沈松欽

摘要：2020年是中國(guó)決勝小康的關(guān)鍵之年，貴州作為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來，貴州全省努力拼搏并已取得相當(dāng)成功的決定性成就。作為貴州新形象傳播的重要窗口，貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)文旅新聞部有效地將繼承性和創(chuàng)新性融合起來，推出“新黔邊行”貴州脫貧報(bào)告文學(xué)系列專欄，通過對(duì)35年前“黔邊行”的吸收和改編，敏銳捕捉貴州黔邊的脫貧故事，與1985年的“黔邊行”進(jìn)行互文對(duì)話，在這場(chǎng)對(duì)話中將貴州省域新形象、貴州人民新風(fēng)貌、貴州新精神生動(dòng)展現(xiàn)了出來。

關(guān)鍵詞：新黔邊行 對(duì)話 貴州新形象

在決勝脫貧攻堅(jiān)即將全面收官的關(guān)口，貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)文旅新聞部特別推出“新黔邊行”系列報(bào)告文學(xué)專欄。記者彭芳蓉只身一人在貴州省黔邊一路行走，寫下了108個(gè)黔邊脫貧攻堅(jiān)故事，抒寫了貴州省脫貧攻堅(jiān)的傳奇畫卷，將貴州百姓、貴州干部、貴州風(fēng)貌真實(shí)且溫情地展現(xiàn)在大眾視野，有溫度、有深度、有態(tài)度地弘揚(yáng)了貴州時(shí)代精神，與1985年的“黔邊行”進(jìn)行了時(shí)空對(duì)話。

1985年，貴州日?qǐng)?bào)社的兩位記者劉慶鷹、蒙應(yīng)富走過30個(gè)貴州省邊沿縣，100多個(gè)邊境鄉(xiāng)村，以激情真實(shí)的筆觸寫下了100個(gè)屬于他們那個(gè)時(shí)代的黔邊故事。這場(chǎng)跨越35年的時(shí)空對(duì)話，見證著貴州35年翻天覆地的變化，在對(duì)話中兩者彼此滲透，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代感。一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的故事，見證著貴州脫貧攻堅(jiān)所取得的偉大成就，說明“貴州戰(zhàn)法”是正確的，貴州省為中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)交上了一份滿意的答卷，也給貴州人民交上了一份滿意的答卷。

一、貴州35年的巨大蛻變

（一）從二者對(duì)話看貴州媒體新發(fā)展

從1985年到2020年，從“黔邊行”到“新黔邊行”，我們看到的不僅是時(shí)間上的推進(jìn)，還有傳播媒介的多元，1985年的“黔邊行”，《貴州日?qǐng)?bào)》這張報(bào)紙是它唯一的傳播途徑，文字也成為它表現(xiàn)的唯一載體，如今的“新黔邊行”卻是在融媒體環(huán)境中孕育而成。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，在新媒體時(shí)代，大眾獲取信息的途徑更廣，方式也更多樣，“新黔邊行”結(jié)合時(shí)代特征，將文字、圖片、視頻等多種表現(xiàn)形式結(jié)合起來，通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播轉(zhuǎn)發(fā)，給予大眾更加全面深刻的閱讀體驗(yàn)。從“黔”到“新黔”，從一個(gè)方面見證了貴州35年發(fā)展的成果：新聞傳播渠道多元化、移動(dòng)化和平臺(tái)化成為資訊傳播的主流，短視頻成為媒體爭(zhēng)奪受眾的關(guān)鍵，閱讀者、生產(chǎn)者、消費(fèi)者角色日益并存，社會(huì)傳播者大量涌現(xiàn)。

（二）從二者對(duì)話看貴州建設(shè)新風(fēng)貌

以前的貴州，地處西南邊陲，喀斯特地貌地質(zhì)復(fù)雜，交通落后，被封閉在重山之中，特色山貨和產(chǎn)品銷不出，外面先進(jìn)的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)進(jìn)不來，貴州與湖南、廣西、四川、云南接壤的黔邊地區(qū)更是被偏僻化和角落化，在黔邊的山窩窩里面，老百姓喝的是泥塘水，走的是竹梯路，種的是雷公田。而現(xiàn)如今的黔邊已經(jīng)形成了鄉(xiāng)村“顏值高”、百姓“生活美”的新風(fēng)貌，農(nóng)村生活進(jìn)一步豐富，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面優(yōu)化。在任何一個(gè)文本當(dāng)中，都能不同程度以不同形式辨認(rèn)出其他文本的影子。從“黔邊行”到“新黔邊行”，我們始終能捕捉到黔邊老百姓的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變中最關(guān)鍵的是黔邊人民意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，向內(nèi)看是死角，向外看是窗口，他們逐漸形成對(duì)外合作的思想，加強(qiáng)了區(qū)域聯(lián)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)合作，大著膽子，順著江、順著河、順著山區(qū)公路打出去，即使是置身邊地和邊緣，同樣能夠走向前沿與深刻，這是內(nèi)在的，精神層面的。

在“黔邊行”兩位作者的筆下，安龍縣德臥鎮(zhèn)生豬養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)不僅在當(dāng)?shù)厝〉昧肆己玫陌l(fā)展勢(shì)頭，而且還遠(yuǎn)銷到云南、廣西等邊界地區(qū);松桃自治縣有二十幾個(gè)鄉(xiāng)與四川和湖南毗鄰，這些鄉(xiāng)就是松桃“內(nèi)出外進(jìn)”的窗口，縣領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)農(nóng)民將花生、木貨、藥材、水果、核桃等山貨就近銷往外省，還支持他們從省外直接購(gòu)進(jìn)五金、百貨等工業(yè)品。同樣在”新黔邊行“記者的筆下，我們也看到了邊地政府和百姓走出去與外界互話的實(shí)際行動(dòng)。桐梓縣農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷對(duì)接智慧服務(wù)中心將重慶、上海和貴州三個(gè)市場(chǎng)串聯(lián)起來，搭建起當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶和市場(chǎng)無縫對(duì)接的橋梁;道真自治縣大塘村的張季瓊建了一家華僑客棧，暑熱之時(shí)就接待30公里以外來避暑的重慶游客，這給她的生活提供了穩(wěn)定方便的經(jīng)濟(jì)支持。黔邊人民雖處邊地，但她們始終用熱情和智慧與前沿進(jìn)行互動(dòng)交流，加快了與外部經(jīng)濟(jì)合作交流的步伐，隨著一座座高架橋和高速公路的建成使用，35年后的黔邊人民將“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，實(shí)力證明新時(shí)代的貴州已經(jīng)形成了內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利高效、安全穩(wěn)靠的對(duì)外開放新格局。

（三）從舊貌與新顏的對(duì)話看貴州脫貧新形象

“貴州”，雖名為“貴”，但在外界眼中，貴州最醒目的標(biāo)簽是“窮”。在“八山一水一分田”的貴州，從“黔邊行”到“新黔邊行”，貴州在這場(chǎng)時(shí)空對(duì)話中一直在創(chuàng)造奇跡。 “天無三日晴，地?zé)o三尺平，人無三分銀”的守舊落后是貴州常年的標(biāo)簽，百姓當(dāng)中有敢干肯干者，但是礙于技術(shù)和交通的落后，更多的人在其中體會(huì)到的是創(chuàng)業(yè)的辛酸和失敗。當(dāng)時(shí)興起的產(chǎn)業(yè)大部分都是靠山吃山、靠水吃水的依賴型經(jīng)濟(jì)，沒有注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及資源的合理利用。

在“黔邊行”時(shí)代，大部分鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)形式都是以開采煤礦、運(yùn)賣木材為主，更多就著身邊的自然資源尋找致富之路，“工農(nóng)結(jié)合，靠煤致富”的標(biāo)語隨處可見，荔波縣茂蘭煤礦資源豐富，吸引了很多人前來投資開采，但是資源畢竟有限，而且極不利于生態(tài)環(huán)保，百姓出一趟門回來全身都是黑的，到后來響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行原煤統(tǒng)管，老百姓不得不改變致富之道。35年后，茂蘭在當(dāng)?shù)胤鲐毟刹康膸ьI(lǐng)下，百姓轉(zhuǎn)變了思想觀念，改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，桑蠶養(yǎng)殖、百香果種植、稻花魚、蔬菜產(chǎn)業(yè)遍地開花。與“黔邊行”時(shí)代相比，當(dāng)今的貴州百姓已經(jīng)抓住了脫貧致富的特色和重點(diǎn)，依托天然的氣候和資源條件，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，將短板轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，生態(tài)貴州、數(shù)字貴州、科技貴州、多彩貴州的名片已經(jīng)打得響亮，目前貴州是西部唯一縣縣通高速、村村通公路的省份。世界高橋前100名中，有八十多座在中國(guó)，有四十多座在貴州，這些橋梁架在萬重黔山之間，包攬了當(dāng)今世界上的全部橋型。捕捉天外之音的世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“中國(guó)天眼”吸引了科學(xué)家們的目光，貴州平塘成了世界之星。全球首個(gè)自由行大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室落地貴州，標(biāo)志著貴州大數(shù)據(jù)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)博會(huì)、酒博會(huì)在貴州的召開也持續(xù)為貴州的數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展錦上添花。另外，作為資源大省，貴州是擁有世界文化遺產(chǎn)最多的省份，瀑布、森林、濕地、峰林、溶洞、民族村落等自然生態(tài)資源豐富，保持著良好的生態(tài)和天然的氣候。

在這場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話中，從100個(gè)故事到108個(gè)故事，新時(shí)代的黔邊百姓對(duì)上世紀(jì)八九十年代的脫貧產(chǎn)業(yè)形式進(jìn)行了吸收和轉(zhuǎn)化，兩者相互參照，彼此牽連，生動(dòng)真實(shí)地展現(xiàn)了貴州舊貌變新顏的風(fēng)雨兼程之路，弘揚(yáng)了貴州新時(shí)代精神。

二、見證時(shí)代變遷的邊地歌者

黨的十八大以來，黨中央把脫貧攻堅(jiān)作為治國(guó)理政首要任務(wù)，在祖國(guó)神州大地全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。“中國(guó)脫貧看貴州，貴州脫貧看黔邊”。貴州作為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，始終牢記囑托，推出一系列有效精準(zhǔn)的“貴州戰(zhàn)法”，推動(dòng)貴州大地發(fā)生了歷史性的巨變。在兩度沿黔邊采訪的文本中，在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)持久戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出一批批典型的“先行者”，他們敢于嘗試，敢去行動(dòng)，誕生了一個(gè)個(gè)真實(shí)的脫貧故事。貴州日?qǐng)?bào)作為貴州脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“見證者”，它以真實(shí)溫暖的筆觸描繪貴州人民的脫貧精神;一代代的“書寫者”用專業(yè)的精神和勤奮的態(tài)度將真實(shí)和溫暖呈現(xiàn)在讀者眼前，給大眾留下了真實(shí)且珍貴的歷史畫面。

（一）脫貧報(bào)道的時(shí)代先鋒

在貴州全面脫貧戰(zhàn)中，常態(tài)化的報(bào)道已經(jīng)相當(dāng)飽和，為了在這次脫貧攻堅(jiān)中寫出更有特色和創(chuàng)新的報(bào)道，兼有文學(xué)和新聞特征的報(bào)告文學(xué)是首選。文學(xué)要求引進(jìn)多樣化的表現(xiàn)方法和技巧以及調(diào)動(dòng)藝術(shù)語言等文學(xué)手段;新聞也要涉及兩方面，首先要具有報(bào)道的價(jià)值，其次要具有生命的真實(shí)，以報(bào)告文學(xué)的形式樸素地講好黔邊脫貧故事。新時(shí)代的媒體人勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，走在時(shí)代前沿，“新黔邊行”的策劃人李纓將這個(gè)行走與記錄的重任交給年輕的記者彭芳蓉，她肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以年輕的視角抒寫人間的厚愛，見證家鄉(xiāng)發(fā)生的深刻嬗變。接過“黔邊行”記者劉慶鷹、蒙應(yīng)富的重?fù)?dān)，彭芳蓉與“黔邊行”的兩位記者進(jìn)行了互文對(duì)話。

1985年的“黔邊行”兩名男記者歷時(shí)半年，行程1.5萬公里，訪問了30個(gè)邊沿縣，100個(gè)邊境鄉(xiāng)村，發(fā)表“紀(jì)行”100篇，將改革開放以來貴州要求對(duì)外開放、艱苦奮斗的偉大精神客觀真實(shí)地報(bào)道出來，同時(shí)也提出了貴州在脫貧攻堅(jiān)路上面臨的許多問題。踏著“黔邊行”兩位記者的腳印，“新黔邊行”記者彭芳蓉在黔邊大地走了兩圈，一共呈現(xiàn)出了108個(gè)展現(xiàn)黔邊大地脫貧攻堅(jiān)優(yōu)秀成果的故事，她用專業(yè)能力和務(wù)實(shí)精神，寫出了壯闊的篇章，歌頌了黔邊人民艱苦奮斗奔小康的偉大精神。

由兩個(gè)人到一個(gè)人，在這漫長(zhǎng)的35年的時(shí)間段中展現(xiàn)了新時(shí)代貴州交通樞紐新面貌、貴州脫貧奔小康的新形象?！靶虑呅小敝刈吡瞬簧?5年前“黔邊行”專欄中走過的路，1985年的兩位記者耗時(shí)大半年完成的全部路程，記者彭芳蓉一個(gè)人歷時(shí)5個(gè)月全部完成，說明貴州交通建設(shè)已經(jīng)取得了顯著的成就，助推了貴州經(jīng)濟(jì)的大開放、大發(fā)展，貴州交通的改善不僅縮短了地理距離，也將貴州人民脫貧致富的心團(tuán)得更緊。

（二）展現(xiàn)脫貧路上的英雄風(fēng)采

“新黔邊行”和“黔邊行”都涌現(xiàn)了很多為家鄉(xiāng)出謀劃策的艱苦奮斗者，他們耐得清貧，心靈高貴，堅(jiān)守執(zhí)著，竭力奉獻(xiàn)，傳遞希望。走出大山又回到大山的徐祥峰是水城縣蹉播村的“萬事通”;學(xué)成歸來的“赤腳醫(yī)生”何明權(quán)當(dāng)上了平亭村百姓的“健康守護(hù)神”;緊握掃盲教育者接力棒的中心學(xué)校校長(zhǎng)柴培是加鳩鎮(zhèn)每個(gè)孩子受教育的希望;在云南學(xué)技?xì)w來堅(jiān)持走差異化路線的“花農(nóng)”朱宗友是當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂坏暮冒駱?。但并不是每一次脫貧致富的?chuàng)業(yè)和經(jīng)歷都是一帆風(fēng)順，在東莞開叉車的楊志因?yàn)槟赣H病重被迫回到老家竹坪村，在這里，他發(fā)現(xiàn)了生豬養(yǎng)殖的商機(jī)，但是農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)溫氏集團(tuán)因?yàn)榭鐓^(qū)域不便管理而拒絕合作，楊志就主動(dòng)尋求政府的幫助，由政府出面洽談，最終楊志成功養(yǎng)上生豬，成為養(yǎng)殖場(chǎng)的法人代表。還有許許多多和楊志相似的典型代表，他們養(yǎng)雞養(yǎng)牛，但是因?yàn)榧夹g(shù)不成熟或者其他原因?qū)е沦I來的幼苗成片成片地死亡，但是他們不言放棄，繼續(xù)尋找合適的商業(yè)致富路。

每一副面孔都值得凝視，每一個(gè)故事都值得傾聽，每一種聲音都值得我們心動(dòng)，它們都表現(xiàn)出了農(nóng)村干部和平民大眾在脫貧攻堅(jiān)路上付出的努力、智慧。不管是“黔邊行”記述的農(nóng)村干部，還是“新黔邊行”描繪的普通百姓，他們都是脫貧路上各行各業(yè)的奉獻(xiàn)者和勞苦人民的縮影，他們有的為官一任，造福一方;他們有的默默無聞，心系百姓，他們?yōu)閲?guó)為家而付出的努力和汗水，是因?yàn)閮?nèi)心深處有著牽動(dòng)他們的家國(guó)情懷，柔軟且偉大。在每一個(gè)故事中沒有公式化的歌頌，沒有符號(hào)化的口號(hào)，只有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)故土的熱愛，他們以身體力行的奮斗精神，表達(dá)出他們對(duì)家鄉(xiāng)深深的牽掛之心，喚醒了觀眾對(duì)家鄉(xiāng)的獨(dú)家記憶和深厚感情，用笑與淚激蕩著讀者的心。家鄉(xiāng)情懷是心靈的歸宿，家鄉(xiāng)的一切都在變好，但是百姓對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀一直沒變，為改變家鄉(xiāng)而努力的精神也始終不變。讓我們?cè)谶@些脫貧故事中定格溫暖的瞬間，汲取前進(jìn)的精神力量。

三、結(jié)語

跨越35年的兩次報(bào)道，是脫離單一文本視角的互相參照，讓讀者積極參與進(jìn)貴州脫貧攻堅(jiān)的互動(dòng)當(dāng)中?！靶虑呅小睂?duì)“黔邊行”的吸收和擴(kuò)展，書寫了黔邊百姓一脈相承的奮斗精神，見證了貴州黔邊35年的翻天巨變，深化了民眾對(duì)黔邊人民奔小康的認(rèn)同。一代代的報(bào)紙人忠實(shí)地記錄貴州的每一次華麗轉(zhuǎn)身，真實(shí)地記錄貴州的每一次驚人蛻變，將人間百態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)出來，是貴州脫貧攻堅(jiān)路上濃墨重彩的一筆。

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（作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院）