【摘要】民法典從立法目的、基本原則、助人為樂(lè)扶危濟(jì)困的道德行為、英雄烈士人格利益的保護(hù)、無(wú)償捐獻(xiàn)與人體基因、胚胎等醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的規(guī)范，以及崇尚家庭美德、社會(huì)公德、引導(dǎo)樹立職業(yè)道德等六個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，從立法上落實(shí)、保障并弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之融入百姓日常生活工作，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想，凝聚人心，引領(lǐng)價(jià)值，指引行為，構(gòu)建和諧美好社會(huì)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】民法典? 弘揚(yáng)? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【基金項(xiàng)目】民航局2020年教育人才項(xiàng)目（14002600100020J209）。

【中圖分類號(hào)】D923;D64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）16-0059-02

一、問(wèn)題的提出

2020年5月28日以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱“民法典”）正式頒布?？v觀民法典，全文體現(xiàn)著六大關(guān)鍵詞：權(quán)利保護(hù)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、平等保護(hù)、意思自治、綠色原則、科學(xué)發(fā)展。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀占據(jù)了主要的地位，散發(fā)著耀眼的光芒，甚至可以說(shuō)囊括了其他幾個(gè)部分。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？它有怎樣的意義？民法典視野下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何體現(xiàn)和弘揚(yáng)？這些問(wèn)題的厘清有助于我們真正了解和適用這部社會(huì)生活的百科全書。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義

核心價(jià)值觀是核心的價(jià)值觀，是一定社會(huì)思想觀念中的主導(dǎo)價(jià)值觀，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向。一個(gè)民族、國(guó)家的精神追求、價(jià)值判斷，就體現(xiàn)在這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀中。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀以簡(jiǎn)潔的24個(gè)字既凝練了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又吸收了世界先進(jìn)文化，更反映了中國(guó)當(dāng)代發(fā)展的需求和導(dǎo)向。

第一層次的核心價(jià)值觀由八個(gè)字組成：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，反映了國(guó)家層面的價(jià)值追求，即追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展富強(qiáng)、政治民主文明、社會(huì)和諧。

第二層次的核心價(jià)值觀也由八個(gè)字組成：自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)層面的價(jià)值追求，指引社會(huì)發(fā)展的方向，即我們建設(shè)的社會(huì)能滿足人們對(duì)這八個(gè)字的價(jià)值追求。

第三層次的核心價(jià)值觀還是體現(xiàn)為八個(gè)字：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，反映了公民培養(yǎng)方向和培養(yǎng)要求，即這種要求涵蓋了道德的四個(gè)分層（社會(huì)公共生活的道德、職業(yè)生活的道德、家庭生活的美德以及個(gè)人品德）等方面，是對(duì)每一個(gè)公民提出的道德要求。

精確凝練的24個(gè)字就反映了我們國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人完善的目標(biāo)和方向，指引我們按照目標(biāo)和方向去行為，去評(píng)價(jià)是非曲直，不斷完善自我。

三、民法典弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)和具體條款

民法典對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)主要表現(xiàn)為以下六大方面。

（1）立法目的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神和時(shí)代精神的高度凝練，是中國(guó)法治的特有價(jià)值內(nèi)涵，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的靈魂和基石[1]。在民法典開篇第一條就明確“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，將其放在首位，指導(dǎo)規(guī)定整個(gè)民法典內(nèi)容?？梢哉f(shuō)它是民法典的核心和靈魂，也是整個(gè)我國(guó)民法的核心和靈魂。

（2）六大原則體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。民法典的平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)信原則、守法和公序良俗原則、綠色原則這六大原則，實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中文明、和諧、自由、平等、公正、法治、誠(chéng)信等在民法典中以法律規(guī)則形式的直接再現(xiàn)。

自愿原則是指民事主體在民事活動(dòng)中自由自愿，意志自由，自我支配、自我安排、自我決策，不受他人強(qiáng)迫、欺詐，體現(xiàn)出核心價(jià)值觀中的自由[2]。

守法原則要求民事主體依法從事民事行為，不得違反法律，也不得違背公序良俗，這實(shí)際上是核心價(jià)值觀中法治的基本要求。

誠(chéng)信原則則延續(xù)著以往法律的規(guī)定，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信這一民法帝王條款。另外新增了自甘風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)自愿參加有一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng)造成損害的責(zé)任進(jìn)行了規(guī)定，以避免現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一有損害無(wú)論過(guò)失不講誠(chéng)信隨意索賠的現(xiàn)象。自甘風(fēng)險(xiǎn)規(guī)則可以保護(hù)人們參與有風(fēng)險(xiǎn)的文體活動(dòng)，激勵(lì)人們誠(chéng)信行為。

“公序良俗”即公共秩序和善良風(fēng)俗，公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。自古以來(lái)，大陸法系國(guó)家民法中都有公序良俗的類似規(guī)定，這說(shuō)明一個(gè)社會(huì)基本的道德要求在民法中獲得的確認(rèn)并支持。我國(guó)民法典中對(duì)公序良俗作了系統(tǒng)規(guī)定，包括總則編規(guī)定了公序良俗原則，各分編中亦有具體規(guī)定，如無(wú)因管理中本人的權(quán)利行使、姓名權(quán)的行使以及新聞報(bào)道權(quán)行使，均要求以符合公序良俗為前提。

綠色原則。我國(guó)憲法對(duì)保護(hù)環(huán)境有基礎(chǔ)性規(guī)定。此次立法將黨中央提出的“五大發(fā)展理念”中的“綠色發(fā)展理念”寫入了《民法典》，無(wú)疑是一大貢獻(xiàn)。具體包括第九條、第三百二十六條、第三百四十六條、第五百零九條第三款、第六百一十九條的規(guī)定。

（3）提倡助人為樂(lè)，扶危濟(jì)困的道德行為，提升公民道德水平，構(gòu)建和諧社會(huì)。助人為樂(lè)和見(jiàn)義勇為一直是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，此次立法一方面延續(xù)了《民法通則》對(duì)無(wú)因管理和見(jiàn)義勇為的規(guī)定，繼續(xù)確認(rèn)、鼓勵(lì)和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德;同時(shí)，規(guī)定見(jiàn)義勇為者可以獲得適當(dāng)補(bǔ)償，避免救人者流血又流淚，其目的就是保護(hù)見(jiàn)義勇為者權(quán)益。其實(shí)，我國(guó)《工傷保險(xiǎn)條例》早就將維護(hù)公共利益受到傷害的情形，視同工傷。另一方面民法典增加規(guī)定，因自愿實(shí)施緊急救助行為造成救助人損害的，救助人不承擔(dān)責(zé)任，這也是鼓勵(lì)積極助人的道德行為，避免救助人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)和法律責(zé)任，整體而言，均為了從法律制度上確認(rèn)、弘揚(yáng)助人為樂(lè)、扶危濟(jì)困的道德行為，并且保護(hù)助人者的權(quán)益，激勵(lì)更多的公民投入助人行為中，以提升整個(gè)社會(huì)的道德水平和和諧程度。

（4）加強(qiáng)英雄烈士人格利益的保護(hù)。早在2016年10月19日，即在《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》頒布之前，最高人民法院就集中發(fā)布了有關(guān)英烈權(quán)益保護(hù)的5個(gè)典型案例，對(duì)侮辱、誹謗英雄人物人格，詆毀其聲譽(yù)、丑化其人物形象的行為進(jìn)行了有效遏制和堅(jiān)決打擊。這些案例有效地引導(dǎo)了社會(huì)公眾積極敬愛(ài)英雄、學(xué)習(xí)英雄。2018年4月27日我國(guó)頒布了《英雄烈士保護(hù)法》，其立法目的就是要加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共道德和共同價(jià)值取向，褒揚(yáng)英雄烈士精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。此次民法典中增加了侵害英雄烈士等的權(quán)益，損害社會(huì)公共利益的民事責(zé)任，就是在民事立法上強(qiáng)化對(duì)英雄烈士的保護(hù)，以傳播社會(huì)正能量，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律[3]。124F931E-8FDE-46F6-A06F-34B347194CC2

（5）無(wú)償捐獻(xiàn)與對(duì)人體基因、胚胎等醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的規(guī)范。民法典一方面規(guī)定了人體細(xì)胞、組織、器官和遺體禁止買賣但可以無(wú)償捐獻(xiàn)，以確認(rèn)人們捐獻(xiàn)人體細(xì)胞、組織和器官以救助他人的高尚目的，同時(shí)規(guī)定了進(jìn)行人體臨床試驗(yàn)時(shí)要進(jìn)行基本的倫理符合性審查并充分告知，取得被實(shí)驗(yàn)者的同意，平衡新藥、醫(yī)療器械研發(fā)，促進(jìn)人類醫(yī)學(xué)進(jìn)步與臨床試驗(yàn)受試者權(quán)益保護(hù)的問(wèn)題，并且強(qiáng)調(diào)從事人體基因、胚胎等醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)不得違背倫理道德，不得損害公共利益。

（6）崇尚家庭美德、弘揚(yáng)社會(huì)公德，引導(dǎo)樹立良好的職業(yè)道德。民法典新增了優(yōu)良家風(fēng)、家庭美德和家庭文明建設(shè)的內(nèi)容，確立了敬老愛(ài)幼，互相幫助，平等、和諧、文明的婚姻家庭關(guān)系，這正是繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。新增了離婚冷靜期，給予協(xié)議離婚的夫妻雙方30天的冷靜期，以提示他們珍愛(ài)夫妻關(guān)系，維護(hù)家庭關(guān)系的穩(wěn)定。規(guī)定了應(yīng)當(dāng)依法飼養(yǎng)動(dòng)物，飼養(yǎng)動(dòng)物應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得影響他人生活。尤其針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中極度不道德的高空拋物行為進(jìn)行了禁止性規(guī)定，詳細(xì)確定了責(zé)任承擔(dān)主體和承擔(dān)方式。另外，民法典中雖然沒(méi)有直接規(guī)定職業(yè)道德，但是規(guī)定負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人對(duì)自然人生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或處于危難時(shí)的施救義務(wù)，從法定義務(wù)的層面確定并引導(dǎo)相關(guān)職業(yè)施救他人這一職業(yè)道德，促進(jìn)良好職業(yè)道德的養(yǎng)成。這些特殊職業(yè)包括警察、醫(yī)生、機(jī)長(zhǎng)、船長(zhǎng)、消防員，以及經(jīng)營(yíng)者，公共場(chǎng)所的管理人或者群眾性活動(dòng)的組織者。當(dāng)然在法定救助義務(wù)中還有先行行為的救助義務(wù)，這就為某些特定先行活動(dòng)的特定人群給予了互相照顧、互相救助的義務(wù)，如結(jié)伴野外游泳、探險(xiǎn)的參與各方、共同飲酒的參與各方等，這也符合中華傳統(tǒng)美德團(tuán)結(jié)互助的精神。至于特殊身份關(guān)系的救助義務(wù)，如監(jiān)護(hù)人的救助義務(wù)，親屬的救助義務(wù)更是符合我國(guó)家庭美德的要求，將其列入法定義務(wù)，更是對(duì)社會(huì)主義道德的確定和倡導(dǎo)。

概言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)全體人民價(jià)值觀的統(tǒng)一、集合，是價(jià)值觀的核心，體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、公民發(fā)展的追求，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。民法典將核心價(jià)值觀融入法律，從六個(gè)方面以鮮明的立法予以指導(dǎo)，這將直接提升人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和自覺(jué)踐行。只有把核心價(jià)值觀要求融入民法典規(guī)范、貫穿法治實(shí)踐，法律也才能與全體人民的道德需求相符合，法律也才能真正成為人們所信仰的良法。正如習(xí)近平總書記指出的，民法典“是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”，相信隨著民法典的生效實(shí)施，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將根植老百姓心中，統(tǒng)一思想、引領(lǐng)價(jià)值，構(gòu)建和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中華人民共和國(guó)民法典》實(shí)用版，中國(guó)法制出版社2020年版，第2頁(yè)。

[2]寧韜，高春乾.《司法審判貫徹民法典權(quán)益保護(hù)原則應(yīng)兼顧多元價(jià)值》.人民法院報(bào)，2021-01-15

[3]《進(jìn)一步彰顯法律法規(guī)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向》.湖北日?qǐng)?bào)，2018-05-08

作者簡(jiǎn)介：

許凌潔（1975年-），女，漢族，云南昆明人，碩士研究生，教授，研究方向?yàn)榉▽W(xué)。124F931E-8FDE-46F6-A06F-34B347194CC2