蔡知含,楊媛翔
(青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,山東 青島 266000)
我們?cè)诳础盎椤弊值臅r(shí)候不難發(fā)現(xiàn),古代漢字生動(dòng)巧妙,“婚”字更好的解讀了舊社會(huì)中的嫁娶習(xí)俗。暗示了古時(shí)婚禮多在黃昏舉行。而西方婚禮大多在白天舉行,地點(diǎn)一般都是在教堂之中。時(shí)間地點(diǎn)不同,禮服的顏色也不同,中國(guó)人視紅色為吉祥如意的象征,婚禮上隨處可見(jiàn)紅燈籠,紅掛簾,新郎新娘更是要身著紅色禮服行大禮。而西方人民則視白色為純潔高貴的象征,新娘要著白色拖尾婚紗,新郎著黑白燕尾服舉行儀式。中國(guó)身為禮儀之邦,自古民間的嫁娶就有傳統(tǒng)的六禮:納采、問(wèn)名、納吉、納徽、請(qǐng)期以及迎親。區(qū)別于士庶婚禮,身為九五至尊的皇帝婚禮禮儀則要復(fù)雜的多。按照時(shí)間進(jìn)行歸納則可分為婚前禮、婚成禮、婚后禮。西方貴族婚禮以英國(guó)溫莎王朝為例,自維多利亞女王時(shí)期,婚禮大多以訂婚開(kāi)始。訂婚之后新人需要?jiǎng)邮种谱鱽?lái)賓的請(qǐng)柬,并用精美的禮盒包裝起來(lái)遞至貴賓手中。關(guān)于婚禮的禮儀當(dāng)然免不了威爾士黃金戒指和精美絕倫的婚紗。新娘的手捧花中還會(huì)加入一束桃金娘花,象征著愛(ài)情與婚姻?;槎Y的地點(diǎn)一般都在教堂舉行。禮成之后新郎新娘會(huì)和見(jiàn)證人進(jìn)入一個(gè)密閉房間一起簽署協(xié)議。由此可見(jiàn)中方婚禮和西方婚禮確實(shí)存在諸多的差異。
造成中西方婚禮服飾差異的原因可概括為以下幾種:
1.2.1 審美意識(shí)不同。
“美”這一字最初就是用來(lái)形容自然界中的客體。同時(shí),它也與主體的需要和主體的情緒密切相關(guān),常受宗教、地域等因素影響。與西方國(guó)家的區(qū)別在于中國(guó)受儒家思想影響,服飾以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的審美為標(biāo)準(zhǔn)。但西方崇尚自由奔放的理念,會(huì)直接使婚紗的造型貼身,來(lái)突出女性的優(yōu)美曲線。因此,從審美觀念上分析,中國(guó)的婚紗比較保守,穩(wěn)重、端莊,而西方的婚紗則比較性感、開(kāi)放、浪漫。
1.2.2 價(jià)值觀念不同。
無(wú)論是在西方還是在中國(guó),人們都在一定程度上受到當(dāng)?shù)貎r(jià)值觀的影響。在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中,皇后要穿正紅的鳳袍,這不僅是好運(yùn)的象征,吉兆,還因?yàn)樵诠糯袊?guó),龍和鳳是神話和傳說(shuō)中神圣的象征,也是皇權(quán)和財(cái)富的象征?;槎Y服飾繡龍鳳呈祥也是對(duì)美好婚姻的期盼。西方婚禮中的白色婚紗也代表了西方的價(jià)值觀念。自羅馬時(shí)代起,白色在西方就被視為喜慶和財(cái)富的象征,白色在一定程度上與童貞聯(lián)系在一起。因此,在古羅馬,新娘需要在婚禮當(dāng)天穿上潔白的婚紗。
1.2.3 民族習(xí)俗不同。
我國(guó)的民族婚禮服比較多樣化,有的用全刺繡旗袍,有的用鳳冠簇,有的用青色僧袍或黑色的紅馬褂,還有的鑲金花裝飾。西方國(guó)家同樣民族眾多,有的設(shè)計(jì)是魚(yú)尾的,有的設(shè)計(jì)是燕尾的,有的設(shè)計(jì)是層疊的,有的設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)單易行的。隨著地域的變化和民俗的發(fā)展,婚紗的款式、面料等也會(huì)發(fā)生變化。西方習(xí)俗要求新娘佩戴金銀首飾。一些新娘被要求佩戴白色手帕或用藍(lán)色裝飾,象征著貞潔和天真。
先秦時(shí)期的婚禮服飾基本沒(méi)有花紋點(diǎn)綴,以深色為主,并且異常的簡(jiǎn)潔。秦漢時(shí)期婚禮服飾與先秦時(shí)期大致相同,但是比先秦時(shí)期顏色艷麗,開(kāi)始有了等級(jí)的劃分。地位越是尊貴,衣著可用的顏色和布料就越多。隋唐五代時(shí)期婚禮服飾即包含了秦朝時(shí)的端莊典雅也包含了后世的隆重?zé)崃?。唐代新娘的服裝被稱為“細(xì)釵禮衣”。一般選取青綠色作為婚服,因?yàn)榫G字通假祿,寓意福祿雙全。沿襲先秦的婚俗,新娘出嫁須以薄紗蒙面,就是后世紅蓋頭的由來(lái)。由于宋代過(guò)于注重倫理綱常,因此宋代服飾非常重視傳統(tǒng)的服飾文化,注重禮儀的傳承與發(fā)展。霞披自宋代以后被定位命婦裝,按照品級(jí)的高低則繡有不同顏色的紋飾?;ü谠谔拼玫桨l(fā)展,同時(shí)是婚禮服飾重要組成部分之一?;槎Y服飾中的花冠更是華麗異常。從明太祖朱元璋開(kāi)始到永樂(lè)帝之后,經(jīng)過(guò)不斷的修改制定,不同等級(jí)命婦霞披的顏色紋飾鳳冠上的珠花玉石都做了明確的規(guī)定。清朝婚禮服飾基本沿用了明朝的鳳冠霞披,但是在此基礎(chǔ)上融入了滿族文化,改良后的鳳冠霞披則又稱為朝服朝冠。清朝帝后大婚,皇后一套完整的禮服包括朝冠、朝裙、朝袍、朝卦、朝珠三串、金約、領(lǐng)約、彩帨、耳飾左右各三?;屎蟠蠡闀r(shí)通常外穿大紅色八團(tuán)彩云龍鳳同合吉服袍身披石青色綢秀八團(tuán)彩云金龍雙喜紋朝褂?;实弁ǔV鼽S色五彩金龍十二章御用朝袍,由此可見(jiàn)中國(guó)歷朝歷代的婚禮服飾文化都足具民族特色,每一朝代都對(duì)前一朝代繼承,改良,和發(fā)展。直到形成了今天的中式婚禮服飾。
4000 年前的古希臘和古埃及就有關(guān)于婚禮服飾的記錄,這一天新娘被包裹在一條由白色亞麻制成的多層百褶長(zhǎng)裙中,這種形式被認(rèn)為是現(xiàn)代婚紗的原型。古羅馬婚禮服飾強(qiáng)調(diào)了衣服的特性和衣服的纏繞方式以及線條的流暢性。并且在婚禮上新娘還要把頭發(fā)扎成紅色發(fā)網(wǎng)。中世紀(jì)時(shí)期,拜占庭由于其地理位置的特殊性,在經(jīng)濟(jì),文化,藝術(shù)等方面取得了巨大的發(fā)展,服裝具有很多東方的特色。自西方中世紀(jì)以來(lái),意識(shí)形態(tài)概念的發(fā)展已多元化為古希臘和羅馬古典主義。此時(shí)基督教文化和東方神秘主義是主要的思想領(lǐng)域。由于基督教文化的盛行,教堂婚禮被認(rèn)為是一種有效的婚姻形式,而且在10 和11 世紀(jì)頒布了專門的教堂婚禮法。目前統(tǒng)治者對(duì)新娘的禮服沒(méi)有特別的限制,裙子稱為傳統(tǒng)婚紗,也是最適合家庭狀況的婚紗,現(xiàn)代婚紗的特征就此被確立。這個(gè)時(shí)代婚紗世代相傳并且顏色發(fā)生了變化。人們認(rèn)為綠色是愛(ài)情和婚姻的象征,藍(lán)色則是純潔和神圣的象征,紅色代表著一個(gè)人的愿望。哥特時(shí)期,服飾有了變化。服裝完美的展現(xiàn)了女性的腰部,將腰線與婚紗完美結(jié)合。從17 世紀(jì)到18 世紀(jì),巴洛克和洛可可風(fēng)格在歐洲流行,影響了服裝文化和婚紗風(fēng)格的變化?;榧喌纳仙硎褂镁o身胸衣勾勒出人物輪廓,下身使用夸張的裙擺性能來(lái)最大化消除人體的瑕疵。在18 世紀(jì)新娘最注意的是優(yōu)美的落肩曲線,夸張的裙撐和寬而整潔的裙拖。自19 世紀(jì)以來(lái),出現(xiàn)了使用諸如絲綢和網(wǎng)狀薄紗之類的特定織物制成的婚紗,當(dāng)時(shí)最著名的是維多利亞女王的婚紗?;槎Y禮服選用了倫敦斯皮塔佛德制作的絲質(zhì)布料以及德文郡的霍尼頓蕾絲,禮服呈奶油白色??梢哉f(shuō),維多利亞女王的婚紗禮服奠定了此后兩百多年來(lái)英國(guó)白色婚禮禮服的基礎(chǔ)。
紅色是中國(guó)的代表色,象征著和平,歡樂(lè)和幸福。古代婚禮主要是紅色的,被稱為“紅色婚禮”,新娘和新郎穿著紅色禮服。在中國(guó)古代,龍鳳不僅是神話傳說(shuō)中神圣人物的重要代表,而且他們代表著至高無(wú)上的力量和財(cái)富。因此,新娘的禮服具有較大的鳳凰圖案,而新郎的胸部則具有較大的紅色花朵。與中式傳統(tǒng)婚紗相比,西式傳統(tǒng)婚紗比中式婚紗更為復(fù)雜。白色是傳統(tǒng)西方婚紗中最常用的顏色。從19 世紀(jì)中葉到后期,白色是財(cái)富的標(biāo)志。直到上個(gè)世紀(jì)初,白色一直是貞操最重要和最典型的象征意義。最初,只有皇室貴族才有權(quán)穿白色婚紗,其他類別的新娘只能在婚禮上穿著傳統(tǒng)的民族服飾。
通過(guò)從“桃花好,朱彥八十,風(fēng)袍紗圓檐外套”這首詩(shī)中可以看出,新娘的禮服通常繡有花紋,新郎禮服上的深色花朵和刺繡與新娘的禮服相配。龍鳳圖案當(dāng)然在傳統(tǒng)的婚紗中是必不可少的。除了龍鳳袍和長(zhǎng)袍,“大婚典禮紅檔”還記錄了各種長(zhǎng)袍和禮服。在西方,大約1820 年左右,被廣泛使用的婚紗顏色逐漸變?yōu)榘咨?。?dāng)然,最經(jīng)典的是維多利亞女王1840 年穿的18 英尺尾巴婚紗?;榧喩喜紳M了耀眼的鉆石和寶貴的英里。自維多利亞女王婚后,伊麗莎白二世,黛安娜王妃,凱特王妃的婚紗也都會(huì)在婚紗上點(diǎn)綴珍珠寶石裝飾,并在婚紗上刺繡,通常這種刺繡也都具有象征意義。
由于地域差異,宗教信仰,思想觀念等方面的不同使中西方婚禮服飾在樣式上有顯著差異。中國(guó)身為禮儀之邦,長(zhǎng)期受儒家思想影響,對(duì)服裝所表現(xiàn)出來(lái)的禮儀傳統(tǒng)尤為重視,講求服飾的保守性,衣要蔽體,端莊大氣。除了唐朝時(shí)期民風(fēng)開(kāi)放,穿著暴露以外,中國(guó)歷朝歷代的服飾始終保持嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。禮服采用了平面剪裁的方式,使服裝能夠更貼合肌膚。而西方人民的思想自由,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期,巴洛克時(shí)期,人們更加追求夸張,極具表現(xiàn)力的哥特式服飾。通過(guò)“暴露”的衣著來(lái)強(qiáng)調(diào)男女的差異。同時(shí),西方人民對(duì)透視的理解使得他們?cè)诜椀脑O(shè)計(jì)上更重空間感,首次發(fā)明了立體剪裁的方式,通過(guò)加入裙撐,褶皺來(lái)強(qiáng)調(diào)服飾的靈動(dòng)性。長(zhǎng)期的演變發(fā)展促成了兩種不同的服飾文化。
通過(guò)研究東西方婚禮服飾的發(fā)展可以更好的研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的服飾文化,通過(guò)對(duì)比東西方婚禮服飾的差異性則可以直觀的感受到兩種不同文化之間的隔閡,不過(guò)隨著全球化的到來(lái),中西方在傳統(tǒng)文化上呈現(xiàn)相互融合的趨勢(shì),中西結(jié)合的婚禮服飾也在設(shè)計(jì)師手中巧妙的被設(shè)計(jì)出來(lái)。但無(wú)論是婚紗還是喜服,都是人們對(duì)婚姻的一種向往,婚服反應(yīng)的不僅僅是一種物質(zhì)文明,更是一種精神文明?;榉鳛槿艘簧凶钪匾姆椫?,總是結(jié)合了當(dāng)時(shí)最流行的元素,所以每一代的婚服都是獨(dú)特的,都有其研究的價(jià)值和意義。