(guān)于青年工作的重要論述以“時(shí)代新人”論為核心內(nèi)容，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對于“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、怎么培養(yǎng)人”這一基本問題的深刻思考，是我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的新時(shí)代對中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的基本實(shí)踐和“百年未有之大變局”的時(shí)代主題的回應(yīng)，是對馬克思主義青年觀和中國化馬克思主義青年觀的繼承和超越，是黨的青年觀百年創(chuàng)新歷史上又一次偉大飛躍。

二、共青團(tuán)組織在青年觀百年創(chuàng)新中的實(shí)踐自覺

政黨和青年組織具有互動(dòng)性，一方面政黨為青年組織提供了指導(dǎo)思想、政治理念、價(jià)值規(guī)訓(xùn)上的總體要求，另一方面青年組織在具體的青年工作實(shí)踐中為政黨的理論創(chuàng)新提供具象參照、現(xiàn)實(shí)動(dòng)力和檢驗(yàn)矯正。共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群團(tuán)組織，在黨的青年組織中居于核心地位，是黨的助手和后備軍。共青團(tuán)圍繞黨的不同歷史時(shí)期時(shí)代主題和中心任務(wù)的變化，自覺探索青年工作的新路徑、新模式和新范式，為黨的青年觀百年創(chuàng)新提供了實(shí)踐動(dòng)力。

(一)新民主主義革命時(shí)期共青團(tuán)以“服務(wù)革命”為主題的實(shí)踐自覺

1922年5月，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會(huì)主義青年團(tuán)成立。一經(jīng)建立，就立即投入到新民主主義革命的浪潮中，走出了一條以發(fā)動(dòng)青年為核心、以服務(wù)革命為主題的青年工作道路。一是用先進(jìn)理論說服和掌握青年的實(shí)踐。作為黨的助手和預(yù)備學(xué)校，共青團(tuán)天然地承擔(dān)著將黨的指導(dǎo)思想傳導(dǎo)青年的責(zé)任使命。用馬克思主義來教育和引領(lǐng)青年，探索舉措主要包括創(chuàng)辦刊物、宣傳馬克思主義?！啊吨袊嗄辍烦蔀楫?dāng)時(shí)青年知識分子及一部分青年工人所喜愛的刊物，在它的鼓舞教育下，千百萬青年投入了中國人民偉大的解放戰(zhàn)爭”；[10](P493)聯(lián)系和組織進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，培養(yǎng)青年團(tuán)干部，發(fā)展團(tuán)組織；深入工人群眾中舉辦勞動(dòng)講習(xí)學(xué)校，協(xié)助開展工人運(yùn)動(dòng)，組織青年學(xué)生上街游行示威等。二是爭取和發(fā)動(dòng)青年參與革命斗爭的實(shí)踐。大革命期間組織參加學(xué)生罷課、游行示威等，土地革命時(shí)期組織青年參加農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和工農(nóng)民主政權(quán)建設(shè)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期改組為中華民族解放先鋒隊(duì)、西北青年救國聯(lián)合會(huì)等組織參加抗日斗爭，發(fā)動(dòng)青年組成戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、戰(zhàn)地看護(hù)隊(duì)等，積極支持前線抗日作戰(zhàn)；解放戰(zhàn)爭時(shí)期組織青年參加反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害、爭取和平民主的斗爭，開展“五二〇”運(yùn)動(dòng)等，積極反對國民黨政府的統(tǒng)治，加速了中國共產(chǎn)黨贏得解放戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期共青團(tuán)以“建設(shè)中國”為主題的實(shí)踐自覺

1949年4月，改造后的中國新民主主義青年團(tuán)成立，逐步實(shí)現(xiàn)了由革命黨的青年群眾組織向執(zhí)政黨的青年群眾組織的根本性轉(zhuǎn)變。1957年由于黨和國家中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，再次更名為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這一時(shí)期，共青團(tuán)以“建設(shè)中國”為主題做了開拓性的青年工作實(shí)踐。一是調(diào)動(dòng)和發(fā)揮青年社會(huì)主義建設(shè)生力軍作用的實(shí)踐。1950年，為配合新解放區(qū)開展的土地改革運(yùn)動(dòng)，團(tuán)中央組織召開全國農(nóng)村青年工作會(huì)議，配備和訓(xùn)練團(tuán)干部，廣大農(nóng)村青年帶頭參加農(nóng)會(huì)，成為宣傳土改政策、執(zhí)行農(nóng)會(huì)決議的模范。為組織青年參加工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造活動(dòng)，青年團(tuán)發(fā)出“爭取做一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)積極分子”“把青春獻(xiàn)給祖國”等號召，組織青年突擊隊(duì)、青年墾荒隊(duì)、青年節(jié)約隊(duì)等有青年特點(diǎn)的工作，充分調(diào)動(dòng)青年的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)主義革命和建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量。二是構(gòu)建青年思想道德建設(shè)的方法路徑和活動(dòng)模式的實(shí)踐。1958年，共青團(tuán)通過《關(guān)于組織廣大青年學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)毛澤東著作的決議》，廣泛組織青年開展學(xué)習(xí)馬列主義理論、學(xué)習(xí)毛澤東著作。同年5月至7月，團(tuán)中央組織觀摩團(tuán)到25個(gè)省市區(qū)的87個(gè)城市進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。直到“文化大革命”的前幾年，這場學(xué)“毛著”運(yùn)動(dòng)在青年中持續(xù)開展，千百萬青年從毛澤東著作中學(xué)習(xí)觀察分析問題的立場、觀點(diǎn)、方法，收到了積極的社會(huì)反響。1963年，共青團(tuán)發(fā)起在全國范圍內(nèi)開展青少年學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度認(rèn)可和推動(dòng)，成為當(dāng)代共青團(tuán)歷史上一次持續(xù)性最長、涉及面最廣、影響最為深遠(yuǎn)的活動(dòng)，[5](P249)整整一代青少年以奮發(fā)向上的精神面貌和思想狀態(tài)成為弘揚(yáng)雷鋒精神的實(shí)踐者。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期共青團(tuán)以“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”為主題的實(shí)踐自覺

“文化大革命”結(jié)束后，共青團(tuán)工作得到全面恢復(fù)，結(jié)合黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移、全面推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變，共青團(tuán)以“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”為主題對青年工作進(jìn)行了新的探索。一是推動(dòng)“學(xué)四化、干四化”青年工作轉(zhuǎn)型的實(shí)踐。隨著黨的十一屆三中全會(huì)以來黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，共青團(tuán)提出摒棄“以階級斗爭為青年的主課”的“左”傾觀點(diǎn)，把學(xué)四化、干四化作為新時(shí)期青年的主課，工作重心轉(zhuǎn)移到引領(lǐng)青年參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。開展“爭當(dāng)新長征突擊手活動(dòng)”，作為新長征突擊手活動(dòng)的基本形式，青年掘進(jìn)隊(duì)、青年質(zhì)量管理小組、青年安全監(jiān)督崗、青年文明崗等“青”字號組織蓬勃發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。二是引領(lǐng)青年創(chuàng)造現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)尚的實(shí)踐。1981年，共青團(tuán)面向全體青年發(fā)起“五講四美三熱愛”活動(dòng)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體，是在新的歷史時(shí)期首創(chuàng)的群眾性的現(xiàn)代風(fēng)尚品牌活動(dòng)；1983年，共青團(tuán)中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團(tuán)員”稱號，號召全國青少年向張海迪學(xué)習(xí)，一時(shí)間學(xué)習(xí)張海迪在青年中掀起了浪潮；1993年“青年志愿者行動(dòng)”在全國展開，中國青年志愿者協(xié)會(huì)等組織相繼成立，青年志愿者行動(dòng)通過團(tuán)結(jié)凝聚、組織動(dòng)員更多青年參與志愿服務(wù)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，為建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)、樹立社會(huì)新風(fēng)、提高公民素質(zhì)發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。三是推動(dòng)青年工作與時(shí)代進(jìn)程同頻共振的實(shí)踐。1993年共青團(tuán)十三屆二中全會(huì)召開，面對即將到來的21世紀(jì)，提出用“跨世紀(jì)”這一具有鮮明時(shí)代特征的觀念，強(qiáng)化青年的跨世紀(jì)意識，明確青年的跨世紀(jì)責(zé)任，同時(shí)團(tuán)中央實(shí)施“品”字形發(fā)展戰(zhàn)略，全面推進(jìn)“跨世紀(jì)青年文明工程”和“跨世紀(jì)青年人才工程”等工作，推進(jìn)在新的時(shí)代進(jìn)程中黨的青年工作的創(chuàng)新。

(四)新時(shí)代共青團(tuán)以“改革創(chuàng)新”為主題的實(shí)踐自覺

黨的十八大之后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“改革創(chuàng)新”成了新的歷史方位下建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的鮮亮底色，也成了共青團(tuán)開展青年工作實(shí)踐的核心主題。一是探索網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)革新與青年工作深度融合的實(shí)踐。21世紀(jì)是信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，青年是網(wǎng)絡(luò)主要的使用者和內(nèi)容生產(chǎn)者，贏得網(wǎng)絡(luò)、才能贏得青年。2016年共青團(tuán)啟動(dòng)“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)，以“智慧團(tuán)建”和“青年之聲”為重點(diǎn)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+共青團(tuán)”的格局；進(jìn)駐青年聚集的各類網(wǎng)絡(luò)空間，打造新媒體矩陣，組織上千萬青年網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，針對網(wǎng)上錯(cuò)誤言論和現(xiàn)象，旗幟鮮明、敢于斗爭；推出“我為核心價(jià)值觀代言”等大批閱讀量過億的網(wǎng)絡(luò)話題活動(dòng)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)公開課、動(dòng)漫、音頻欄目、情景視頻等產(chǎn)品，充分實(shí)現(xiàn)了團(tuán)網(wǎng)深度融合和團(tuán)青充分互動(dòng)。二是開展以新思想塑造新青年的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，為系統(tǒng)回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題提供了思想武器。共青團(tuán)組織廣泛開展“青年大學(xué)習(xí)”活動(dòng)，引領(lǐng)青年學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。僅2018年，各級團(tuán)組織就開展專家授課、學(xué)習(xí)講堂、主題征文等各類學(xué)習(xí)活動(dòng)230萬場，數(shù)億人次團(tuán)員青年參與；全國1700余所高校合力推進(jìn)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，2013年來累計(jì)培養(yǎng)青年政治骨干80余萬人；開展“我的中國夢”等主題教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)青少年對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。三是實(shí)施刀刃向內(nèi)、推動(dòng)青年組織改革的實(shí)踐。黨的十八大以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共青團(tuán)加快推進(jìn)組織改革工作。2016年共青團(tuán)印發(fā)《共青團(tuán)中央改革方案》，圍繞四大方面、十二個(gè)領(lǐng)域，制定99條改革措施。改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，大幅提高基層一線團(tuán)干部、團(tuán)員在各級代表大會(huì)中的比例；改革干部制度，建設(shè)“專、掛、兼”相結(jié)合的機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍；改革工作方式，團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部直接聯(lián)系服務(wù)青年實(shí)現(xiàn)制度化；改革團(tuán)員發(fā)展和教育管理，團(tuán)員的先進(jìn)性得到提升。

三、青年在青年觀百年創(chuàng)新中的群體自覺

“青年自覺是青年運(yùn)動(dòng)得以勃興的深層因素。所謂自覺，是指青年有所認(rèn)識而主動(dòng)去做，是一種內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識?！盵11]青年是黨的青年觀的思想原點(diǎn)、理論重點(diǎn)和方法落點(diǎn)，青年自覺是青年觀創(chuàng)新的對象性自覺，是以青年運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)形式的群體自覺。每一代青年都裹挾著時(shí)代所賦予的群體特征，在青年運(yùn)動(dòng)和實(shí)現(xiàn)自我的舞臺上自主追尋、自我探索、自信前行，深刻影響和推動(dòng)著黨的青年觀的百年創(chuàng)新。

(一)啟蒙的一代：第一代青年的群體自覺

第一代青年是指生活在五四運(yùn)動(dòng)至“一二·九”運(yùn)動(dòng)前夜的青年。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，處在這一時(shí)代的青年，受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫，政治、經(jīng)濟(jì)、基本的受教育和就業(yè)權(quán)利等無法得到保障。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命等雖然最終以失敗告終，但啟蒙了青年的思想，他們積極尋求先進(jìn)理論和新的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的夙愿。1917年俄國十月革命勝利后，在李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等最早接受馬列主義的革命知識分子的宣傳介紹下，馬克思主義在廣大青年中得到了廣泛傳播。1919年5月4日，為反對西方列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上對中國主權(quán)的踐踏，數(shù)千名北京青年涌上街頭，罷課、集會(huì)、示威游行，喊出“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號，進(jìn)行了英勇的斗爭，并逐漸演變成了一場由工人階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級廣泛參加的全國性群眾斗爭。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，加速了馬克思主義在中國的傳播，具有初步共產(chǎn)主義思想的青年知識分子群體形成，工人階級走上政治舞臺，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上組織上的準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨成立后，青年運(yùn)動(dòng)開啟了新的發(fā)展階段。1925年五卅運(yùn)動(dòng)中五萬多名學(xué)生參加了罷工、罷課和罷市斗爭，南北方青年先后參加了省港大罷工和三一八運(yùn)動(dòng)等，帝國主義和北洋政府受到沉重的打擊。四一二反革命政變后，廣大青年積極參加了三次武裝起義和創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭，國統(tǒng)區(qū)青年繼續(xù)組織罷課、游行示威、飛行集會(huì)等活動(dòng)。第一代青年在這一時(shí)期得到了空前的思想啟蒙和行為覺醒，他們參與開展的青年運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生，結(jié)束了中國青年運(yùn)動(dòng)自發(fā)和盲目的狀態(tài)，為黨的青年觀的創(chuàng)立和發(fā)展提供了歷史起點(diǎn)。

(二)抗戰(zhàn)的一代：第二代青年的群體自覺

第二代青年是指活躍在“一二·九”運(yùn)動(dòng)之后直到新中國成立的青年。1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變，抗日救亡運(yùn)動(dòng)開始在中華大地興起。1935年黨中央提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的“八一宣言”得到了廣大青年的熱烈響應(yīng)，12月9日一萬多名北京學(xué)生走上街頭，不顧反動(dòng)政府的大刀、水龍、逮捕的威脅，抗議蔣介石政府同意成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，揭露日本吞并華北進(jìn)而獨(dú)占中國的陰謀。在北平學(xué)生斗爭的影響下，天津、上海、杭州、武漢等城市相繼爆發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，抗日救亡斗爭發(fā)展成為全國規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，廣大青年與全國人民一起奮戰(zhàn)，成立青救會(huì)等組織，投身抗日游擊戰(zhàn)爭。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨借力推行專制獨(dú)裁和一黨專政，悍然發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。中國青年先后開展了一二一反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、反美抗暴運(yùn)動(dòng)和反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動(dòng)等，形成了配合解放軍正面作戰(zhàn)的第二條戰(zhàn)線，促進(jìn)了整個(gè)人民運(yùn)動(dòng)的高漲，最終贏得解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了新中國?！盁o論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，救國救民、民族獨(dú)立、民族自強(qiáng)始終是時(shí)代的最強(qiáng)音，也必然是戰(zhàn)爭歲月里的第二代青年最核心的精神訴求?！盵12]第二代青年在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，積極投身革命事業(yè)，結(jié)束了中國近代以來大規(guī)模的戰(zhàn)爭狀態(tài)，青年逐漸掌握了青年運(yùn)動(dòng)與革命結(jié)合的方法，參與土地革命和根據(jù)地建設(shè)，為黨培養(yǎng)青年、依靠青年、贏得青年提供了初步探索和嘗試。

(三)建設(shè)的一代：第三代青年的群體自覺

第三代青年是指中華人民共和國成立到改革開放的青年。1949年新中國成立后，面臨著諸多嚴(yán)峻考驗(yàn)，許多困難亟待解決。軍事上國民黨大批殘余部隊(duì)還在負(fù)隅頑抗，經(jīng)濟(jì)上民生凋敝、市場混亂，國際上以美國為首的帝國主義國家采取不承認(rèn)和敵視的態(tài)度。而此時(shí)，大批青年人懷著對共和國的滿腔赤忱、對新生活的美好憧憬，萬眾一心，眾志成城，致力于改變一窮二白的落后面貌，以前所未有的高漲熱情投入到社會(huì)主義建設(shè)的大潮中。“建設(shè)祖國”“保衛(wèi)祖國”，成為新中國建立之初青年生活和青年運(yùn)動(dòng)的兩大主題。土地改革、抗美援朝、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃……在共青團(tuán)的組織和帶領(lǐng)下，青年掃盲隊(duì)、青年科技攻關(guān)小組、青年生產(chǎn)突擊隊(duì)、青年志愿墾荒隊(duì)……成為當(dāng)時(shí)青年中最普遍、最活躍的群體社會(huì)活動(dòng)形式。在那個(gè)物資奇缺的年代，廣大青年精神百倍，雷鋒、向秀麗等一大批青年模范脫穎而出。第三代青年是艱苦奮斗的一代、樂于奉獻(xiàn)的一代和理想閃光的一代青年。他們積極投身恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義制度確立和鞏固、全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史浪潮中，在這一過程中，中國共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)清青年特點(diǎn)，掌握青年全面發(fā)展和成長成才規(guī)律，探索了系統(tǒng)性的青年工作戰(zhàn)略，推動(dòng)了黨的青年觀的突破升級。

(四)改革的一代：第四代青年的群體自覺

第四代青年是指改革開放后成長到新世紀(jì)之交的青年。隨著“文化大革命”的結(jié)束和高考制度的恢復(fù)，新一代的青年進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。黨的十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，確立了改革開放的道路，青年運(yùn)動(dòng)也從政治領(lǐng)域開始轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在思想認(rèn)知方面，青年積極參與到“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”中，思想再一次得到了解放，“潘曉”的來信在廣大青年中產(chǎn)生了巨大波瀾，“人生的意義究竟是什么”的人生觀的討論空前熱烈，1992年鄧小平在南方巡察時(shí)的講話，打消了部分青年的思想顧慮，堅(jiān)定了投身社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理想信念。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，青年自發(fā)組織的“爭當(dāng)新長征突擊手”活動(dòng)，逐漸成為全國青年競相參與的熱門活動(dòng)，“下海經(jīng)商”“城鎮(zhèn)務(wù)工”等一時(shí)成為青年職業(yè)選擇和未來走向的潮流；在文化學(xué)習(xí)方面，經(jīng)歷了“文革”斷層的青年，迸發(fā)出火熱的學(xué)習(xí)熱情，各種電大、夜校、補(bǔ)習(xí)班成為青年業(yè)余選擇的活動(dòng)方式，青年勃發(fā)了空前的學(xué)習(xí)熱潮。第四代青年伴隨著中國巨輪改革開放的號角而前行，他們從苦悶彷徨中走出，逐漸擺脫極左思想的束縛，在改革中奮力呼吸，擁抱一切新鮮的事物。這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨愈發(fā)認(rèn)識到青年人才的重要性，把青年和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)結(jié)合起來，和國內(nèi)國際的時(shí)代背景結(jié)合起來，在青年觀的創(chuàng)新上更加具有戰(zhàn)略性、時(shí)代性和發(fā)展性。

(五)走向現(xiàn)代化的一代：第五代青年的群體自覺

第五代青年是指隨著新世紀(jì)到來而成長起來的一代青年。進(jìn)入新世紀(jì)，青年面臨著前所未有的成長環(huán)境和時(shí)代特征，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)初步確立，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及，高等學(xué)校擴(kuò)招、大眾化趨勢顯現(xiàn)，“以往那種疾風(fēng)驟雨式的、轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變成為扎扎實(shí)實(shí)、豐富多彩的多元表現(xiàn)形式。青年運(yùn)動(dòng)的意識形態(tài)和政治色彩明顯淡化，主要圍繞青年學(xué)習(xí)、就業(yè)、健康等青年面臨的實(shí)際問題開展活動(dòng)。”[13]這就使得青年運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)成為了當(dāng)代青年參與社會(huì)的新方式，“網(wǎng)絡(luò)原住民”通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)觀點(diǎn)、參與社會(huì)輿論、傳遞價(jià)值觀念；二是青年文化呈現(xiàn)出娛樂化、個(gè)性化的色彩，意識形態(tài)性得到大規(guī)模的削弱，崇尚新潮、個(gè)性審美、標(biāo)新立異成了青年文化的顯著特征；三是青年的非政治化傾向增強(qiáng)，越來越多的青年不再參加機(jī)制化的青年組織，而是根據(jù)個(gè)人興趣和利益，選擇性地參與社會(huì)活動(dòng)；四是青年參與志愿服務(wù)、大型賽事、重大突發(fā)事件等社會(huì)工作增強(qiáng)，如在2003年抗擊非典疫情、2008年汶川地震和北京奧運(yùn)會(huì)、2020年新冠肺炎疫情防控等重大事件中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的青春力量。第五代青年是黨帶領(lǐng)中國人民建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，其彰顯的特征是“百年未有之大變局”在青年群體的鮮明展現(xiàn)，為黨的青年觀創(chuàng)新提供了現(xiàn)實(shí)參照和實(shí)踐動(dòng)力。

“黨的隊(duì)伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機(jī)活力的一個(gè)重要原因?！盵14](P12)未來，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)帶領(lǐng)青年人和全國人民一道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪前行。