楊新曉 陳殿兵

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與學(xué)校教育的融合正逐步得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)同，課堂智慧化、學(xué)校數(shù)字化、教育信息化已然成為我國(guó)乃至全球教育事業(yè)發(fā)展的愿景。然而，在家庭教育領(lǐng)域，在許多父母的認(rèn)知中，“網(wǎng)絡(luò)”依然被污名化、妖魔化。部分家長(zhǎng)在潛意識(shí)中仍然認(rèn)定當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)”與“孩子”碰撞在一起，沉溺娛樂(lè)、荒廢學(xué)業(yè)是不可避免的后果，因此千方百計(jì)地阻止孩子上網(wǎng)。

不得不承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)一介入人們生產(chǎn)生活的各方面即發(fā)揮了巨大的影響，在短短的數(shù)十載中深刻地改變了世界。在此背景下，正確地認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)、科學(xué)地看待互聯(lián)網(wǎng)與孩子成長(zhǎng)的關(guān)系、理性地面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在家庭教育中所扮演的角色、智慧地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)履行家庭教育職責(zé)，是每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)思考的重要課題。

把握教育的永恒目標(biāo)

21世紀(jì)初，中國(guó)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)不僅深刻、徹底地改變了社會(huì)生活的各方面，也使當(dāng)代家庭教育所處的大環(huán)境更加紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變。當(dāng)代以70后、80后為主體的家長(zhǎng)群體在自身成長(zhǎng)及受教育的過(guò)程中，并未像如今的孩子們這般深受互聯(lián)網(wǎng)的影響。隨著越來(lái)越多的家庭接入互聯(lián)網(wǎng)、越來(lái)越多的孩子擁有自己的手機(jī)和平板電腦，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代究竟應(yīng)該怎樣教育孩子” 的疑問(wèn)日益強(qiáng)烈地縈繞在家長(zhǎng)們的心頭。

眾說(shuō)紛紜之中，一類主張是遵循中國(guó)自古以來(lái)的家庭教育傳統(tǒng)，其潛臺(tái)詞是孩子應(yīng)盡量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)虛擬親近現(xiàn)實(shí)生活;另一類主張是向國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，同時(shí)也借鑒國(guó)外父母對(duì)網(wǎng)絡(luò)的普遍態(tài)度，即采取在孩子成年之前嚴(yán)格控制其上網(wǎng)時(shí)間等規(guī)則約束方式。

應(yīng)該說(shuō)，良好的家庭教育既要繼承自己國(guó)家的教育傳統(tǒng)，也要積極學(xué)習(xí)他國(guó)的優(yōu)秀案例、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。就互聯(lián)網(wǎng)與家庭教育來(lái)說(shuō)，我們必須警惕對(duì)互聯(lián)網(wǎng)“一刀切”的看法，以及處理孩子上網(wǎng)問(wèn)題的簡(jiǎn)單化傾向。

首先，教育的最終目標(biāo)是指向未來(lái)的。今天的孩子們應(yīng)當(dāng)通過(guò)接受教育而習(xí)得在未來(lái)生存、發(fā)展的能力。在可以預(yù)料的未來(lái)之中，互聯(lián)網(wǎng)必定占有一席之地，那么，盡力隔絕孩子與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生聯(lián)系，不僅是不可能的，而且是荒謬可笑的。一部分父母自己不了解互聯(lián)網(wǎng)，也不采取積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，只一味對(duì)孩子上網(wǎng)的行為給予負(fù)面的評(píng)價(jià)、千方百計(jì)阻止孩子使用網(wǎng)絡(luò)。這些逆時(shí)代潮流的荒唐舉動(dòng)，更容易激起孩子的逆反心理，讓他們放縱自己沉溺網(wǎng)絡(luò)。指向未來(lái)是教育永恒的特征之一，保持開(kāi)放態(tài)度、堅(jiān)持理性思考，與孩子一起進(jìn)行探究，才是為人父母應(yīng)盡的職責(zé)。

其次，家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)嚴(yán)格遵循未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律，為其成長(zhǎng)提供必要的條件、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。孩子的身心發(fā)展規(guī)律是有章可循的。比如說(shuō)，在孩子3到6歲時(shí)，應(yīng)當(dāng)以游戲作為基本活動(dòng)，以此發(fā)展其各方面的能力，這已是世界各國(guó)教育界公認(rèn)的原則。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，平板電腦上為幼兒開(kāi)發(fā)的游戲是各類游戲中重要的一類，也是網(wǎng)絡(luò)觸角深入當(dāng)今生活的一個(gè)典型表現(xiàn)。因此，在注意內(nèi)容適當(dāng)、用眼健康的前提下，父母應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒接觸此類游戲持理解、開(kāi)放的態(tài)度。進(jìn)而，家長(zhǎng)應(yīng)成為幼兒玩游戲的積極參與者，把單純的人機(jī)互動(dòng)提升為“人機(jī)+親子”的層次更豐富的互動(dòng)。又如，青少年在成長(zhǎng)中對(duì)與同齡人交往有著強(qiáng)烈的需求，這種社交需求在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代往往是通過(guò)社交軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生向家長(zhǎng)要求購(gòu)買(mǎi)手機(jī)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)思考其中有多大程度是出于同伴交往的需求。無(wú)論是否為孩子購(gòu)買(mǎi)手機(jī)，家長(zhǎng)都應(yīng)該注意滿足孩子對(duì)同伴交往的需求，并對(duì)孩子與同伴交往中的尺度、方式、問(wèn)題等作出指導(dǎo)。總之，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育理論知識(shí)，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思考，從孩子總體的發(fā)展出發(fā)，最終作出恰當(dāng)?shù)臎Q定。

用互聯(lián)網(wǎng)思維重塑家庭教育

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和應(yīng)用實(shí)踐反映在人們思想上即稱為互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是人們基于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方式及思維結(jié)構(gòu)，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯著的標(biāo)志之一?；ヂ?lián)網(wǎng)思維正深刻影響著我國(guó)的青少年，使得他們的思維模式和行為方式展現(xiàn)出許多與前代人不同的地方。因此，當(dāng)代的教育者們以互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)深入思考、重新定義、持續(xù)完善家庭教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

首先，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，人人都擁有話語(yǔ)權(quán)，可以隨時(shí)隨地發(fā)表自己的意見(jiàn)，不受傳統(tǒng)組織形式下身份、地位等的束縛。受此影響，現(xiàn)在的孩子們也普遍更愿意表達(dá)自己、更重視自己的聲音是否被聆聽(tīng)，他們要求并維護(hù)平等、民主、自由的意識(shí)比之前任何一代都強(qiáng)烈。一些思維還停留在傳統(tǒng)家庭關(guān)系的家長(zhǎng)難免會(huì)對(duì)這種傾向十分反感，感到自己作為家長(zhǎng)的權(quán)威受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。事實(shí)上，自由、民主、平等、公正等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是新時(shí)代社會(huì)的重要特征，也是當(dāng)今文明、和諧的家庭應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)并維護(hù)的。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)摒棄落后的專制思維，真正認(rèn)識(shí)并接受現(xiàn)代家庭中成員人格平等、人人都有話語(yǔ)權(quán)這一時(shí)代要求。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)就相關(guān)家庭事務(wù)，尤其是涉及孩子的事情，征求孩子的意見(jiàn)，創(chuàng)造家庭內(nèi)民主討論、集體決策的良好氣氛。

其次，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)之一是彰顯個(gè)性、適應(yīng)個(gè)體的需要。許多小眾事物的愛(ài)好者很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)突破時(shí)空限制形成志同道合的群體，個(gè)體的自我追求也能夠通過(guò)一系列特色化、定制化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等得以實(shí)現(xiàn)。如果家長(zhǎng)、教師們對(duì)此善加利用的話，可以為孩子開(kāi)發(fā)更多的可能性，幫助他們找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)可以廣泛地展示社會(huì)各個(gè)層面、各種職業(yè)、各色人生的不同可能，也可以幫助人們掌握各領(lǐng)域的知識(shí)，這些都可以成為孩子個(gè)性發(fā)展的土壤。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，家長(zhǎng)不僅應(yīng)當(dāng)尊重孩子的個(gè)性，更應(yīng)該與孩子一起利用互聯(lián)網(wǎng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊眼界，積極開(kāi)發(fā)孩子潛能，進(jìn)而塑造良好個(gè)性。

最后，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是后喻文化盛行的時(shí)代，也是終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，層出不窮的新知識(shí)、新事物驅(qū)使著每一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。作為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代原住民”的青少年一代，要比“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代移民”的家長(zhǎng)們更擅長(zhǎng)利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)正以一種前所未有的力量顛覆著幾千年來(lái)“由前輩向后輩傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)今的家長(zhǎng)應(yīng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)形式、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，把主動(dòng)請(qǐng)教孩子、同孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)進(jìn)步作為一種新常態(tài)。

筑牢網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育防線

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給家庭教育的不僅有機(jī)遇，更有危機(jī)及挑戰(zhàn)。當(dāng)今的家長(zhǎng)們必須保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)孩子使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，做到“有預(yù)判、有預(yù)案、有預(yù)演”，筑牢道德、規(guī)則及法律的底線，為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

未成年人自控能力較弱，容易迷失于虛擬世界，尤其是難以拒絕網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)的誘惑。家長(zhǎng)要主動(dòng)與孩子討論網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，向孩子表明：網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，沉溺網(wǎng)絡(luò)、過(guò)度娛樂(lè)是有百弊而無(wú)一利的;要做一個(gè)聰明的、主動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)使用者，用網(wǎng)絡(luò)工具輔助自己的生活、學(xué)習(xí)，而非消極地被游戲、交友、追星、追劇等大量消耗時(shí)間精力的誘惑所裹挾，最終導(dǎo)致?lián)p害視力、透支健康甚至荒廢學(xué)業(yè)等嚴(yán)重后果。

另外，家庭教育的主基調(diào)永遠(yuǎn)是以德育為先，家庭教育的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)品行良好的孩子。網(wǎng)絡(luò)上大量的消極言論、負(fù)面思想、有害信息，對(duì)當(dāng)今青少年造成了不小的影響。未成年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，容易將信息誤認(rèn)為知識(shí)、將知識(shí)等同于智慧，缺乏獨(dú)立判斷的意識(shí)與能力，如果家長(zhǎng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上潛在的危險(xiǎn)缺乏警惕的話，就如同把不會(huì)游泳的孩子直接丟進(jìn)大海一樣危險(xiǎn)。因此，家長(zhǎng)們要積極作為，與孩子一起直面網(wǎng)絡(luò)上的復(fù)雜現(xiàn)象，教導(dǎo)孩子網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，為孩子劃定使用網(wǎng)絡(luò)的邊界，守護(hù)好孩子們心靈的凈土。

家庭教育的真諦是家長(zhǎng)陪伴孩子一起成長(zhǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等一直陪伴在每一個(gè)人的左右。順應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步，給予孩子健康、科學(xué)、智慧的陪伴，是這一代家長(zhǎng)能夠給孩子的最好的愛(ài)。

（作者楊新曉系浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師，陳殿兵系浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院系副主任、碩士生導(dǎo)師）

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