吳鵬軍，肖亞茹，鄭紹江

（1.西南林業(yè)大學藝術(shù)與設(shè)計學院，云南 昆明 650224；2.南京理工大學泰州科技學院，江蘇 泰州 225300）

0 引言

當前我國的景觀建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的融入并未得到重視，大家將關(guān)注點放在了現(xiàn)代化、高科技等方面，使景觀建筑展現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代氣息。目前，人們對傳統(tǒng)文化的認同感大幅提高，為使景觀建筑滿足人們需求，應(yīng)將景觀建筑設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，使景觀建筑各具特色，真正散發(fā)出傳統(tǒng)文化氣息。

1 傳統(tǒng)文化元素概述

分析我國民族文化，傳統(tǒng)文化元素是其中不可缺少的組成部分。傳統(tǒng)文化元素指的是已經(jīng)形成很長時間，現(xiàn)在依然是社會主流的觀念、習俗，在歷史發(fā)展進程中累積而成的，具有良好的穩(wěn)定性，而且能夠在人們的生活、思維中展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)文化的源頭是生活，是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。中華傳統(tǒng)文化中含有不同類型的元素，而且呈現(xiàn)形式也具有多元特征，如詩詞、臉譜、圖案等。傳統(tǒng)文化元素是民族情感的表達方式，能夠彰顯民族品格、民族精神。在景觀建筑設(shè)計過程中，充分運用傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計人員能夠獲得更多的創(chuàng)造靈感，可以使景觀文化更為豐富。許多現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計已經(jīng)融入傳統(tǒng)文化元素，隨著融合程度持續(xù)加深，很多領(lǐng)域的設(shè)計也開始重視傳統(tǒng)文化元素的運用。這表明，傳統(tǒng)文化元素具有明顯的實用價值。

2 景觀建筑分類

現(xiàn)代人的工作和生活壓力較大，景觀可以為人們提供休閑的場所，使身心得到放松。較為常見的景觀類型有自然景觀、人造景觀，建筑屬于典型的人造景觀。對景觀建筑予以細分，主要包括以下類型。

2.1 文物景觀建筑

文物景觀建筑指從古至今一直保存的建筑，故宮、長城等就屬于此類。通過文物景觀建筑，人們能夠?qū)糯鐣兴私?，尋找到歷史的痕跡，是傳統(tǒng)文化的縮影之一。在不同的歷史時期，社會文明和當時的生活有著緊密的關(guān)聯(lián)性，而建筑形式則能夠?qū)ξ幕畔⒂枰员Ａ?，是傳統(tǒng)文化得以呈現(xiàn)的途徑之一。

2.2 現(xiàn)代景觀建筑

隨著文明發(fā)展，現(xiàn)代景觀建筑出現(xiàn)，現(xiàn)代化建筑方法在其中得到充分應(yīng)用。例如，“五月的風”是青島知名的現(xiàn)代建筑，使用的建筑材料中占比最大的是鋼材，采用的噴涂技術(shù)也較為先進，其造型為螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，此種設(shè)計方式在古代是不可能實現(xiàn)的。現(xiàn)代景觀建筑能夠帶來較強的視覺沖擊，而且實用性較強。

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用的意義

3.1 推動景觀建筑設(shè)計的發(fā)展

景觀建筑設(shè)計將技術(shù)、藝術(shù)整合于一體，呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性。為使景觀建筑設(shè)計效果更理想，設(shè)計人員除了確保選擇適宜的材料、技術(shù)外，還要將地域文化滲入其中，使建筑在滿足實際功能需求外，突出其美觀性。我國傳統(tǒng)文化意蘊豐富，將傳統(tǒng)文化元素融入景觀建筑設(shè)計，可使景觀建筑呈現(xiàn)文化內(nèi)涵，為人們帶來審美體驗，使人產(chǎn)生強烈的歸屬感。為了滿足人們情感、文化等方面的需求，確保現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計持續(xù)健康發(fā)展，設(shè)計人員必須對傳統(tǒng)文化有深入了解，并加以充分利用。

3.2 促進文化的多元化發(fā)展

隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，國與國之間的交流頻繁，其中文化交流更加深入。各個國家、民族的文化各具特色，而且存在明顯差異，深入開展文化交流能夠取長補短，使文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化特征。

4 傳統(tǒng)文化元素在建筑景觀設(shè)計中的具體運用

4.1 傳統(tǒng)圖案及文字元素的運用

我國傳統(tǒng)文化富含不同類型的元素，包括民族風俗、地域文化、傳統(tǒng)圖形等。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中，圖像的使用不可忽視，充分利用圖騰元素能夠傳遞出深意。有些傳統(tǒng)圖形發(fā)展至今，其寓意發(fā)生變化。在景觀建筑設(shè)計過程中對其加以利用，可以展現(xiàn)濃厚的文化氛圍。運用傳統(tǒng)圖案應(yīng)從設(shè)計的實際需要出發(fā)，切不可墨守成規(guī)，應(yīng)根據(jù)實際需求予以適當創(chuàng)新。從目前的建筑景觀設(shè)計來看，漢字元素的應(yīng)用較為普遍。漢字在我國已有幾千年的歷史，最早的文字甲骨文出現(xiàn)在商代，隨著朝代的變遷，漢字經(jīng)歷了漫長的演化過程?？梢哉f，漢字在傳統(tǒng)文化中是極具代表性的?，F(xiàn)代設(shè)計師對甲骨文的喜好程度較高，在設(shè)計中經(jīng)常運用。例如，上海世博會的中國館選擇的就是“斗冠”造型，紅色帶來明顯的視覺沖擊力，其外墻裝飾十分富有特色，對“疊篆”的充分運用使建筑呈現(xiàn)出濃郁的東方韻味。該建筑設(shè)計將傳統(tǒng)文化元素予以有效融合，堪稱傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的典范。

4.2 傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的應(yīng)用

國畫最重視的就是意境，在繪畫過程中必須保證布局的合理性，如留白的布局形式，可使繪畫作品呈現(xiàn)出節(jié)奏美，意境更為突出。在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中融入繪畫元素，能夠使景觀建筑具有明顯的文化特征。設(shè)計人員應(yīng)根據(jù)建筑景觀設(shè)計的實際需要對傳統(tǒng)水墨畫加以靈活運用，確保繪畫文化、景觀建筑設(shè)計能夠真正融為一體。

4.3 傳統(tǒng)詩歌書畫元素的運用

古典詩歌的意境深遠，在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中適當運用可使建筑的文化特色更為明顯。對詩歌元素加以靈活運用，可以增強建筑的特色。我國與景觀建筑相關(guān)的古典詩詞較多，比如“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”就是對景觀建筑展開的形象描繪；而“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”則展現(xiàn)出移步換景的意境。不少設(shè)計師認識到詩歌元素的價值，在建筑設(shè)計中加以運用，產(chǎn)生令人滿意的效果。比如，貝聿銘設(shè)計香山飯店時，為使整體布局、具體細節(jié)與眾不同，對古典詩詞予以充分利用，花窗、粉壁等均融入詩歌元素，使景觀設(shè)計顯得更為優(yōu)雅。在現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中，對古代山水畫的運用也較為普遍。很多書畫作品蘊含的思想較為深遠，表現(xiàn)出強烈的文化情感，對設(shè)計師的影響很大。貝聿銘在蘇州博物館的設(shè)計過程中，石景的設(shè)計就是對山水畫元素的運用，在設(shè)計中，墻壁變?yōu)楫嫾?，石頭成為筆墨，按照既定的順序放置，遠遠看上去就如米芾的一幅山水畫。此種設(shè)計顯得十分靈動，不僅展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，而且符合現(xiàn)代審美。

4.4 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

色彩作為一種重要的元素，在各領(lǐng)域都得到廣泛應(yīng)用。將傳統(tǒng)文化中的色彩元素融入現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計中，可有效地增強景觀建筑的設(shè)計效果?？v觀我國5 000多年的發(fā)展歷史，紅黃白青黑一直都是傳統(tǒng)色彩，其中，紅色具有深刻內(nèi)涵，在景觀建筑設(shè)計中應(yīng)用得最普遍。

5 結(jié)語

隨著生活水平不斷提高，人們已經(jīng)不再滿足于物質(zhì)追求，對于精神文化的追求不斷上升?，F(xiàn)代景觀建筑設(shè)計國際化現(xiàn)象比較嚴重，逐漸暴露出一些問題，季相設(shè)計風格過于單一，不能滿足人們的審美需求。我國的傳統(tǒng)文化是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，在景觀建筑設(shè)計中加入一些傳統(tǒng)文化元素，可很好地解決上述問題，打造出具有中國文化特色的景觀設(shè)計，滿足人們的多元化需求，促進社會和諧發(fā)展。