韓 穎
(貴州大學(xué)科技學(xué)院,貴州 黔南州 550600)
本文將分兩部分提出這一主題。前一部分從可識(shí)別性、結(jié)構(gòu)和意義3個(gè)方面探討城市空間意象。第二部分說明城市空間的形態(tài)空間尺度。街道和廣場(chǎng)是人們可以感受到城市形象外部空間的2個(gè)元素。
外部物理形態(tài)和內(nèi)部學(xué)習(xí)接受過程形成了雙向過程并且對(duì)于印象的產(chǎn)生發(fā)展有著一定的影響。最初,環(huán)境的形象可以被觀察者看到,這是一個(gè)將記憶融入人們思維的過程。人們通過周圍環(huán)境的涉入,對(duì)環(huán)境在腦海中形成了一定的畫面。然后,印象在輸入情感和外界物質(zhì)環(huán)境、文化和心理情緒的相互作用中產(chǎn)生。最終,不同觀察者對(duì)環(huán)境的印象將會(huì)有很大的不同。這兩種過程結(jié)合起來作為對(duì)城市印象的影響因素使人們對(duì)城市有著不同的印象。因此,使用識(shí)別、結(jié)構(gòu)和意義這3個(gè)方面分析環(huán)境的印象。外部刺激包括印象的識(shí)別和結(jié)構(gòu),其內(nèi)部形態(tài)主要來自印象的意義方面。
凱文·林奇在其著作《城市意象》中展示了“一個(gè)有特點(diǎn)的物理對(duì)象,使它在任何一個(gè)觀察者中產(chǎn)生深刻印象的可能性很高”。城市的記憶和視覺沖擊受到建筑、城市秩序和城市其他方面的可識(shí)別性的影響,人們很容易就能識(shí)別出一個(gè)具有可識(shí)別性環(huán)境的城市。建筑的形制不同、風(fēng)格各異能夠讓人迅速識(shí)別,城市的空間秩序排布也能夠給人留下深刻的印象。此外,戈登·卡倫的一項(xiàng)研究也表明,城市中的所有元素都會(huì)影響環(huán)境的景觀。這些元素由設(shè)計(jì)師思維影響觀察者的情緒,顏色、形狀、規(guī)模和紋理這些因素都是一個(gè)城鎮(zhèn)或城市的組成部分,這也是個(gè)城市的建筑風(fēng)格和城市形態(tài)不同于其他城市的原因。不同的地域有著不同的風(fēng)貌,建筑風(fēng)格、建筑材料和地理環(huán)境導(dǎo)致建筑的顏色、建筑的整體風(fēng)格以及城市的空間排布有所不同。簡(jiǎn)而言之,每個(gè)物體都允許它們有自己獨(dú)立的特性和識(shí)別性。這一特性成為觀察者在城市中的印象以及感受的重要影響因素。
在結(jié)構(gòu)方面,建筑或物體本身的不同空間或模式對(duì)城市印象的影響存在于物體觀察者和其他物體之間,即人們對(duì)不同的建筑形式或者城市空間有著不同的印象,不同在于建筑和人的空間關(guān)系不同,因此城市空間也不同。城市空間形態(tài)不同,所以觀察者的印象感受不同,而建筑本身相對(duì)于其他建筑或構(gòu)筑物來說,位置的不同也影響觀察者的印象。日本當(dāng)代建筑師蘆原義信也明確提出“城市景觀的特點(diǎn)取決于人們對(duì)建筑物的視覺感受”。因?yàn)槲矬w和觀察者的位置不同,所以獲得視覺感受也不同。
此外,正如凱文·林奇所指出的,如果印象的特性可以在設(shè)計(jì)或區(qū)域劃分中考慮,持續(xù)連貫的精神印象已經(jīng)成為城市設(shè)計(jì)的普遍方法,則物質(zhì)環(huán)境控制就成了分析地點(diǎn)的方法。由于頻繁的重建改變了人們對(duì)歷史特征的認(rèn)識(shí)過程,隨它一次又一次地被裝飾,城市終將會(huì)失去其特點(diǎn)。戈登·卡倫也有類似的想法,城市的印象來源于不同的視覺點(diǎn),而不是簡(jiǎn)單地連接幾個(gè)點(diǎn)。在這種情感情境下,人們對(duì)城市印象的連續(xù)性比人為的重建更加豐富,因?yàn)槲镔|(zhì)環(huán)境的控制使環(huán)境顯示出單一的物理現(xiàn)實(shí),給人們帶來相似的城市印象。
在意義上,凱文·林奇提出“城市感知的觀點(diǎn)是人與地點(diǎn)之間的一種傳遞,會(huì)隨著每個(gè)因素的變化而發(fā)生不同的變化。”卡爾莫納等的研究也表明,對(duì)于一個(gè)地點(diǎn)的印象會(huì)在人們接收到信息的時(shí)候產(chǎn)生,人們對(duì)環(huán)境有影響的同時(shí)也受到周圍環(huán)境的影響。規(guī)劃者發(fā)現(xiàn),城市規(guī)劃需要解決城市的問題,而不是重新設(shè)計(jì)城市。人的行為會(huì)對(duì)城市或地點(diǎn)產(chǎn)生影響,不同的行為模式形成不同的功能需求和一些因人而改變的環(huán)境,而地域性的社會(huì)文化也影響人的思維模式,于是二者形成一種相互影響的關(guān)系。另外,對(duì)于地點(diǎn)的印象,受觀察者的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的影響。習(xí)俗、文化和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與城市印象相關(guān)聯(lián)。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和背景是決定人們頭腦中的印象的一個(gè)方面。觀察者可以從外部條件獲得信息,畢竟不同的印象是個(gè)人感知的一個(gè)過程的結(jié)果,因?yàn)槲矬w對(duì)不同觀察者有著不同的意義。因此,個(gè)人價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)支撐著城市的印象。
因此,對(duì)于一個(gè)環(huán)境的印象的發(fā)展依賴于外在的物理形態(tài)和人的內(nèi)在感受。這2個(gè)因素對(duì)于城市印象的發(fā)展都是必不可少的。人們對(duì)城市的印象可以通過觀察城市的環(huán)境形態(tài)而形成。這基于對(duì)城市形象的外部和內(nèi)部形態(tài)的理解。凱文·林奇在他的文章中指出,通過5個(gè)因素——路徑、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和城市地標(biāo)研究城市形態(tài),城市的標(biāo)志成為人們識(shí)別城市的象征。這5個(gè)要素來自人們的城市印象和城市空間感受,有助于分析城市空間。此外,諾伯格·舒爾茲在他的著作《存在·空間·建筑》中也有類似的使用中心、方向和區(qū)域研究城市空間的概念,它為人們的研究提供了城市各方面的信息。將城市形態(tài)分為幾個(gè)具體的點(diǎn)加以研究,有助于人們深入理解城市形態(tài)的構(gòu)成。
城市空間的形態(tài)比例能夠使人們內(nèi)心想起對(duì)城市的深刻印象。城市空間形態(tài)秩序激發(fā)人們對(duì)城市的體驗(yàn)和感受。羅伯·克里爾的研究表明:“城鎮(zhèn)和其他地方的建筑之間的所有類型空間都是城市空間”。這是由城市空間形態(tài)的物理因素,包括形式、形狀、秩序等所決定的。空間的形式對(duì)使用功能起到?jīng)Q定性影響。在城市空間中,不同的空間形式影響著空間的識(shí)別性。此外,戶外活動(dòng)的外部空間包括公共、半公共和私人空間,其具有功能性質(zhì)、形態(tài)的特征和審美品質(zhì)。卡爾莫納等也指出,于開放空間中建造的建筑被定義為建筑景觀類型。城市空間是指城市建設(shè)的開放空間,是居民在開放空間中進(jìn)行各種活動(dòng)的公共交流場(chǎng)所。城市空間的不同功能、形式、形狀等因素影響著它的可識(shí)別性。城市空間是城市生活的重要載體,從而提供了交流溝通的平臺(tái),同時(shí)也影響著城市的印象和品質(zhì)。
凱文·林奇提出,街道和廣場(chǎng)是外部空間的2個(gè)元素,而廊道和空間則是室內(nèi)空間。墻的不同尺度賦予空間不同的定義,并且顯示不同功能的模式特點(diǎn)。街道和廣場(chǎng)作為外部空間的重要因素,其功能用途、形式的不同以及不同的比例尺寸,都使城市空間給人留下不同的印象。卡爾莫納等也指出,在空間形式中,街道和廣場(chǎng)對(duì)建筑來說是獨(dú)立的物體。廣場(chǎng)是由圍繞著一個(gè)開放空間的建筑群產(chǎn)生的。廣場(chǎng)的布局對(duì)內(nèi)部空間有著嚴(yán)格控制,需要具有城市空間各要素的審美品質(zhì)。市場(chǎng)廣場(chǎng)、閱兵場(chǎng)、慶典廣場(chǎng)、教堂前廣場(chǎng)和市政廳廣場(chǎng)都有其原有的功能和象征意義,在廣場(chǎng)上會(huì)有許多不同的活動(dòng)舉行。公共空間允許城市的活動(dòng),同時(shí)也反映了城市的形象。
在街道方面,街道為土地使用的分配提供一個(gè)框架,并提供對(duì)個(gè)人土地的使用權(quán)。街道的主要作用是人流和車流的導(dǎo)向,也是城市空間中的一個(gè)系統(tǒng)。不同的地理風(fēng)貌和地域文化,某街道的形制有很大的區(qū)別。首先,街道的設(shè)計(jì)要滿足地理功能的需求,針對(duì)不同的文化特征和風(fēng)俗以及水域等因素設(shè)置具有不同體系的街道。此外,居住區(qū)的街道通常被視為公共交流區(qū)域和娛樂場(chǎng)所。大部分功能用于行人的居住區(qū)街道,它不只是具有交通的功能,更多的功能是用于串聯(lián)公共交流平臺(tái)和綠化等。街道的另一重要功能是作為行人通道??柲{等提出,地塊、建筑物形狀、街道格局和地塊模式的不同管理會(huì)創(chuàng)造不同的環(huán)境。簡(jiǎn)·雅各布斯提出,街道是城市的主要視覺景觀。街道的空間劃分給人們不同的視覺感受,影響著人們的城市空間印象。例如,街道的視覺統(tǒng)一策略有助于加強(qiáng)設(shè)計(jì)的原則。此外,它還能使城市街道上的建筑物井然有序。這些都說明了街道作為城市空間的一部分有著重要的作用,不僅是功能性的使用,同時(shí)街道的不同空間形式和秩序影響著城市的形象,對(duì)于城市的可識(shí)別性帶來了一定的影響。
正如凱文·林奇所提出的,空間格局體系可以分為3個(gè)主要的種類,形成城市空間類型學(xué)。這些類型分別是正方形、圓形和三角形,它們與本身的幾何性質(zhì)相關(guān)聯(lián)。諾伯格·舒爾茲提出,建筑空間可以理解為環(huán)境的幾何印象??臻g與幾何圖案在不同層次上從低到高有關(guān),具有幾何特征和審美易讀性??柲{等提出,城市空間的類型學(xué)已經(jīng)被人們所接受。形狀的不同以及組合方式的不同讓建筑各有千秋,也讓空間形態(tài)各具風(fēng)格。
凱文·林奇提出有幾個(gè)因素對(duì)3種基本的形狀有影響,即角度、分割、疊加、合并、重疊、扭曲或合并元素。外部空間受到這種類型的影響最多。規(guī)則和不規(guī)則的配置可以在所有空間類型的變化過程中顯示出來。在這3種空間類型的基礎(chǔ)上,空間類型調(diào)節(jié)了建筑或空間中各種類型的選擇,可以在不同的建筑部分使用,在城市中創(chuàng)造不同的建筑類型。不同的類型和形狀比例在城市的各種建筑風(fēng)格中扮演著非常重要的角色。簡(jiǎn)·雅各布斯揭示了“所有這些捕捉城市視覺秩序的各種策略都與城市里的零碎東西有關(guān)”,這些碎片組成了城市的構(gòu)造和城市空間。因此,人們有意識(shí)地感知城市空間中的外部空間。城市空間中的各個(gè)形體組合無論是建筑還是城市空間都給人帶來不同的視覺感受。
此外,凱文·林奇研究發(fā)現(xiàn),構(gòu)建過程的邏輯順序是功能、構(gòu)造和基于功能和構(gòu)造的設(shè)計(jì)。公共空間正成為人們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧H说男枨蟛煌怯捎诓煌哪挲g、階層、文化背景具有不同的活動(dòng)特點(diǎn)和功能要求。人們能夠感受到城市里所有的建筑和空間。所以,這就需要從人性化的角度來考慮城市空間的設(shè)計(jì)。它要求通過關(guān)注人類的行為和要求來創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間。此外,城市空間被定義為人們對(duì)城市的了解,同時(shí)城市為人們提供了各種感覺。
在設(shè)計(jì)中應(yīng)該首先考慮功能,因?yàn)榫幼≡诔鞘械娜藗兊母杏X是城市空間。因此,本文指出可識(shí)別性、結(jié)構(gòu)和意義是人們研究城市空間的3種方法,人們直接從建筑物和空間的特征和結(jié)構(gòu)獲得信息。意義是印象的內(nèi)在形態(tài),受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響。城市空間的形態(tài)尺度對(duì)人們對(duì)于城市的理解有一定的影響。人們通過街道和廣場(chǎng)的外部元素感知城市。城市空間的類型和幾何特征與3種類型的形狀——正方形、圓形和三角形有關(guān)。
一般來說,人們不僅是城市的觀察者,也是城市空間的一部分,人們首先感受到城市的景象然后對(duì)城市空間有了一定的了解。城市空間與城市居民的心理感受有著直接的關(guān)系,包括城市的各方面。因此,人們應(yīng)該以城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃為導(dǎo)向,包括人的心理領(lǐng)域、安全意識(shí)、情感需求和溝通欲望,在城市里創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。