喬蓓蕓

（鄭州大學體育學院，河南 鄭州 450044）

眾所周知，武術產(chǎn)生在古代，但是它在當代社會得到發(fā)展并且繼續(xù)發(fā)揚光大，在發(fā)展過程中它融合了許多現(xiàn)代元素，如今，社會的多元需求使得武術的價值功能也發(fā)生了變化。即使在各種軍事武器獨占鰲頭的今天，中華武術仍然具有強烈的魅力且具有獨樹一幟的風格，這與其幾百年來的深刻積淀是無法分開的。文章從現(xiàn)代社會需求入手，從各層面探究武術現(xiàn)代價值的傳播，這對于指導武術傳播更具有前瞻性、科學性和針對性。

1 從國家層面看武術現(xiàn)代價值的傳播

1.1 提高軍事實戰(zhàn)能力的傳播

最初，武術是為軍事服務的，從古至今，武術在軍事中體現(xiàn)的核心價值則是它的防御能力。雖然當代軍事主要力量已經(jīng)發(fā)生變化，但軍隊還是強調(diào)攻防技擊技能為主要訓練核心，同時輔以信息化手段進行軍事演練。然而，我國軍隊仍然十分注重武術格斗能力的傳播，它在整體軍事力量中占有重要地位，主要原因也是技擊訓練能夠鼓舞士氣，提高士兵的實戰(zhàn)能力。

1.2 中華文化傳承的體現(xiàn)的傳播

當今各國都很重視外交，尤其是文化層面的交流。然而，沒有差異何談交流。武術也具有自己的獨特文化意義，它能夠使得各國的文化交流錦上添花，而反過來，文化交流又能夠促進各個國家在各層面的相互融合。武術是中華文化傳承的體現(xiàn)，傳承與發(fā)展是武術文化得以繼續(xù)生存下去的關鍵。中華武術正在逐步走向世界，作為社會交往中重要的價值功能，武術已然成為我國重要的文化展示名片。

1.3 向世界展示中國的窗口的傳播

作為一項特殊的體能運動，中華武術精神能夠向世界展示中華民族自立自強，傲視群雄的信心與地位。我國武術的發(fā)展依靠的是持續(xù)不斷的傳承與改良。東方競技武術的最高境界與西方的競技理念在某一個方面得以契合。我們可以通過世界重要賽場上的武術表演可以看出，競技武術不僅能夠體現(xiàn)出一個國家的綜合實力，同時，也能激發(fā)中華兒女的愛國情懷，鼓舞武術競技隊員迸發(fā)體育精神 ，鼓勵他們?yōu)閲鵂幑?、弘揚民族文化信念，培養(yǎng)堅定不移的素質(zhì)和不懼艱險的決心等品質(zhì)。

2 從社會層面看武術現(xiàn)代價值的傳播

2.1 娛樂觀賞價值的傳播

武術是一種武技，可以直觀展現(xiàn)出人在遇到攻擊時的迅速反應和對抗能力，所以它能帶給人們強烈的視覺沖擊。人們在精進武藝的同時，自身的修為也在不斷提高，因此 ，觀賞者能夠感覺到習武之人身心的變化。觀看武術表演時能給我們帶來饕餮視覺盛宴，因此，武術的娛樂觀賞價值不可小覷。

2.2 經(jīng)濟價值的傳播

武術能夠促進經(jīng)濟繁榮是有目共睹的事實。武術的經(jīng)濟價值體現(xiàn)的比較直觀，主要在以下幾個方面：首先，中華武術擁有不可計數(shù)的熱情粉絲，使得武術在市場經(jīng)濟上能夠擁有屬于自己的一席之地。習武的益處非常多，武術在某個層面屬于中華民族寶貴的財富，它擁有崇高的地位和價值，這使得習武者能夠激發(fā)潛在的精神力量，同時習武不僅能夠強身健體，而且通過市場營銷等一系列經(jīng)濟活動的推廣，還能獲得相應報酬。其次，國家政策的利好傾向使得武術的發(fā)展更進一步。當前，國家頒布一系列利好政策號召全民重視健康，許多中青年也燃起對武術的熱情，隨之而來與武術相關的產(chǎn)品都被帶動起來，這對經(jīng)濟發(fā)展起了不小的推進作用。最后，全國各地的武術協(xié)會舉辦的武術交流會也在一定程度拉動了地區(qū)的經(jīng)濟增長，促進旅游業(yè)的發(fā)展，解決了部分就業(yè)問題，為社會發(fā)展帶來直接的經(jīng)濟效益。

2.3 造就人才方向的傳播

社會發(fā)展必須依靠人才，而人才需要多方面的造就。1961年，武術就被列為普通高校的教育內(nèi)容，目前很多高等學府都開設了基礎的武術課程并受到大學生的喜愛。它在人才造就方面功不可沒，首先，武術教育可以增強學生體質(zhì)、開發(fā)智力；提升學生個人的身體素質(zhì)，其次，武術教育能夠培養(yǎng)和提高學生道德和文化素養(yǎng)；再次，武術教育能夠提高學生綜合素質(zhì)能力，這對于提高現(xiàn)代人社會生存能力與培養(yǎng)個人堅強意志有著很重要的意義。

3 武術現(xiàn)代價值在個人層面的傳播

3.1 保健養(yǎng)生價值的傳播

社會發(fā)展說到底其實都是人的發(fā)展，而健全的身體和人格是一個社會良性運轉(zhuǎn)的基礎。而運動是實現(xiàn)以上二者最有效的方式和途徑。武術源于中國，“它生于斯長于斯”，因此它無論從哪個方面講都是非常適合中國人的身心的，對于個人來說，武術的現(xiàn)代價值的傳播最重要的就是強健身體，柔軟內(nèi)心。武術對于人體的促進作用主要表現(xiàn)在對各個系統(tǒng)的調(diào)節(jié)都會起到一定的積極作用。太極、八段錦等武術心法兼容并蓄、雖然低調(diào)但是擁有非常強大的調(diào)節(jié)人體功能的作用。經(jīng)過千百年的演變與傳承，健身已經(jīng)成為武術的主要功能。武術運動健身益處很多，它收放自如，不受時間和地點的限制，如果能合理掌握技擊技術，還會對身體一些頑疾起到特殊的療效，它的原理顯而易見，堅持練習武術能修復患者的恢復機制，喚醒患者的內(nèi)動力，提起患者的精氣神。長期練習能夠使人精神抖擻，堅持不懈的鍛煉能夠提高臟腑機能，促進病癥改善，這種通過調(diào)動內(nèi)在理念的訓練和治療方法對武術傳播的更有話語權。

3.2 塑造價值觀的價值傳播

武術的練習中經(jīng)常講到“武術之魂”這幾個字，習武之人重視錘煉堅強的意志、品質(zhì)以及塑造端正的人生態(tài)度。武術中需要注意的種種禮儀，不僅體現(xiàn)在習武中，也是一個人為人處世行走社會最應該注意的基本素質(zhì)。不同派系的武術就像人一樣擁有不同的性格，習練不同的武術都會對我們的身心產(chǎn)生相應的變化。武術最重心性的修行，當今社會，物欲橫流，人心變得浮躁，很多人迷失自我，抑郁更是無處不在，只有心完全靜下來，才不會在復雜的社會中迷失本心。學習武術，是我們重塑價值觀，淡定內(nèi)心世界，學會平衡與自然、與社會、與周圍人的種種關系。武術重視內(nèi)外兼修，更加重視內(nèi)心世界的錘煉，武術中的種種思想都對人生具有積極的指導意義。

3.3 防身自衛(wèi)價值的傳播

放眼當下，我國市場經(jīng)濟體制不斷發(fā)生深刻變化，一些性質(zhì)較為惡劣的事件偶爾見諸報端，這樣的事件發(fā)生的概率雖然不是很大，但如果我們能提升個體的自我保護意識，也能在一定程度上避免一些事件少發(fā)生或者不發(fā)生，這是對個人也是對整個社會一種負責任的表現(xiàn)。出于這樣的想法，一些人通過學習武術來保護自己，以免防患于未然。中華武術，不僅能夠強身健體，也能起到自我保護的作用，它正好能滿足正當防衛(wèi)的需要，有了武術的加持，也為自身上加上一道安全防線，人們在突發(fā)環(huán)境中能更有底氣，因此，武術的防身功能能夠激發(fā)人們積極性，增強個人的人身保護意識。

4 結(jié)語

綜上所述，武術具有各種積極意義的現(xiàn)代價值，它可以滿足現(xiàn)代社會生活中各種層面的需要，并具有促進社會發(fā)展的價值功能。經(jīng)過幾百年的不斷傳承，至今，它也加入了更多現(xiàn)代化的元素，它與時俱進，通過立足于現(xiàn)代社會使得自身有了更加動態(tài)的發(fā)展。今天，武術的現(xiàn)代價值體現(xiàn)在方方面面，可以說，今天的社會生活中到處都能看到中華武術在不斷被傳承。作為炎黃子孫，我們應充分認識到現(xiàn)代社會對武術的多元需求，我們要發(fā)揮自身長處，可以積極利用先進的網(wǎng)絡技術來推廣武術的價值。除此以外，我們還應該努力從文化層面探討武術的內(nèi)涵，中華武術的價值博大精深，不是一朝一夕就能徹底領悟，加強自身修為，促進武術文化的交流與傳播任重道遠，