陳倩倩

（杭州師范大學(xué)理學(xué)院，浙江 杭州 311121）

中學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃是在考慮個人的興趣、能力、價值觀、學(xué)業(yè)等前提下，結(jié)合時代特點(diǎn)，社會需求、機(jī)遇以及制約因素，為自己確立人生目標(biāo)，并尋求各種生涯機(jī)會努力促進(jìn)目標(biāo)實現(xiàn)的過程。生涯規(guī)劃對中學(xué)生而言是一個持續(xù)不斷的探索過程，但是基于不同國家的教育環(huán)境和教學(xué)模式，學(xué)校都會開設(shè)不同的職業(yè)生涯規(guī)劃課程指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的思考和探索。

關(guān)于課程和教學(xué)，我們需要明確課程或教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容的選擇和表現(xiàn)形式以及結(jié)構(gòu)組織等。著名教育學(xué)家拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中以“學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？”，“提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？”，“怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？”，“我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？”這四個基本問題為起點(diǎn)，提出課程編制的基本原理。這四個問題是編制任何課程與教學(xué)計劃都必須要加以回答的問題。

1 學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

泰勒并未直接回答這四個問題，而是提出研究這些問題的方法和程序。泰勒認(rèn)為：“我們?nèi)绻到y(tǒng)地、理智地研究某一教學(xué)計劃，首先必須確定所要達(dá)到的各種教育目標(biāo)。”因此確定教育目標(biāo)是相關(guān)重要的，泰勒對此提出了三個確定教育目標(biāo)的來源：1）對學(xué)生的研究；2）對當(dāng)代社會生活的研究；3）學(xué)科專家的建議。在通過以上三個來源獲得信息后再根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、學(xué)習(xí)理論進(jìn)行篩選，確定最終的教育目標(biāo)。

一直都有一個比喻稱學(xué)習(xí)就是在知識的海洋里遨游，那么老師就是這艘船上的舵手，教學(xué)目標(biāo)就是方向。如果在大海上失去了方向，那么就會有擱淺的風(fēng)險，所以指南針在航海中的作業(yè)很大。我十分贊成泰勒提出的是三個教育目標(biāo)的來源。教育的主體是學(xué)生，雖然我們很難做到因材施教，但是可以通過這一個群體表現(xiàn)出來的共性去制定目標(biāo)。先解決普遍問題，再去解決個別問題。其次是當(dāng)代社會生活，即海上的環(huán)境，不同的環(huán)境下，我們要有不同的航線和目標(biāo)。人生活在社會之中，那必定受社會影響，因此在制定教育目標(biāo)的時候要考慮社會的因素。那么學(xué)科專家就是老船長了，他們經(jīng)歷過大風(fēng)浪，總結(jié)自身的經(jīng)驗供后人參考，是十分有價值的。

但是通過來源收集到大量的教育目標(biāo)，還是要根據(jù)實際情況進(jìn)行篩選。心理學(xué)的知識可以告訴我們哪些目標(biāo)是可行的，哪些目標(biāo)需要很多時間才能實現(xiàn)，以此來確定可實現(xiàn)的教育目標(biāo)在各年級的安排。篩選后的目標(biāo)還要以有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗和有利于指導(dǎo)教學(xué)的形式來陳述教育目標(biāo)。學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究表明，大多數(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗都會產(chǎn)生多重的結(jié)果，各種相互一致的學(xué)習(xí)可以彼此強(qiáng)化。

那么在中學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的教育目標(biāo)的確定，應(yīng)該先在學(xué)生群體中做一個問卷調(diào)查，通過調(diào)查的結(jié)果得出學(xué)生的需求，再通過專家學(xué)者討論得出最終的目標(biāo)。作為學(xué)生而言，對于自己渴望了解的知識，會比較地去參與課堂和學(xué)習(xí)。

2 提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？

在確定教育目標(biāo)之后，那么要通過提供哪些經(jīng)驗才能實現(xiàn)目標(biāo)成為新的問題。泰勒認(rèn)為，“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”并不等同于一門學(xué)程所涉及的內(nèi)容，也不等同于教師所從事的活動，而是指學(xué)生與環(huán)境中外部條件的相互作用。為此，泰勒提出了選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的五條原則，在1996年的《課程編制的新尺度》中對這五條原則進(jìn)行修改和增加，提出了學(xué)生有效學(xué)習(xí)的10個條件。為了有效篩選學(xué)習(xí)經(jīng)驗，可以把注意力放在一些主要特征上，即學(xué)習(xí)經(jīng)驗是否有助于培養(yǎng)思維技能、有助于獲得信息、有助于形成社會態(tài)度、有助于培養(yǎng)興趣。

教學(xué)的過程不是一味地灌輸，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，要充分利用學(xué)生的興趣特點(diǎn)，通過對知識的有效包裝，讓學(xué)生自然地接受知識。

3 怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？

確定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，那么如何組織好這些經(jīng)驗去實現(xiàn)目標(biāo)又是關(guān)鍵。

泰勒提出有效組織的三條標(biāo)準(zhǔn)：連續(xù)性、順序性和整合性。連續(xù)性是指直線式地陳述主要的課程要素；順序性是強(qiáng)調(diào)每一后繼經(jīng)驗要以前面的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，同時又對有關(guān)內(nèi)容加以深入、廣泛地展開；整合性是指各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間的橫向關(guān)系，以便有助于學(xué)生獲得一種統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)的內(nèi)容統(tǒng)一起來。

這三條標(biāo)準(zhǔn)不僅是對老師的教學(xué)而言，對學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，也是一個很好的借鑒方法。我們所學(xué)的知識往往是碎片化的，一般中學(xué)生很少去聯(lián)系自己所學(xué)習(xí)的知識。我認(rèn)為這是一種思維的培養(yǎng)，而我們在中學(xué)階段的教育中恰恰缺少了這部分的培養(yǎng)。對于課本的內(nèi)容學(xué)習(xí)，盡管缺少聯(lián)系，但是可能不會影響學(xué)生進(jìn)行解題、考試，因為這些知識的運(yùn)用處于淺層次的，但是生涯規(guī)劃的內(nèi)容如果不加以梳理地灌輸給學(xué)生，那么成效就會很差。

4 我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？

“泰勒原理”的第四個問題的主要內(nèi)容就是對課程的評價。在課程發(fā)展史上，泰勒首次將評價引入課程原理中，對課程理論的發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)，泰勒也因此被譽(yù)為“現(xiàn)代評價之父”。

課程的評價是十分必要的，在師范生課程的學(xué)習(xí)中，教學(xué)設(shè)計中的課后評價是必須存在的，有量化表格的形式、有評語的形式。不過課后評價不是去評判這個老師教得好不好，教學(xué)是一個互動的過程，包括教師和學(xué)生，課后評價更多的是對教學(xué)上的一些建議，是對教學(xué)方式的一種評價。

“泰勒原理”沒有直接去回答這四個問題，但是為我們提供了思路。這就像教學(xué)過程中，教師更多的是該給學(xué)生提供思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們自主探索知識的能力，授人魚不如授人以漁。

在探討了“泰勒原理”的四個問題之后，也是開啟一門課程的四個步驟。那么，開設(shè)一門《中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程》，首先要確定的目標(biāo)，在我看來，最重要的就是讓學(xué)生想清楚四個問題：“我是誰？”，“我從哪里來？”，“我到哪里去？”，“我怎么達(dá)到那里？”。有人說，這是很深奧的哲學(xué)問題，但其實哲學(xué)也是從生活出發(fā)，我們可以有很多哲學(xué)家一樣的回答，也可以有普通百姓的回答。

既然是對自己的一個職業(yè)生涯規(guī)劃，那么一定要從自己出發(fā)，先要了解自己。所以回答“我是誰？”，我有什么特別之處，我的夢想，我的興趣愛好……不同的人，有不同的回答，那么接下來的內(nèi)容就是個性化輔導(dǎo)，根據(jù)每個人自身的特點(diǎn)，針對他們的疑問進(jìn)行引導(dǎo)和解答。因為每個人都是不同的個體，都擁有不一樣的人生。盡管在解答的過程中，只是解決一個人的具體問題，但是是引導(dǎo)大家如何去思考、解決這個問題的方法是可以讓大家一起體會的。

同樣的，認(rèn)識自己之后，還要認(rèn)識自己所處的環(huán)境，包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及社會環(huán)境。人與群體是不可分離的，我們生活在群體當(dāng)中，那么這兩者必然會相互影響。近朱者赤，近墨者黑。那么就需要去發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境可以給我?guī)淼挠绊懯鞘裁矗h(huán)境是否有在改變我，那我是否有在改變環(huán)境。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人的自我實現(xiàn)需求是最重要的。大多數(shù)的我們都是普通人，并不能產(chǎn)生很大的影響，但是影響都是有的，再微小的形變也會產(chǎn)生力的作用。所以，發(fā)現(xiàn)自己的價值和作用，既可以樹立信心，也可以滿足自我實現(xiàn)需求，充實自己。

接下來的兩個問題也是很值得去思考的，成功不是一蹴而就的，都是腳踏實地的。但是在回答這四個問題之后，我們需要對目標(biāo)進(jìn)行一個分解，分層次、分階段地去完成。比如在新高考改革下的高中生，從選科開始就是一個階段的開始，選科直接關(guān)系到最后的成績以及大學(xué)專業(yè)的選擇，是極其重要的一個開頭。如果你想在大學(xué)讀理科，但是你選科是文科，那邊勢必會在大學(xué)給你帶來一些比較棘手的問題，知識銜接的不連貫或者缺失，那么需要你花比較多的時間去學(xué)習(xí)，而且追趕的過程總是比較辛苦，也不能保證一定會有成效。一個人跑步總覺得距離很遠(yuǎn)，但是有人陪伴，就會比較輕松。所以在高中就要做好抉擇，這是一個有人陪伴的努力階段，一定珍惜。

那么光是靠想，一般情況下是解決不了問題的，還要配合實踐。比如選科的時候有測評，填報專業(yè)的時候有測評，將來選擇職業(yè)的時候也有測評，所以可以給學(xué)生介紹幾種測評的工具。測評的結(jié)果可能不是準(zhǔn)確的，但是可以給迷失方向的人一個指向，可以讓有目標(biāo)的人更加明確。除此之外，在信息時代，獲取信息也是必要的技能之一。我們有必要給學(xué)生分享一些大學(xué)排名、專業(yè)的介紹以及職業(yè)的介紹信息，鼓勵他們提供網(wǎng)站查詢、書籍查詢或是詢問他人等途徑去獲得信息。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)立是希望中學(xué)生可以對未來的職業(yè)有一個初步設(shè)想和了解，是學(xué)校課程在社會實踐方面的補(bǔ)充。同時，也是希望學(xué)生能樹立正確的價值觀、積極開發(fā)自己的潛能。中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是知識海洋中的燈塔，只有知道努力的方向和距離，才會更加努力、進(jìn)步。