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融媒體背景下江西紅色文化傳播的困境與策略初探

2021-04-06 20:34:14張晨
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年1期
關(guān)鍵詞:傳播策略紅色文化媒體融合

【摘要】江西是中國紅色文化的重要發(fā)源地。本文回顧“融媒體”的建設(shè)發(fā)展、“融媒體”與“紅色文化”的相關(guān)研究,挖掘江西紅色文化傳播面臨的困境,并提出傳播策略。本文認(rèn)為,紅色文化是我國的文化基礎(chǔ)和精神動(dòng)力,具有政治、經(jīng)濟(jì)、德育多重價(jià)值。紅色文化傳播面臨資源難以維護(hù)與管理、傳播意識(shí)薄弱、傳播技術(shù)專業(yè)性不高等問題,應(yīng)進(jìn)一步提升品牌意識(shí),實(shí)現(xiàn)多元傳播。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;融媒體;媒體融合;傳播策略

中圖分類號(hào):G212? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2021.01.081

2020年,黨的第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議提出要堅(jiān)定文化自信,提升國家文化軟實(shí)力。在“萬物皆媒”的環(huán)境下,“融媒體”的建設(shè)在國家政策的支持下,得以良性發(fā)展。借助“融媒體”的東風(fēng),如何傳承紅色文化基因、推介江西紅色文化資源具有顯著現(xiàn)實(shí)意義。

1. 融媒體

1.1 “融媒體”建設(shè)發(fā)展

2015年,國家出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,指出要建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán),形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。2018年,中宣部提出了“在2020年底基本實(shí)現(xiàn)全國全覆蓋”的要求。

近年來,融媒體中心建設(shè)工作受到黨中央的重視,一系列政策和意見的出臺(tái)極大推動(dòng)了各地的融媒體建設(shè)。江西省也加速跑進(jìn)“融”時(shí)代,在全國率先建成省級(jí)融媒體技術(shù)平臺(tái),融合了江西日?qǐng)?bào)“贛鄱云”和江西廣播電視臺(tái)“贛云”資源,打通了全省2個(gè)省級(jí)媒體、22個(gè)市級(jí)媒體和100個(gè)縣級(jí)融媒體中心。全省融媒體建設(shè)構(gòu)建起了“1+2+11+100”的聯(lián)動(dòng)模式,建立了省市縣三級(jí)融媒體聯(lián)動(dòng)報(bào)道機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了全省媒體融合發(fā)展“一盤棋、一張網(wǎng)、一體化”。“融媒體”的發(fā)展帶來了新的傳播業(yè)態(tài)格局,給大眾傳播環(huán)境注入新活力,也為紅色文化傳播提供了新路徑。

1.2 “融媒體”相關(guān)研究

美國學(xué)者尼古拉斯·尼葛洛龐帝提出“媒介融合(media convergence)”概念,指將不同的媒介形態(tài)“融合”在一起,從而形成一種新的媒介形態(tài)。我國學(xué)界和業(yè)界基于“媒介融合”的概念,提出了“融媒體”概念。欒軼玫,楊宏生認(rèn)為,我國媒介融合經(jīng)歷了“報(bào)紙(廣電)上網(wǎng)”階段、“網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙(廣電)”階段、“全媒體”階段、“融媒體”階段,對(duì)于“媒介融合”的理念從“全媒體”轉(zhuǎn)向“融媒體”。郭雯等從“融媒體”談“媒體融合”,認(rèn)為我國融媒體的發(fā)展經(jīng)歷了“似”融媒體、“實(shí)”融媒體、“仿”融媒體、“全”融媒體。

2. 紅色文化

2.1 紅色文化的內(nèi)涵研究

2.1.1 紅色文化是文化基礎(chǔ)和精神動(dòng)力

王延光認(rèn)為,紅色文化具有先進(jìn)性、革命性、民族性、大眾性、開放性等特點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在追求民族獨(dú)立、人民幸福、國家富強(qiáng)過程中形成的先進(jìn)文化。紅色資源是紅色文化的物態(tài)文化層,是黨在紅色奮斗歷程中呈現(xiàn)出來的“人”“物”“事”的圖景;為人民服務(wù)是紅色文化的行為文化層,為人民服務(wù)不是空洞的口號(hào),而是中國共產(chǎn)黨的價(jià)值遵循與行動(dòng)指南。李強(qiáng)認(rèn)為,紅色文化的本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人的活動(dòng)及其成果。紅色文化具有特定的政治內(nèi)涵,是培養(yǎng)國人文化自信的奠基石和鑄魂育人的精神動(dòng)力。紅色文化就是中國共產(chǎn)黨人這個(gè)群體把馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國實(shí)踐中所創(chuàng)造的由一系列思想、觀念、價(jià)值、精神、行為構(gòu)成的特殊文化形態(tài)。

2.1.2 紅色文化是育人資源

郭新春,劉科榮認(rèn)為,紅色文化產(chǎn)生于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累、傳承的優(yōu)秀文化,是紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因的有機(jī)統(tǒng)一,在新時(shí)代立德樹人的生動(dòng)實(shí)踐中具有重要價(jià)值,是高校重要的育人資源。紅色文化包含的物質(zhì)與精神層面的內(nèi)容豐富,既涵蓋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,又涵蓋社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的社會(huì)主義先進(jìn)文化、科技創(chuàng)新文化、榜樣文化,將紅色文化具有的獨(dú)特內(nèi)在氣質(zhì)和外在魅力與思政課結(jié)合起來,對(duì)打造“金課”具有重要意義。

2.2 紅色文化的價(jià)值研究

紅色文化是我黨執(zhí)政的珍貴資源和文化基礎(chǔ),對(duì)確保政治穩(wěn)定具有重要意義,具有強(qiáng)大的政治價(jià)值;紅色文化也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必需的,具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值;紅色文化可以加強(qiáng)愛國主義和集體主義教育,激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈艱苦奮斗的精神,增強(qiáng)集體主義觀念。對(duì)于紅色文化的德育途徑,紅色文化的德育價(jià)值,可體現(xiàn)為紅色文化資源在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用中,為構(gòu)建高校紅色教育體系的找到立足點(diǎn)。

2.3 江西紅色文化

江西是中國革命的搖籃,是紅色文化的重要發(fā)源地,被譽(yù)為“紅土地”。江西的紅土地孕育了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神等,全省各地都有革命的古跡、舊址,如革命搖籃井岡山,共和國的誕生地瑞金,軍旗升起的地方南昌,秋收起義的策源地萍鄉(xiāng)等。還有一大批省級(jí)愛國主義革命教育基地,江西瑞金是共和國的搖籃,贛州是中國十二大重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)之一。紅色文化是江西的名片,思考如何傳播與推介江西紅色文化意義重大。

3. 江西紅色文化傳播面臨困境

3.1 紅色資源維護(hù)困難

紅色資源的保護(hù)是傳播的前提。江西省紅色文化資源多處于偏遠(yuǎn)地區(qū),難以得到良好保護(hù)。現(xiàn)存的很多資源都在村內(nèi),是原來的祠堂、廟宇和地主老宅,歸屬于當(dāng)?shù)卮迕?。在保護(hù)、開發(fā)過程中,涉及產(chǎn)權(quán)收購和搬遷安置等問題。此外,由于群眾對(duì)紅色資源的歷史背景及其價(jià)值了解不多,對(duì)保護(hù)紅色資源的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不足,保護(hù)意識(shí)較差,資源難以得到保護(hù)。開放參觀式景觀也存在展覽內(nèi)容單一、陳列手段落后等問題。

3.2 融媒體中心缺失專業(yè)人才

現(xiàn)有的紅色文化傳播內(nèi)容版面設(shè)計(jì)風(fēng)格固化,難以推陳出新,且內(nèi)容同質(zhì)性強(qiáng)。融媒體中心缺乏既擁有紅色知識(shí)基礎(chǔ),又熟練掌握新媒體的專業(yè)運(yùn)營人員。融媒體的運(yùn)營需要有專業(yè)、有創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì),但是現(xiàn)有的融媒體中心難以選聘專業(yè)人才專職負(fù)責(zé)紅色文化的傳播工作。

3.3 單一的傳播內(nèi)容難以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化需求

雖然江西的融媒體建設(shè)已步入第一方陣,但紅色文化的傳播模式仍較單一。紅色文化傳播仍以傳統(tǒng)媒體為主力軍,現(xiàn)存的新媒體資源未能得到良好運(yùn)用。傳播內(nèi)容較為單一,單一的傳播內(nèi)容難以吸引各類受眾。在傳播過程中,忽視了受眾對(duì)紅色文化內(nèi)容的需求。現(xiàn)有的“融媒體”中心建設(shè)雖已較為完善,但面對(duì)龐大的用戶群,擁有個(gè)性化需求的受眾,現(xiàn)有的紅色文化難以達(dá)到預(yù)期傳播效果。從長遠(yuǎn)來看,難以對(duì)江西紅色文化形成有效的傳播模式。

4. 江西紅色文化傳播策略

4.1 旅游推動(dòng)紅色文化傳播

鼓勵(lì)政府和商界聯(lián)合建立文化資源管理基金,解決紅色資源保護(hù)困難問題。摸底調(diào)查紅色資源,并進(jìn)行編輯整理、統(tǒng)計(jì)造冊(cè)和分類歸檔,做好數(shù)據(jù)庫建設(shè)。江西旅游資源豐富,可在做好對(duì)紅色文化資源保護(hù)規(guī)劃的同時(shí),大力宣傳紅色旅游資源,推出各類吸引游客“看江西”的活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播。

4.2 依托新技術(shù)實(shí)現(xiàn)品牌傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展催生出多種新媒體形態(tài),如以微信、微博為代表的社交媒體,以抖音、快手為代表的短視頻、直播等輕傳播平臺(tái),可充分利用VR技術(shù)、AR技術(shù)等提供紅色文化感受服務(wù)。在傳播過程中,逐漸樹立“紅色江西”的品牌意識(shí),打造核心紅色文化品牌,強(qiáng)化受眾對(duì)江西紅色文化的理解,實(shí)現(xiàn)紅色文化長遠(yuǎn)發(fā)展。

4.3 突出受眾主體地位

在融媒體環(huán)境下,信息的傳播實(shí)踐過程中要著重關(guān)注信息的反饋及互動(dòng),這是保障信息有效傳播的重要手段之一。江西紅色文化的傳播要求突出受眾的主體地位,“內(nèi)容為王”之外,增強(qiáng)平臺(tái)的交互性。及時(shí)了解受眾的情緒、態(tài)度變化,增強(qiáng)傳播效果,達(dá)到“受眾至上”。同時(shí),也要時(shí)刻掌握傳播話語權(quán),借助互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)功能不忘輿情監(jiān)控,時(shí)刻警惕傳播過程中的“不理性”聲音,做到正確的輿論引導(dǎo)。

5. 結(jié)語

紅色文化是由我國革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)展形成的重要資源,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和深厚的中華歷史文化內(nèi)涵。紅色文化的傳播具有重要意義。在融媒體時(shí)代,江西紅色文化的有效傳播與推介必須克服諸多困難,擴(kuò)大對(duì)紅色資源的保護(hù)范圍;增強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的管理;要宣傳紅色旅游資源,提升民眾對(duì)資源的保護(hù)意識(shí);配備專業(yè)的紅色文化融媒體中心的運(yùn)營人員;建立多元傳播的模式;積極關(guān)注紅色文化的受眾群體,增強(qiáng)融媒體平臺(tái)的交互性;充分掌握傳播過程中的話語權(quán),建立良好的輿論環(huán)境。加強(qiáng)江西紅色文化的對(duì)外傳播,也能為描繪江西改革發(fā)展的新畫卷貢獻(xiàn)力量。

作者簡(jiǎn)介:張晨,江西九江人、碩士研究生,研究方向:文化傳播。

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