操春祥

（安慶博物館，安徽 安慶 246000）

這篇文章旨在幫助大家能夠概括性了解和掌握書法賞析的一些基本方法。書法藝術(shù)博大精深，區(qū)區(qū)數(shù)千字不可能完全能講述透徹，但我想唯有把最基礎(chǔ)性問題講清楚，樹立正確認(rèn)知書法的方法，避免在學(xué)習(xí)和欣賞書法的時(shí)候誤入歧途，讓那些所謂的“江湖書法”、“丑書”、“吼書”以及各種“搞怪書法”等丑化書法藝術(shù)的亂象無所遁形，使我們?cè)跁▌?chuàng)作和欣賞中避免誤入歧途和少走彎路，便是一件非常有意義的事。

首先，我們要了解書法的概念，什么是書法？沈尹默先生曾經(jīng)說過：“書法沒有色彩而有繪畫的燦爛，沒有聲音而有音樂的旋律”可以說這是對(duì)書法藝術(shù)既形象而又生動(dòng)的描述。寫字與書法是兩個(gè)不同的概念，雖然在內(nèi)涵上有所交叉，但本質(zhì)是有區(qū)別的，除去它們?cè)趯傩?、目的等方面不同以外，最為主要的一個(gè)特點(diǎn)是作者用自己“悟”得的情緒，去干擾結(jié)構(gòu)固定的漢字，使之產(chǎn)生一種帶有濃郁個(gè)性色彩的新意象。這種意向的書寫傳達(dá)是一種情緒和審美的體現(xiàn)。書者的這種意向的傳達(dá)和藝術(shù)展現(xiàn)，使得觀者也產(chǎn)生了心靈共鳴，這便是作品給人們所帶來藝術(shù)感染力。

所謂書法就是一種寫字的方法，只是把字寫出了美，又把這種美體系化了，這便是“書法”的“法”。換句話說書法是根據(jù)一定的法度、準(zhǔn)則，進(jìn)行美化的書寫。

我們知道漢字是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等這些最簡(jiǎn)單的筆畫組合而成的，而書法是通過對(duì)筆畫的書寫，組成單個(gè)漢字，使之構(gòu)成書法作品中最基本的元素。歸根到底書法其實(shí)是由線條組成的，因此我們?cè)跁鴮戇@些線條的時(shí)候是有基本要求的，那就是寫得是勻稱的、豐滿的、是健康、有韻味的線條。這樣的線條會(huì)讓我們產(chǎn)生美感，反之那些不均的、柔弱的、無力的、沒有韻味的線條則不會(huì)。古人早就總結(jié)出那些在筆劃線條中存在的一些病筆、敗筆。如：丁頭、鼠尾、鶴膝、竹節(jié)、蜂腰、柴擔(dān)、鋸齒、尖棱、發(fā)絲、聳肩、脫肩、柳葉、垂尾等。

自魏晉時(shí)期開始，我國(guó)漢字就已經(jīng)形成了五種（篆、隸、真、行、草）書體并行的書寫方式。雖書體不同，其書寫的方式也差異，既保留著漢字的演變和傳承。同時(shí)也展現(xiàn)出不同書體的藝術(shù)魅力，也是書法最具魅力的地方。

我們知道無論用那種書體創(chuàng)作書法作品，均由一個(gè)個(gè)的單體漢字組成，因此，認(rèn)知和書寫這些構(gòu)成書法作品中的最小單元的漢字，是非常重要的，必然成為我們認(rèn)知和欣賞書法藝術(shù)的基礎(chǔ)和走進(jìn)中國(guó)書法藝術(shù)殿堂的一把鑰匙。

那么書法藝術(shù)的美究竟體現(xiàn)在那些方面？或者說書法美在哪？概括地說表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1 動(dòng)態(tài)之美

不同的書體會(huì)產(chǎn)生不同的審美情趣，或方正豐厚、或圓融渾勁、或雋永秀麗、或魏麗方整、或遒媚勁健、或舒緩飄逸、或險(xiǎn)側(cè)奇倔、或體勢(shì)挺撥，或縱橫舒展等等。由此我們?cè)趯?duì)書法中單個(gè)字體書寫時(shí)，既要注重筆畫線條的質(zhì)量和漢字的間架結(jié)構(gòu)，使之產(chǎn)生“疏處可跑馬，密處不透風(fēng)”藝術(shù)審美；同時(shí)讓漢字的結(jié)構(gòu)充滿活力，具有動(dòng)感之美。

2 結(jié)構(gòu)之美

漢字由各種筆畫組合而成，形成上下、左右、包圍、獨(dú)體等各種不同的結(jié)構(gòu)形式。在書寫這些不同結(jié)構(gòu)的漢字時(shí)，如何使之產(chǎn)生美感并符合我們的審美需求，具有動(dòng)感結(jié)構(gòu)的規(guī)律之美。這些漢字的結(jié)構(gòu)之美包括：1.漢字的重心平穩(wěn)之美；2.結(jié)構(gòu)對(duì)稱之美；3.筆畫錯(cuò)落有致、參差之美4.筆畫之間連貫有序、氣韻相通之美5.符合“黃金分割”比例之美6.展現(xiàn)物象的表象和意態(tài)之美7.致中合諧之美。

中國(guó)的美學(xué)哲學(xué)思想中最高的境界中庸-致中和。既追求自然的樸趣又能體現(xiàn)人的感悟。書法中的線條有陽剛和陰柔兩種截然相反的形態(tài)，這也體現(xiàn)在用筆的矛盾統(tǒng)一上，一件好的作品無不包含著諸如：曲與直、方與圓、藏與露、斷與連、潤(rùn)與枯、疾與止等矛盾中的辯證統(tǒng)一，只有這樣才能達(dá)到情理統(tǒng)一、情感適中，從而達(dá)到一種“志氣平和、不激不厲、氣宇融和、精神灑落”的精神境界。這種審美情趣在書法中的線條上、結(jié)構(gòu)上、墨色中的辯證統(tǒng)一的使用，恰恰滿足了中國(guó)書法美學(xué)崇尚致中和的審美理想。

3 精神意境之美

作者的個(gè)性、學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及思想情感等方面的特征，在作品中往往會(huì)不知不覺地顯現(xiàn)出來。如：王羲之書法《蘭亭序》表現(xiàn)出的平和自然、含蓄委婉、剛?cè)嵯酀?jì)、盡善盡美，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。蘇軾的《寒食帖》中字幅大小疏密，輕重的變化，都隨著作者情感的變化自然流出，試想如果過于工整齊平而無變化，雜亂無章的缺乏氣韻，就不可能給人一種美的享受。顏真卿《祭侄文稿》追敘了常山太守顏杲卿父子一門在抗擊安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄，季明橫遭殺戮，歸葬時(shí)僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成。此稿用筆圓轉(zhuǎn)遒勁，厚重處渾樸蒼穆，細(xì)勁處筋骨凝練；結(jié)體開張自然，顧盼呼應(yīng)，形散而神斂；行筆忽慢忽快，時(shí)疾時(shí)徐，真性揮灑；墨色濃重而枯澀，文中的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。

通過上述對(duì)中國(guó)書法基本知識(shí)的簡(jiǎn)單介紹，讓我們對(duì)書法藝術(shù)有了一個(gè)概括性的了解。由此，我們?cè)僬勗撊绾涡蕾p和評(píng)判一件書法作品就更容易理解了。

任何一門藝術(shù)都有其符合本門藝術(shù)規(guī)律的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。書法也是如此，一般可以從三個(gè)層面來欣賞和評(píng)判。

首先看書者的筆墨技巧。筆墨是指用筆、用墨兩個(gè)方面。即用筆的輕重緩急和形態(tài)各異：用墨的濃淡干濕是否相宜彰。王羲之在《喪亂帖》中個(gè)別用筆就非常復(fù)雜，如：“喪”“奔”等字就使用了翻筆的用筆技巧，這種復(fù)雜的筆法到后來因種種原因也漸漸不用了。像孫過庭在書譜中使用的筆法就沒有使用這類翻筆。用墨也是如此，能否把濃、淡、干、濕、枯等墨法在一幅作品中能夠恰到好處的進(jìn)行運(yùn)用,同樣也是作者筆墨功夫在書法作品的一種體現(xiàn)。

其次看作品的氣象和韻味。這里面涉及到作者的文化修養(yǎng)和氣質(zhì)，其章法中的筆調(diào)是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在這統(tǒng)一體中，在筆力的管束下，通過字形的大小、長(zhǎng)短、伸縮、開合、輕重緩疾、濃淡精潤(rùn)等變化，組合成一個(gè)平衡而統(tǒng)一的整體，綜合出作品的氣象和韻味。王羲之蘭亭序的蕭散閑逸、歐陽詢九成宮的險(xiǎn)絕俏麗、虞世南孔子廟堂碑的平和穩(wěn)健、顏真卿勤禮碑的莊重正大、柳公權(quán)玄秘塔的清勁剛強(qiáng)等等，都表現(xiàn)出書法作品中不同的藝術(shù)風(fēng)貌。

再者看作品的藝術(shù)源流。世界上任何一門獨(dú)立的藝術(shù)都有自己的藝術(shù)語言和統(tǒng)一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有些人想急于求成把自己為所欲為的作品，美其名曰為創(chuàng)新之作，說自己不需要學(xué)習(xí)前人的碑帖，前人不也是自創(chuàng)的嗎?對(duì)此，我們說他運(yùn)用的不是書法藝術(shù)的語言與書法藝術(shù)不屬于同一個(gè)評(píng)價(jià)體系。打個(gè)比喻，說某人自創(chuàng)出用鋼鋸拉出一些音樂歌曲，但我們?cè)谂e辦樂器音樂比賽時(shí)，鋼鋸顯然是不能參加的。因?yàn)椴辉谕粋€(gè)評(píng)價(jià)體系。因此，學(xué)習(xí)書法首先要臨摹古人優(yōu)秀的作品，通過對(duì)古代名家法帖的學(xué)習(xí)和臨摹，逐步掌握其優(yōu)秀的筆法、墨法和章法結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上融合自己對(duì)書法學(xué)習(xí)中的感悟，并結(jié)合時(shí)代審美的需求，努力創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的，符合當(dāng)代審美需求的和個(gè)人風(fēng)格的作品。

因此，評(píng)判一件書法作品：1、要看作者用筆墨書寫的能力；2、要看通篇章法和布局上是否展現(xiàn)出作者獨(dú)具匠心的個(gè)人風(fēng)格和作品整體的氣象和韻味；3、要看他筆法的源流，僅僅是繼承還是在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。這才是評(píng)判書法作品的正確方法。