圣夢麗 張蓓

摘要：抗美援朝是中華人民共和國對外第一戰(zhàn)。主流媒體憑借資訊的權(quán)威性，為抗美援朝戰(zhàn)爭歷史的傳承提供了嶄新的平臺。文章采用內(nèi)容分析法，以人民日報關于抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年報道為研究對象，從報道時間、消息來源、報道主題、消息來源、紀念場所、敘事模式及報道配圖七個維度對人民日報有關抗美援朝戰(zhàn)爭的報道開展內(nèi)容分析。研究發(fā)現(xiàn)，人民日報通過多種題材的報道建構(gòu)集體記憶，通過歷史與當下兩條敘事線索進行報道，敘事模式以英雄敘事為中心。文章探究人民日報是如何對抗美援朝戰(zhàn)爭進行集體記憶的建構(gòu)的，展現(xiàn)主流媒體在增強民族認同感方面的強大作用。

關鍵詞：抗美援朝戰(zhàn)爭；集體記憶；內(nèi)容分析；人民日報

中圖分類號：G216.1 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0055-03

基金項目：本論文為江蘇省高等學校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“抗美援朝老兵口述資料輯錄研究”成果，項目編號：202110327080Y

1950年10月，中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)。俄羅斯《獨立報》在《中國紀念朝鮮戰(zhàn)爭烈士》一文中這樣寫道：“這場戰(zhàn)爭被稱為‘被遺忘的戰(zhàn)爭’。但中國不僅自己沒有忘記它，還試圖不讓美國忘記?！盵1]在抗美援朝戰(zhàn)爭中，面對懸殊的敵我力量差異，中國軍人為國家人民而戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。

2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，主流媒體通過新聞報道等手段講述有關抗美援朝戰(zhàn)爭的故事，傳遞抗美援朝戰(zhàn)爭的聲音，構(gòu)建關于戰(zhàn)爭的集體記憶。研究抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年的相關報道具有時代意義。

目前，關于主流媒體建構(gòu)抗日戰(zhàn)爭集體記憶的研究不在少數(shù)，但聚焦主流媒體對于抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的建構(gòu)的研究卻少之又少，基本處于一片空白，這既是文章選題的創(chuàng)新點，也是重要的選題背景所在。

一、理論視角與文獻回顧

“集體記憶”這一概念最早由哈布瓦赫提出，指的是“一個具有自己特定文化內(nèi)聚性和同一性的群體對自己過去的記憶”[2]。集體記憶是一種群體性記憶，需要通過一定的活動加以構(gòu)建[3]。在集體記憶的構(gòu)建過程中，主流媒體起著重要作用，其通過新聞報道影響社會認知，構(gòu)建集體記憶。

國內(nèi)關于戰(zhàn)爭集體記憶建構(gòu)的研究多集中在抗日戰(zhàn)爭等。對于抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的研究，因所存資料少、研究難度大，數(shù)量寥寥。在中國知網(wǎng)上搜索關鍵詞“抗美援朝”+“集體記憶”，得到的文獻結(jié)果僅為“抗日戰(zhàn)爭”+“集體記憶”的搜索結(jié)果的三分之一，可見相關研究的匱乏。

國內(nèi)現(xiàn)有的關于抗美援朝集體記憶的構(gòu)建，主要通過電視劇、紀錄片等藝術形式展開研究，研究時間集中在戰(zhàn)爭的紀念年份。例如，電視劇《跨過鴨綠江》通過全景式的“宏大敘事”對抗美援朝戰(zhàn)爭進行描述[4]，清晰再現(xiàn)民族記憶中抗美援朝的英雄群像，進一步強化了人們對英雄形象的體認[5]；紀錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國》通過大量的影像資料[6]，運用多樣的創(chuàng)作手法讓紀錄片的敘述變得可信，重新喚起了民族的集體記憶[7]。國外關于抗美援朝戰(zhàn)爭的集體記憶構(gòu)建的藝術形式也較為豐富，如攝影藝術、電影藝術、小說等形式。從目前的有關文獻來看，雖然關于抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶建構(gòu)的研究已有人涉足，但對于主流媒體報道在集體記憶建構(gòu)方面的作用的研究卻基本空白，這也是文章開展研究的意義所在。

二、研究設計

（一）研究方法

內(nèi)容分析法是社會科學研究方法中的一種對文本內(nèi)容進行編碼、分類、語義判斷及形成可供統(tǒng)計分析之用的量化分析方法。它是一種以系統(tǒng)、客觀與量化的方式研究與分析傳播內(nèi)容，以測量及解讀內(nèi)容的研究方法[8]。文章通過對人民日報有關抗美援朝戰(zhàn)爭的報道進行內(nèi)容分析，解讀主流媒體建構(gòu)社會集體記憶的新聞生產(chǎn)邏輯。

（二）樣本選取

人民日報是權(quán)威宣傳平臺、官方發(fā)聲渠道，文章通過系統(tǒng)分析人民日報中的抗美援朝戰(zhàn)爭紀念話語，研究我國主流媒體對于抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的建構(gòu)方法。

檢索人民日報圖文數(shù)據(jù)全文檢索系統(tǒng)中的新聞語篇，界定數(shù)據(jù)范圍為“人民日報”，文章標題中需含有“抗美援朝”，文章發(fā)布時間為2020年1月至12月，共得到文章61篇，并以其為研究樣本。

（三）類目建構(gòu)

從報道時間、消息來源、報道主題、消息來源、紀念場所及敘事模式六個維度對人民日報關于“抗美援朝戰(zhàn)爭”的報道展開分析。

第一，報道時間。2020年為抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年紀念年，因此，文章選取2020年中的報道作為樣本進行分析，將12個月份分別賦值1-12。

第二，報道體裁。新聞體裁有多種類別，不同的新聞體裁具有不同的特點。文章涵蓋消息（快訊）、通訊、圖片新聞、評論、其他五個指標，依次賦值1-5。

第三，報道主題。涵蓋國際國內(nèi)紀念活動、歷史回顧、精神傳承、展現(xiàn)當代軍事實力四個指標，依次賦值1-4。因報道主題可能存在兩個及以上，所以該變量為多選。

第四，消息來源。一般取自新聞線索的提供者，文章大體將其分為相關學者、政府、國家領導人、群眾、戰(zhàn)爭親歷者、媒體六個指標，分別賦值1-6。因消息來源可能存在兩個及以上，所以該變量為多選。

第五，紀念載體。判斷是否出現(xiàn)了有關于抗美援朝戰(zhàn)爭的紀念館、紀念物件等載體，分為有紀念載體和無紀念載體兩個維度，分別賦值1和2。

第六，敘事模式。涵蓋五種敘事模式，分別為倡導和平、勿忘國恥、突出黨政權(quán)威、以英雄為中心、激勵現(xiàn)世奮斗五個指標，分別賦值1-5。因敘事模式可能存在兩個及以上，所以該變量為多選。

三、研究結(jié)果

（一）報道時間

媒體對某一事件報道的數(shù)量體現(xiàn)了媒體對該事件的關注度，體現(xiàn)了該事件的重要性[9]。2020年10月23日舉行了紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會，因此，人民日報對于抗美援朝戰(zhàn)爭的報道集中在10月，共有46篇，占當月總報道量的75%。報道多集中在紀念活動前后，在紀念活動前起造勢、宣傳的作用，在紀念活動后起總結(jié)作用。

（二）報道體裁

不同的新聞體裁在呈現(xiàn)新聞事件上有不同的效果[10]。在報道新聞時，綜合使用不同類型的新聞體裁可以使新聞更豐富，報道更真實、客觀，從而進一步幫助大眾理解新聞事件。在報道抗美援朝戰(zhàn)爭時，人民日報使用了多種新聞體裁，輔助構(gòu)建集體記憶。

在報道體裁統(tǒng)計中，消息和通訊占比較大。其中，通訊數(shù)量最多，占比42.6%，這些出于不同角度的報道提升了報道的客觀性，通過客觀的記述建構(gòu)集體記憶。其次是消息類報道，占比26.6%。消息是對事件的簡要記錄與描述，內(nèi)容短小，簡單易讀，具有較好的傳播效果。此外，評論類文章也較多，占比26.6%。媒體通過評論文章對抗美援朝戰(zhàn)爭的意義進行解讀，引導人們銘記抗美援朝的偉大勝利，傳承和弘揚偉大的抗美援朝精神。

（三）報道主題

人民日報對戰(zhàn)爭的報道主要分為兩個主題。一個主題是關注過去，通過對戰(zhàn)爭的回憶構(gòu)建集體記憶。例如，2020年11月1日題為《英雄氣概感天動地重溫抗美援朝戰(zhàn)場文物背后的故事》的報道，通過一輛坦克、一把軍號、一個蘋果的故事，帶領人們重溫抗美援朝戰(zhàn)場文物背后的故事，感知志愿軍的英雄氣概和不畏強敵的精神。另一主題是關注當下，焦點是如何傳承抗美援朝精神。2020年10月24日題為《偉大抗美援朝精神必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚》的報道遵循習近平總書記的重要講話發(fā)表評論，重申了偉大抗美援朝精神的現(xiàn)實意義，激勵中國人民繼續(xù)奮勇前進。

就報道主題的描述性統(tǒng)計結(jié)果而言，精神傳承類占比最大，為54%。其次是國際國內(nèi)紀念活動，占比37.7%。第三是歷史回顧類主題，占比26.2%。占比最少的為展現(xiàn)當代軍事實力的報道，僅占6.6%。這些數(shù)據(jù)顯示，主流媒體報道更多地將傳承抗美援朝精神作為建構(gòu)抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的議題，以此重塑人們對于抗美援朝的印象，幫助人們更完整地認識歷史。此外，關于紀念活動的客觀記錄，可以讓大眾以更客觀的視角認識抗美援朝戰(zhàn)爭。但是展現(xiàn)軍事實力類報道處于一種比較缺失的狀態(tài)，這顯示出主流媒體對報道主題的選擇稍顯失衡。

（四）消息來源

關于消息來源數(shù)量和出處的描述性統(tǒng)計能呈現(xiàn)出官方話語突出的特征。61篇新聞語篇中出自國家領導人、政府和戰(zhàn)爭親歷者的消息均占36%。這一組數(shù)據(jù)顯示，主流媒體往往會以國家領導人、政府的相關消息為報道來源，以增強信源的權(quán)威性和可信性。主流媒體以戰(zhàn)爭親歷者的經(jīng)歷為消息來源，可以增強報道的真實感、在場感，使受眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。除了重視官方話語外，主流媒體同樣意識到了民間話語的重要性，出自相關學者的消息占24.5%，出自群眾的消息占16.4%，這些民間話語能補全官方話語的不足，建構(gòu)更為完整的抗美援朝戰(zhàn)爭記憶圖景。但主流媒體對民間話語的采納同官方話語相比尚未形成規(guī)模，因此，主流媒體報道中的抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的建構(gòu)呈現(xiàn)出高權(quán)威性、貼近官方話語、草根性不足的特點。

（五）紀念載體

主流媒體在建構(gòu)抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的過程中對紀念載體的利用仍顯不足，這里所指的紀念載體為紀念場所和紀念物件。61篇新聞語篇中有70.5%的文章未涉及紀念場所，即媒體在建構(gòu)集體記憶之際并未重視承載著抗美援朝戰(zhàn)爭印記的紀念場所或紀念物件。依托紀念載體的18篇報道中，紀念載體多為紀念勛章、紀念館、紀念活動等，載體形式較為局限，這表明主流媒體的報道在紀念載體方面呈現(xiàn)出物質(zhì)載體缺失的特點。

（六）敘事模式

從敘事模式方面來看，以英雄為中心的敘事模式占總樣本的67.2%。例如，2020年10月23日題為《氣壯山河的凱歌永載史冊的豐碑——寫在中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年之際》的報道以第七批回國的在韓志愿軍烈士遺骸為切入口，詳細講述了抗美援朝的歷史，介紹了多位英雄的英勇事跡，表達了對志愿軍的崇高敬意。然后依次是倡導和平模式，占52.4%；激勵現(xiàn)世奮斗模式，占45.9%；勿忘國恥模式，占13.1%；突出黨政權(quán)威模式，占9.8%。這組統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)果與推文主題相吻合，61篇報道大多采用英雄敘事模式表達精神傳承是符合敘事邏輯的。同時，通過對這組數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)主流媒體傾向于為抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史增添英雄主義色彩，即從英雄人物入手，透過英雄事跡展現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭的艱苦卓絕及中國人民志愿軍的英勇抗爭精神。倡導和平模式同樣是媒體關注的敘事重點，這與我國追求和平的理念是相吻合的。

對這61篇報道的文本進行統(tǒng)計，得出詞云統(tǒng)計圖，從中可以看出在報道中出現(xiàn)頻率較高的詞為“精神”“偉大”“勝利”“和平”。這4個詞在61篇新聞語篇中出現(xiàn)的次數(shù)分別為709次、598次、310次、300次，這與我們所統(tǒng)計出的敘事模式的規(guī)律相吻合。在報道抗美援朝戰(zhàn)爭時，媒體以英雄敘事為中心，展現(xiàn)中國人民志愿軍的艱苦奮斗，同時，呼吁和平，激勵現(xiàn)世艱苦奮斗。

四、結(jié)語

人民日報使用各式各樣的體裁，以豐富的形式，通過紀念時間內(nèi)的強化報道，建構(gòu)了關于抗美援朝戰(zhàn)爭的集體記憶，增強了民族認同感。抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史，在塵封多年后，重新被媒體提及，通過主流媒體的報道，這段歷史重新被重視。

主流媒體對于抗美援朝戰(zhàn)爭集體記憶的構(gòu)建主要有兩個方面的意義：一是呼吁人民群眾銘記這段歷史，珍愛和平；二是激勵社會各界奮勇前行——努力奮斗、實現(xiàn)中華民族的偉大復興。國家書寫抗美援朝的歷史，有利于增強全體人民的民族認同感，增強全體人民對那段歷史的認知。同時，中國作為抗美援朝戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國，報道此戰(zhàn)爭有利于增強全國人民的民族自豪感，激發(fā)全國各族人民的愛國熱情，增強國家凝聚力。

抗美援朝已成為歷史，新的歷史將由現(xiàn)在的人們書寫。主流媒體將抗美援朝戰(zhàn)爭報道的重心放在當下，強調(diào)抗美援朝精神的現(xiàn)世意義，體現(xiàn)了我國立足現(xiàn)實謀發(fā)展的報道理念，也在激勵與引導現(xiàn)在的人們學習抗美援朝精神，砥礪前行。

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作者簡介 圣夢麗，本科在讀，研究方向：網(wǎng)絡與新媒體。張蓓，博士，副教授，講師，研究方向：新聞倫理與法規(guī)、傳播學研究方法。