程星紅
中國航空規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司 北京 100120
隨著人們生活水平的日益提高和紅色旅游的不斷興起,越來越多的承載革命歷史、傳承革命精神、傳遞愛國教育功能的主題公園發(fā)展成長。愛國主義主題公園在這一過程中應(yīng)運(yùn)而生,其在提供休閑活動(dòng)場地的同時(shí),還能夠體現(xiàn)出一個(gè)國家的精神面貌、政治成就、發(fā)揚(yáng)民族文化[1],有效維護(hù)和提升所在地區(qū)、城市的整體形象。
目前,在各種文化中,愛國主義文化不僅在革命老區(qū)和山區(qū),甚至在全國具有革命歷史的城市都越來越得到重視。把愛國主義文化運(yùn)用到主題公園中,不僅為當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展提供了一個(gè)良好的平臺(tái)和載體,還能夠提高游客愛國主義情懷[2]。涇源愛國主義主題公園前身為涇源市民公園,公園所在地——涇源縣,在寧夏旅游規(guī)劃布局中處于古城歷史文化旅游帶及清水河流域旅游廊道交匯處、六盤山生態(tài)旅游板塊,在文化背景上具有深厚的愛國主義文化積淀,在地理區(qū)位上具有得天獨(dú)厚的條件,因此對(duì)此公園進(jìn)行打造提升具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
涇源愛國主義公園位于寧夏回族自治區(qū)固原市涇源縣涇河源鎮(zhèn),總用地面積約25公頃,用地現(xiàn)狀為市民公園,基礎(chǔ)配套待完善,基礎(chǔ)環(huán)境和游覽形式較為單一,缺乏文化相關(guān)要素。項(xiàng)目地緊鄰河流、周邊為農(nóng)田,外圍交通路網(wǎng)已建設(shè)完善,基礎(chǔ)環(huán)境發(fā)展條件潛力較大。
(1) 區(qū)位資源分析
① 從宏觀區(qū)位方面來講
首先,地理區(qū)位上,項(xiàng)目地所屬市處于西安-蘭州-銀川三個(gè)城市的金三角中心。固原地處黃土高原上六盤山北麓清水河畔。位于西安、蘭州、銀川三省會(huì)城市所構(gòu)成的金三角地帶中心,在陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃中屬于寧南生態(tài)中心城市。其次,旅游區(qū)位上,項(xiàng)目地隸屬于六盤山紅色生態(tài)旅游板塊。寧夏已被美國《紐約時(shí)報(bào)》納入46個(gè)全球最佳旅游目的地。固原距銀川不足300公里,處于以銀川為中心的寧夏旅游市場前沿。項(xiàng)目區(qū)在寧夏十三五旅游布局中處于古城歷史文化旅游帶及清水河流域旅游廊道交匯處,六盤山紅色生態(tài)旅游板塊。最后,交通區(qū)位上,固原市已融入大西安1小時(shí)旅游經(jīng)濟(jì)圈,擁有良好的旅游交通條件,航空、鐵路、公路實(shí)現(xiàn)域外縣市快速通達(dá)、域內(nèi)區(qū)縣互聯(lián)互通,基本形成主要景區(qū)全面覆蓋的旅游交通體系。
② 從微觀區(qū)位方面來講
項(xiàng)目地處固原市南部門戶,是南部城市進(jìn)入寧夏的必經(jīng)之地,主要通過福銀高速與101省道與外部聯(lián)系,靠近福銀高速下道口,交通優(yōu)勢凸顯。同時(shí)項(xiàng)目地位于六盤山國家森林公園景區(qū)必經(jīng)之地,距六盤山國家森林公園、老龍?zhí)兜染皡^(qū)僅5公里,具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢。
項(xiàng)目地周邊共13處景區(qū)或景點(diǎn)(其中6公里范圍內(nèi)有8處),多以自然風(fēng)景、寺廟為主。其中紅色資源有:六盤山森林公園及距離項(xiàng)目地約35公里處的六盤山紅軍長征景區(qū),為項(xiàng)目地發(fā)展愛國主義主題提供了便捷的人流引入基礎(chǔ)。
(2) 愛國主義文化資源分析
① 現(xiàn)狀愛國主義文化資源整理
固原市列入首批公布的15個(gè)革命文物保護(hù)利用片區(qū),紅色旅游品級(jí)高,吸引力較強(qiáng);涇河源鎮(zhèn)是第一批中國特色小鎮(zhèn),打造紅都、古邑、綠脈相結(jié)合的資源開發(fā)模式,資源組合度相對(duì)高;項(xiàng)目地位于六盤山國家森林公園及六盤山紅軍長征景區(qū)之間,區(qū)域資源優(yōu)勢凸顯,應(yīng)引入紅色文化、抓住機(jī)遇、整合資源,借力發(fā)展愛國主義,新建愛國主義建設(shè)途中的閃光點(diǎn)。
② 愛國主義文化挖掘
革命事件方面,區(qū)域內(nèi)的六盤山是二萬五千里長征中國工農(nóng)紅軍翻越的最后一座高山,號(hào)稱勝利之山。紅軍在此地的主要革命歷程有:1935年8月,紅二十五軍會(huì)議通過翻越六盤山——1935年10月,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入單家集、翻越六盤山——1935年10月,毛澤東指揮青石嘴戰(zhàn)役——1936年5月,紅軍西方戰(zhàn)野軍西征——1936年10月,紅一方面軍、紅四方面軍和紅二方面軍在將臺(tái)堡勝利會(huì)師——1946年,老龍?zhí)稇?zhàn)役。
革命人物方面,毛澤東夜宿單家集;在此地著《清平樂·六盤山》。同時(shí)固原也涌現(xiàn)出韓練成(中將)、郝光(紅軍24軍軍長)等革命人物。
以上愛國主義文化資源均是愛國主義公園設(shè)計(jì)過程中的寶貴元素,在對(duì)公園的打造提升中將對(duì)以上文化資源進(jìn)行提煉、加工,形成特色突出的愛國主義文化表現(xiàn)形式。
(3) 小結(jié)
通過對(duì)項(xiàng)目概況的了解及背景研究,得出現(xiàn)狀公園的優(yōu)劣勢總結(jié)如下:優(yōu)勢方面,現(xiàn)狀公園區(qū)位條件優(yōu)越、基礎(chǔ)條件較強(qiáng)、紅色基因深厚,此優(yōu)勢將為公園發(fā)展愛國主義主題提供良好的契機(jī)與條件;劣勢方面,現(xiàn)狀公園缺乏特色、配套不足、吸引點(diǎn)少,此劣勢將成為公園提升打造的重點(diǎn)解決要素。
針對(duì)以上優(yōu)劣勢分析與總結(jié),在本公園打造提升方面也面臨著三個(gè)亟待解決的問題:如何突出特色?如何集聚人氣?如何延長旅游鏈條?本公園也將以問題此為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行公園打造提升方法的探討。
(1) 問題解決路徑
針對(duì)以上所提出的問題,提出解決方案。首先,針對(duì)如何突出特色,提出——延續(xù)紅色基因:賦予公園“愛國主義”主題。其次,針對(duì)如何集聚人氣,提出——策劃公園內(nèi)容,豐富公園內(nèi)涵:融入“愛國主義教育”“裝備展演”“體驗(yàn)與休閑結(jié)合”的形式。最后,針對(duì)如何延長旅游鏈條,提出——提出借勢發(fā)展、聚集人氣:借力紅色六盤文化,借力紅色六盤文化,依托六盤山國家森林公園及周邊景區(qū)捆綁打造,以愛國主義主題差異化發(fā)展,提高公園吸引力,吸引部分客流,同時(shí)增強(qiáng)公園參與體驗(yàn)性,留住部分觀光客,增加游玩時(shí)長。
(2) 愛國主義文化表達(dá)方式及載體
① 裝備:我國的軍事力量正以傲人的姿態(tài)發(fā)展,現(xiàn)代軍事裝備展示不僅承載著國防教育意義,同時(shí),它還凸顯了我國的軍事技術(shù)發(fā)展已提升到新高度。
② 鋪裝:通過地雕、拼綴或結(jié)合表現(xiàn)元素進(jìn)行鋪裝設(shè)計(jì),凸顯主題。
③ 構(gòu)筑物:點(diǎn)綴或提取紅色文化元素,合理體現(xiàn)在構(gòu)筑物中。
④ 雕塑:以現(xiàn)實(shí)或抽象形式表達(dá)生活、戰(zhàn)爭中的人物、事件或事物,與環(huán)境有機(jī)結(jié)合,點(diǎn)明、升華主題,使之具有紀(jì)念、教育、強(qiáng)調(diào)重要人物事件的意義。
⑤ 景墻:通過形式及材質(zhì)表達(dá),營造優(yōu)美的環(huán)境及渲染特定的場所氛圍,表達(dá)愛國主義意境。
⑥ 娛樂設(shè)施:從孩子的視角將軍事裝備和設(shè)施通過抽象和趣味打造的方式進(jìn)行表達(dá)。吸引孩子、營造氛圍,在寓教于樂的環(huán)境中加強(qiáng)對(duì)孩子們的愛國主義教育。
⑦ 主題活動(dòng):通過豐富多彩的軍事文化主題日、團(tuán)日、表演或拓展等運(yùn)動(dòng),強(qiáng)化公園愛國主義教育及文化氛圍。
(1) 發(fā)展定位
針對(duì)以上分析研究及總結(jié),對(duì)公園發(fā)展定位為:西北最具特色的愛國主義教育文化園,旨在打造六盤山紅色文化傳播新陣地、愛國主義教育體驗(yàn)新課堂、景區(qū)休閑消費(fèi)打卡新地標(biāo)。
(2) 發(fā)展策略
① 要素集聚:打造集革命歷史、陸??仗燔娛卵b備元素于一體的公園。
② 學(xué)游一體:公園具備愛國主義教育、裝備展示及科普體驗(yàn)、休閑娛樂功能。
③ 全齡覆蓋:公園面向全齡游客,針對(duì)老年人營造革命記憶場景;針對(duì)中青年設(shè)立愛國主義教育課堂;針對(duì)青少年設(shè)計(jì)軍事裝備娛樂體驗(yàn)。
④ 配套齊全:補(bǔ)齊短板,彌補(bǔ)現(xiàn)有配套設(shè)施不足的現(xiàn)象,完善辦公、服務(wù)等配套。
(3) 設(shè)計(jì)方案
結(jié)合場地實(shí)際情況,構(gòu)思“歷史-現(xiàn)代-未來之旅”的故事主線,并以此形成“一軸三片區(qū)”即“愛國主義文化軸”“歷史片區(qū)”“現(xiàn)代片區(qū)”“未來片區(qū)”。
愛國主義文化軸:是對(duì)三片區(qū)以及重要文化展示節(jié)點(diǎn)的串聯(lián)。
三片區(qū)是依據(jù)主題通過載體進(jìn)行主題文化呈現(xiàn):
① 歷史片區(qū):本片區(qū)是中國紅軍革命精神的展示基地、感受革命先烈堅(jiān)毅品質(zhì)的教育基地、愛國主義文化主題展示和軍旅體驗(yàn)活動(dòng)區(qū)。本片區(qū)位于公園入口區(qū)。進(jìn)入園區(qū)后為集散廣場,紀(jì)念物、紀(jì)念碑等直接進(jìn)入游人視線。廣場與紀(jì)念區(qū)通過自然群落植被與其它區(qū)域分隔,營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。片區(qū)內(nèi)容以人物主題紀(jì)念和事件主題紀(jì)念兩條展示線:人物主題紀(jì)念主要通過毛澤東、韓練成、郝光等紅軍長征人物,以及馬智儉、馬玉德、馬玉琪、米國倉、魏志義等老龍?zhí)稇?zhàn)役人物的情景式雕塑和景墻的形式,凸顯革命前輩們不斷前行、始終如一的品質(zhì);事件主題紀(jì)念緊緊圍繞“1946年,革命武裝部隊(duì)在化平(涇源)縣南冶家、馬家莊(龍?zhí)洞?一帶被國民黨包圍,為掩護(hù)部隊(duì)突圍,慶陽軍分區(qū)回民支隊(duì)英勇抗敵、沖鋒陷陣,馬智儉、馬玉德、馬玉琪、米國倉、魏志義5位同志在此戰(zhàn)役中連斃數(shù)敵、壯烈犧牲。”這一革命事件,通過攫取“1946年”這特殊的時(shí)間點(diǎn)及事件,以群雕和紀(jì)念墻記錄老龍?zhí)稇?zhàn)役的場面,展現(xiàn)革命勝利成果的來之不易。紀(jì)念碑作為愛國主義文化軸的重要組成節(jié)點(diǎn),運(yùn)用軸線控制法,通過“人-事-神”(人物、事件、精神)引導(dǎo)觀者思緒,遞進(jìn)式表達(dá)老龍?zhí)稇?zhàn)役精神紀(jì)念的主題,并形成整個(gè)公園的精神地標(biāo)。
② 現(xiàn)代片區(qū):本片區(qū)是全新的軍事文化展示和探險(xiǎn)體驗(yàn)區(qū),將成為展示中國日益強(qiáng)盛的軍備力量的靚麗風(fēng)景。片區(qū)分為軍事活動(dòng)展演及場景體驗(yàn)區(qū)和軍事裝備靜態(tài)展示區(qū)。軍事活動(dòng)展演及場景體驗(yàn)區(qū),在節(jié)日可以成為活動(dòng)展演空間,平日以現(xiàn)代軍事活動(dòng)場景營造進(jìn)行演繹;軍事裝備靜態(tài)展示區(qū),依托現(xiàn)狀形成的地形、島嶼、軍事文化,分為“水、陸、空、天”四大靜態(tài)展區(qū),通過真實(shí)裝備或模型進(jìn)行展示,展現(xiàn)我國軍事發(fā)展壯大歷史和戰(zhàn)斗力發(fā)展最新水平,凸顯了強(qiáng)軍風(fēng)采,大量的軍備設(shè)施和場景有一定的觀賞意義,內(nèi)容豐富,具有宣傳、教育作用。除了軍事裝備外,各節(jié)點(diǎn)還可以結(jié)合自身特色設(shè)置雕塑、景墻、景觀構(gòu)筑小品、體驗(yàn)設(shè)備等,以再現(xiàn)軍人們訓(xùn)練、作戰(zhàn)等場景,引導(dǎo)游客參與其中,沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)。
③ 未來片區(qū):本片區(qū)是培養(yǎng)家園意識(shí)、造就愛國品質(zhì)的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū),這里將體現(xiàn)中國未來先進(jìn)的高科技風(fēng)采,旨在打造最先進(jìn)的城市高科技休閑體驗(yàn)片區(qū),給城市人群提供放松、科普、教育的場所,分別設(shè)計(jì)主題體驗(yàn)、高科技互動(dòng)、城市休閑娛樂等功能。城市休閑娛樂區(qū),在日常中可充當(dāng)城市休閑娛樂的后花園,科普教育的同時(shí)給兒童及成人提供活動(dòng)的場所;主題休閑體驗(yàn)區(qū),通過退役飛行器改造,并依托背景的四季花海,形成內(nèi)外兼修的特色小型聚會(huì)場所;飛行體驗(yàn)區(qū):沿用公園現(xiàn)有熱氣球,并增加迷你熱氣球數(shù)量,在滿足游客人群飛行體驗(yàn)的同時(shí),也可在節(jié)假日打造城市絢麗夜景;高科技互動(dòng)區(qū),通過現(xiàn)代科技手段,使景觀“活起來”,帶給人們新奇體驗(yàn)。
愛國主義主題公園的打造與提升是一個(gè)系統(tǒng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的任務(wù),需要依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕⒁约肮珗@本身現(xiàn)狀實(shí)際情況,制定相對(duì)應(yīng)的打造與提升策略。通過對(duì)涇源愛國主義主題公園項(xiàng)目的研究與設(shè)計(jì),總結(jié)此類相同類型、現(xiàn)狀情況公園打造與提升的方法如下:
(1) 因地制宜,摸清情況
在項(xiàng)目前期,對(duì)場地進(jìn)行充分的實(shí)地調(diào)研,摸清項(xiàng)目的前期情況,對(duì)場地有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),并通過座談、調(diào)研問卷等形式,深入了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求、發(fā)展瓶頸、功能訴求,進(jìn)而才能有目的、有針對(duì)性地提出打造與提升的方案,避免重復(fù)性工作以及不必要的拆除改造工程。
(2) 提出問題,解決問題
通過實(shí)地調(diào)研了解項(xiàng)目情況后,對(duì)公園整體情況進(jìn)行分析,針對(duì)現(xiàn)狀情況與前瞻發(fā)展趨勢,找到公園現(xiàn)狀發(fā)展過程中存在的問題與真正痛點(diǎn),通過問題分析、案例對(duì)比、政策研究等,有針對(duì)性地提出解決以上問題的策略。在提出應(yīng)對(duì)策略后,對(duì)應(yīng)每條應(yīng)對(duì)策略進(jìn)一步細(xì)化實(shí)施方案,使方案能夠真正落地、解決實(shí)際發(fā)展問題。
(3) 挖掘文化,融合運(yùn)用
每個(gè)地區(qū)都有自身的地域特色與文化底蘊(yùn)。公園作為場所性的空間,是文化表達(dá)的有效載體;同時(shí),在對(duì)公園進(jìn)行打造與提升的過程中,也離不開文化對(duì)公園在精神層面的豐富;二者相輔相成。通常,對(duì)于有意向發(fā)展愛國主義題材的項(xiàng)目來說,其地域本著或多或少存在紅色文化、愛國主義事件等,需要設(shè)計(jì)者進(jìn)行深入地挖掘,并進(jìn)行有效整理、提煉,形成可供觀賞、展示、體驗(yàn)的節(jié)點(diǎn),使文化成為能夠支撐游客暢游公園的故事主線,串聯(lián)整個(gè)公園的景觀節(jié)點(diǎn),并為公園打造專屬的“IP”形象。公園以寓教于樂的形式呈現(xiàn)于大眾,這是愛國主義主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的成功所在。