陳默

弱現(xiàn)實感是指在現(xiàn)實生活中難以體會到意義感，個人度過的時光是被安排好了的，久之無主動尋求自主生活內(nèi)容的需求，整個生活處于被動狀態(tài)，在虛擬世界里得到情感體驗，不會也不能處理現(xiàn)實事務(wù)的當(dāng)下都市青少年的一種存在感受。這是當(dāng)下青少年與前幾代人相比所具有的明顯特征。

當(dāng)下青少年的生活幾乎無主動尋求的可能。沒有主動找到興趣點的可能，因為不等自己發(fā)現(xiàn)早已被家長確認(rèn)好了;沒有冒險探索的可能，因為任何活動都是家長帶領(lǐng)的。這樣生活情形下的青少年內(nèi)心孤獨感強(qiáng)，這種孤獨是無法將內(nèi)心世界描述出來，是感受無法讓別人理解。所以他們學(xué)會關(guān)閉內(nèi)心世界，讓寂寞感緊緊抓住自己，有的孩子在處理不了極度孤寂的情感時自傷自殘，也有的孩子總是在想：無意義的人生不如不過。這使得他們的師長無法理解，認(rèn)為為他們提供了優(yōu)渥的生活卻沒有換得他們積極的人生狀態(tài)，因此想盡辦法糾正他們、教導(dǎo)他們，卻因不了解他們真正的需求而挫敗。我認(rèn)為，有必要探究一下當(dāng)下青少年弱現(xiàn)實感的成因。

面對高焦慮的養(yǎng)育者

當(dāng)下青少年的父母和大多數(shù)老師都生活在改革開放以后，這代人在市場經(jīng)濟(jì)中需要學(xué)會選擇，學(xué)會對自己的人生負(fù)責(zé)，他們的生存狀態(tài)是進(jìn)取的、沒退路的。同時，他們的生活里有很多機(jī)會。所以打拼是他們的基本生存狀態(tài)，而打拼就意味著競爭，競爭使他們始終處在高焦慮之中，生怕自己擁有的會失去，生怕別人優(yōu)于自己。不少移民城市的家長和老師，焦慮程度會更高一些，因為在這個城市里他們沒有財富根基。為了生存，他們快速增收使自己得以安身立命，殊不知可以讓人安心安神的從來都不是財物。真正讓人安心的是有精神上對人生意義的洞見，有精神上的追求和滿足，但絕大多數(shù)養(yǎng)育者是達(dá)不到這個高度的。所以，青少年的養(yǎng)育者處于一種常態(tài)的焦慮情緒當(dāng)中。

低齡兒童神經(jīng)還沒有發(fā)育完全，是直接受教養(yǎng)者（尤其是母親）影響的。進(jìn)了學(xué)校后，老師們同樣不斷傳遞焦慮，他們只能學(xué)會繃緊神經(jīng)，不能松弛。久之，神經(jīng)就失去了彈性，出現(xiàn)兩種極端的癥狀，要么強(qiáng)迫緊張，要么毫無動力，絕大多數(shù)會是后者。

養(yǎng)育者的焦慮是廣泛性的，在孩子的學(xué)業(yè)上尤其強(qiáng)烈。因為這一代養(yǎng)育者本身切切實實得到了讀書帶來的“紅利”。比如從山溝里來到大城市，比如名校畢業(yè)被分配到較好的工作單位。所以文憑的重要性對這代人來說是致命的，于是就出現(xiàn)了所謂的“劇場效應(yīng)”。

一個職場人，8小時在焦慮中度過，但回家后還可以放下，多少能得到調(diào)劑。但孩子們不可能，學(xué)校的8～9個小時里活在緊張中，回到家也許更緊張。神經(jīng)長期得不到松弛，沒了調(diào)節(jié)功能，就會表現(xiàn)出機(jī)械地服從，領(lǐng)受任務(wù)—機(jī)械轉(zhuǎn)動—完成任務(wù)，絕大多數(shù)孩子是如此往復(fù)。有極小一部分是：領(lǐng)受任務(wù)—急速轉(zhuǎn)動—怕完不成任務(wù)—焦慮癥;還有極小一部分是：領(lǐng)受任務(wù)—不動—怕完不成任務(wù)—輟學(xué)—抑郁癥。各類神經(jīng)癥的青少年發(fā)病率呈幾何級數(shù)上升。

當(dāng)下的青少年感受不到為過好日子而學(xué)習(xí)、為改變命運而學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義，他們怎么會有動力學(xué)習(xí)？無學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而無人生動力。

高焦慮的學(xué)習(xí)環(huán)境

當(dāng)下學(xué)生所處的學(xué)校環(huán)境連空氣中都彌漫著焦慮?！皼Q戰(zhàn)一百天，打好中考戰(zhàn)”“現(xiàn)在浪費時間一時，未來浪費時間一世”……校園里的標(biāo)語時刻在提醒：你要抓緊，你必須有緊迫感！

小學(xué)六年級的課堂里，學(xué)生就會不斷聽到老師的告誡：你不抓緊就去不了好初中，進(jìn)一步就不會有好的人生;初一的課堂里老師就會提醒：初中只有三年，現(xiàn)在不抓緊，你中考就無望，而中考是決定命運的考試;高一進(jìn)校，老師明確地告訴你：你若不抓緊，就不會再有機(jī)會了。每門學(xué)科的老師走進(jìn)教室，都無例外地告訴學(xué)生，這門學(xué)科你必須重視，要保證學(xué)習(xí)時間。學(xué)校的表彰針對的是學(xué)習(xí)成就，介紹高學(xué)業(yè)成就的學(xué)生一定不忘介紹他是如何克服貪玩心理，把時間都用在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗。

就算學(xué)生把所有的時間都用在了學(xué)習(xí)上，焦慮的學(xué)校管理者還是認(rèn)為不夠。關(guān)于提高學(xué)業(yè)的途徑，沒有哪個理論證明過只要加強(qiáng)學(xué)習(xí)時長就可以實現(xiàn)，有不少例證還正好相反。但被焦慮情緒緊緊抓住的老師只會催促學(xué)生“抓緊”。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間越多，老師工作的時間就越長，打理個人生活的時間就越短。加之老師也是家長，看著學(xué)生的學(xué)習(xí)就會想到自己孩子的學(xué)習(xí)，從而越發(fā)地焦慮，不斷把焦慮情緒傳遞到學(xué)生身上。

孩子們整天身處焦慮者的包圍之中，累的不是身體而是心。當(dāng)心累到一定程度，面對現(xiàn)實的無意義感就會油然而生。許多學(xué)生會問：“我這么累為了什么？”每天機(jī)械地過著相同的日子，一旦考試成績不理想，焦慮指數(shù)就會直線上升。

高競爭的同伴關(guān)系

學(xué)生在學(xué)校除了接受知識傳授，還要學(xué)會與同伴交往。與同伴友好交往不僅需要技巧，更重要的是心態(tài)。老師常希望成績相仿的同學(xué)展開競爭，有的在考試前就提醒學(xué)生要把某某作為參照、超越他。還有的將考得好的學(xué)生的座位排在前，考得差的排在后。所提供的價值取向就是超越別人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的競爭關(guān)系，學(xué)校實際上成了競爭場，尤其是優(yōu)等生之間。

對青春期的孩子而言，同伴交往幾乎是最重要的事情，他們要拉開和父母的心理距離，從友誼中汲取力量，但得到這種力量并不容易。因為人一旦想著超越別人，就會去防范別人，一旦互相防范，交往的興趣也就消失了。學(xué)生每天所處的環(huán)境讓他們不能向同伴敞開心扉，彼此之間既無分享快樂經(jīng)歷的可能，也無分享學(xué)習(xí)心得的可能。缺乏心理力量的青少年自然感到無助、缺乏支持，一旦扛不住就覺得現(xiàn)實所要求做的一切都是那么的無意義。

一些不想上學(xué)的學(xué)生就是因為在學(xué)校里沒朋友。他覺得別人都是對手，即使對自己好，也是假惺惺的。嚴(yán)重的甚至?xí)尥?，為什么他學(xué)習(xí)可以那么好？有些老師認(rèn)為，學(xué)生之間競爭越激烈，學(xué)習(xí)效果就越好。學(xué)生無形中接受了“人與人就是競爭關(guān)系”的價值觀。當(dāng)競爭讓人心累，自然就會想到，“難道今生今世都要這樣競爭下去？這就是做人的意義？”一個三年級的小學(xué)生對奶奶說：“奶奶，我想像你一樣退休，退休多好呀，可以和老朋友玩而不用比誰的成績好?！睗撘庾R中，退出競爭是很多學(xué)生的愿望。

過早的網(wǎng)絡(luò)生活

當(dāng)下的青少年有兩個世界，一個實體的，一個網(wǎng)絡(luò)的。這兩個世界都給他們帶來情感體驗，有時虛擬的那個可能更甚。他們還在母親懷里吃奶時就看見母親拿著手機(jī);嬰兒期就在視頻上看故事，跟著虛擬人物嬉笑怒罵;幼兒期的他們就可以直接上手操作了;童年期的他們已熟練操作電子產(chǎn)品，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂;青春期的孩子們已是電子產(chǎn)品使用的生力軍，購物、交友、娛樂，都可以在線上進(jìn)行。線上線下已是不能區(qū)分的生活形態(tài)。在虛擬世界里可以得到真切體驗，在現(xiàn)實世界里倒有可能一片茫然。因為現(xiàn)實世界由家長引領(lǐng)，虛擬世界是自己前行。他們已經(jīng)習(xí)慣于一切上網(wǎng)找答案，與師長的交流越來越少。

這種生活狀態(tài)可以說是前無古人的，當(dāng)下的家長如果延續(xù)自己父母的家教模式來應(yīng)對當(dāng)下的孩子，是不可能奏效的。大多數(shù)家長只能不停地勸告孩子不要整天拿著手機(jī)，這就更加導(dǎo)致青少年遠(yuǎn)離家長，躲進(jìn)自己的網(wǎng)絡(luò)世界里。

當(dāng)下的青少年就像一群腳不沾泥的小仙人，被動、茫然地面對現(xiàn)實世界，主動、積極地投身虛擬世界，他們在虛擬世界里暢游，自覺或不自覺地回避現(xiàn)實世界。有些職場青年感覺職場壓力太大，干脆辭職回家，一頭扎進(jìn)虛擬世界里去放松了，如同回歸。有些學(xué)生無法面對高壓力的學(xué)習(xí)，輟學(xué)回家，一待就是一年半載。

虛擬世界里長大的孩子很少關(guān)心外面世界的變化，如果得到現(xiàn)實利益需要他們付出大量精力的話，他們寧可不要。因此，有些年輕人已經(jīng)表現(xiàn)出低欲望的傾向。網(wǎng)絡(luò)是他們的精神家園，但越來越遠(yuǎn)離現(xiàn)實體驗的他們只能讓現(xiàn)實感變得越來越弱。

無群體游戲的成長養(yǎng)分

當(dāng)下的孩子無論是幼年還是青少年期，都幾乎無群體游戲的可能。不能想象當(dāng)下的孩子可以十幾個聚在一起，不在大人監(jiān)督下自己設(shè)定規(guī)則一起玩。群體游戲是孩子成長的心理養(yǎng)分，它可以治愈孩子的心理創(chuàng)傷，可以教孩子學(xué)會在群體里控制情緒，學(xué)會與不喜歡的人合作，懂得有群體的地方就有規(guī)則，不守規(guī)則會被群體排斥。孩子的社會適應(yīng)力在群體游戲中得以培養(yǎng)，可以學(xué)會應(yīng)對他人，自然地與他人相處。

千百年來，兒童自由自在地嬉耍、結(jié)伴游玩的情景，如今已不復(fù)存在。當(dāng)下的孩子幾乎所有的游戲都在成年人“監(jiān)控”下，沒有離開成年人視線的自由活動。沒了群體游戲的孩子，創(chuàng)傷無處治愈，到了青少年心理問題的高發(fā)期，各類神經(jīng)癥就爆發(fā)出來。我們見到太多無法控制情緒的孩子，有的爆發(fā)起來不計后果。幼兒園和小學(xué)的老師經(jīng)常反映，有打自己耳光的、頭撞墻的、砸椅子的……

從未有過群體游戲活動的孩子，心理就像缺了某種營養(yǎng)一樣，對他人缺乏感同身受的能力，說話做事無分寸，與人相處時不自然，合作時無進(jìn)退協(xié)調(diào)能力。習(xí)慣于個體化的孩子，群處時總覺得別扭，與他人無共同語言。如果群體活動時受了挫敗，他們馬上就躲進(jìn)個人的天地，并且認(rèn)為沒必要在群體里受罪。有的主動屏蔽群體的消息，在封閉的個人空間里“自由自在”，大世界、大時代對他們而言沒有多大意義。

在家庭中被高聚焦地生活

當(dāng)下的孩子一來到世界上就有六個人會圍上來，把他當(dāng)作中心人物來寵愛。這六個人都有無盡的愛要奉獻(xiàn)給這個生命，他們對他總是立即滿足、超前滿足。

兒童階段，他們通常是由祖輩照顧著，老人為了帶孩子，離開了熟悉的環(huán)境和同伴，來到新的城市，生活內(nèi)容極其單一。他們會把所有的聚焦點都投在孩子身上，被高度聚焦的孩子就像太陽光下那把放大鏡底下的螞蟻。

我們?？吹竭@樣的場景：三點放學(xué)，爺爺兩點就在校門口等了;孩子一回到家，把書包給拿下來，把衣服給脫下來，什么都替孩子解決;飯桌上的話題永遠(yuǎn)是孩子;孩子如果跟爸爸單獨出去一天，后面會有好幾個電話來追蹤。

人都需要有獨處的片刻，但當(dāng)下的孩子沒有不被聚焦的時刻，這種被層層包圍的環(huán)境令人窒息，但孩子無力反抗，他只能壓抑。青春期后，孩子對這種高度聚焦的生活忍無可忍，因此出現(xiàn)抑郁躁狂的大有人在。但是父母和祖輩卻意識不到孩子的問題和自己給他們提供的生存環(huán)境有關(guān)。尤其是一些自身生活內(nèi)容比較貧乏的家長，孩子幾乎是他們的全部生活內(nèi)容，即使有人向他們指出了問題的癥結(jié)，他們也是不可能改變的，因為他們需要滿足自身的心理需要，他們需要孩子需要他們。孩子要么一直做個需要他們的角色，要么極力反抗。反抗的形式有“硬”反——你說東我說西，處處唱反調(diào)，有“軟反”——什么都不做，沒動力。當(dāng)下大多數(shù)孩子采取的是后者，而持續(xù)的動力缺乏所造成的心理傷害就是感覺人生無趣，生活沒有意義。

缺乏處理現(xiàn)實事務(wù)的機(jī)會

當(dāng)下的孩子一上學(xué)就被家長告知，讀好書比做任何事情都重要。孩子的任何事情家長都會來代勞，幫助他們解決所能遇到的任何麻煩，認(rèn)為遠(yuǎn)離現(xiàn)實事務(wù)可以讓孩子集中精力學(xué)習(xí)。家長有意無意地剝奪了孩子處理事務(wù)的時間和權(quán)利，讓他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實，腳不踩地，弱化了對現(xiàn)實的體驗，使孩子對外界的實際事件難以產(chǎn)生真正的情感共鳴。

我們可以看到，當(dāng)下的孩子在處理現(xiàn)實事務(wù)中所表現(xiàn)出的能力往往比較低下，疊不好一條被子、燒不了一鍋飯的大學(xué)生大有人在。因為沒有經(jīng)歷和鍛煉，所以能力差，又因為能力差而被代勞更多。當(dāng)需要他們獨自面對復(fù)雜的人際關(guān)系和實際困境時，他們會不安、焦慮，隨后就逃避，繼而對自我評價產(chǎn)生影響，進(jìn)入“自大—自卑—自戀—自卑”的模式。這種心理狀態(tài)的青少年并不少見，他們處在一種心理虛脫當(dāng)中，無力、無能、無熱望、無追求，有的只是極端的情緒，要么暴怒，要么抑郁。

家庭剝奪孩子處理現(xiàn)實事務(wù)的現(xiàn)象似乎有越來越嚴(yán)重的趨勢。背后還有一層原因是家長強(qiáng)烈的保護(hù)欲，他們要把孩子放在極端安全的環(huán)境里才可以心安。殊不知，天底下就沒有絕對安全的環(huán)境。

一個從小就被限定了活動范圍、嚴(yán)格被控制活動時間的人，被剝奪了成長的權(quán)利，從某種角度來說，這是一種隱性的虐待——心理虐待。孩子的內(nèi)心因為這種限制性的保護(hù)而處在不安甚至恐懼之中。被高度保護(hù)著遠(yuǎn)離了現(xiàn)實事務(wù)處理的孩子很難培養(yǎng)出責(zé)任感，早期是對自己學(xué)業(yè)的不負(fù)責(zé)任，后期是對自己的人生不負(fù)責(zé)任，更遑論對他人負(fù)責(zé)。無責(zé)任感的人生體會不到現(xiàn)實的實際變化，自然感到空洞、虛無、無意義。

與教育者的隱形沖突

當(dāng)下的孩子從小接受全面的知識教育，他們的知識結(jié)構(gòu)完整、思維水平高、認(rèn)知能力強(qiáng)，無物質(zhì)之憂的生活環(huán)境、集萬千寵愛于一身的日子，使得他們善良、具有同情心，道德判斷水平普遍較高，但他們的長輩未必。舉個常見的例子，沒人的十字路口，奶奶無視紅燈向前走，而孫子不許奶奶走。

他們對于公平正義的要求特別強(qiáng)烈，對人與人之間關(guān)系的公平化特別敏感。有個孩子某天很有情緒，家長一問，原因是他認(rèn)為班主任不公平，對班里一位教師的孩子另眼相待，不交作業(yè)不點名、犯錯誤不批評、中午吃飯還可以去教師的小食堂。這讓他感到憤然，要家長去校方問個明白，而在家長看來，這是再正常不過的事情。

當(dāng)下的孩子，當(dāng)他不認(rèn)為自己有錯的時候，他是不可能認(rèn)錯的。如果他認(rèn)為錯誤在對方，而道歉的卻是自己，那對他來說就是創(chuàng)傷性打擊，嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致抑郁。他無法說服自己顛倒是非。

他們來到這個世界上從未面臨過物質(zhì)生活的不足，所以他們對待弱者、物質(zhì)缺乏者極具同情心。他們在助殘助弱志愿者活動中總是積極投入、慷慨大方。而家長則有可能去教育他們少干這些傻事。孩子的內(nèi)心就會不服、不滿，即便不直接反抗，內(nèi)心對于父母的說教也是不屑的。而家長們往往意識不到每代人之間會有不同道德判斷上的沖突，即便有也不會認(rèn)為錯在自己，而是認(rèn)為孩子幼稚。從而使青少年回避和家長談?wù)搯栴}。

平視權(quán)威

當(dāng)下，青少年獲取知識渠道廣泛，信息量極大。他們的祖輩也許從未走出過當(dāng)?shù)氐氖∮?，而他們可能在兒童時代就跨出過國門。見識越多，眼界就越高;見識越多，就越能做出比較之后的判斷。所以他們不太可能像他們的長輩一樣，把師長當(dāng)作權(quán)威甚至真理的化身，把師長當(dāng)作答疑解惑的唯一領(lǐng)路人。他們對于師長的需求，在童年期是保護(hù)者，在青春期后是共同討論者、提供經(jīng)驗的參與者。所以他們常常無視家長和老師的指令，這就對當(dāng)今的教育者提出了很高的要求，他們需要快速地自我成長，至少要在溝通技巧上達(dá)到可以通過對話討論讓孩子認(rèn)同自己的能力，只用一種身份來教育當(dāng)下的孩子是可笑的。這個時代的許多孩子很小就識字，開卷也早。一些高閱讀量的孩子，他們的師長都未必能及。因此，面對喋喋不休對自己說教的師長，他們常常一臉不屑，甚至厭惡。

當(dāng)下的青少年平視權(quán)威的現(xiàn)象是需要關(guān)注的。這種變化使得他們的自尊感特別強(qiáng)。假如師長用權(quán)威來限制這種滿足，必然會引發(fā)沖突。平視權(quán)威，需要得到他人尊重，是當(dāng)下青少年的真實寫照。如果得不到滿足，他們就會對現(xiàn)實失望，并失去信心，不想面對。

新一代的心理需求

知識結(jié)構(gòu)的完備、多元化的價值取向，使得當(dāng)下的青少年較早地獨立思考，又因為無物質(zhì)之憂，他們的思考往往直指終極問題——生命的意義。人一旦涉及終極問題，孤獨感就會愈發(fā)強(qiáng)烈，因為內(nèi)心世界無法用語言向別人描述。孤獨會引發(fā)莫名的傷感，傷感又會引發(fā)抑郁，抑郁導(dǎo)致人覺得生命了無趣味。

當(dāng)下的青少年從小就追求建立宇宙觀，他們從不滿足只對當(dāng)下世界的認(rèn)知，他們要更高層次的探求。如果他們發(fā)現(xiàn)地球終有毀滅的一天，有的青少年就會走向混吃等死的人生路。

他們成長過程中充滿了競爭，被催促著不停往前跑，跑進(jìn)大學(xué)，拼命想得到的東西拿到手，精神也就垮塌了，無意義感油然而生：這就是我寒窗苦讀十二載的結(jié)果？有個大學(xué)生說：“父母攢錢給我買學(xué)區(qū)房，讓我能考進(jìn)好大學(xué)。我畢業(yè)后繼續(xù)攢錢給下一代買學(xué)區(qū)房，這有意義嗎？”他提出退學(xué)。我很清楚，他是要抗?fàn)庍@種人生目的，要換種活法，但也不知道另一種活法究竟是什么樣子的，所以就會想——也許可以不活的。

當(dāng)下的青少年與上輩人的精神需要已經(jīng)不在同一層次上，但當(dāng)下的教育在精神層面卻沒有跟上，針對青少年急需的終極問題的討論和學(xué)習(xí)極為匱乏。有些青少年自己尋找閱讀材料去解答內(nèi)心的疑惑，但是缺乏交流與討論，常使他們陷入迷茫與寂寞;有些青少年則采取回避的態(tài)度，狂玩游戲，用游戲人生的態(tài)度來應(yīng)對自己深感無意義的人生;還有些青少年狂熱地追求高端品牌物質(zhì)，但一陣狂熱過后反倒陷入低物欲狀態(tài)。

綜上，十大成因是我長期在兒童青少年心理咨詢的臨床效能以及長期學(xué)校班主任學(xué)生管理工作和研究中得到的結(jié)論（主要是面對城市的孩子）。當(dāng)下的青少年以及正在成長中的2010年后的孩子，他們表現(xiàn)出來的共同特征之一就是弱現(xiàn)實感。所有的教育工作者、家長，我們在看到問題的同時應(yīng)該去反思，要從成長環(huán)境和教育者自身去找原因。

（作者系兒童青少年心理教育專家）

責(zé)任編輯：李香玉