[提 要]理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治黨治國(guó)的重要經(jīng)驗(yàn)之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨立足時(shí)代，武裝人民，指導(dǎo)實(shí)踐，修正謬誤，不斷實(shí)現(xiàn)強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)。我們黨理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)過(guò)程中諸多要素相互聯(lián)系相互作用，蘊(yùn)含著復(fù)雜而獨(dú)特的機(jī)理。揭示和剖析其中機(jī)理，有助于更好地把握治國(guó)理政規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的執(zhí)政和治理提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)機(jī)理;立足時(shí)代;武裝人民;指導(dǎo)實(shí)踐;修正謬誤

[作者簡(jiǎn)介]李凱：中共湖北省委直屬機(jī)關(guān)工作委員會(huì)黨校副教授。

理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治黨治國(guó)的重要經(jīng)驗(yàn)之一。理論強(qiáng)黨和理論強(qiáng)國(guó)既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系。首先，理論強(qiáng)黨和理論強(qiáng)國(guó)是不同的歷史過(guò)程。從理論強(qiáng)黨來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，始終高度重視理論強(qiáng)黨，在學(xué)習(xí)、傳播和運(yùn)用馬克思主義的過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，并在中國(guó)化馬克思主義指引下由小到大由弱變強(qiáng)。就理論強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō)，它有著更加久遠(yuǎn)的歷史，甚至可以追溯到國(guó)家產(chǎn)生之時(shí)，中國(guó)古代仁政、法治和近代技術(shù)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等思想理論及其實(shí)踐，都是理論強(qiáng)國(guó)的具體表現(xiàn)。其次，理論強(qiáng)黨和理論強(qiáng)國(guó)有不同的作用范圍。理論強(qiáng)黨作用范圍比較單一，主要是對(duì)政黨而言的。理論強(qiáng)國(guó)作用范圍非常廣泛，涉及國(guó)家治理的各領(lǐng)域各層面各方面。再次，理論強(qiáng)黨和理論強(qiáng)國(guó)密切相關(guān)?，F(xiàn)代國(guó)家，絕大多數(shù)都由政黨執(zhí)政，由此，理論強(qiáng)國(guó)主要的也是由理論強(qiáng)黨所推動(dòng)的。特別是新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨一貫善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論，適時(shí)將黨的意志上升為國(guó)家意志，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃興盛，達(dá)到理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，將黨的創(chuàng)新理論具體化，以建議的形式提出，然后，國(guó)家機(jī)關(guān)將進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際，制定發(fā)展綱要，頒布具體政策，采取有效措施，促進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步。理論強(qiáng)黨和理論強(qiáng)國(guó)是既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為我們對(duì)理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)進(jìn)行一體研究提供了基礎(chǔ)。我們黨理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)歷程中，諸多要素的相互聯(lián)系及其作用蘊(yùn)含著復(fù)雜而獨(dú)特的機(jī)理。

一 立足時(shí)代——奠定理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的根本前提

時(shí)代是思想之母。立足時(shí)代是理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的根本前提。

（一）從實(shí)際出發(fā)

世界是客觀的物質(zhì)世界，我們一切工作的根本要求歸結(jié)到一點(diǎn)就是從實(shí)際出發(fā)。不論是理論總結(jié)、理論創(chuàng)新，還是進(jìn)一步推進(jìn)理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的各項(xiàng)工作，都必須從實(shí)際出發(fā)。

毛澤東同志為我們樹(shù)立了從實(shí)際出發(fā)的典范。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他根據(jù)革命的客觀形勢(shì)，找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。全面抗戰(zhàn)十個(gè)月之際，他全面剖析中國(guó)和日本的特點(diǎn)，得出“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”

毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：515.結(jié)論。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一個(gè)月，他就在分析比較國(guó)外援助、人心、士氣、經(jīng)濟(jì)等狀況的基礎(chǔ)上得出“我們是能夠戰(zhàn)勝蔣介石的”

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1187.結(jié)論。毛澤東同志的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，源于對(duì)中國(guó)實(shí)際的把握。而把握實(shí)際的方法，很重要的就是調(diào)查研究。在《反對(duì)本本主義》中，他不僅提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，還系統(tǒng)介紹了“調(diào)查的技術(shù)”。特別是1927年1月4日至2月5日，他在湖南進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十二天的考察，撰寫(xiě)了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，報(bào)告鞭辟入里又繪聲繪色，深刻揭示和回答了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)中一系列重要的和根本的問(wèn)題。

鄧小平同志指出：“毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。”

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：126.他將毛澤東思想的精髓概括為實(shí)事求是，并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！?/p>

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：143.在粉碎林彪、“四人幫”反黨集團(tuán)后的特殊時(shí)期，鄧小平同志正是按照一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則，破除了“兩個(gè)凡是”藩籬，恰如其分地評(píng)價(jià)毛澤東同志的豐功偉績(jī)和晚年錯(cuò)誤，“完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：42.，重新確立了實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，恢復(fù)和發(fā)展了“實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線”

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：190.。特別是黨的十一屆三中全會(huì)把我們黨的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，這是“我國(guó)歷史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折”

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：159.，也是“一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開(kāi)端”

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：159.。鄧小平同志對(duì)我國(guó)實(shí)際進(jìn)行了精準(zhǔn)分析和科學(xué)判斷，認(rèn)為“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段”

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：63.。黨的十三大則確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。直至今天，社會(huì)主義初級(jí)階段依然是我國(guó)最大的國(guó)情。

江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓?！?/p>

江澤民文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2006：9.他突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義要立足實(shí)際和時(shí)代，認(rèn)為“離開(kāi)本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來(lái)談馬克思主義，沒(méi)有意義”

江澤民文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2006：12.。正是立足于我國(guó)實(shí)際，黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段有了更加統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，并在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，即“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”

江澤民文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2006：17.“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治”

江澤民文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2006：17.和“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化”

江澤民文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2006：17.;黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面”

江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006：528.。

胡錦濤同志在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。他指出：“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)涵，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。”

胡錦濤文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2016：151.并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真……”

胡錦濤文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2016：156.。正是在求真務(wù)實(shí)精神指引下，黨的十七大提出“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”

胡錦濤文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2016：627.，黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的新目標(biāo)”

胡錦濤文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2016：625.。

習(xí)近平總書(shū)記在主持第十八屆中共中央政治局關(guān)于辯證唯物主義基本原理和方法論的集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。”

習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論 提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-01-25（01）.正是從客觀實(shí)際出發(fā)，黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化作出新的概括，并對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段進(jìn)行了新的部署。

（二）解決時(shí)代課題

理論的生命在于解決時(shí)代課題，而時(shí)代課題正是治黨治國(guó)和強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的難點(diǎn)與著力點(diǎn)所在。

早期馬克思主義者包括中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和成立初期的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了究竟以什么真理救亡圖存的時(shí)代課題。其他救國(guó)道路失敗，唯有馬克思主義真理為中國(guó)救亡圖存指明了道路。這一時(shí)期，雖然有右傾和“左傾”錯(cuò)誤發(fā)生，并遭受過(guò)極其嚴(yán)重的挫折，但選擇馬克思主義作為救亡圖存的真理，猶如夜行中發(fā)現(xiàn)了通向光明的路。

從“中國(guó)的紅色政權(quán)”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：47.到“把工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?guó)”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：158.再到“廢止國(guó)民黨一黨專政，建立民主的聯(lián)合政府”

毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：1063.最終到“實(shí)行人民民主專政”

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1475.，從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和持久戰(zhàn)再到以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎蔣介石的進(jìn)攻最終到成立中華人民共和國(guó)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了建立什么樣的新中國(guó)和怎樣建立新中國(guó)的重大時(shí)代課題。

鄧小平同志說(shuō)：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！?/p>

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：63.鄧小平同志多次對(duì)這一重大問(wèn)題進(jìn)行了分析和闡述。1992年南方談話中，他對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)進(jìn)行了總結(jié)和概括，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?/p>

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：373.。他也對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)行了總體設(shè)計(jì)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。

1989年生死存亡的抉擇，表明“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：314.。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，也讓共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的問(wèn)題更加尖銳地?cái)[在我們面前。江澤民同志提出“三個(gè)代表”，即中國(guó)共產(chǎn)黨“總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益”

江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006：2.。他也強(qiáng)調(diào)治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大時(shí)代課題。

第二次世界大戰(zhàn)給世界人民帶來(lái)巨大創(chuàng)傷，戰(zhàn)后，絕大多數(shù)國(guó)家都集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。半個(gè)多世紀(jì)的工業(yè)化和現(xiàn)代化之中，氣候變暖、環(huán)境破壞、資源枯竭、分配不公，還夾雜著流行疾病、恐怖主義等，致使人類面臨著巨大危機(jī)。世界在反思中提出了可持續(xù)發(fā)展。在中國(guó)，一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”疫情，直接引起了我們黨對(duì)發(fā)展觀念的反思與更新。2003年，胡錦濤同志在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上的講話中指出，“我們要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”

胡錦濤文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2016：67.。后來(lái)，他又系統(tǒng)闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大時(shí)代課題。

在黨的十八大以來(lái)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史性成就的基礎(chǔ)上，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位深層次根本性的變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中系統(tǒng)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，用“八個(gè)明確”基本內(nèi)涵和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，全面深刻展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。

（三）不失時(shí)機(jī)促成飛躍

立足時(shí)代不是被動(dòng)的，我們黨和國(guó)家理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，總是一方面立足于大的時(shí)代，另一方面又不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，將黨和國(guó)家指導(dǎo)思想以及社會(huì)主義事業(yè)從一個(gè)階段推向另一個(gè)更新更高階段，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家思想理論以及社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。促成飛躍，也是立足時(shí)代的表現(xiàn)。歷史車輪滾滾向前，不失時(shí)機(jī)促成黨和國(guó)家事業(yè)的飛躍，才能跟上時(shí)代步伐，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。否則，就會(huì)落伍，最終被歷史所淘汰。

我們黨理論的飛躍已經(jīng)為人們所熟知。毛澤東思想、鄧小平理論實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次偉大飛躍。“三個(gè)代表”重要思想實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)理論的飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了發(fā)展觀的飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則實(shí)現(xiàn)了治黨治國(guó)理論一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)體系化的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系向新時(shí)代的飛躍。每一次理論的飛躍都是在探索和解決時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。

伴隨著理論和指導(dǎo)思想的飛躍，我們黨和國(guó)家事業(yè)一步步實(shí)現(xiàn)跨越。理論的飛躍與黨和國(guó)家事業(yè)的飛躍是相輔相成的。理論每前進(jìn)一步，就引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)一步;反過(guò)來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)每前進(jìn)一步，又促使理論前進(jìn)一步。在兩者的相互促進(jìn)中，充分體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民進(jìn)取的理想追求、前瞻的戰(zhàn)略思考、主動(dòng)的奮發(fā)作為。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們黨和國(guó)家事業(yè)的偉大飛躍進(jìn)行了高度概括。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他將我們黨九十五年的歷史概括為三次偉大飛躍，即“中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.“中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.和“中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，他又將四十年改革開(kāi)放概括為三個(gè)偉大飛躍，即“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19（02）.“中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19（02）.和“中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍”

習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19（02）.。除了這些尤為顯著而偉大的飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)歷程中還實(shí)現(xiàn)過(guò)諸多不同程度不同領(lǐng)域的飛躍。

從本質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)看，所謂飛躍，是事物由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變。一方面，改變事物原有的性質(zhì)便能實(shí)現(xiàn)飛躍。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以革命求解放，從根本上變革社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)人民打碎舊的國(guó)家機(jī)器、破壞舊世界和建立新中國(guó)、建設(shè)新世界，從舊民主主義到新民主主義再到社會(huì)主義，進(jìn)入人民翻身當(dāng)家作主人的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了黨自身由革命黨到執(zhí)政黨的飛躍，也實(shí)現(xiàn)了國(guó)家由專制政治向人民民主的飛躍。另一方面，質(zhì)變以量變?yōu)榛A(chǔ)，為達(dá)到質(zhì)變，必須進(jìn)行量的積累，有目的有計(jì)劃增量或減量，有利于盡快促成飛躍。幾十年來(lái)，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志和習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過(guò)扶貧減貧改變貧窮落后面貌，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)消除絕對(duì)貧困，相繼實(shí)現(xiàn)了從溫飽到整體小康再到更高水平小康以至全面小康的飛躍。

從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律來(lái)看，黨和國(guó)家事業(yè)的飛躍是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律發(fā)揮作用的結(jié)果。一方面，變革生產(chǎn)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)飛躍的重要方式，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)新民主主義革命和社會(huì)主義革命推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系，促成了最根本的飛躍。在社會(huì)主義制度確立之后，我們黨和國(guó)家則通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善自我發(fā)展，并進(jìn)一步推進(jìn)了黨和國(guó)家事業(yè)的飛躍。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以改革謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了工作重心轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的時(shí)代。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，把中國(guó)特色社會(huì)主義成功推進(jìn)二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以人為本，統(tǒng)籌兼顧，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人全面深化改革，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國(guó)人民進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。另一方面，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本因素，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的飛躍，根本上依賴于生產(chǎn)力發(fā)展。新中國(guó)初期，經(jīng)過(guò)過(guò)渡，進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，生產(chǎn)力水平迅速恢復(fù)和發(fā)展，為后來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨和國(guó)家始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，生產(chǎn)力水平不斷提高，黨和國(guó)家整體面貌和各方面事業(yè)在其基礎(chǔ)上每隔一定時(shí)期便實(shí)現(xiàn)了一定程度的躍升。

從社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和外部特征來(lái)看，黨和國(guó)家事業(yè)的飛躍表現(xiàn)出持續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。飛躍本身是一個(gè)斷面，但飛躍之前與飛躍之后分別都有一個(gè)持續(xù)階段。我們黨和國(guó)家總是能夠根據(jù)客觀實(shí)際和時(shí)代變遷，適時(shí)宣告一個(gè)舊的時(shí)代或階段的過(guò)去和一個(gè)新的時(shí)代或階段的到來(lái)。例如：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，成為開(kāi)天辟地的大事件;中華人民共和國(guó)成立，宣告中國(guó)人民從此站起來(lái)了;抗美援朝勝利，宣告帝國(guó)主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的歷史一去不復(fù)返了;黨的十一屆三中全會(huì)宣告我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期……黨的十九大宣告我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

二 武裝人民——增強(qiáng)理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的主體力量

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的主體力量。我們黨通過(guò)掌握群眾和發(fā)動(dòng)群眾，并真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，不斷增強(qiáng)強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的主體力量。

（一）掌握群眾

得民心者得天下，這是歷史的結(jié)論。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，毛澤東等同志面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的“進(jìn)剿”和屠殺，堅(jiān)信群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定會(huì)很快破滅，“群眾是一定歸向我們的”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：102.，并預(yù)見(jiàn)“在將來(lái)的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：102.。掌握群眾需要用理論武裝群眾，這樣才能使群眾有自覺(jué)性和堅(jiān)定性，況且“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。”

馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012：9.

宣傳教育是理論武裝的重要途徑。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的宣傳教育形式多樣，或運(yùn)用《新青年》等平臺(tái)，或深入學(xué)校和工廠，或舉辦講習(xí)所，或組建學(xué)校，思想政治工作無(wú)處不在，就連長(zhǎng)征也是宣傳隊(duì)。新中國(guó)成立后，我們黨和國(guó)家掌握群眾的手段更加豐富。既通過(guò)國(guó)民教育夯實(shí)根基，也通過(guò)黨報(bào)黨刊和廣播電視等主流媒體營(yíng)造氛圍，還有慰問(wèn)演出和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的諸多形式。

掌握群眾也要求我們做好理論的中國(guó)化和大眾化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀成果，具有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格。它們的內(nèi)容易于理解，語(yǔ)言備受喜愛(ài)，加之宣傳教育工作者對(duì)其進(jìn)行形象化具體化大眾化轉(zhuǎn)化，將其融入人民群眾的工作和生活，成為人民群眾的銳利武器。

（二）發(fā)動(dòng)群眾

武裝群眾是為了發(fā)動(dòng)群眾，使之投入革命和建設(shè)。我們黨一貫重視發(fā)動(dòng)群眾，無(wú)論是在革命還是建設(shè)中，無(wú)不有人民群眾的浩浩聲威。

我們黨成立初期，毛澤東同志就根據(jù)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)狀況，找到了“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：3.，還廣泛發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)等。面對(duì)日本侵略，我們黨“為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：278.，如毛澤東同志所說(shuō)：“只有這種人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝民族敵人。國(guó)民黨之所以失敗，就是因?yàn)樗彰胤磳?duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：1041.面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的內(nèi)戰(zhàn)政策，我們黨放手發(fā)動(dòng)群眾，粉碎了敵人的進(jìn)攻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅為支援淮海戰(zhàn)役，就累計(jì)動(dòng)員民工543萬(wàn)人，向前線運(yùn)送1460多萬(wàn)斤彈藥，以及9.6億斤糧食等。

參見(jiàn)：中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年（新民主主義革命時(shí)期）[M].北京：中共黨史出版社，黨建讀物出版社，2016：329.

新中國(guó)成立后，我們黨發(fā)動(dòng)群眾掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮，特別是重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，人民群眾以極大的熱情投入其中。例如，丹江口水庫(kù)建設(shè)，十萬(wàn)人勞動(dòng)的場(chǎng)面著實(shí)震撼。而當(dāng)我們黨和國(guó)家面臨困難時(shí)，人民群眾的支持更加彌足珍貴?！按筌S進(jìn)”和三年自然災(zāi)害給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)巨大困難時(shí)，國(guó)家實(shí)施調(diào)整，需要將兩千萬(wàn)城市人口安置到農(nóng)村去，這相當(dāng)于一個(gè)中等國(guó)家人口的舉國(guó)大搬遷，工作復(fù)雜而艱巨。但我們黨充分發(fā)動(dòng)群眾，獲得了群眾的理解和支持。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終依靠群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。南水北調(diào)、三峽工程等建設(shè)中，數(shù)十萬(wàn)甚至數(shù)百萬(wàn)人民群眾舍小家顧大家，無(wú)私奉獻(xiàn)，作出了巨大犧牲。

人民群眾不是盲目和被動(dòng)的，在遵從黨和國(guó)家引領(lǐng)的同時(shí)，也會(huì)做出重大創(chuàng)舉，因而發(fā)動(dòng)群眾也包含尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，改革開(kāi)放時(shí)期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包等，都是人民群眾的創(chuàng)造，受到黨和國(guó)家的高度認(rèn)可乃至得以全面推廣。

（三）實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益

實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，才能激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間渡黃河時(shí)，群眾把門板都貢獻(xiàn)出來(lái)了;那時(shí)群眾吃得很差，但還是拿出糧食供給人民解放軍。鄧小平同志回顧這些情形時(shí)深刻指出：“共產(chǎn)黨長(zhǎng)期聯(lián)系群眾辦好事，和群眾的根本利益是一致的，解放戰(zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，依靠人民才能做到這一點(diǎn)。”

鄧小平文選：第一卷[M].北京：人民出版社，1994，295.

中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，土地是最重要的資源，對(duì)于廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地則更是生活乃至生存的源泉，因而土地革命以及土地改革直接關(guān)乎人民群眾的根本利益。我們黨始終重視土地問(wèn)題，制定和實(shí)施有利于人民群眾的土地政策。

實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，既是我們黨和國(guó)家贏得民心從而促進(jìn)發(fā)展的重要手段，也是我們黨和國(guó)家發(fā)展的最終目的。毛澤東同志提出“為人民服務(wù)”

毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991，1004.。鄧小平同志將“是否有利于提高人民的生活水平”

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994，372.作為判斷是非得失的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。江澤民同志將保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的權(quán)益看作“黨和國(guó)家一切工作的根本基點(diǎn)”

江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006：244.。胡錦濤同志要求黨員干部做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”

胡錦濤文選：第二卷[M].北京：人民出版社，2016：106.。習(xí)近平總書(shū)記提出“以人民為中心的發(fā)展思想”

黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：5.。

三 指導(dǎo)實(shí)踐——實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的基本路徑

理論是主觀意識(shí)，強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)主要是對(duì)客觀世界的改造，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)。指導(dǎo)實(shí)踐才能把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量、精神動(dòng)力和智力支持，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，并取得實(shí)際效果。

（一）確立偉大夢(mèng)想

有理想和目標(biāo)才有方向和動(dòng)力。馬克思主義對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的美妙設(shè)想給上下求索的中國(guó)人指明了前進(jìn)方向，凝聚起磅礴力量。無(wú)數(shù)仁人志士和廣大群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而拋頭顱灑熱血，義無(wú)反顧、視死如歸，書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的壯麗史詩(shī)。

崇高的理想支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信念。反革命屠殺面前，毛澤東同志堅(jiān)信星星之火可以燎原，確信中國(guó)革命高潮必然到來(lái)。他用熾烈的革命熱情歌頌道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：106.

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一方面我們黨和國(guó)家始終把共產(chǎn)主義作為最高理想，另一方面又結(jié)合具體實(shí)際提出共同理想。既朝著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想邁進(jìn)，又腳踏實(shí)地一步步實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福是我們黨和各族人民共同的夢(mèng)想。我們黨和國(guó)家以中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚起了中國(guó)力量。

我們黨不僅在各個(gè)歷史時(shí)期確立起科學(xué)的理想，還始終重視理想信念教育。解放戰(zhàn)爭(zhēng)全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志剖析了我們黨內(nèi)可能生長(zhǎng)的“驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1438.，告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1439.部分同志不良情緒和作風(fēng)生長(zhǎng)，甚至進(jìn)一步墮落和腐敗，從根本上說(shuō)是由于放棄了理想信念。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！?/p>

習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：15.習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：15.

（二）推進(jìn)偉大事業(yè)

社會(huì)主義從空想到科學(xué)，就是因?yàn)檎业搅藢?shí)踐基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)路徑。在理論的指導(dǎo)下推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)，就是理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)新民主主義革命推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，繼而進(jìn)行社會(huì)主義革命，開(kāi)辟社會(huì)主義道路，是中國(guó)乃至世界社會(huì)主義事業(yè)的巨大進(jìn)步和里程碑式成果。

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，我們黨和國(guó)家即開(kāi)啟了“五年計(jì)劃”，取得了經(jīng)濟(jì)、政治、科技等全方位的顯著成績(jī)和關(guān)鍵領(lǐng)域的重大突破，為長(zhǎng)期高速發(fā)展和不斷趕超世界各國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨和國(guó)家將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，確保長(zhǎng)期穩(wěn)定和不斷繁榮發(fā)展。中國(guó)社會(huì)主義的總體布局從物質(zhì)、精神“兩個(gè)文明”到物質(zhì)、精神、政治“三個(gè)文明”，再到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”，發(fā)展到今天經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”，使社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展越來(lái)越全面，越來(lái)越協(xié)調(diào)，越來(lái)越科學(xué)，越來(lái)越健康，越來(lái)越有活力。

新中國(guó)成立至今，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨和國(guó)家取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。我們要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展我們黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（三）開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)

社會(huì)主義革命和建設(shè)不是一帆風(fēng)順的。中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)不是溫室里的花花草草，而是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，在腥風(fēng)血雨中成長(zhǎng)，在生死存亡中壯大。正如毛澤東同志所說(shuō)：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”

付建舟.毛澤東詩(shī)詞全集詳注[M].伊犁：伊犁人民出版社，1999：14.

斗爭(zhēng)隨矛盾的演變和形勢(shì)的變化而改變。大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，開(kāi)展對(duì)封建主義和帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。大革命失敗后，蔣介石代表的大資產(chǎn)階級(jí)成為主要敵人。日本侵略者步步緊逼，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，民族矛盾上升為主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)二次合作，打敗了侵略者?？箲?zhàn)勝利后，由于國(guó)民黨反動(dòng)派的內(nèi)戰(zhàn)政策，階級(jí)矛盾重新成為主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民與資產(chǎn)階級(jí)代表和美帝國(guó)主義代言人進(jìn)行了波瀾壯闊的斗爭(zhēng)，直至實(shí)現(xiàn)人民解放。

發(fā)展生產(chǎn)的斗爭(zhēng)貫穿于整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。黨的十一屆六中全會(huì)科學(xué)分析了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這一矛盾，黨和國(guó)家不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。隨著我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)小康，并將全面建成小康社會(huì)，人民的美好生活需要日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力很多方面躋身世界前列，而發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出。黨的十九大敏銳把握這些變化，將新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾概括為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”

黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：11.。為了解決這一矛盾，黨和國(guó)家用新的理念引領(lǐng)發(fā)展，更加注重公平，更加強(qiáng)調(diào)質(zhì)量、效益和協(xié)調(diào)性、持續(xù)性。

在國(guó)際上，也需要通過(guò)斗爭(zhēng)，才能贏得更加廣闊的生存空間和更加光明的發(fā)展前景。新中國(guó)成立初期，帝國(guó)主義對(duì)新生的中國(guó)人民政權(quán)采取敵視政策，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)粉碎了帝國(guó)主義的孤立和封鎖，并取得抗美援朝的勝利。20世紀(jì)70年代，我國(guó)在反對(duì)霸權(quán)主義和反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)同日本、美國(guó)邦交正常化，并獲得第三世界國(guó)家的廣泛支持，恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位。20世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)西方七國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行制裁，對(duì)中國(guó)內(nèi)政橫加干涉，鄧小平同志自信而堅(jiān)定地說(shuō)：“第一，他們沒(méi)有資格制裁中國(guó);第二，實(shí)踐證明中國(guó)有抵抗制裁的能力?！?/p>

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：359.他還不無(wú)幽默地表示：“中國(guó)的特點(diǎn)是建國(guó)四十多年來(lái)大部分時(shí)間是在國(guó)際制裁之下發(fā)展起來(lái)的。我們別的本事沒(méi)有，但抵抗制裁是夠格的。”鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：359.

今天，我們黨和國(guó)家“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”

黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：15.。執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的和艱巨的。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。國(guó)家安全也面臨威脅，存在著國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn)，改革發(fā)展穩(wěn)定大局被破壞的危險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程被打斷的危險(xiǎn)。一系列挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)和威脅面前，回避和退縮沒(méi)有出路，必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

三 修正謬誤——做好理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的重要環(huán)節(jié)

我們黨和國(guó)家在不斷修正謬誤中度過(guò)危機(jī)并不斷進(jìn)步。自覺(jué)進(jìn)行自我保護(hù)、自我修復(fù)和自我完善，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（一）自我革新

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。改過(guò)自新對(duì)個(gè)人重要，對(duì)黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，甚至更重要。鄧小平同志曾說(shuō)：“我們黨經(jīng)歷過(guò)多次錯(cuò)誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開(kāi)黨糾正了自己的錯(cuò)誤?！?/p>

鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：170.

轟轟烈烈的大革命在“四一二”和“七一五”反革命政變絞殺下失敗了。緊要關(guān)頭，我們黨召開(kāi)了八七會(huì)議。會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書(shū)》宣告：“我們黨公開(kāi)承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量?！?/p>

中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨黨史：第一卷[M].北京：中共黨史出版社，2011：237.會(huì)議著重批評(píng)了以陳獨(dú)秀為首的中央在大革命后期所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，會(huì)議確定了土地革命和武裝起義的方針。

第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長(zhǎng)征，我們黨、紅軍和中國(guó)革命陷入極端危急的歷史關(guān)頭，而遵義會(huì)議則挽救了黨、紅軍和中國(guó)革命。會(huì)議上，毛澤東、張聞天、王稼祥等同志對(duì)博古、李德在軍事指揮上所犯的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深入、切中要害的分析和批評(píng)，結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，我們黨在科學(xué)馬克思主義路線指引下從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

黨的十一屆三中全會(huì)“遵循毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的原則”

三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：人民出版社，1982：10.解決歷史遺留問(wèn)題。會(huì)議決定撤銷中央發(fā)出的有關(guān)“反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)和天安門事件的錯(cuò)誤文件，審查并糾正了對(duì)彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志所作的錯(cuò)誤結(jié)論。解決好這些問(wèn)題，對(duì)鞏固安定團(tuán)結(jié)的局面，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心轉(zhuǎn)移，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心向前看，具有重要意義。

（二）發(fā)揚(yáng)民主

眾人智慧勝一人，發(fā)揚(yáng)民主能夠減少錯(cuò)誤和修正謬誤。毛澤東同志跳出所謂“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律的出路便是民主的體現(xiàn)。

我們黨一貫倡導(dǎo)民主政體。在分析抗戰(zhàn)時(shí)期的任務(wù)時(shí)，毛澤東同志提出必須實(shí)行民主改革，“將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體……推動(dòng)和督促國(guó)民黨放棄其一黨派一階級(jí)的獨(dú)裁，而執(zhí)行人民的意見(jiàn)”

毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：256-257.。執(zhí)行人民的意見(jiàn)就會(huì)確保正確的立場(chǎng)。鄧小平同志總結(jié)黨的十一屆三中全會(huì)國(guó)內(nèi)政策時(shí)認(rèn)為“最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革”

鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1994：116.。

發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1937年，毛澤東同志在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上談到黨內(nèi)民主問(wèn)題時(shí)指出：“用民主制的實(shí)行，發(fā)揮全黨的積極性?！?/p>

毛澤東選集;第一卷[M].北京：人民出版社，1991：278.在發(fā)揚(yáng)民主過(guò)程中，我們黨掌握了“批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器”

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1439.。黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)規(guī)范黨內(nèi)政治生活起到了重要作用。三十年后，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，既總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，為新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活提供了重要遵循。

在發(fā)揚(yáng)民主的過(guò)程中，要堅(jiān)持社會(huì)主義民主不走樣，就要對(duì)民主進(jìn)行科學(xué)辨析和準(zhǔn)確把握。從本質(zhì)來(lái)看，我們的民主是社會(huì)主義民主，是人民當(dāng)家作主，根本上區(qū)別于資本主義的少數(shù)人的民主。從組織原則和組織路線來(lái)看，我們始終堅(jiān)持民主集中制，即集中指導(dǎo)下的民主和民主基礎(chǔ)上的集中相結(jié)合，既不搞個(gè)人專斷，也不搞極端民主化和無(wú)政府主義。而從民主的保障來(lái)看，還強(qiáng)調(diào)民主與專政相結(jié)合，用專政來(lái)保障民主。隨著社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的推進(jìn)，法治越來(lái)越成為民主的重要條件和可靠保障。

（三）鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利

毛澤東同志在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中將“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”

毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：602.的任務(wù)稱作“偉大的工程”

毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：602.。為推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，我們黨開(kāi)展了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志告誡中國(guó)共產(chǎn)黨人：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。?/p>

毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991：1438.新中國(guó)伊始，劉青山、張子善“打了敗仗”，落得可恥下場(chǎng)。新中國(guó)初期我們黨再次開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

黨和國(guó)家發(fā)展初期，謬誤可能主要產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的偏差，幾次錯(cuò)誤路線以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的挫折，都與認(rèn)識(shí)的偏差緊密相關(guān)。而伴隨著長(zhǎng)期執(zhí)政和發(fā)展，重大的謬誤往往與腐敗的滋生和蔓延息息相關(guān)。要避免出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。正如習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)的，打鐵必須自身硬。

我們黨始終重視自身建設(shè)，但一定時(shí)期里，我們黨的自身建設(shè)包括反腐敗工作，落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，一度出現(xiàn)反腐敗嚴(yán)峻形勢(shì)，置我們黨和國(guó)家于危險(xiǎn)境地?！斑@個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)?！?/p>

胡錦濤文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2016：657.我們一定要站在關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度堅(jiān)定不移開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨全國(guó)奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，“通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清、朗朗乾坤”

黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：66.。黨的十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)明確提出鞏固發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利的任務(wù)要求。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)機(jī)理極其復(fù)雜，我們要立足時(shí)代奠定根本前提，武裝人民增強(qiáng)主體力量，指導(dǎo)實(shí)踐促進(jìn)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，以及在修正謬誤中自我完善。這是理論發(fā)展完善的機(jī)理，也是理論強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)機(jī)理的幾個(gè)重要方面。