李小燕

（邵陽(yáng)學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 邵陽(yáng)422000）

一、前言

革命文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分是紅色歌曲，反映著我國(guó)輝煌的歷史革命，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張和意志。中央蘇區(qū)時(shí)期，紅色歌謠是進(jìn)行黨的宣傳與教育的主要形式與途徑。利用紅色歌謠將較為抽象的政治方針、政治主張、革命道理等編寫成容易傳承、容易學(xué)習(xí)、容易理解和記憶的歌謠，以此將這些在潛移默化中轉(zhuǎn)變?yōu)槌蓮V大社會(huì)群眾的思想。

二、中央蘇區(qū)紅色歌謠的內(nèi)涵

在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央蘇區(qū)的文藝工作者為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而創(chuàng)作、加工的歌謠。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)通過(guò)歌謠、話劇等形式對(duì)中央蘇區(qū)的廣大群眾實(shí)施教育，利用紅色歌謠讓蘇區(qū)群眾了解黨的宗旨、方針和政策，從而讓蘇區(qū)的群眾更積極的去傳承革命精神。中央蘇區(qū)紅色歌謠風(fēng)格比較明快、通俗很容易理解。雖然運(yùn)用了傳統(tǒng)的民歌表現(xiàn)手法，但是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的創(chuàng)新。紅色歌謠在革命上有著明顯的傾向。擁有豐富內(nèi)涵的紅色歌謠備受中央蘇區(qū)群眾的喜歡，紅色歌謠對(duì)革命戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔的意志，充分體現(xiàn)了在這個(gè)比較特殊的時(shí)期革命英雄的鋼鐵般的形象。紅色歌曲悄悄打開了很多塵封的歲月，讓在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的年代中涌現(xiàn)出的英雄主義形象淋漓盡致的沉陷在人們的面前。將那個(gè)時(shí)期革命英雄積極向上、高昂奮進(jìn)的愛國(guó)精神、民族精神召喚出來(lái)，讓中央蘇區(qū)人們的精神境界也得到相應(yīng)的提升。

三、中央蘇區(qū)紅色歌謠的價(jià)值

（一）審美教育價(jià)值

從狹義的角度來(lái)講，中央蘇區(qū)紅色歌謠實(shí)施利用藝術(shù)手段對(duì)人們實(shí)施教育，從廣義的角度來(lái)將就是利用歌謠通過(guò)耳濡目染的方式在潛移默化中對(duì)人們實(shí)施教育，以此對(duì)人們的行為和心靈加以美化，從而達(dá)到提高人們思想道德修養(yǎng)和智慧的效果。

對(duì)于任何一件藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，其給人們帶來(lái)的也一定是美的享受，如同將人放置在一個(gè)美妙空靈的空間內(nèi)。因?yàn)榧t色歌謠不單單可以滿足人們的視聽享受，同時(shí)還可以讓人們的內(nèi)心變得寧?kù)o。紅色歌謠的審美教育價(jià)值主要體現(xiàn)在給人的主觀感受上，在人們欣賞紅色歌謠時(shí)，會(huì)不自覺(jué)的融入其中，欣賞者會(huì)充分的感受到紅色歌謠的怡情性，在潛移默化中熏陶欣賞者的心靈和情感，一些人在紅色歌謠的感悟下逐漸的走出了生活的陰霾。紅色歌曲利用自身簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、悅耳的歌聲來(lái)傳達(dá)美，用美來(lái)感化人、用美來(lái)教育人，這就是紅色歌謠的審美教育價(jià)值。

（二）德育教育價(jià)值

德育對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有很好的安定、團(tuán)結(jié)的作用，有助于社會(huì)的和諧發(fā)展。中央蘇區(qū)紅色歌謠是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期期間的重要精神產(chǎn)物，具有一定德育教育價(jià)值。紅色歌謠都是以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，以德育教育為準(zhǔn)繩，利用共產(chǎn)主義思想和精神去教育社會(huì)群眾。促使人們樹立起崇高的、正確的世界觀，自主的約束自身的行為，強(qiáng)化人們的革命意志力。

中央蘇區(qū)紅色歌謠是藝術(shù)作品中的一種，它自身的魅力就是美感效用，其可以在潛移默化中對(duì)人們的心靈產(chǎn)生影響，從這一點(diǎn)來(lái)看，和德育之間具有一定的同質(zhì)性。紅色歌謠就是將抽象的道理通過(guò)藝術(shù)的方式通過(guò)適當(dāng)?shù)某叨戎萍s人們的行為。紅色歌謠的除了可以拓寬人們的藝術(shù)視野、豐富人們的知識(shí)以外，還可以幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（三）傳統(tǒng)教育價(jià)值

中央蘇區(qū)紅色歌謠是在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的，其具有一定的革命功利主義色彩，不管是歌謠的內(nèi)容還是歌謠的形式都充滿了反帝反封的思想。在當(dāng)時(shí)消息比較閉塞，所以人們的小農(nóng)思想意識(shí)根深蒂固，若想徹底的根除這種思想，顯然存在一定的難度①。究其根本原因，就在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)依然以自給自足的經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，重農(nóng)抑商的思想限制了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而革命的到來(lái)就是為了將人們的封建思想徹底的根除，中央蘇區(qū)文藝工作者根據(jù)當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，創(chuàng)作了一些紅色歌謠，對(duì)革命崇高主義精神進(jìn)行了弘揚(yáng)和傳承，是一筆不可多得的寶貴精神財(cái)富，利用音樂(lè)的形式展現(xiàn)了獲得革命勝利的艱難歷程，體現(xiàn)了革命英雄的民族精神。

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教育一次次警醒著人們現(xiàn)如今生活的來(lái)之不易，是眾多革命戰(zhàn)士用鮮血、用生命換取的，我們不單單要銘記歷史，同時(shí)還要不忘革命精神，并自覺(jué)的去傳承與弘揚(yáng)偉大的革命精神，紅色歌謠的傳承便具有很好的傳統(tǒng)教育價(jià)值②。

四、中央蘇區(qū)紅色歌謠教育傳承的有效策略

（一）在學(xué)校教學(xué)中加強(qiáng)紅色歌謠的開發(fā)與利用

中央蘇區(qū)紅色歌謠不單單和時(shí)代密切相連，同時(shí)還和紅色精神有著密不可分的關(guān)系③。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)正迅速發(fā)展。紅色精神和黨的方針、政策緊密相連，不管是在城市還是在農(nóng)村都需要大力的傳承中央蘇區(qū)紅色歌謠，以此提升廣大社會(huì)群眾的思想意識(shí)。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，更加需要承擔(dān)起傳承中央蘇區(qū)紅色歌謠的責(zé)任，在學(xué)校教學(xué)中加強(qiáng)紅色歌謠的開發(fā)與利用，如火如荼的開展傳承紅色歌謠的活動(dòng)。

目前，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面實(shí)施，在我國(guó)中小學(xué)學(xué)校的音樂(lè)學(xué)科教材中都有安排紅色歌謠的內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)唱這些紅色歌謠的同時(shí)，還可以全面的了解我國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，促使每一名學(xué)生的思想道德水平、智力水平和實(shí)際能力等都能夠得到很好的提升。各階段學(xué)校在編制音樂(lè)教材時(shí)需要注意的內(nèi)容有：

第一，充分體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的德育價(jià)值，將紅色歌謠融入其中，提高學(xué)生的道德認(rèn)知，端正學(xué)生的行為。

第二，教材的編寫要具有一定的開拓性和啟發(fā)性，所以不同地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身所處地的音樂(lè)文化特色編制教材，并將具有本地特色的紅色歌謠納入其中，在這一過(guò)程中一定要以學(xué)生的心智情況和認(rèn)知水平為基礎(chǔ)進(jìn)行編制。

第三，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既要體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)性，又要體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的趣味性④。同時(shí)還應(yīng)該按照新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求，將心理學(xué)、倫理學(xué)知識(shí)融入進(jìn)來(lái)，以此幫助學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)紅色歌謠和紅色文化，并自覺(jué)的傳承。

（二）加強(qiáng)對(duì)紅色歌謠的保護(hù)

要更好的傳承中央蘇區(qū)紅色歌謠，并充分發(fā)揮紅色歌謠的重要價(jià)值，就需要加強(qiáng)對(duì)紅色歌謠的保護(hù)。紅色歌謠作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各個(gè)群體、團(tuán)體、個(gè)人傳承的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自身所處的環(huán)境對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這不單單代表其對(duì)紅色歌謠所反映紅色精神的認(rèn)同，同時(shí)還有助于激發(fā)人們的創(chuàng)造力。對(duì)于任何的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)都有其存在的價(jià)值，因此，必須做好對(duì)紅色歌謠的保護(hù)，為紅色歌謠的傳承和弘揚(yáng)提供生存的土壤。紅色歌謠具有較強(qiáng)的民族性特點(diǎn)，在保護(hù)的同時(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)文藝工作者加以創(chuàng)新。

另外，在保護(hù)紅色歌謠的過(guò)程中，首先要加強(qiáng)對(duì)紅色歌謠文化的關(guān)注和了解，只有這樣才能夠在傳承紅色歌謠的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這樣便可以在保持的同時(shí)做到變異，這樣更加有助于紅色歌謠的傳承。

其次，還需要注意與其他學(xué)科之間的互動(dòng)與合作，以此盡可能的保證紅色歌謠這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，加深對(duì)紅色歌謠的研究，為其披上政治的外衣，這樣紅色歌謠便可以更好的延續(xù)下去。在具體傳承紅色歌謠的過(guò)程中，一定要以保護(hù)為主，我國(guó)政府相關(guān)部門也要大力支持中央蘇區(qū)紅素歌曲的傳承，像政府、文化旅游部門、廣播電視媒體等。為了獲得更加廣泛的紅色歌謠受眾，讓中央蘇區(qū)紅色歌謠更好的生存與傳承下去，就需要根據(jù)社會(huì)群眾的需求加以創(chuàng)新，可以將通俗和民族的唱法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣便可以讓人們耳目一新，從而擴(kuò)大紅色歌謠的受眾群體，進(jìn)而將紅色歌謠更好的傳承下去⑤。

（三）注重加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的整合

要將中央蘇區(qū)紅色歌謠更好的傳承下去，一定要注重加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的整合，在這一過(guò)程中就需要深入的挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化資源，并將其融入到紅色文化中。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極的營(yíng)造具有紅色文化特色的文化氛圍，各個(gè)社區(qū)也同樣需要為社區(qū)內(nèi)的居民營(yíng)造一個(gè)良好的紅色文化氛圍⑥。在這一過(guò)程中，就需要將具有代表性的紅色文化進(jìn)行整合并加以利用，這也是紅色文化建設(shè)中必不可缺少的一部分。讓中央蘇區(qū)紅色歌謠走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走向更多的社會(huì)群眾，其目的就是在于讓更多的人了解革命英雄的崇高精神，堅(jiān)定人們的信念和意志。學(xué)校和社區(qū)可以通過(guò)宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)等方式大力向?qū)W生和人們宣傳紅色歌謠，另外還可以不定期的組織各種紅色歌曲歌唱比賽，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和社會(huì)大眾傳承紅色歌謠的積極性。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中央蘇區(qū)紅色歌謠自身具有非常重要的價(jià)值，其中包括審美教育價(jià)值、德育教育價(jià)值和傳統(tǒng)教育價(jià)值。為了更好的傳承中央蘇區(qū)紅色歌謠，充分發(fā)揮紅色歌謠的重要價(jià)值。就需要加強(qiáng)對(duì)中央紅色歌謠內(nèi)涵的研究，在學(xué)校教學(xué)中加強(qiáng)紅色歌謠的開發(fā)與利用，在音樂(lè)學(xué)科教材中合理的安排紅色歌謠，以此在學(xué)生學(xué)唱的過(guò)程中熏陶和感染學(xué)生的心靈，促使學(xué)生自覺(jué)的去傳承紅色歌謠，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)紅色歌謠的保護(hù)，保護(hù)并不意味著一味的保持，而是應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)如今人們的音樂(lè)需求，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，另外還需要注重加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的整合，以此促使紅色歌謠更好的生存與發(fā)展。

注釋：

①肖小華.從紅色歌謠看中央蘇區(qū)時(shí)期黨的宣傳教育工作[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019(03):89-94+101.

②趙婷.晉綏革命老區(qū)紅色文化傳承與美麗鄉(xiāng)村構(gòu)建[D].臨汾:山西師范大學(xué),2019.

③肖小華.從紅色歌謠看中央蘇區(qū)社會(huì)教育[J].紅色文化資源研究,2018(01):55-63.

④王樹人.用紅色歌謠教育農(nóng)民的革命烈士彭湃[J].黨史博采(紀(jì)實(shí)),2018(06):61-63.

⑤潛艇,鄧瑞林.充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)積極開展紅色教育[J].中國(guó)檢察官,2017(21):18-19.

⑥簡(jiǎn)華春.地方紅色資源在紅微課教育設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以微課“唱著歌兒打天下——從紅色歌謠感悟百色起義精神”為例[J].紅色文化資源研究,2017(01):115-122+137.