程宵瓊，王明陽，田甜

（1.河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050799；2.武警遼寧省總隊(duì)機(jī)動(dòng)支隊(duì)，遼寧 沈陽 110031）

綜合設(shè)計(jì)課程作為河北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的專業(yè)主干課程，共計(jì)九十六課時(shí)。本門課程從傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)角度上進(jìn)行講授，在以往的教學(xué)中，學(xué)生往往會局限于眼前、相對傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則與要素，大多以現(xiàn)有的服裝為基礎(chǔ)進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。這種傳統(tǒng)模式容易固化學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、不能真正挖掘自身主體的設(shè)計(jì)理念，呈現(xiàn)不出具有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)作品，最終打消學(xué)生設(shè)計(jì)的積極能動(dòng)性。將“拼圖”與“組合”理論融入課程之中，作為傳統(tǒng)教學(xué)大綱的補(bǔ)充教學(xué)，從而攻破現(xiàn)存理論教學(xué)中的單調(diào)、無趣的現(xiàn)象。

課程之初對17703 課程班級的同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)研，通過此次調(diào)研了解學(xué)生對服裝設(shè)計(jì)理論，尤其是對所要講授的“拼圖”與“組合”理論的認(rèn)知程度，找尋傳統(tǒng)課程教學(xué)過程中容易出現(xiàn)的問題，有針對性地進(jìn)行下一步的課程教學(xué)與改革。從有效調(diào)研結(jié)果來看，大部分同學(xué)對于此理論不太了解，一部分同學(xué)曾聽說過，但具體內(nèi)容不太清楚。本門課程主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)則是依托“拼圖”與“組合”理論，對服裝流行調(diào)研的方法及款式表達(dá)的形式進(jìn)行教授，在此基礎(chǔ)之上來開拓新的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)形式。

“拼圖”與“組合”理論顧名思義，猶如拼圖游戲一般，在設(shè)計(jì)理念的驅(qū)動(dòng)下，將探尋的各個(gè)靈感元素進(jìn)行二次重組與拼合。在組合過程中，以故事性的視覺輸出為主，從而表達(dá)設(shè)計(jì)的調(diào)性。在課程優(yōu)化的過程中，主要以設(shè)計(jì)的靈感版和服裝款式廓形的研究為重點(diǎn)，打破傳統(tǒng)教學(xué)過程的乏味狀態(tài)。

1 靈感探索與表達(dá)形式的創(chuàng)新及應(yīng)用

每一款設(shè)計(jì)都是設(shè)計(jì)師通過大量的探索、積累與調(diào)研所獲得的知識與技能的表達(dá)。靈感作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)新能力與生命力的關(guān)鍵因素，它能夠突破國界、語言以及意識形態(tài)的禁錮，以各種形式的視覺語言進(jìn)行闡釋，從而產(chǎn)生共鳴。當(dāng)主題確定之后便是靈感的發(fā)散。對于設(shè)計(jì)師來講，靈感發(fā)散的方向有很多，可以從自然、文學(xué)、時(shí)事、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)歷與情感等方面著手，可以從書籍、電影作品、網(wǎng)絡(luò)中探尋自身需要表達(dá)情感的密碼，而這也進(jìn)一步奠定了靈感版的調(diào)性。但對于靈感的探究與挖掘最終都是從抽象到具象的演變，從大的框架到有情感、理念化、系列化的設(shè)計(jì)的表述。

靈感發(fā)散作為最初期的設(shè)計(jì)內(nèi)容，不論是用文字還是圖片來展現(xiàn)學(xué)生的腦洞和發(fā)散的設(shè)計(jì)思維。在授課過程中，將會發(fā)現(xiàn)同一主題下，由于班級同學(xué)受年齡、認(rèn)知以及世界觀的影響，絕大部分同學(xué)在進(jìn)行靈感發(fā)散時(shí)容易出現(xiàn)重疊的現(xiàn)象，在這個(gè)過程中，教師將扮演者幕后的“總導(dǎo)演”，這就需要進(jìn)行引導(dǎo)，避免最終主題雷同的現(xiàn)象。

靈感版作為整個(gè)設(shè)計(jì)作品的基調(diào)和方向，好的靈感版將會在接下來的設(shè)計(jì)過程中為設(shè)計(jì)師提供源源不斷的思路與火花。在傳統(tǒng)的課程之中，往往忽視靈感版的制作與表現(xiàn)方式?；谝陨蠁栴}，把手工制作的方式引入靈感版整理之中，打破學(xué)生在設(shè)計(jì)之時(shí)主要依靠電腦等“低溫度”的設(shè)備。將調(diào)研搜集的資料按照形態(tài)、屬性、色彩、線條甚至是情感進(jìn)行“總結(jié)”，利用“剪”“拼”“粘”甚至是“撕”的手法來進(jìn)行歸納，最終以手繪、攝影、拼貼、綜合材料、裝置藝術(shù)等表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在靈感版之上。

靈感版在制作過程中也會產(chǎn)生多種拼貼、組合的方式，主要有平鋪式、思想大爆炸式、超現(xiàn)實(shí)主義式、手繪拼貼式、立體拼貼式等。

平鋪式，是將各種元素、資料整齊地、有一定布局地進(jìn)行排列，致使每一個(gè)想要表達(dá)的元素都能夠讓他人清晰地看到。在排列時(shí)注意每張圖片、元素的大小和位置的擺放關(guān)系，不同的大小與位置關(guān)系最終呈現(xiàn)在靈感版中所形成的視覺語言與沖擊力大有不同。

思想大爆炸式，這種形式更像是進(jìn)行前期調(diào)研的頭腦風(fēng)暴，主要針對自己的設(shè)計(jì)主題將所看、所思的內(nèi)容以圖片與文字的方式進(jìn)行快速地拼貼處理，記錄自己的靈感。在此過程中，也會厘清自己的設(shè)計(jì)思路，明確設(shè)計(jì)方向，在拼貼過程不經(jīng)意中呈現(xiàn)的畫面有可能成為整個(gè)系列的設(shè)計(jì)靈魂。對于這種拼貼方式，在設(shè)計(jì)之初運(yùn)用得比較多。

超現(xiàn)實(shí)主義式，作為視覺藝術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分，放棄以邏輯和有序經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象，將現(xiàn)實(shí)觀念、本能、潛意識等相互融合，展現(xiàn)深層心理的形象世界。這種超現(xiàn)實(shí)主義的拼貼、組合形式，打破理性與意識的界限，將創(chuàng)作視為純粹個(gè)人情感的抒發(fā)表達(dá)。這種方式運(yùn)用在靈感版中，能夠打破固有的思維模式，將一些看似毫無關(guān)聯(lián)的元素放置在一起，令人產(chǎn)生一種無厘頭但卻十分有趣、驚奇的感覺。目前來說這種超現(xiàn)實(shí)主義拼貼風(fēng)格在國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)類大賽和留學(xué)作品集中運(yùn)用得比較多。

手繪拼貼式，是將手繪形式與拼貼的元素相結(jié)合的方式，是在單純的拼圖、組合的基礎(chǔ)之上通過手繪進(jìn)行提煉的形式，不僅突出了設(shè)計(jì)師的觸感點(diǎn)，通過一系列的總結(jié)、提煉與繪制，把自身想要表述的內(nèi)容與情感用繪制的圖片、書寫的文字進(jìn)行更深入的闡述，讓他人對設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖有了更清晰的認(rèn)識。這種方式不僅僅是對于原本元素的提煉，也可以與流行趨勢相結(jié)合。在課程訓(xùn)練過程中，這種綜合式的運(yùn)用方式不僅僅鍛煉了學(xué)生對所找尋的元素進(jìn)行分類、拼合的能力，在此基礎(chǔ)上，通過手繪的形式也進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生對主題進(jìn)行更深層次的思考與呈現(xiàn)的能力。

立體拼貼式，是圖片與材料間的碰撞拼貼與組合。不再拘泥于二維拼圖設(shè)計(jì)理念，而是將三維物體引入靈感版之中，這樣對設(shè)計(jì)師的感知力的要求有所提升。在立體拼貼過程中，設(shè)計(jì)師可將實(shí)物物體與元素相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加豐富的情感表達(dá)與視覺效果，更能凸顯作品的主題，講述自己的設(shè)計(jì)故事。

靈感是設(shè)計(jì)師保持持續(xù)性創(chuàng)新力和生命力的關(guān)鍵因素，能夠突破意識形態(tài)的禁錮，而傳統(tǒng)的教學(xué)過程中往往忽視靈感版視覺形象的輸出，這種將元素以拼貼的形式進(jìn)行視覺性處理的方式，在課程初期，學(xué)生易出現(xiàn)圖片等元素收集方向單一、重復(fù)，排版單調(diào)等問題。對于此類問題，要引導(dǎo)學(xué)生在尋找靈感來源時(shí)注重圖片內(nèi)容與含義，讓學(xué)生意識到每張圖片、每個(gè)元素代表的意義，只有這樣才能真正做到內(nèi)容豐富、故事性強(qiáng)。因此，學(xué)生在拼貼過程中不僅僅是進(jìn)行設(shè)計(jì)的輸入與輸出，更是對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的再創(chuàng)新與優(yōu)化的過程。

2 服裝款式表達(dá)的創(chuàng)新及應(yīng)用

款式設(shè)計(jì)作為服裝設(shè)計(jì)的先導(dǎo)環(huán)節(jié)，主要借助美學(xué)形式來表達(dá)藝術(shù)性形象思維，最終以服裝款式設(shè)計(jì)圖呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)課堂主要從服裝款式設(shè)計(jì)形式美法則出發(fā)，在整個(gè)過程中容易忽視與前期所做靈感版的關(guān)聯(lián)性與延續(xù)性，學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)下進(jìn)行款式設(shè)計(jì)時(shí)，往往也會出現(xiàn)“頭大”甚至是生搬硬套的“抄款”現(xiàn)象。而“拼圖”與“組合”理論在創(chuàng)新性的款式設(shè)計(jì)中將會規(guī)避這類問題，主要從外部廓形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和部件設(shè)計(jì)三大方面出發(fā)進(jìn)行講解。

外部廓形作為服裝的剪影，最常見的為字母形的劃分方式。在授課中重點(diǎn)講解廓形與靈感版結(jié)合的形式。廓形只作為服裝款式設(shè)計(jì)的一個(gè)框架，在廓形設(shè)計(jì)中，借助元素的“拼圖”，將現(xiàn)有元素，尤其是進(jìn)行二次設(shè)計(jì)整理的元素進(jìn)行拼貼處理，在拼貼的過程中不要過分在意內(nèi)部細(xì)節(jié)性拼貼得是否完美，而是著重感受設(shè)計(jì)元素帶來的廓形設(shè)計(jì)變幻的魅力，在這種訓(xùn)練下會帶來意想不到的視覺效果。此外，也可以從面料入手進(jìn)行反向思維的設(shè)計(jì)，采用1∶5 或1∶1 的人臺進(jìn)行廓形實(shí)驗(yàn)的練習(xí)，并把這個(gè)過程進(jìn)行記錄。

與服裝廓形相比，服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更像是設(shè)計(jì)過程中填充的“血”與“肉”。內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作為整個(gè)設(shè)計(jì)的過渡環(huán)節(jié)，是款式設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵[1]。通過服裝內(nèi)部的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，為衣片的分解與制版奠定基礎(chǔ)。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，既可以參考傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)分割款式造型，也可以根據(jù)元素拼貼進(jìn)行創(chuàng)意性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這樣從外到內(nèi)每一部位的款式設(shè)計(jì)都與設(shè)計(jì)元素息息相關(guān)，讓設(shè)計(jì)理念根植于款式之中。在教學(xué)過程中，著重引導(dǎo)學(xué)生服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是基于廓形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上展開的。選取適宜的廓形進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，這樣不僅僅讓整個(gè)設(shè)計(jì)的過程呈現(xiàn)出一種連貫性與遞進(jìn)性，更是對設(shè)計(jì)思維模式的一種創(chuàng)新。

部件設(shè)計(jì)作為服裝設(shè)計(jì)中“錦上添花”的一個(gè)環(huán)節(jié)，在外部廓形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)相依托之下，很大程度上豐富了整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)內(nèi)容。著重在領(lǐng)口、袖口、口袋甚至是服裝輔料的選用上與元素相匹配進(jìn)行設(shè)計(jì)，由內(nèi)至外貫穿著整個(gè)設(shè)計(jì)的主線與調(diào)性。

4 結(jié)語

通過本課程的練習(xí)，尤其是手工“拼貼”元素的導(dǎo)入，不僅僅打破了傳統(tǒng)教學(xué)中相對乏味的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，規(guī)避了以往從頭腦風(fēng)暴到靈感版再到款式設(shè)計(jì)整個(gè)過程中出現(xiàn)的毫無關(guān)聯(lián)或者關(guān)聯(lián)性小的問題。在整個(gè)“拼圖”與“組合”理論運(yùn)用過程中，尤其在前期訓(xùn)練之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在靈感版制作過程中講述自己的設(shè)計(jì)故事，告訴他人此次設(shè)計(jì)“是什么”“做什么”“怎么做”三大環(huán)節(jié)。通過三大環(huán)節(jié)可以把調(diào)研的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行歸納、提取，從服裝款式設(shè)計(jì)入手，將面料設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)以及工藝設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)融入其中，最終使靈感版起到系列設(shè)計(jì)的“排頭兵”的作用。此外，在授課過程中同樣重視整體上的排版與視覺輸出。靈感版不僅僅是將想法和概念視覺化地呈現(xiàn)出來，更是將一種“情緒化”的感受傳達(dá)給每一位欣賞者，所以說它成功與否直接關(guān)系到整個(gè)服裝系列的調(diào)性問題。

課堂中采用故事性、手工拼貼的方式作為其表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)、僵化的資料整合形式，幫助學(xué)生進(jìn)一步厘清和細(xì)化服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)步驟與要求，最終形成創(chuàng)新性的思維模式。真正讓學(xué)生感受到“做中學(xué)”“學(xué)中做”的樂趣。