李靜

（韓山師范學(xué)院，廣東 潮州 521000）

建國之初，景泰藍設(shè)計制作便進入到大眾視野。市場經(jīng)濟發(fā)展中，大眾審美需求的多元化和個性化特征更為明顯，商品設(shè)計與生產(chǎn)中的造型及色調(diào)缺乏多樣性，故而推動景泰藍工藝的傳承與創(chuàng)新具有十分積極的現(xiàn)實意義。

1 景泰藍

景泰藍是我國極具代表性的特種金屬工藝品類，明代景泰年間，該工藝技術(shù)處于巔峰狀態(tài)，制作的工藝品十分精美，被后人稱為景泰藍。景泰藍也被人們稱為“琺藍”和“嵌琺瑯”，是一種于銅質(zhì)胎型上，以柔軟扁銅絲掰成多種紋飾，之后將其作焊接處理，將琺瑯釉料填充于紋飾內(nèi)部，經(jīng)專業(yè)的燒制工藝后再經(jīng)打磨、鍍金而形成的器物。由于該項工藝盛行于明朝的景泰年間，制作工藝十分純熟，主要采用藍色的琺瑯釉，故人們將其稱為景泰藍。

2 當(dāng)代景泰藍發(fā)展中的問題

2.1 工藝復(fù)雜，需要多人配合完成

當(dāng)代景泰藍發(fā)展中，以北京琺瑯廠為代表，熊氏琺瑯、寶華生、老天利等中小型民營企業(yè)亦蒸蒸日上，這些從小作坊逐漸發(fā)展而來的規(guī)?；髽I(yè)，在長期的經(jīng)驗積累中形成了十分完整的生產(chǎn)流程，在保證生產(chǎn)速度和生產(chǎn)質(zhì)量的同時，促進企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。《藝術(shù)界》中指出了“藝術(shù)界”的概念。該書主要認為藝術(shù)并非一個具有獨特天賦的個體作品，藝術(shù)是在集體活動中產(chǎn)生的特殊形態(tài)，是多人共同合作的產(chǎn)物。人們的個人才能存在明顯差異，創(chuàng)作背景也有所不同，但是他們在共同合作的過程中卻成就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)作品。同時，書中也回答了藝術(shù)界中協(xié)調(diào)多人合作的方式，以藝術(shù)作品打造預(yù)期效果。

制作景泰藍的過程中，所有的工序均需人為手工完成，是多人共同合作的結(jié)果。景泰藍的制作需要多位藝術(shù)家和工藝美術(shù)大師的共同協(xié)作，也需要多名匠人依據(jù)工序要求完成流水作業(yè)。另外，美學(xué)家和評論家也需科學(xué)地引導(dǎo)該項工藝的發(fā)展方向。經(jīng)營、銷售者要積極統(tǒng)籌，協(xié)助藝術(shù)作品分配工作。由于景泰藍的工藝流程尤為復(fù)雜，所以景泰藍工藝需要大量的勞動力和匠人，匠人水平對景泰藍的發(fā)展產(chǎn)生了十分顯著的影響。

2.2 生產(chǎn)成本較高

與其他手工業(yè)類型相比，景泰藍的制作工藝極其特殊，需要投入較高的生產(chǎn)成本。材料價格較高，工藝流程復(fù)雜，雖然可結(jié)合實際合理調(diào)整工具，但是無法降低生產(chǎn)成本。景泰藍的成敗與火溫的高低有著十分密切的聯(lián)系。溫度過高，過低均會影響最終效果。氣爐的最高溫度為1200°C，電爐最高溫為850°C，燒制的過程中不易發(fā)生明顯問題。而電爐具有恒溫控制功能，可結(jié)合實際監(jiān)控爐內(nèi)的溫度。但是氣爐和電爐均需按要求預(yù)熱，景泰藍燒制的溫度為650-800 °C，若器型較大，則燒制溫度也應(yīng)適度提高。

電爐需要40 至60 min 方可加熱到700°C，且爐子預(yù)熱的成本較高。景泰藍燒制僅需3～4 min，燒制的景泰藍規(guī)模超過既定范圍后方可預(yù)熱爐子，以減少天然氣或電能的消耗。燒藍師傅通常下午上班，下午一點鐘打開電爐，點藍師傅2 點鐘工作?？蓪⑸衔琰c好的景泰藍直接送入燒藍車間，由專業(yè)的燒藍師傅燒制，僅需2～3 h 便可完成所有景泰藍的燒制工作，之后便可關(guān)火。關(guān)火后的余溫也可燒制掐好的銅絲，從而使銅絲的硬度有所下降。除了大批燒制外，掐絲也是一道可顯著提高生產(chǎn)效率的重要工序。鑷子和剪刀是掐絲的主要工具。匠人可借助鑷子控制絲的走向。工藝純熟的匠人通常以十根為一組，一起掐制，以此顯著提高掐絲的效率，做到局部小批量化生產(chǎn)制作。

景泰藍制作工藝十分復(fù)雜，雖然局部工序得以改進，但絕大部分工序仍需手工制作、且需要匠人們共同合作完成，繁復(fù)的工藝、較高的時間及生產(chǎn)成本、獨特的藝術(shù)效果直接影響了景泰藍藝術(shù)品的收藏價值，而在市場經(jīng)濟發(fā)展中，景泰藍高昂的產(chǎn)品價值并不是普通大眾所欣然接受的，這也是發(fā)展中的主要矛盾。因此，當(dāng)代景泰藍發(fā)展傳承的整體形勢不容樂觀，如何在保證質(zhì)量的同時降低生產(chǎn)成本是每一個景泰藍人都面臨的問題。

面對市場的多樣需求，需要不斷地注入新鮮的血液，為此，就有必要創(chuàng)新審美風(fēng)格，傳承傳統(tǒng)手工藝。工藝的精確性對產(chǎn)品效果具有顯著影響，設(shè)計精美的產(chǎn)品對制作工藝的要求也相對較高，景泰藍制造中，一方面要重視精美的設(shè)計及現(xiàn)代人的審美，另一方面也需培養(yǎng)大批熱愛手工藝技術(shù)的匠人，在傳承技藝的同時，也傳承其精神氣質(zhì)。

3 景泰藍傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)瓶頸的主要原因

3.1 制作成本較高

景泰藍的制作成本主要由材料成本、時間成本、手工制作成本三個要素構(gòu)成，景泰藍設(shè)計制作的過程中，十分重視材料的選用，制作過程中需使用柔韌性較強、柔軟且延展性較強的紫銅制作胎型，采用點藍釉料，配合寶石、玉器，黃金等材料做好裝飾處理。而制作一件景泰藍工藝品則需要多種高價工藝材料。且從時間成本的角度看，景泰藍制造工序繁多，所有工序均需手工制作完成，尤其是掰絲、掐絲、點藍和燒藍工序耗費的時間較長，尤其要經(jīng)2-4 次點藍工序，4-5 次燒藍工序，因此，即使工藝相對簡單的景泰藍制品也需要2 個月的時間，高品質(zhì)的作品則需要若干年方可順利完成。

另外，從事景泰藍制作的專業(yè)工匠人數(shù)較少，年輕人較少主動投身于此項工作之中。雖然業(yè)內(nèi)存在師帶徒的現(xiàn)象，但是該種培訓(xùn)方式的周期較長。優(yōu)秀的工藝師至少需要3 年的專業(yè)培訓(xùn)，該行業(yè)易于出現(xiàn)人才斷層現(xiàn)象。景泰藍不得不面對人才匱乏的局面?，F(xiàn)階段，景泰藍專業(yè)技術(shù)人員的工資待遇要求逐年提升，這也顯著提高了人力成本。

3.2 設(shè)計創(chuàng)新有待加強

景泰藍工藝主要出現(xiàn)在裝飾性的傳統(tǒng)物品當(dāng)中，例如瓶、罐、盤、爐等，這種制作形式給人以不實用，過于老套的印象?，F(xiàn)如今，市場上的很多景泰藍工藝品在造型、紋飾和色彩上依然采用傳統(tǒng)的形式，這種形式使得景泰藍產(chǎn)品設(shè)計缺乏創(chuàng)新性，使大眾產(chǎn)生不同程度的審美疲勞。

2006 年，景泰藍工藝選入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此后人們也對該項工藝產(chǎn)生了全新的認識，加大了關(guān)注和重視力度。景泰藍設(shè)計的制作與傳承也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，景泰藍傳統(tǒng)手工藝重新進入到大眾的眼前，極大地推動了工藝的進步與發(fā)展。

調(diào)查顯示，很多大學(xué)畢業(yè)生均有意愿從事景泰藍設(shè)計和其他相關(guān)的工作，現(xiàn)場制作崗位也是求職熱點，但能堅持下來的不多，如何留住人才是需要思考的問題。收藏品市場發(fā)展中，景泰藍制作工藝精良且復(fù)雜，需要較長的周期和較高的成本，該項工藝十分考究，欣賞性較強，具有不可替代的藝術(shù)價值，受到了部分收藏人士的推崇。但是，從業(yè)者也要深刻地意識到，若想促進景泰藍傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展，與時代密切結(jié)合至關(guān)重要。時代前行中，人們的生活方式發(fā)生了十分明顯的變化。而景泰藍傳統(tǒng)手工藝也應(yīng)該高度順應(yīng)這種變化，不斷尋求創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計及制作方式，推動工藝的優(yōu)化進步。

4 基于創(chuàng)新設(shè)計理念的景泰藍工藝品傳承策略

4.1 數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用

景泰藍工藝的受眾面并不是很大，群眾對景泰藍工藝不了解，這也成為了阻礙景泰藍傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展的關(guān)鍵要素。因此，在工藝傳播的過程中，應(yīng)合理利用現(xiàn)代科技，提高傳播的效率。景泰藍主要為宮廷中的藝術(shù)品，雖然后期流入民間，但是，景泰藍的價格較高，成為奢侈品中的一員?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)水平顯著提高，相關(guān)從業(yè)人員可以合理利用數(shù)字化技術(shù)推動景泰藍工藝的傳播及胎形設(shè)計與制作，實現(xiàn)工藝、歷史和文化的高度融合，更好地展現(xiàn)景泰藍的藝術(shù)魅力、促進景泰藍的發(fā)展傳承。

例如在景泰藍博物館中，主要采用VR 虛擬技術(shù)，操作者僅需輕動手柄，即可清晰地看到景泰藍藝術(shù)作品中的細節(jié)，為人們營造身臨其境的感受?，F(xiàn)代科技手段能夠豐富景泰藍工藝的傳播方式與傳播途徑，通過多樣生動的展現(xiàn)形式，引導(dǎo)更多人參與其中，真正地了解并喜愛上此項工藝。又如在景泰藍胎形設(shè)計與制作上，采用3D 數(shù)字建模及打印技術(shù)促進胎體的成型進而批量化鑄造，現(xiàn)代工藝加持下的銅胎鑄造大大提高了景泰藍胎體成型的效率。

4.2 積極創(chuàng)新設(shè)計理念

4.2.1 造型創(chuàng)新

造型通常也被人們稱為形體，一件優(yōu)秀的景泰藍作品應(yīng)當(dāng)具備深刻的審美價值。景泰藍創(chuàng)作之中，應(yīng)高度重視造型創(chuàng)作。目前，景泰藍的造型缺乏多樣性，多為瓶罐造型，部分為仿生物形或人形，吸收借鑒的內(nèi)容較多。

造型設(shè)計中，可設(shè)置多種不同形式的結(jié)構(gòu)，豐富景泰藍作品的形式。如著名的鳥杯，就將朱雀鳥作為題材，采取夸張、變形的方法加以設(shè)計，展現(xiàn)基于抽象手法的仿生造型。同時，在造型設(shè)計中也打破了以往對稱式造型方式，其也是異型瓶設(shè)計中的重要突破和典型代表。

另外，創(chuàng)新造型設(shè)計也是十分重要的方式。如戴嘉林先生的《雀之翎》作品，將空缺作為創(chuàng)作主題，兩只孔雀半開屏、背靠背，這種設(shè)計理念和設(shè)計方式十分巧妙。兩只孔雀的頭部盡管采用了對稱構(gòu)圖的方式，而瓶身部分則設(shè)計成了兩只孔雀共用的身體部分。如果從不同的角度去欣賞，會呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。尤其是觀賞者在孔雀正前方時，觀賞者只能看到一只孔雀，無法看到另外一只孔雀。這種造型與造型相互重疊或借用造型的設(shè)計方式，充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者精巧的構(gòu)思和在造型設(shè)計上的大膽創(chuàng)新。

4.2.2 色彩創(chuàng)新

景泰藍工藝品的釉料具有多樣性，而藍色是最為常見的色調(diào)，另外也有深綠、紫紅、翠藍等顏色，上述顏色搭配符合傳統(tǒng)色調(diào)搭配的要求，盡管給人以華貴的視覺感受，但是色彩設(shè)計模式化特征尤為明顯。創(chuàng)作者要選用其他顏色作為底色，如采用淡雅的顏色，貼合年輕人的審美要求。在太平有象中，以白色為主色，搭配紅色，這種配色方式極大地轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)配色方式和風(fēng)格，為人們打造素雅的環(huán)境，不會給人以過于張揚的視覺感受。

色彩創(chuàng)新設(shè)計中，戴嘉林先生也是一位極具個性的創(chuàng)作者，在景泰藍色彩設(shè)計中不斷創(chuàng)新，他的代表作《富貴有余》是典型的國寶級作品，也成為傳統(tǒng)文化中的瑰寶。創(chuàng)作中以白色為底色，以藍色為圖案顏色，展現(xiàn)出與青花瓷十分相似的視覺效果。創(chuàng)作者也將青花藝術(shù)元素廣泛地應(yīng)用在景泰藍的色彩設(shè)計之中，這也是景泰藍色彩應(yīng)用方面的又一次創(chuàng)新。

4.2.3 紋飾創(chuàng)新

紋飾即圖案，景泰藍的紋飾十分豐富，主要分為植物紋飾、動物紋飾、自然物象紋飾等多種類型。但是，很多景泰藍紋飾設(shè)計中，均采用直接應(yīng)用傳統(tǒng)紋飾的手段，如景泰藍底紋主要選擇葫蘆藤紋、菊花紋和葡萄紋等。輔紋飾主要指如意云頭紋、弦紋和蕉葉紋，這種紋飾設(shè)計缺乏個性，而且無法充分展現(xiàn)作品的時代特征。紋飾設(shè)計中，要依據(jù)現(xiàn)代元素或以某個主題為核心，實現(xiàn)紋樣創(chuàng)新。

例如鐘連盛先生的《荷夢》，作品清新細膩精致、風(fēng)格秀美典雅獨特，具有鮮明的現(xiàn)代感和時代氣息。丁明鴻先生的作品掐絲琺瑯《夏之念》，將夏季絲瓜和金葫蘆作為設(shè)計的題材，這種設(shè)計方式突破了傳統(tǒng)花卉圖案樣式，也表達了對外地奮斗人群的真摯祝福。景泰藍作品中的《嶺上英姿》，即以猛虎造型為主要紋飾，主要采用現(xiàn)代主義及寫實主義塑造形象，十分注重細節(jié)的刻畫與把握，同時也給人以生動之感，這也生動體現(xiàn)出該作品的獨到之處。在瓶口和底盤位置的配紋是抽象的虎頭形象，也被人們稱為虎頭紋。設(shè)計人員將傳統(tǒng)的獸面紋進行了歸納和變形處理，繪制出現(xiàn)代簡約風(fēng)的虎頭紋飾，作品紋飾設(shè)計頗具現(xiàn)代感。

結(jié)束語

綜上所述，對于景泰藍傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，相關(guān)從業(yè)人員需要建立起發(fā)展的眼光。在應(yīng)用現(xiàn)代科技推廣景泰藍工藝的過程中，需在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上促進傳統(tǒng)工藝的傳播，做到造型創(chuàng)新、色彩創(chuàng)新和紋飾創(chuàng)新，設(shè)計出符合新時代發(fā)展趨勢的景泰藍作品，更好地保護和弘揚民族文化。