杜 麗
(西北民族大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
1979年,北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)的落成標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代壁畫(huà)藝術(shù)拉開(kāi)復(fù)興的序幕,這在當(dāng)時(shí)成為一個(gè)焦點(diǎn)事件,也成為中國(guó)新興壁畫(huà)的里程碑。從北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)開(kāi)始,中國(guó)當(dāng)代壁畫(huà)藝術(shù)終于確立了自己迥異于歷史的時(shí)代形象,充當(dāng)著不可或缺的角色。據(jù)文獻(xiàn)記載,從1979年到1983年,中國(guó)當(dāng)代壁畫(huà)數(shù)量達(dá)到了200余件,這對(duì)于當(dāng)代壁畫(huà)來(lái)說(shuō)是一個(gè)里程碑式的標(biāo)志。1984年,壁畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立畫(huà)種在“第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”中單項(xiàng)展出,壁畫(huà)第一次成為全國(guó)美展的組成部分,1985年我國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)成立了壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì),進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)代壁畫(huà)創(chuàng)作與研究的發(fā)展空間。至今,新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)給當(dāng)代壁畫(huà)又一次注入了新的活力,體現(xiàn)出新的面貌與內(nèi)涵。
目前新媒體藝術(shù)的研究主要以科技為平臺(tái),通過(guò)專(zhuān)家的研究結(jié)論、發(fā)表的論文和新媒體研究實(shí)驗(yàn)室等來(lái)進(jìn)行探索研究。從書(shū)籍和論文中了解國(guó)內(nèi)外新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)、新媒體藝術(shù)的基本概況,新媒體藝術(shù)的多元化發(fā)展,但是對(duì)于新媒體藝術(shù)的文字?jǐn)⑹鲅芯窟€處于介紹的層面,藝術(shù)家們還在不停地探索。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,西方出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)研究新媒體藝術(shù)的機(jī)構(gòu)。我國(guó)從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,國(guó)內(nèi)藝術(shù)家逐步探索,從錄像藝術(shù)的出現(xiàn)以及一些有影響力的展覽,引發(fā)藝術(shù)家開(kāi)始用多元化手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。2001年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院成立新媒體藝術(shù)系,標(biāo)志新媒體藝術(shù)成為一門(mén)學(xué)科進(jìn)入我們的視野。當(dāng)下,新媒體藝術(shù)正是國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展的階段,在一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)到較為成熟的階段,但在更多的國(guó)家,還處在有待開(kāi)發(fā)的階段。新時(shí)代下的國(guó)內(nèi)外壁畫(huà)藝術(shù),一直在多元化融合的道路,一個(gè)新媒體藝術(shù)工作室,不可能只有藝術(shù)家,還包含了各行各業(yè)的人士。一件新媒體壁畫(huà)藝術(shù),它會(huì)將時(shí)間空間、領(lǐng)域、學(xué)科、自然、人文、科技等交叉融合創(chuàng)造出深入人心的作品,讓觀者有更好地體驗(yàn)與互動(dòng)。
至今,由于環(huán)境的改變、人的審美提高、生活品質(zhì)及公共服務(wù)的需求,壁畫(huà)必須以新的面貌展現(xiàn)在當(dāng)代,必須以新的形勢(shì)適應(yīng)新時(shí)代的需求,才能彰顯壁畫(huà)藝術(shù)的魅力,壁畫(huà)需要體現(xiàn)順勢(shì)而變的特殊性。
新媒體技術(shù)并不僅僅是工具,它的本身就可以創(chuàng)造出藝術(shù)的價(jià)值,在新媒體參與下的壁畫(huà)藝術(shù)除了能與壁畫(huà)更加的和諧統(tǒng)一,還能凸顯其獨(dú)特性。科學(xué)技術(shù)對(duì)于壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起著重要角色作用,縱觀歷史,每一次的科技革新都對(duì)藝術(shù)有著重大的革新。本論文從新媒體藝術(shù)的介入使當(dāng)代壁畫(huà)多元化融合發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā),探討新時(shí)代背景下的當(dāng)代壁畫(huà)的創(chuàng)新,使當(dāng)代壁畫(huà)在跨時(shí)空、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的多元融合下迸發(fā)新的力量,吸引觀看者更主動(dòng)地去接受壁畫(huà),更好的去感受,去體驗(yàn)。這對(duì)于當(dāng)代壁畫(huà)具有重大的意義。
在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代,壁畫(huà)藝術(shù)也緊跟時(shí)代的步伐,不斷地前進(jìn),不斷的融合。壁畫(huà)作為公共藝術(shù)的組成部分,它需要滿(mǎn)足時(shí)代的需求,滿(mǎn)足大眾的需求,傳統(tǒng)意義上的壁畫(huà)已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展所帶的新發(fā)展、新要求。所以新媒體藝術(shù)的介入給當(dāng)代壁畫(huà)注入了新活力,這樣讓藝術(shù)家在思想上有了新的突破,創(chuàng)作者和的想象力和熱情具有極大地激發(fā)潛能力,就像布萊克說(shuō)過(guò)的“人類(lèi)這個(gè)物種能夠借助于具體操作揭示世界的內(nèi)部表述,并超越自身被生物學(xué)所固定的感知限度”。藝術(shù)家們?cè)诒诋?huà)創(chuàng)作中可以迸發(fā)出更多的想法,同時(shí),在科技的參與下可以讓現(xiàn)代壁畫(huà)從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官上創(chuàng)造出更加強(qiáng)烈,富有幻想、多元化的公共空間。讓觀者變成了參與者,增加它的互動(dòng)性,作品與公眾互動(dòng),產(chǎn)生真實(shí)的情感,藝術(shù)的交流、對(duì)話(huà)、融入拓展出全新的時(shí)空感覺(jué)和豐富的感受力。讓觀者可以從被動(dòng)地去看轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地去接受,去參與,讓藝術(shù)家與公眾更進(jìn)一步,相互聆聽(tīng)?;?dòng)的增加,更加的突顯出公共藝術(shù)的內(nèi)涵,把觀者作為作品的一部分,跨時(shí)空,跨領(lǐng)域的交流作品更加的有意義,甚至有時(shí),觀者本身就是壁畫(huà)的元素,畫(huà)面呈現(xiàn)出不可復(fù)制性以及非預(yù)測(cè)性,不同的額互動(dòng)產(chǎn)生不一樣的效果,讓各行各業(yè)的人們都參與到創(chuàng)作中,這樣的多元化融合給壁畫(huà)藝術(shù)賦予了新的生命。當(dāng)前壁畫(huà)藝術(shù)在科技的參與下顯示了科技型、突破性、公共性等,在一定程度上突破傳統(tǒng)壁畫(huà)觀念與形式上的局限,在新媒體參與下的壁畫(huà)藝術(shù)由靜變動(dòng),接受方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)壁畫(huà)產(chǎn)生了不可或缺的影響。它改變了現(xiàn)代壁畫(huà)的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作觀念,成為我們的生活中不可或缺的部分。但同樣,科技是把雙刃劍,科技的過(guò)多參與,那么手工性就會(huì)減弱,剪切和拼貼的手法頻繁使用。我們應(yīng)該正確的對(duì)新媒體的合理開(kāi)發(fā)和利用,將現(xiàn)代壁畫(huà)與新媒體藝術(shù)更好的融合,使現(xiàn)代壁畫(huà)和新媒體技術(shù)更好地服務(wù)社會(huì)。