鄺海炎

今年兩會(huì)，全國(guó)政協(xié)委員劉寧的提案吸引了我，他認(rèn)為，PPT注重線(xiàn)性的“要點(diǎn)演示”，極大削弱學(xué)生“整體閱讀”能力，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生缺少思維整體性訓(xùn)練。

筆者在學(xué)校兼課，對(duì)PPT的弊端也感受很深。但我覺(jué)得，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角從長(zhǎng)計(jì)議。

首先，我們要清楚，PPT是西方“視覺(jué)優(yōu)先論”傳統(tǒng)的延續(xù)。在所有感覺(jué)中，視覺(jué)排第一位。它具有直接性、不介入對(duì)象的特征，因此黑格爾等哲人認(rèn)為視覺(jué)所獲得的經(jīng)驗(yàn)最“客觀”，最接近對(duì)象本身的性質(zhì)。這種“視覺(jué)優(yōu)先論”孕育了西方的“科學(xué)革命”，比如，將原先需要依靠聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)去感知的不可見(jiàn)的抽象物（如溫度、重量、長(zhǎng)度、乃至人的智力水平等）轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)而且能夠測(cè)量的數(shù)據(jù)。聽(tīng)診器發(fā)明以后，醫(yī)生就不再直接同患者的經(jīng)驗(yàn)和身體交流，而只和化驗(yàn)結(jié)果和測(cè)試數(shù)據(jù)打交道。

從18世紀(jì)工業(yè)革命開(kāi)始，知識(shí)逐漸被運(yùn)用于生活和生產(chǎn)中。

分工制度與近代教育奠基后，知識(shí)更成為了資本主義生產(chǎn)體系里可售賣(mài)的商品，傳統(tǒng)的“道德知識(shí)”逐漸被新興的“技術(shù)知識(shí)”超車(chē)。知識(shí)的效用化也就要求教育盡可能快捷地、可批量化地生產(chǎn)。

到了20世紀(jì)中后期，教育效用化更是甚囂塵上，最典型的是“新批評(píng)”派鼓吹的“科學(xué)化批評(píng)”，它之所以能壓倒傳統(tǒng)的“印象式批評(píng)”，一個(gè)重要原因是美國(guó)戰(zhàn)后大學(xué)教育發(fā)達(dá)，文學(xué)教學(xué)需要用規(guī)范化的方式“短時(shí)間內(nèi)批量教會(huì)學(xué)生如何讀作品”。

因此，有人揶揄它是“訓(xùn)練未來(lái)教師的職業(yè)教學(xué)法”（趙毅衡《重訪(fǎng)新批評(píng)》），語(yǔ)雖刻薄，卻說(shuō)出了不少真相。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)21世紀(jì)以來(lái)流行的PPT教學(xué)，也是知識(shí)效用化加速的一環(huán)。其優(yōu)點(diǎn)是：可視化，方便學(xué)生迅速捕捉知識(shí)，也方便培訓(xùn)老師。

這些年，不少人懷念民國(guó)詩(shī)學(xué)大家顧隨，說(shuō)他對(duì)學(xué)生最大的啟發(fā)不是論著，而是“純以感發(fā)為主，全任神行，一空依傍”的講課。

但我覺(jué)得也不宜神化顧隨，“即興點(diǎn)評(píng)”的缺陷也很明顯：一是，授課者水平發(fā)揮往往不穩(wěn)定，有如空手奪白刃，容易傷人并自傷。二是，思維只是跟著聲音游走，缺少唐君毅所說(shuō)的“筆耕凝道”過(guò)程，不利于學(xué)術(shù)積累。三是，層次差的學(xué)生理解不了“妙諦”，只是看了一場(chǎng)“相聲”而已。更關(guān)鍵的是，“顧隨式講課”不能量化生產(chǎn)，無(wú)法滿(mǎn)足普及教育的需求。

當(dāng)然，顧隨不能量化生產(chǎn)，不代表中國(guó)教育就不再需要“顧隨”了。我們可以給出一些的公開(kāi)課讓“顧隨式的教學(xué)名嘴們”實(shí)驗(yàn)，關(guān)鍵還是教育體制要開(kāi)放、包容、多元。之前有報(bào)道說(shuō)，“歷史名嘴”袁騰飛辭職的理由就是“不愿做PPT”。真讓人哭笑不得。

海外學(xué)者張曉虹批評(píng)過(guò)PPT，“圖像壓倒文字影像，文字影像又壓倒聲音。理解不再是具有時(shí)間延續(xù)性的過(guò)程，理解成為空間瞬時(shí)并置的斷裂圖像。講課不再有敘事結(jié)構(gòu)，講課成為重點(diǎn)歸納?！彼虼藨涯顐鹘y(tǒng)的“聲音充滿(mǎn)時(shí)間的流動(dòng)、時(shí)間充滿(mǎn)語(yǔ)言的交織、語(yǔ)言充滿(mǎn)不確定”的面對(duì)面教學(xué)。

必須承認(rèn)，PPT確實(shí)存在視覺(jué)欺凌聽(tīng)覺(jué)的毛病。生物研究表明，“深理解”也確實(shí)需要聽(tīng)覺(jué)的配合。但通過(guò)懷舊是回不去了，我們只能冀望于媒體的進(jìn)化。

麥克盧漢預(yù)言，“電子時(shí)代”不再突出視覺(jué)，而是向諸感官之間的協(xié)調(diào)互動(dòng)回歸。那是否會(huì)有一天，師生戴著智能頭盔，一起到“乞力馬扎羅山”上地理課，到“敦煌”上歷史課……