毛新康　米高峰

編者按 人工智能技術(shù)的巨大引擎，將人類帶入一個嶄新的時代?！爸悄?”作為中國的國家戰(zhàn)略，不僅是各行各業(yè)快速發(fā)展的重要抓手，而且成為學(xué)界深入探討的前沿課題。因此，探尋萬物智能化發(fā)展，也無疑是傳媒業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然趨勢，特別是在5G與物聯(lián)網(wǎng)的助力下，更多的智媒體產(chǎn)品會以多樣化的物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)。

為了推動傳媒業(yè)智能化的快速發(fā)展和智能媒體傳播研究的深入，給行業(yè)實踐人員和高等院校學(xué)者提供更充分的交流機會，2020年7月，由西京學(xué)院和中國人工智能學(xué)會智能傳媒專業(yè)委員會等單位，聯(lián)合舉辦了中國首屆西京智能媒體論壇。會議圍繞“智能傳媒，推動社會，智構(gòu)教育，培養(yǎng)新人”這一主題，進行了廣泛的交流。為展示學(xué)者們的研究成果，從本期開始，《媒體融合新觀察》開設(shè)智能傳媒專題，陸續(xù)登載西京智媒體論壇的學(xué)術(shù)論文，以饗讀者。

摘要：近年來，AI技術(shù)（Artificial Intelligence Technology）的快速發(fā)展引起了社會各界的廣泛關(guān)注，其蘊含著改變社會的力量并賦能讓人們的生活更加美好。計算機技術(shù)飛速發(fā)展和普及的同時，數(shù)字化也成為AI領(lǐng)域的一大熱點話題，智能繪畫、智能影像處理、AI寫作、智能電視等相繼走進大眾的視野。構(gòu)筑了一個數(shù)字化、深交互、廣開放的AI賦能數(shù)字媒體的發(fā)展樣態(tài)，并且這種態(tài)勢呈現(xiàn)出“與時俱進”的先進性和優(yōu)越性。本文旨在深入分析賦能樣態(tài)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢。

關(guān)鍵詞：AI賦能 數(shù)字 媒體藝術(shù)

AI是一門包括十分廣泛的學(xué)科，如機器人科學(xué)、計算機視覺設(shè)計等。自上世紀(jì)90年代末IBM公司的“深藍(lán)”電腦擊敗了世界國際象棋冠軍開始，AI技術(shù)的概念逐漸地深入人心。與此同時，數(shù)字媒體藝術(shù)在新媒體藝術(shù)的范疇中逐漸發(fā)展，成為一門新興、綜合、交叉的藝術(shù)學(xué)科，其利用電子媒介作為基礎(chǔ)語言為AI賦能提供了有力的保障。當(dāng)前，AI技術(shù)已經(jīng)成為國內(nèi)外學(xué)界與業(yè)界爭相研究的課題。

一、AI賦能數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）數(shù)字化圖形圖像大量產(chǎn)生

眾所周知數(shù)字媒體藝術(shù)是以計算機軟件為工具來生產(chǎn)藝術(shù)作品，而產(chǎn)出的作品大多以電子媒介為載體進行傳播。數(shù)字化的圖形圖像作為當(dāng)代藝術(shù)最重要的一個藝術(shù)類型從產(chǎn)生到發(fā)展一直都經(jīng)歷著深刻的變革，從手工繪制到刻板印刷再到計算機輔助制圖，圖形圖像的藝術(shù)形式變得風(fēng)格多樣，色彩效果從單一的黑白兩色發(fā)展為1600萬色，同時也具有豐富的視覺效果和藝術(shù)感染力。在生產(chǎn)流程上，藝術(shù)創(chuàng)作者需要按照構(gòu)思出的草稿將素材文件整理在計算機中備用，然后在軟件中將素材拼貼、合成、施加特效、調(diào)色、文案等工序，將素材組合成為一個全新的藝術(shù)作品，最后將完成的作品導(dǎo)出成最終的成品。隨著計算機技術(shù)的更新升級，批量制圖的功能也受到許多藝術(shù)創(chuàng)作者的追捧，這樣的制作方式相較于傳統(tǒng)手工繪制來說極大地提高了藝術(shù)作品的產(chǎn)量。然而，這種方式并不能夠滿足藝術(shù)市場和商業(yè)市場的需求，藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感、素材的質(zhì)量以及批量處理的同類化現(xiàn)象都會影響藝術(shù)作品的產(chǎn)出速度和質(zhì)量。

AI技術(shù)的應(yīng)用讓數(shù)字化圖形圖像的生產(chǎn)變得“聰明”起來。海量的素材庫能夠免去藝術(shù)創(chuàng)作者搜集、整理素材的時間和精力，就算沒有創(chuàng)作靈感也可以根據(jù)素材庫所提供的素材來激發(fā)創(chuàng)作靈感。藝術(shù)創(chuàng)作者們只需要在AI智能界面手動或語音提出自己的需求，大數(shù)據(jù)算法會將素材庫中相匹配的素材提供給藝術(shù)創(chuàng)作者，并按照創(chuàng)作者提前預(yù)定好的版式、文案、字體、色系來進行排列組合，生成許多不同的方案供創(chuàng)作者挑選。例如，2016年天貓雙十一購物節(jié)，一個名為“魯班”的AI設(shè)計師首次亮相，為購物節(jié)當(dāng)天完成了1.7億張精美的產(chǎn)品展示海報，商品的點擊率提升了100%。2017年，大量的AI設(shè)計師參與購物節(jié)產(chǎn)品宣傳海報設(shè)計中，“魯班”更是在當(dāng)天完成了4億張商品展示海報。AI賦能圖像的大量產(chǎn)出，不僅極大地滿足了社會需求，還創(chuàng)造出了巨額的社會財富。

（二）觀眾與作品相融的沉浸式交互體驗

藝術(shù)表達(dá)的本意是為了創(chuàng)造一個相對獨立的藝術(shù)空間，這個過程本身就具有無限性和持續(xù)性，而AI技術(shù)給數(shù)字交互藝術(shù)提供了更加廣闊的舞臺。它能夠激發(fā)交互設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，在最表層給予用戶真實可觸的反饋，從而多維度地展現(xiàn)AI賦能所包含的藝術(shù)品質(zhì)。早在2012年，蘭登國際創(chuàng)作出一個沉浸式交互體驗的藝術(shù)作品《雨屋》，曾登陸上海余德耀美術(shù)館，這場非凡的室內(nèi)“下雨”裝置，吸引觀眾排隊數(shù)小時去感受。這場體驗藝術(shù)以數(shù)字三維和計算機3D感應(yīng)技術(shù)為基礎(chǔ)，將大自然中的雨遷移到室內(nèi)來，通過人機交互，讓觀眾走進雨中卻能夠不濕身。AI技術(shù)賦能的交互藝術(shù)也是一個典型的交叉性藝術(shù)樣態(tài)，然而，它所傳達(dá)的意義也不僅僅局限于人與裝置的互動，更多的藝術(shù)作品所體現(xiàn)出的是人與人、人與自然之間的和諧互動。2017年日本索尼公司發(fā)布了搭載AI技術(shù)的家用狗型機器人“aibo”。它能夠自覺地靠近主人，發(fā)出有個性的叫聲。眾所周知，世界各大科研單位對于機器人的研究一直以來都保持著高度的熱情，一只機器狗能夠模擬出狗的自然屬性也不足為奇。但是，“aibo”不同于普通的機器狗，它的身體里嵌入了一塊具有“智慧”的芯片，能夠支持180多項語音輸入，通過視覺模式識別功能和用戶展開互動交流，并且能夠?qū)Ξ?dāng)前發(fā)生的動作做出相應(yīng)的判斷，這些功能可以應(yīng)用于任何場景。

AI賦能數(shù)字交互藝術(shù)正在成為促進藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展與創(chuàng)新的重要力量，在一定程度上為人們呈現(xiàn)了另類的藝術(shù)作品，既豐富了藝術(shù)作品的表達(dá)形式，又提升了藝術(shù)作品與參與者之間的互動性，加深了參與者與作品的直接溝通?？梢哉f數(shù)字交互已經(jīng)離不開AI技術(shù)，在場景中參與者的體驗也成為作品的一個部分，情感的體驗也會使得參與者和交互作品融為一體，結(jié)合成為一個新的藝術(shù)作品，因此，交互藝術(shù)的感染力不僅僅限于作品本身，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，交互藝術(shù)作品的質(zhì)量將會進一步提升。

（三）數(shù)字可視化展現(xiàn)數(shù)據(jù)之美

數(shù)字媒體的發(fā)展離不開計算機，自然和數(shù)據(jù)也有著密切的關(guān)系。過去，數(shù)據(jù)大多都通過靜態(tài)圖表的方式展示在用戶面前。傳統(tǒng)的單一數(shù)據(jù)分析結(jié)構(gòu)隨著數(shù)據(jù)的井噴已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下的媒介生態(tài)環(huán)境，大體量運算、復(fù)雜的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)需要更加精準(zhǔn)、快速的數(shù)據(jù)分析，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，信息空間和視覺模型的創(chuàng)建使得實時變化的數(shù)據(jù)得以呈現(xiàn)，數(shù)據(jù)可視化就是一種通過數(shù)據(jù)導(dǎo)向而延伸出的視覺藝術(shù)形式，所產(chǎn)生的作品具有藝術(shù)+技術(shù)的雙重屬性。例如：荷蘭設(shè)計師科斯騰團隊與微軟、德爾夫特科技大學(xué)、海牙莫瑞泰斯皇家美術(shù)館以及倫勃朗故居博物館的專家們攜手打造的名為“The Next Rembrandt”的項目，該項目設(shè)計出了一款能夠模仿17世紀(jì)著名畫家倫勃朗作品的軟件。僅僅是通過數(shù)據(jù)來模擬出畫家的作品在藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)不再新鮮。AI賦能數(shù)字媒體技術(shù)對于數(shù)據(jù)藝術(shù)來說又多了一層舉足輕重的意義，該團隊通過對倫勃朗的300多件畫作進行解構(gòu)、分析，將作品中的構(gòu)圖、造型、光影、色彩、筆觸等元素以及畫家生前的創(chuàng)作偏好、創(chuàng)作環(huán)境等編碼成可以任意排列的數(shù)據(jù)，計算機通過這些參數(shù)為人們創(chuàng)造出了倫勃朗的“下一幅”作品，由計算機創(chuàng)作出的作品和倫勃朗的畫作不相伯仲，甚至一些已經(jīng)進入拍賣行進行拍賣。

數(shù)據(jù)本身并不具備任何屬性，就是一串看似復(fù)雜的數(shù)字符號。當(dāng)數(shù)據(jù)披上AI打造的外衣時，數(shù)據(jù)就展示出了與其本源截然不同的藝術(shù)特質(zhì)，并帶著這些特質(zhì)走進我們的生活，也代表著AI技術(shù)對于數(shù)字藝術(shù)的消解與重構(gòu)。

二、AI賦能數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢

（一）多元化傳播路徑

傳播媒介已經(jīng)成為數(shù)字媒體藝術(shù)傳播的重要組成部分，藝術(shù)生產(chǎn)力的變化也在不斷催生新的傳播路徑，AI技術(shù)的介入，逐漸淡化了數(shù)字藝術(shù)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的必要勞動，重心逐漸向傳播過程偏移。首先，互動傳播能夠為觀眾營造出沉浸式的體驗感受，對于創(chuàng)作者來說，觀眾的體驗感比作品本身來說更加重要，創(chuàng)作者不僅僅需要得到觀眾對于作品鑒賞的結(jié)果，還需要得到觀眾在欣賞藝術(shù)作品過程中所表現(xiàn)出的一系列反饋，這種反饋包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺或者融合了其他感官的綜合體驗。例如，2019年在西安新藝術(shù)中心舉辦的“情緒交互藝術(shù)展”，以觀眾為藝術(shù)的主體并傳達(dá)出相應(yīng)的藝術(shù)效果，情緒成為打開數(shù)字媒體藝術(shù)的鑰匙，隨著腦電波亮起的燈、數(shù)字互動壁畫、水光涂鴉等等藝術(shù)作品給觀眾帶來豐富體驗的同時提升了作品的影響力。其次，全球化傳播也是數(shù)字媒體藝術(shù)多元化傳播的又一體現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展促使數(shù)字媒體藝術(shù)由個人藝術(shù)和區(qū)域藝術(shù)轉(zhuǎn)為全球藝術(shù)，尤其是在5G時代來臨之際，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度大幅度提升使得觀眾欣賞藝術(shù)作品的渠道變寬、速度更快、質(zhì)量更高。媒介承載藝術(shù)作品不僅僅是創(chuàng)作者一廂情愿的藝術(shù)思想，在AI技術(shù)的影響下數(shù)字藝術(shù)作品與觀眾的關(guān)系同樣密切。同時，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展也為AI賦能數(shù)字藝術(shù)提供了無限的可能。

（二）行業(yè)邊界消失

數(shù)字媒體藝術(shù)來源于新媒體藝術(shù)，屬于當(dāng)代藝術(shù)的范疇，從新媒體概念產(chǎn)生以來，數(shù)字媒體也相繼出現(xiàn)。不同于新媒體所涉及的聲、光、電等藝術(shù)形式，只能依靠人的視覺、聽覺、觸覺來欣賞，數(shù)字媒體藝術(shù)更多的是依靠計算機來進行藝術(shù)創(chuàng)作的?，F(xiàn)在很多的私人計算機中都有關(guān)于影視藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等創(chuàng)作的軟件，這些工具能夠讓藝術(shù)家們沉浸其中，和新媒體的其他藝術(shù)形式一樣，通過直接的感覺器官來欣賞作品的藝術(shù)價值。由于數(shù)字藝術(shù)和新媒體藝術(shù)同根同源，在發(fā)展的過程中展現(xiàn)不同的藝術(shù)方向，但在其藝術(shù)價值的研究中不能拋棄任意一方。然而，AI技術(shù)確實完全地來自于計算機領(lǐng)域，機器人開發(fā)、語音控制系統(tǒng)、智能家居、面部識別等已經(jīng)成為當(dāng)下社會的熱點，數(shù)字藝術(shù)在AI技術(shù)的應(yīng)用上找到了很好的結(jié)合點，產(chǎn)品渲染、用戶界面、交互設(shè)計等新興領(lǐng)域的興起，使得AI與數(shù)字藝術(shù)之間的壁壘逐漸打通。不久的將來，數(shù)字藝術(shù)和AI技術(shù)的融合發(fā)展也會成為一道新的風(fēng)景線。

（三）“以人為本”的價值導(dǎo)向

“人人都是藝術(shù)家”這句出自上世紀(jì)德國后現(xiàn)代主義藝術(shù)家博伊斯的名言，如今成為現(xiàn)實。藝術(shù)家是創(chuàng)作藝術(shù)的主體，在這個張揚個性、充滿自我意識的年代，AI技術(shù)賦予了每個人成為藝術(shù)家的可能，在AI技術(shù)的影響下，每個藝術(shù)家也都能保持著對藝術(shù)探索的敏感性和掌握高新技術(shù)的積極性，同時，AI技術(shù)為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了寬闊的視野和創(chuàng)作方案，極大地改變了每個人在作品中的地位，實現(xiàn)了由信息接收者向信息控制者的角色轉(zhuǎn)變。二者相互補充，相互融合為數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺。

AI賦能數(shù)字媒體藝術(shù)為人們營造出驚喜、奇妙的感官體驗，隨著數(shù)字化進程的不斷推進，“人本主義”的思想潮流終將到來，以人為本的價值導(dǎo)向正在打破固有的空間格局和情感邊界，走向以人為中心的多樣化發(fā)展路徑，不斷探索前進。

三、結(jié)語

AI技術(shù)對于數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展是機遇也是挑戰(zhàn)，當(dāng)前，數(shù)字媒體藝術(shù)積極地?fù)肀I技術(shù)，如春風(fēng)化雨一般滋潤著藝術(shù)創(chuàng)作的田野，在AI技術(shù)的推動下，數(shù)字媒體藝術(shù)一定程度上開拓了人們的視野，為人們呈現(xiàn)了另類的藝術(shù)作品和藝術(shù)思想，豐富了藝術(shù)的種類，也提升了藝術(shù)作品傳播價值。在不久的將來，數(shù)字媒體藝術(shù)會與AI技術(shù)深度融合，不僅能夠提升藝術(shù)家的創(chuàng)作水準(zhǔn)和藝術(shù)作品的質(zhì)量，還能夠打破行業(yè)壁壘和傳播邊界，真正的把人作為藝術(shù)創(chuàng)作的核心，讓作品與人之間的關(guān)系更加密不可分。

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（作者毛新康系西京學(xué)院傳媒學(xué)院教師，碩士;米高峰系陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院副院長、教授、碩士。）