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內(nèi)容摘要：日本新感覺派代表橫光利一初期作品《春天乘著馬車來》，從小說命名至內(nèi)容經(jīng)過了語言與文體的精心雕琢;運(yùn)用死亡象征等方式，將新感覺派特色巧妙揉入日本文學(xué)傳統(tǒng)主題“生與死”、主流私小說“病妻物語”題材中，使這部作品顯露出非比尋常的光彩，推動(dòng)了日本新感覺派的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：橫光利一 《春天乘著馬車來》 新感覺派 表現(xiàn)手法

日本新感覺派代表橫光利一初期作品《春天乘著馬車來》，從小說命名至內(nèi)容經(jīng)過了語言與文體的精心雕琢;運(yùn)用死亡象征等方式，將新感覺派特色巧妙揉入日本文學(xué)傳統(tǒng)主題“生與死”、主流私小說“病妻物語”題材中，使這部作品顯露出非比尋常的光彩，推動(dòng)了日本新感覺派的發(fā)展。

一.橫光利一及《春天乘著馬車來》

日本新感覺派代表橫光利一（1898年-1947年），其代表作有《太陽》、《機(jī)械》、《上海》、《旅愁》等。1924年10月他在《文藝時(shí)代》創(chuàng)刊號上發(fā)表短篇小說《頭與腹》后，評論家千葉龜雄在《新感覺派的誕生》中首次提出“新感覺派”一詞，總結(jié)新感覺派的特征即“暗示與象征”、比喻和擬人。

短篇小說《春天乘著馬車來》（以下皆簡稱《春》）發(fā)表于1926年8月《女性》雜志，故事梗概如下：主人公他在海邊某處看護(hù)陪伴患有肺結(jié)核病的妻子。兩人十分相愛卻一直用尖刻的語言互相傷害。于是他“決心打開所有感覺之眼去體味嘗盡痛苦”i，把自己當(dāng)成一支實(shí)驗(yàn)燒瓶。隨著時(shí)間流逝，妻子的病情愈發(fā)嚴(yán)重，熟人送的花束乘著馬車到來，告知冬季過去早春來臨。

橫光初期作品“病妻三部曲”（《春》、《蛾無處不在》、《花園的思想》）受現(xiàn)實(shí)生活中與首任妻子小島君子的戀愛經(jīng)歷影響，尤其《春》描述丈夫看護(hù)患肺結(jié)核妻子的故事，極易想到日本傳統(tǒng)私小說的“病妻物語”。但是從小說名字到內(nèi)容，橫光以嶄新的表現(xiàn)手法沖擊了當(dāng)時(shí)的日本文壇。

二.語言與文體的雕琢

橫光自初期創(chuàng)作始，特別注意在語言和文體上的創(chuàng)新。雖習(xí)作時(shí)代的創(chuàng)作在題材上具有濃厚的私小說要素，受志賀直哉極大影響ii;但他一直與當(dāng)時(shí)日本文壇主流自然主義抗?fàn)?，作品?chuàng)作上煞費(fèi)苦心運(yùn)用嶄新的表現(xiàn)手法。栗坪良樹在《春》的鑒賞文中稱，“在橫光利一的作品系譜中，病妻三部曲雖同屬以病床上的妻子和其死亡為題材的系列作品，但其發(fā)表時(shí)期與《文藝時(shí)代》發(fā)行中的“新感覺派”時(shí)期重合，因此這些作品有著特殊意義。橫光一部接一部地創(chuàng)作各種各樣的實(shí)驗(yàn)性作品，在直面愛妻之死，將有些讀者會(huì)認(rèn)為是“私小說”的作品費(fèi)勁功夫一氣呵成?！眎ii

栗坪強(qiáng)調(diào)的特別意義和橫光的苦功即指新感覺派表現(xiàn)手法，如語言與文體的雕琢、“死亡”象征等?！洞骸分械哪兄魅斯麑⒆约嚎醋鳌皩?shí)驗(yàn)燒瓶”，實(shí)屬比喻。以下引用原文的下劃線處即為新感覺派表現(xiàn)中的比喻或擬人手法。

“我也想去?！逼拮诱f完，在床鋪上突然腹部像波浪一樣翻動(dòng)起來。（281）

兩個(gè)孩子拿著熱氣騰騰的紅薯坐著，像廢紙片一樣。（281）

他決心打開所有感覺的眼睛，像舔砂糖的舌頭一樣去體味嘗盡痛苦。如此這般，最后哪種滋味好呢？——我的身體就是一支實(shí)驗(yàn)燒瓶，他想，必須先透明。（282）

大麗花的莖像干枯的繩子一樣在地上纏繞。（282）

幸運(yùn)地他從冰塊中取出那些瑪瑙般的內(nèi)臟，邁著勇敢的腳步回到家，把它們擺放在妻子的枕邊。

“這個(gè)像勾玉的是鴿子的腎。這個(gè)有光澤的是鴨子的肝。這個(gè)簡直就像一片咬斷的嘴唇似的，這個(gè)小小的青色的蛋像昆侖山的翡翠一樣?！?/p>

妻子被他的饒舌煽動(dòng)勾起了食欲，像強(qiáng)求最初的接吻似的，在床上劇烈地扭動(dòng)身體?！?/p>

妻子從如同囚籠一般的床鋪格柵里微笑著，不斷地凝視著翻滾沸騰的鍋。

他說“從這里看你，真是一只不可思議的野獸啊?！?/p>

“哎呀，竟然說我是野獸。我就算這個(gè)樣子，也是太太哦?！?/p>

“嗯，想吃內(nèi)臟的籠中的太太。你啊不管什么時(shí)候，總帶著一絲殘忍的感覺?！薄澳隳鞘腔\中的理論。”

哪怕他的額頭冒出一點(diǎn)影子似的皺紋，妻子都不會(huì)看漏。他為了不讓敏感的妻子發(fā)覺，此時(shí)不得不總是準(zhǔn)備好這一結(jié)論。但是，好幾次妻子的理論會(huì)急劇傾斜，刺透他的要害、不斷盤旋?！?/p>

“難道不是這樣嗎？我即便離開你，也只是在這個(gè)院子里來回地打轉(zhuǎn)。你睡的床鋪編織了一張網(wǎng)，無論何時(shí)我都只能在這張網(wǎng)畫出的圓圈里打轉(zhuǎn)。這種狀態(tài)難道不可憐嗎？”（282-283）

“你的敵人是我的工作。但你的敵人其實(shí)一直在救你?！保?85）

“不，截止日期就是斥退對方所有事情的布告?！保?86）

但是，這時(shí)她那“籠中的理論”帶著全身的興奮，間不容發(fā)地向被牢籠束縛的他的理論追趕上來。由此，她的籠中所制造的病態(tài)理論如此銳利，一日日地加速破壞了自身的肺部組織。（286-287）

她那曾經(jīng)圓滑而緊實(shí)的腳和手，現(xiàn)在瘦得如同竹子一般。輕敲胸膛，發(fā)出一種紙糊似的聲響。（287）

“這是鮟鱇魚，像跳累了的大海里的小丑。這是對蝦，是披著盔甲倒下的大海武士。這條鲹魚像被暴風(fēng)刮起來的樹葉。”……

他像保羅（早期基督教傳教人）一樣拿著魚，有種不祥的預(yù)感，望著妻子的臉。（287）

然后，她用力踢被褥，身體像波浪一樣上下起伏，想要從床上爬起來。（288）

玻璃窗如載客馬車的車門一樣終日咔噠咔噠地戰(zhàn)栗發(fā)抖。（292）

他坐在車?yán)飺u搖晃晃地像一件貨物，沿著海濱回來。晴朗明亮的大海在他面前無力地下垂著，就像一塊藏匿死亡的單調(diào)的幕布。（293）

20世紀(jì)初，法國象征主義詩人波德萊爾“試圖擴(kuò)大暗喻與轉(zhuǎn)喻語言的范圍，以便把感官經(jīng)驗(yàn)提升到抽象才智的程度”iv。同時(shí)期俄國形式主義風(fēng)行，強(qiáng)調(diào)文本的文學(xué)性不在于表現(xiàn)內(nèi)容而在表現(xiàn)方式，認(rèn)為在藝術(shù)中方式本身就是目的;英美文壇則處于“后詹姆斯時(shí)期”，詹姆斯的小說藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)“技巧”、“方法”、“結(jié)構(gòu)”。上述引用原文中含有四十來處新感覺派表現(xiàn)手法，多為明喻、也有暗喻和擬人。除歐洲象征主義給予橫光極大啟發(fā)，同時(shí)代俄國形式主義與英美小說理論也有一定影響。

三.語言的象征性——死亡象征

橫光在青少年期經(jīng)歷了眾多親人之死。初戀女友病故后，其父母也相繼因病去世，緊接著妻子君子也患肺結(jié)核死去。而“病妻三部曲”，直接與妻子君子之死的實(shí)際經(jīng)歷相關(guān)，日置稱《春》中“存在隨處可見的“死亡”陰影，橫光盡力在作品中的“死亡”上進(jìn)行象征性的處理”v。

《春》中多次描寫夫婦對話，首次提及“死”的是妻子，“我現(xiàn)在就死都無所謂。但是，我想多報(bào)答你的恩情后再死。這幾天我老想著這些，好難受。”（280）接著，出現(xiàn)了“我死了也無所謂”“死了也沒有意義”的對話。然后“他”對于難以忍受的痛苦采取了自虐的態(tài)度，“決心打開所有感覺之眼，像舔砂糖的舌頭一樣去體味品嘗”、把自己的身體看作“一支實(shí)驗(yàn)燒瓶”（282）。然而，妻子在和他吵架時(shí)說“你對我這么冷淡的話，我還不如死了好”（286）“我死的話，要一直恨你恨你恨你，然后再死”，對此他內(nèi)心中也生出“這樣的話，我就沒有任何不滿地死給你看”（291）的獨(dú)白。隨著妻子病情逐漸惡化，她言語中提及死亡也有改變，“我對你說了很多任性的話啊。我就這樣死了也可以了，我很滿足了?！保?92）當(dāng)他從醫(yī)生那得知妻子快不行了，終于切實(shí)地感到“死亡究竟是什么？”（293）“過不了多久兩人之間的門就要被關(guān)閉了”，流下了眼淚。他所有舉動(dòng)都依她而為，因?yàn)樗堰@“當(dāng)作給她的最后的餞別”（294）。以下引用原文即他倆后期直接談及死亡的一段對話。

“我會(huì)吃的。聽說吃了嗎啡后，再不會(huì)醒來，就這樣一直睡下去?！?/p>

“就是死亡嗎？”

“是的，我一點(diǎn)也不怕死。死掉的話，或許多么好啊?！?/p>

“不知何時(shí)你也變得這么了不起了啊。如果能這么想，人什么時(shí)候死都無所謂了?！薄?/p>

“我呀，都把遺書寫好了。不過現(xiàn)在不給你看。就放在我床下，等我死了你再看吧?！保?94-295）

小說結(jié)尾寫道“但是，兩個(gè)人現(xiàn)在完全做好了迎接死亡的準(zhǔn)備?！庇嘘P(guān)死亡的話題在這部作品中具有極其重大的意義。死亡的象征性不僅體現(xiàn)于整部作品的氛圍，橫光把小說分為五部分，每部分開頭都描寫自然風(fēng)景，特別是對大麗花衰敗的描寫象征了妻子“生命力如今明顯處于向死亡發(fā)展的狀況”。vi橫光在最后一幕描寫“妻子從他那接過花束，雙手緊緊抱擁在胸口。她把蒼白的面龐埋進(jìn)明艷的花束中，恍惚中閉上了眼睛”（297）更暗示了即將到來的死亡。并且，死亡的恍惚或暗沉與香豌豆花束的明艷形成鮮明對比，給讀者強(qiáng)烈沖擊。

歐洲象征主義認(rèn)為應(yīng)通過詞語描寫真實(shí)內(nèi)心，為抽象概念賦予感性形式。橫光利一意識到“傳統(tǒng)的日本文學(xué)之中已有屬于自身類型的象征主義作品，而且十分豐富;因此，歐洲的那種象征主義可以輕松而又有意義地整合進(jìn)日本的文學(xué)語言”vii，在《春》的創(chuàng)作上勇于實(shí)踐，將新感覺派表現(xiàn)手法巧妙地揉入日本文學(xué)傳統(tǒng)不變的主題“生與死”、主流私小說“病妻物語”題材中，推動(dòng)了日本新感覺派的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1.安川定男.春天乘著馬車來.國文學(xué)解釋與鑒賞橫光利一的世界[J]，2000.

2.豐田順子.橫光利一論——以初期作品為中心.城南國文11卷[J]，1991.

3.橫光利一.定本橫光利一全集第2卷[M].河出書房新社，1981.

4.栗坪良樹.鑒賞日本現(xiàn)代文學(xué)第14卷橫光利一[M].角川書店，1981.

5.邁克爾·格洛登等主編.霍普金斯文學(xué)理論和批評指南[M].外研社，2011.

6.日置俊次.橫光利一試論——《春天乘著馬車來》中的死亡象征.日本近代文學(xué)55卷[J]，1996.

7.三好行雄.近代文學(xué)評論大系6大正期Ⅲ·昭和期Ⅰ[M].角川書店，1991.

注 釋

i.橫光利一.定本橫光利一全集第2卷[M].河出書房新社，1981：282 以下《春天乘著馬車來》一文中的引用皆出自本書，僅在本文中標(biāo)明頁碼

ii.豐田順子.橫光利一論——以初期作品為中心.城南國文11卷[J]，1991

iii.栗坪良樹.鑒賞日本現(xiàn)代文學(xué)第14卷橫光利一[M].角川書店，1981：128

iv.詹姆斯·A·文德斯.斯特芳馬拉美與法國象征主義.霍普金斯文學(xué)理論和批評指南[M].外研社，2011：966

v.日置俊次.橫光利一試論——《春天乘著馬車來》中的死亡象征.日本近代文學(xué)55卷[J]，1996：190

vi.安川定男.春天乘著馬車來.國文學(xué)解釋與鑒賞橫光利一的世界[J]，2000：74

vii.上田信.日本理論與批評.霍普金斯文學(xué)理論和批評指南[M].外研社，2011：862

（作者單位：江漢大學(xué)外國語學(xué)院）