翁瑞玉

具有“宋元南戲活化石”之稱的“莆仙戲”，對(duì)于每個(gè)莆田人來說一定都不陌生，尤其是我園地處農(nóng)村，更是飽受“莆仙戲”的浸潤與滋養(yǎng)?！捌蜗蓱颉币讶怀蔀槲覀兇迓涞囊环N喜聞樂見的大眾文化娛樂，成為莆仙地區(qū)家喻戶曉的文化符號(hào)，也成為幼兒生活中的一部分。

如何讓生于斯長(zhǎng)于斯、并從小浸潤著當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的孩子們，真正收獲“莆仙戲”文化帶給他們的靈性與汲養(yǎng)，同時(shí)增強(qiáng)他們對(duì)本民族、本地域文化的自信，學(xué)會(huì)認(rèn)同自己的民族和熱愛自己的家鄉(xiāng)，進(jìn)而做更好的自己？為此，我嘗試從兒童的天性出發(fā)，把“莆仙戲”文化融進(jìn)幼兒園教育，并以全新的視角讓“莆仙戲”文化融入幼兒園教育的實(shí)施，真正成為一個(gè)生活化、趣味性和綜合性的過程。

“莆仙戲”讀懂幼兒究竟喜歡什么

讓幼兒喜歡上“莆仙戲”，首先要讓幼兒感受到“莆仙戲”的真、善、美。我們通過特別“接地氣”的談話方式，幫助幼兒去了解“莆仙戲”，進(jìn)而真正愛上我們的“莆仙戲”。

正值附近村居演戲，這些天總能看見孩子們分享看戲的喜悅、感受。“莆仙戲就是演戲。”“莆仙戲，就是小姐穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子甩呀甩?！薄昂猛娴?，將軍拿著大刀耍的時(shí)候很酷！”“小姐穿著漂亮的裙子，后面跟著很多丫頭，很熱鬧?！薄拔蚁矚g戲臺(tái)前賣好吃的零食……我爺爺還買了一串楊桃給我吃，特別好吃！”……孩子們的視角尤顯獨(dú)特。

“我喜歡聽到他們是用跟我奶奶說的話一樣的本地話來唱歌！”“奶奶的話”代表的是莆仙方言，孩子們也會(huì)因喜歡鄉(xiāng)音而喜歡“莆仙戲”。還有的孩子說：“演戲的時(shí)候我們家里來很多客人，我喜歡！”這是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，每逢自己家門口演戲的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)一些親朋好友來自己家吃“戲飯”（莆仙方言），聯(lián)絡(luò)親情、友情。

聯(lián)系起自己小時(shí)候?qū)Α捌蜗蓱颉钡纳羁逃∠?，我反思，孩子們真正感興趣的是我們預(yù)想的各種角色行當(dāng)、劇目的來龍去脈，還有演員唱的具體唱詞嗎？其實(shí)，孩子們最關(guān)心的可能是戲臺(tái)前吆喝售賣的一擔(dān)一擔(dān)的時(shí)令蜜餞小吃、是咿咿呀呀的戲音環(huán)繞的熱鬧氛圍、是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親圍坐在臺(tái)前的這份鄰里之情的傳遞等等。這些不正是“莆仙戲”文化嗎？“莆仙戲”中咿咿呀呀的方言唱腔的言語和音律之美，已經(jīng)烙印在幼兒的心里。這也許就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量吧！

“莆仙戲”打開幼兒的賞析通道

看懂“莆仙戲”，是為了讓幼兒真正喜歡它。隨著社會(huì)高速發(fā)展，本著傳承和保護(hù)的角度，我們有責(zé)任也有必要和孩子一起賞析“莆仙戲”。實(shí)踐中，我們注重“移情”以及“動(dòng)靜交融”相結(jié)合的方式，幫助幼兒打開賞析“莆仙戲”的通道。

1.通過“移情”，讓經(jīng)典與經(jīng)驗(yàn)聯(lián)接。所謂“移情”，是希望在特定情境下喚醒幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，感受和體會(huì)經(jīng)典劇情。比如，在孩子們討論婚嫁喜慶的話題時(shí)，我適時(shí)地播放莆仙戲《小五哥嫁妹》中的“阿妹結(jié)婚”的片段。當(dāng)孩子看到視頻中提到了“結(jié)婚啦”，突然來了興趣，慢慢地都圍過來“看戲”，還不時(shí)地問：“老師，我們家只有姐姐穿漂亮的新娘服，而古代人怎么大家都穿著漂亮的衣服？”“老師，我們家姐姐是坐轎車出嫁的，他們家是用好漂亮的花轎子抬新娘的？”“他們是用紅紅的布往頭上一蓋，就結(jié)婚啦”……可見，他們看懂了古代女孩子出嫁和現(xiàn)在的不同之處。后來，有一天，浩浩帶來了一塊大大的紅手巾，在自由活動(dòng)的時(shí)候，同伴們就不由自主地玩起了“結(jié)婚”游戲……

就這樣，孩子們喚醒了自己對(duì)結(jié)婚的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，并與經(jīng)典的“莆仙戲”《小五哥嫁妹》進(jìn)行了聯(lián)接。所以，提取與幼兒生活聯(lián)系密切的、幼兒容易理解的劇情能打開孩子賞析“莆仙戲”的通道。

2.通過“動(dòng)靜交融”，讓動(dòng)態(tài)的視頻播放與靜態(tài)賞析相結(jié)合。所謂“動(dòng)靜交融”，即通過流動(dòng)的視頻畫面與靜態(tài)的定格畫面不斷轉(zhuǎn)換，幫助幼兒有重點(diǎn)地賞析理解“莆仙戲”。比如，《春草闖堂》的第三段“坐轎問證”展現(xiàn)了“莆仙戲”的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。每當(dāng)孩子們看到知府大人跟丫頭一路上斗智斗勇、一路摔跤的詼諧場(chǎng)景，總是發(fā)出一陣又一陣的笑聲。當(dāng)老師問：“古代知府大人都是坐轎子的，可是為什么這段戲里讓丫頭坐上轎子呢？”“知府大人為什么要把轎子給丫頭坐？”孩子們的回答是：“過去，女孩子不會(huì)走路，知府大人是男子漢，所以必須要讓轎子給丫頭坐的?！崩蠋熡謫枺骸爸笕俗呗窞槭裁磿?huì)一會(huì)兒前傾一會(huì)兒后顛的？”孩子們的回答是：“知府大人在搞笑！”可見，單純觀看并沒有讓孩子們看懂。為了讓孩子真正理解這段經(jīng)典中的經(jīng)典，我們也特別組織了集體的賞析活動(dòng)，首先讓孩子體驗(yàn)光著腳在石子路上走的感受，能更好地體會(huì)知府大人沒穿鞋子走路的感受。

當(dāng)我們?cè)俅涡蕾p這段戲時(shí)，孩子們還是聚焦在知府大人滑稽地走路和摔跤上，于是我們便決定以知府大人的三次摔跤為線索，引導(dǎo)大家觀察、賞析。第一次完整播放后，孩子們因?yàn)橛星捌诘墓饽_走石子路的體驗(yàn)，馬上看懂了，是因?yàn)橹笕藳]穿鞋子，踩到了石頭，痛得摔倒了的。然后，我們又回到知府大人的第一次摔跤處，通過定格、慢放，讓孩子們聯(lián)想與推測(cè)，并通過讓孩子模仿，極大地調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性，最后孩子們也看懂了：“因?yàn)橹牟弊雍馨W，他用扇子去撓癢癢，眼睛沒看路，就摔了?！薄谌嗡?，知府大人是坐在地上，無力地向丫頭招著手。我們?cè)俅尾捎枚ǜ衽c消聲的方式。孩子們看到這里時(shí)，老師問：“他這時(shí)候的心情怎么樣？想些什么？他又會(huì)說些什么呢？”孩子們同情地回應(yīng)：“官老爺?shù)男那樵愀馔噶??！薄肮倮蠣斣谙虼翰菟麄冋姓惺?，叫春草和轎夫們等等他?！薄詈?，我們還讓個(gè)別孩子嘗試“說戲”，即把這個(gè)片段用自己的話復(fù)述出來。

“莆仙戲”助推幼兒走進(jìn)“莆仙戲”的戲里戲外

“莆仙戲”優(yōu)雅古樸的表現(xiàn)形式，色彩斑斕、具有鮮明特色的“戲衫”，獨(dú)具地方色彩的唱腔和旋律，無不充滿著神奇的魅力。而隨著我們幼兒園的孩子對(duì)“莆仙戲”了解得不斷深入，他們也不斷有了新的發(fā)現(xiàn)：戲臺(tái)邊上會(huì)放著很多箱子，不知道那一箱一箱里面是什么;皇上穿的“戲衫”上繡著龍，是怎么繡上去的等。于是，我們就順著幼兒的困惑，不斷助推幼兒走進(jìn)“莆仙戲”的戲里戲外，豐富幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)的空間。

1.探秘“籠擔(dān)”。孩子們常常在村居“搭臺(tái)會(huì)戲”時(shí)好奇那“一箱一箱的東西”，也就是老輩們常說的“籠擔(dān)”。聽長(zhǎng)輩們介紹，過去都用竹子編的筐來裝“戲衫”和“道具”，也把這一筐筐的服裝道具稱之為“籠擔(dān)”（莆仙方言，對(duì)“莆仙戲”戲服、道具等的統(tǒng)稱）。所以，老輩人都會(huì)講這樣的俗語：“籠擔(dān)”沒來，戲就不會(huì)這么快開始。我鼓勵(lì)孩子們用自己的本領(lǐng)去了解，比如要找誰問、怎么問。戲迷蘭蘭首先想到了辦法：“我們家門口經(jīng)常會(huì)演戲，到時(shí)候我讓奶奶帶我去問問?！薄澳桥c人交往中要注意什么？”“老師，我知道，要有禮貌?！庇谑?，我們圍繞探秘“籠擔(dān)”，組織了一個(gè)社會(huì)活動(dòng)“探秘籠擔(dān)小記者”，助推幼兒與人交往，理解他人的語意，積累談話經(jīng)驗(yàn)，提升交往能力。后來，我們班級(jí)又增加了一個(gè)“籠擔(dān)”欣賞區(qū)。慢慢地，孩子們對(duì)各行當(dāng)?shù)念^飾產(chǎn)生了濃厚的興趣，總是忍不住去看看、摸摸，或者擺弄一番。我們相繼展開了“莆仙戲行當(dāng)”的認(rèn)知活動(dòng)、“戲衫”的繪畫活動(dòng)、“穿戲衫”的體驗(yàn)活動(dòng)、制作“官帽”的親子活動(dòng)等等。通過活動(dòng)，我們看到了孩子們不僅觀察力、動(dòng)手能力、表演表現(xiàn)力有了長(zhǎng)足的發(fā)展，同時(shí)更愛“莆仙戲”，愛家鄉(xiāng)。

2.探訪“戲衫”一條街。在戲衫欣賞區(qū)，常常聽到孩子對(duì)戲衫上各種手繡的花、樹，還有龍袍上的龍等造型特別感興趣。莆仙戲的服裝、化妝和道具統(tǒng)稱為“戲衫”，具有鮮明的地方劇種特色，最能吸引孩子們的眼球。為了讓孩子零距離地探秘“戲衫”，我們帶孩子們探訪了位于幼兒園附近、具有濃厚鄉(xiāng)土文化特色的“戲衫一條街”。我們把如何探訪“戲衫一條街”的問題拋給了孩子們。討論中，大家目光聚焦在蘭蘭小朋友身上，因?yàn)榇蠹抑捞m蘭家就是賣戲衫的，蘭蘭也讀懂了大家的目光，可是蘭蘭還是有些疑惑：“我家店面小小的，我們這么多人，怎么裝的下呢？”當(dāng)我也在疑惑的時(shí)候，浩浩說：“我們可以一批一批地去?！薄澳窃趺捶峙?？”其他小朋友也積極地思考著：“我們可以分成三組，由組長(zhǎng)選人?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)，他們不斷提出問題，也不斷解惑，帶著滿滿的收獲與喜悅的心情滿載而歸。

“莆仙戲”珍視幼兒的獨(dú)特表演視角

隨著孩子們對(duì)“莆仙戲”了解的不斷深入，他們經(jīng)常會(huì)帶些“莆仙戲”的“道具”“戲衫”“戲帽”等物品，三三兩兩湊在一起交流：“皇上的衣服必須有龍的，我奶奶說的?！薄耙?yàn)辄S色代表至高無上的。”“丞相要帶這個(gè)髯口，我們?cè)囋嚭脝?？”……就這樣，我們的“搭臺(tái)演戲”開始了。

有一天，蘭蘭從家里帶來了小姐的頭套，說要演小姐，裝扮好后引發(fā)了伙伴們的興趣。“我們演戲吧！”浩浩戴上了髯口，再涂上一點(diǎn)白色的油彩，惹來了大家的哄堂大笑。在蘭蘭的帶動(dòng)下，其他女孩子也加入她的行列，她們都想把自己打扮得像小姐一樣，有的在撲胭脂，有的在扎頭發(fā)、戴發(fā)飾，然后披上絲巾，湊在一起，走起了蝶步。男孩們也不示弱，一個(gè)個(gè)涂著白和黑的油彩，手拿大刀、長(zhǎng)槍，演繹起了“大戰(zhàn)海怪”的場(chǎng)面，一派熱鬧的景象……分享環(huán)節(jié)，表演區(qū)成為了大家評(píng)議的重點(diǎn)：“今天表演區(qū)最吵?！薄昂芏嗳硕紨D進(jìn)去?！薄氨硌菔裁炊伎床欢?，有點(diǎn)亂！”……這時(shí)，浩浩辯解道：“我是演縣官老爺。”蘭蘭說：“我演小姐?！薄澳强h官和小姐都在做什么？”問題的話音剛落，孩子們似乎有點(diǎn)明白，但又說不上什么。從孩子們的眼里，我看出了他們的疑惑，于是便順勢(shì)說出：“要不我們請(qǐng)?zhí)m蘭的奶奶來告訴我們演戲的那些事吧！”熱心的蘭蘭奶奶告訴孩子們：“表演莆仙戲，要做一些專門的動(dòng)作。如生角有抬步、搖步、三步行、四步寄、牽步蛇;旦角有蹀步、扣手、千金墜;靚妝有挑步、搖步、鷺鷥步……模擬生活的，如開關(guān)門、上下堂、上下朝、上下轎、布陣破陣、紡紗織布等，還有舞蹈性的表演動(dòng)作等?！碧m蘭奶奶還一把一式地讓孩子們現(xiàn)場(chǎng)學(xué)。孩子們學(xué)得特別認(rèn)真，在蘭蘭奶奶的指導(dǎo)下排練“坐轎問證”，按慣例分成了三組，每組選出一個(gè)導(dǎo)演，“排戲”正式開始……有一天，我們居然發(fā)現(xiàn)，孩子們的“坐轎問證”不同于傳統(tǒng)，更關(guān)注抬轎和丫鬟的同頻動(dòng)作，更喜歡表現(xiàn)因?yàn)楹竺娴目h官追不到，小姐和丫鬟不停竊喜。這樣的自發(fā)表演更像是游戲。

莆仙文化博大精深，將“莆仙戲”融入幼兒園課程更讓我明白了，引導(dǎo)兒童對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接納、欣賞與熱愛，要從兒童的視角著手，多聽兒童的聲音。