孫廣武

（天津市靜海區(qū)梁頭鎮(zhèn)中學(xué)，天津 301600）

1 聲訓(xùn)方法在初中語文教學(xué)的用例

聲訓(xùn)，顧名思義就是“因聲求義”，也就是用音同或者音近且意義相通的字來訓(xùn)詁。通俗的說通過語音分析詞義，用聲音相同或相近的字來解釋詞義，推求詞義的來源，以說明其命名的原由。這里所說的“音同或音近”除部分讀音完全相同之外，必須要符合雙聲（古時指聲部相同可以理解為現(xiàn)在的聲母）、疊韻（古時指韻部相通可以理解為現(xiàn)在的韻母）的標(biāo)準(zhǔn)。聲訓(xùn)的要求不僅僅要符合雙聲、疊韻的要求，還要求字的意義要相同，現(xiàn)實中這個要求可能很難達(dá)到，至少要做到意義相通。比如：古書注解中的“土，吐也，吐生萬物也?！保弧盎?，化也，消化物也。”“木，冒也，華葉自覆冒也。”；“矢，指也,言其有所指向迅疾也?！?/p>

在我們初中語文教材中也有很多例子可以通過聲訓(xùn)的方法來輔助我們的教學(xué)。例如：

《長歌行》“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”教材注釋為“花葉枯黃、衰敗”并沒有單獨解釋“焜”，因為不是常用字，往往就會根據(jù)翻譯的詩句倒推字義為：焜意思是枯。是否可以這樣理解呢？

《說文解字》載“煌也。從火昆聲?！币簿褪恰盁j”字的本義應(yīng)該是輝煌的意思，因此我們把“焜”直接解釋為“枯”這是沒有任何依據(jù)的?！盁j黃”在這里是連綿詞，《廣韻》“焜”為匣母、魂韻，“黃”為匣母、唐韻。也就是說這兩個字是我們前面所說的雙聲，即雙聲連綿詞，連綿詞的解釋是不能拆分開來的，不應(yīng)該把兩個字分別來解釋，要理解為一個詞。語言學(xué)家蔣禮鴻先生考證“焜黃由玄黃，謂病悴也?！币簿褪恰盁j黃”作為連綿詞解釋為枯黃。

2 古音通假在初中語文教學(xué)的用例

2.1 古音通假

在某一具體時期（尤其是在漢字創(chuàng)立的早期），漢字的數(shù)量是相對固定的，而需要用漢字來表達(dá)的詞匯的數(shù)量是龐大的，漢字往往不能滿足這種表達(dá)的需要，在實際使用過程中就出現(xiàn)了利用音同或者音近來替代這個沒有字形來表示的意義，從而有了這種解決字少詞多的矛盾現(xiàn)象的一種權(quán)變的方法，這種方法的使用又不是隨意的，它是約定俗成的。

在文字假借過程中有兩種情況：一種是在語言上這個詞意義已經(jīng)產(chǎn)生，但還沒有給他造出字體出來，不得不采用“借音來標(biāo)字”的方法表示，這種是“本無其字”的假借（即許慎所說的六書中的假借是造字法），通稱為“假借字”比如“又”本意是右手的“又”，實際使用中表示“復(fù)，再，再一次”的“又”并沒有字形來表示，并且也不容易造出這一比較抽象的字形，就借用“又”來表示。另一種是在語言中已經(jīng)造出了表示某詞的字形，可是在實際使用過程中，由于種種原因用一個和它音同或者音近的字來代替，這種叫“本有其字”的假借，即我們通稱的“通假字”。比如：表示層疊、層次的“層”已經(jīng)造出了，杜甫在《望岳》中使用“蕩胸生曾云”，就是通假字了。

《觀潮》中 “江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目。”文下注釋②[江干]江岸；《河中石獸》中：“滄州南一寺臨河干”文下注釋③[河（gān）干]河邊?！鞍丁笔切温曌郑暦歉?，造字的意圖是用“干”來表示音近的“岸”的聲音，在使用中經(jīng)常通用。

2.2 古今字、異體字不能當(dāng)做通假字

初中語文教材中沒有古今字、異體字的概念，尤其是在“部編本”新版初中語文教材中更是只用“某同某”來表示所有情況。古今字、異體字、通假字是不同的三個概念，是不能混為一談，必須要求區(qū)分開。

古今字主要是指語言文字的發(fā)展過程中，由于語義的分化，產(chǎn)生了新的字形，從而出現(xiàn)了在古今不同的時期使用不同的字形來記錄同一個字義的現(xiàn)象，原字（使用時代較早的字）為古字；后造字（使用時代較晚的字）違今字。在古代漢語解釋中常用“某為某的古字”來解釋。例如舊版語文教材“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”解釋“說：‘悅’的古字”?！罢f”在古代是表示喜悅意義的本字，在線先秦時代表示與喜悅漢字的字形都是用“說”這個字形。后來“說”在別用來表示說話的“說”，為了表義的明確性，就又造了一個“悅”字形來表示喜悅的含義，“說”字只用來表示說話這個含義。因此，“說”、“悅”在表示喜悅的這一個含義上就為古今字。

異體字就是彼此音義相同而外形不同的字 。異體字是形體結(jié)構(gòu)、寫法不同，而字音和字義完全相同。在古代漢語中常用“某同某”的形式來解釋。比如：《核舟記》“詘右臂支船”第174頁，注釋⑧“詘”同“屈”，彎曲。“詘”從字形看早記憶應(yīng)該是表示口吃、說話不順暢的含義，別用來表示“彎曲”的含義應(yīng)該是從“不連貫、不順暢”這一核心意義的基礎(chǔ)上引申出來的。“屈”有兩種來源：從“尾”的“屈”的造字義指的是鳥獸等沒有尾巴?！皬澢钡暮x應(yīng)該是“屈”的假借的用法。從“尸”的“屈”由像“臥之形”中的“首俯而曲背之形”產(chǎn)生了“彎曲”的含義。應(yīng)為詞的引申義?！逗酥塾洝返挠米謶?yīng)該屬于這種情況而三者之間很難用一句話來說清之間的關(guān)系，這要根據(jù)具體材料來判斷。教材將“詘”同“屈”，彎曲，異體字關(guān)系是比較確切的。

而在“部編本”語文教材中古今字、異體字、通假字未作任何區(qū)分，混同在拉一起，而且統(tǒng)一用“某同某”這一異體字的做法這是欠妥當(dāng)?shù)?，?yīng)該分別標(biāo)識出來，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。由于“部編本”教材目前尚未出齊，待六冊問世后進(jìn)行匯總論述。

3 義訓(xùn)方法在初中語文教學(xué)的用例

義訓(xùn)主要是運用詞義自身的內(nèi)部規(guī)律，通過詞與詞之間意義的關(guān)系以及多義詞各個義項之間關(guān)系的比較，別其異同，來表達(dá)詞義訓(xùn)詁的目的。與聲訓(xùn)、形訓(xùn)相比較義訓(xùn)具有更廣泛的應(yīng)用價值。義訓(xùn)的主要方法有查閱辭書、參考舊注等訓(xùn)詁材料、參考排比文例、參考譯文材料等。

《寡人之于國也》“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”教材注釋為“讓我用打仗來做比喻?！薄坝鳌苯庾鞅扔?。檢索先秦古籍，“喻”在先秦沒有比喻的含義，這樣解釋是錯誤的?！墩撜Z?里仁》“君子喻于義”孔穎達(dá)諸位“喻猶曉也”由此可知“喻”是指把事情說明白，因此該句的翻譯應(yīng)為：讓我用打仗的事例來把事情說明白。

4 小結(jié)

文中所提及的訓(xùn)詁常識，只是訓(xùn)詁學(xué)中極微小的一部分，我們只是想借此說用在語文教學(xué)中使用一些訓(xùn)詁學(xué)常識對我們解決教學(xué)中的問題是十分有幫助的。