譚明翠
(重慶市巫山縣委黨校,重慶 404700)
在鄉(xiāng)村振興這個大的戰(zhàn)略背景之下,鄉(xiāng)村非物質文化遺產其本身就是我國廣大農村勤勞智慧的人們勞作耕耘的結晶,而且也代表著人類社會所獨有的一種思維模式以及基本文化意識,這也是鄉(xiāng)村振興大戰(zhàn)略之中鄉(xiāng)村文化的重要構成部分?;诖?,本文主要針對鄉(xiāng)村振興視域下非物質文化遺產的保護和發(fā)展進行一些相關的分析和研究,以期具有一定借鑒意義。
非物質文化遺產的保護工作是對傳承傳統(tǒng)文化和保護我們的本土文化方面所做的努力,是中華傳統(tǒng)文化的智慧結晶的一種呵護。其中鄉(xiāng)村工匠以及傳統(tǒng)藝人屬于鄉(xiāng)村非物質文化遺產進一步傳承的中堅力量,他們需要做到拋棄保守的思想觀念,樹立更加開放的傳承鄉(xiāng)村文化的基本意識,將自身更為精湛的技藝及技術毫無保留的傳承給下一代。文化遺產的傳承保護需要尊重文化遺產發(fā)展的基本規(guī)律,不可盲目無知的去傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化遺產的傳承保護需要有效提升社會整體的精神文明程度,人們的整體文化程度的提高對于鄉(xiāng)村非物質文化遺產的進一步發(fā)展具有重要的推動作用。其中,在鄉(xiāng)村工作的廣大干部就是保護以及傳承非物質文化遺產的排頭兵,本地村民則是非物質文化遺產的創(chuàng)造者以及擁有者,當然也是傳承保護非物質文化遺產的重要踐行者。在鄉(xiāng)村從事工作的一線干部可以通過教育培訓方式提升村民對非物質文化遺產的保護意識[1]。
鄉(xiāng)村非物質文化遺產傳承與保護不是盲目無知的間歇性的工作,需要相應的制度機制,需要長效的、科學的管理。在鄉(xiāng)村振興的大的戰(zhàn)略環(huán)境下,給鄉(xiāng)村非物質文化遺產的傳承與保護帶來一個很好的機遇,但村民對于非物質文化遺產的保護能力仍然十分有限,所以需要做到將鄉(xiāng)村內外之間的力量進行一個相互整合或結合,通過當地政府、非遺專家以及社會的參與等機遇條件,創(chuàng)建出更加長效的非物質文化遺產保護機制,通過科學的管理方式使得非物質文化遺產可以在鄉(xiāng)村之中獲得更為旺盛的生命力[2]。第一步,村支部書記以及鄉(xiāng)村的黨組織需要進一步發(fā)揮其在保護鄉(xiāng)村文化遺產方面的主導作用,有針對性的創(chuàng)建出專門針對非物質文化遺產保護的委員會或者是配備專業(yè)的保護工作人員,有利于促進非物質文化遺產的保護工作進一步落實。第二步,引進專家介入工作。鄉(xiāng)村也可以成立相應專家委員會。最直接的辦法就是通過聘請或邀請的方式把一些行業(yè)內的專家請到自己的地方上來,對非物質文化遺產的保護項目提出科學的指導建議,從而使鄉(xiāng)村非物質文化遺產的保護工作具有科學性。
第一,創(chuàng)建一種以地方政府為主導、鄉(xiāng)村群眾為主體,以及市場化運作的,共享與共建的基本制度。同時鼓勵鄉(xiāng)村內部以及社會賢達的力量通過爭取項目等多種途徑進行非物質文化遺產保護發(fā)展的爭取,這樣可以使得非物質文化遺產項目可以被放到更加適合的地方,以更加科學的方式去進行[3]。第二,努力創(chuàng)辦非物質文化遺產的巡回展覽活動,比如可以到一些非物質文化展覽館、博物館以及劇院等進行展覽,讓更多的人們可以進一步了解各不相同的傳統(tǒng)文化。第三,需要有效培養(yǎng)新生代對于非物質文化遺產的重視以及傳承。比如,在鄉(xiāng)村的中小學的教學之中適當加入有關非物質文化遺產的相關內容,從而使學生們可以從小就接觸并了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增進感情。
第一點,鄉(xiāng)村需要更加積極的組織購買一些專門針對中老年人、青壯年以及青少年不同年齡階段人群的非物質文化書籍,使得非物質文化遺產的傳承與保護可以通過學習有所體現。第二點,需要更為充分的將非物質文化遺產同現代科學技術手段之間進行有機結合,比如把網絡信息技術、游戲、電視以及移動通訊技術等與非物質文化遺產進行有機結合,最終可以使得社會中每一個年齡階段的人群都可以通過不同形式了解并且掌握非物質文化遺產的相關內容[4]。
中華文化博大精深、源遠流長。在鄉(xiāng)村振興的視域之下,針對鄉(xiāng)村非物質文化遺產進行保護屬于社會進一步發(fā)展以及文化進一步傳承的必然趨勢,非物質文化遺產屬于我國精神文明建設的重要內容,在社會快速發(fā)展的時代,對于非物質文化遺產進行有效保護更是勢在必行,也是我們每一個人義不容辭的責任。