李 丹 羅曉紅 吳茵茵 丁文大 周麗娟

（湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411100）

眾所周知，在校園中培育工匠精神有十分重要的意義。那么，在校園中培育工匠精神重要性具體體現(xiàn)在哪些方面？校園工匠精神有哪些特點(diǎn)呢？本文將從如下方面進(jìn)行闡述。

1 在校園中培育工匠精神的重要性

1）是職業(yè)生涯發(fā)展的核心要求。從個人的職業(yè)生涯發(fā)展來看，有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，按照工作能力滿足工作要求程度由高到低排列，大學(xué)畢業(yè)生五大類基本工作能力的排序情況為科學(xué)思維能力、動手能力、理解與交流能力、應(yīng)用分析能力、管理能力；而校園畢業(yè)生亟待提高的基本工作能力則是口頭溝通能力、學(xué)習(xí)能力和說服他人的能力。也有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示了企業(yè)用人需求的結(jié)果類似。著名的世界五百強(qiáng)，職業(yè)素質(zhì)是他們最重視的一點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)包括責(zé)任心、計劃與組織的能力、成熟度、理性思考、溝通技巧、忠誠于企業(yè)、面對壓力的應(yīng)變能力、熱情和進(jìn)取心等等。還有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，用人單位認(rèn)為畢業(yè)生最需要加強(qiáng)的是分析與解決問題的能力、敬業(yè)精神、人際溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力和心理承受能力。由此可見，無論是就畢業(yè)生個人職業(yè)生涯的發(fā)展而言，還是就企業(yè)對于員工核心職業(yè)素質(zhì)的具體要求而言，校園的工匠精神教育都勢在必行。

2）是校園教育改革的必然要求。教育部《關(guān)于充分發(fā)揮行業(yè)指導(dǎo)作用推進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展的意見》（教職成[2011]6號）提出，要“依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和行業(yè)企業(yè)崗位職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的知識、技能和職業(yè)素養(yǎng)要求，指導(dǎo)相關(guān)試點(diǎn)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定、核心課程開發(fā)、技能訓(xùn)練和崗位職業(yè)能力認(rèn)證等工作，推動職業(yè)學(xué)校和職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)的深度合作”。對于校園的工匠精神教育工作而言，這里有個比較關(guān)鍵的點(diǎn)值得關(guān)注一下。工匠精神教育是一個具有整體性的、多層次的概念，在學(xué)校的教育教學(xué)活動當(dāng)中，難以得以實(shí)質(zhì)性的解決或許講消化，需要的是教師在傳授理論知識以及進(jìn)行技能訓(xùn)練時，特別關(guān)注提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校方還應(yīng)該以此來統(tǒng)籌全校的師資、文化、課程等資源，從而建設(shè)跨專業(yè)的育人團(tuán)隊。

3）是多維價值倡導(dǎo)的必然要求。大家都明白，社會和人聯(lián)系到一塊的紐帶之一就是職業(yè)，職業(yè)還是促進(jìn)社會個性化與個體社會化的催化劑。因此，我們可以說，教育和職業(yè)其實(shí)存在相似的功能。人生價值在某種意義上說其實(shí)就是各自職業(yè)價值的實(shí)現(xiàn)。例如，教師實(shí)現(xiàn)了教書育人的追求，這其實(shí)也是他的重要社會價值；又比如，技術(shù)工作者實(shí)現(xiàn)了技術(shù)革新，降低了生產(chǎn)成本，這其實(shí)也是他的重要社會價值。但職業(yè)價值一旦背離了人生價值或社會價值，那職業(yè)對于個人則無異于“牢籠”，對社會則無異于“病毒”。在當(dāng)代社會，一個企業(yè)要想讓企業(yè)的價值得以實(shí)現(xiàn)，必然需要通過促進(jìn)員工實(shí)現(xiàn)個人價值與職業(yè)價值的統(tǒng)一來激發(fā)員工的潛能，也必然需要將企業(yè)價值皈依到社會價值層面上。因此，想要實(shí)現(xiàn)人生價值，先要實(shí)現(xiàn)職業(yè)價值。職業(yè)價值的路標(biāo)是社會價值導(dǎo)向。在校園培育工匠精神的價值，其實(shí)就是個人社會價值、人生價值、職業(yè)價值的合一，這也許就是在校園培育工匠精神的目標(biāo)。

2 校園工匠精神教育的特點(diǎn)

1）正視知識的應(yīng)用價值：從認(rèn)知走向?qū)嵺`。培根曾說過：“知識就是力量?！边@句話固然不錯，但力量之所以能爆發(fā)出來，還必須有一個前提所在，那就是知識得到了現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。因此，“應(yīng)試教育”是問題之一，是校園工匠精神培育所針對的問題。以應(yīng)試為目的的一種機(jī)械化教學(xué)、被動式接收，使知識沒有了靈活性，成為“死物”，考試不僅沒能成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工具，反而成為一種束縛學(xué)生發(fā)展的力量的教育，是需要進(jìn)行改革的應(yīng)試教育。學(xué)校教育需要考試，這很正常，但考試本身不應(yīng)是學(xué)校教育的目的。但遺憾的是，校園學(xué)生基本都是“應(yīng)試教育的學(xué)徒”，他們的認(rèn)知與心理的特點(diǎn)——“直觀形象思維強(qiáng)于抽象邏輯思維”，讓他們更容易成為“應(yīng)試教育的失意者”。所以，把學(xué)生從純考核考試中解脫出來，讓他們能充分發(fā)揮主觀能動性積極投身學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)以致用，讓他們最終在實(shí)踐中形成生產(chǎn)力，讓他們不斷強(qiáng)化職業(yè)和技能的針對性，這，才是在校園培育工匠精神首先要解決的問題。

在制作課件過程中，盡量減少符號的使用，避免冗余信息對學(xué)生視覺的干擾，減少進(jìn)入工作記憶的信息組塊數(shù)量.體現(xiàn)了認(rèn)知負(fù)荷理論的冗余原則.[16]例如在勾股定理課件制作中，先畫一個直角三角形，標(biāo)出它的每條邊分別為a、b、c.在畫趙爽弦圖證明方法以及畢達(dá)哥拉斯證明方法時，可以不用把每一個直角三角形的各邊長都標(biāo)示出來，這樣可以使畫面更加干凈，整潔.避免冗余信息對學(xué)生視覺的干擾.

2）兼顧職業(yè)的綜合需求：從專業(yè)型走向復(fù)合型。目前，校園盡管開展了形式多樣的工匠精神教育活動，但專業(yè)之間幾乎沒有什么聯(lián)系，基本上是割裂的狀態(tài)；開設(shè)的職業(yè)素質(zhì)類課程之間，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的教師之間，職業(yè)素質(zhì)知識與技能之間，也常常是割裂的。所以，讓單一的甚至封閉的人才培養(yǎng)體系變化成綜合的、開放的人才培養(yǎng)體系，是在校園培育工匠精神需要解決的另一個問題，從而既使學(xué)生的學(xué)習(xí)與未來的職業(yè)面向之間發(fā)生聯(lián)系，又為學(xué)生面向特定崗位群、崗位遷移甚至面向社會以及未來生產(chǎn)、服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級所需要的多樣職業(yè)素質(zhì)提供支撐。比如，銀行業(yè)務(wù)的升級需要柜員在掌握傳統(tǒng)綜合柜臺業(yè)務(wù)技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握市場營銷、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融等方面的知識和技能，這就是一種典型的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級要求。

3）強(qiáng)調(diào)個人的主體地位：從工具性走向主體性。職業(yè)性是校園教育的重要屬性之一。職業(yè)的要求必然是讓個人從事某類機(jī)器的操控或是某項業(yè)務(wù)流程的執(zhí)行。時至今日，校園教育或許尚未充分認(rèn)識到個體的職業(yè)化可能帶來的另一種“潛在”的危害，那就是如果流水線上的工人或業(yè)務(wù)流程中的員工缺乏主體性，那么他們可能會淪為機(jī)器的一個部分或業(yè)務(wù)流程的一個環(huán)節(jié)。我們稱之為“職業(yè)的異化”——從業(yè)者成了機(jī)器、業(yè)務(wù)流程甚至是金錢的“附庸”，自身的職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)創(chuàng)新（反思）或者說個體職業(yè)價值卻喪失了，職業(yè)人變成了職業(yè)工具。許多校園在對用人單位的跟蹤調(diào)研中得到的諸如“機(jī)械完成任務(wù)”“缺乏職業(yè)進(jìn)取心”“貪圖回報”“喜歡享受與安逸”等反饋警示著我們，校園學(xué)生存在著一定的淪為“機(jī)器的奴隸”“工作的奴隸”“金錢的奴隸”的危險。所以，讓職業(yè)情感、職業(yè)價值等進(jìn)入相關(guān)教育領(lǐng)域，不斷喚醒和強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，使他們擺脫對生產(chǎn)工具、業(yè)務(wù)流程甚至金錢的依附，進(jìn)而彰顯人的主體價值與社會價值，成為“自由職業(yè)人”，這，是在校園培育工匠精神需要解決的又一問題。