摘要：本文從朗誦入手，結(jié)合視障孩子學(xué)習(xí)聲樂的特點(diǎn)與需求，詳細(xì)的闡述了朗誦對(duì)于聲樂的重要性。朗誦和聲樂雖是兩種不同的藝術(shù)，但是兩者卻有相似之處，可相互借鑒。重點(diǎn)對(duì)如何將朗誦中的咬字吐字、氣息運(yùn)用、節(jié)奏停頓、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、情感表現(xiàn)力靈活的運(yùn)用到歌唱中，使視障學(xué)生的唇齒盲態(tài)得到改善，使視障學(xué)生歌唱更加的立體，情緒更加的飽滿等方面進(jìn)行探討，以其能為視障學(xué)生及聲樂愛好和學(xué)習(xí)者日后更好的演唱聲樂作品提供幫助，并對(duì)其聲樂演唱及日后的學(xué)習(xí)提供一定的理論支撐。

關(guān)鍵詞：視障;朗誦;聲樂演唱;作用;運(yùn)用

演唱聲樂歌曲離不開朗誦，朗誦是使用朗朗有聲的語(yǔ)言，創(chuàng)造性地再現(xiàn)文學(xué)作品思想內(nèi)容的語(yǔ)言藝術(shù)活動(dòng)。朗誦藝術(shù)是說話的藝術(shù)、語(yǔ)言的藝術(shù)，是把無聲的文字化作有聲形象的藝術(shù)。它不同于朗讀：朗讀是有文字憑借的有聲語(yǔ)言活動(dòng)，重在讀;而朗誦一般是無文字憑借的有聲語(yǔ)言活動(dòng)，需要朗誦者預(yù)先把作品背誦下來，重在誦;朗誦可以有較大幅度的夸張來增強(qiáng)表演的藝術(shù)，得到更加的表演效果。

正確的聲樂演唱方法通常是喉嚨打開，抬起軟腭，喉頭放低，全身處于興奮狀態(tài)，演唱的過程中張弛有度。但是在日常生活中，視力障礙的學(xué)生不僅在體態(tài)上有盲態(tài)，比如低頭走路，彎腰駝背等，唇齒上也有盲態(tài)，比如說張不開嘴，牙關(guān)不打開，發(fā)音時(shí)舌頭的位置不正確，圓唇音時(shí)嘴唇的前噘不到位等等，從而影響了正確的發(fā)聲和演唱。

語(yǔ)言是聲樂的組成部分，是直接表達(dá)詞曲作者思想感情的一種方式，想要演唱好一首聲樂作品，首先要熟練的了解語(yǔ)言背后所要表達(dá)的情感，語(yǔ)言的朗誦和音樂是同樣重要的，并不是彼此依附的關(guān)系，這樣演唱的聲樂才是具有生命力的藝術(shù)。通過情感與語(yǔ)氣變化的表達(dá)、咬字吐字與氣息的運(yùn)用靈活的在聲樂中表達(dá)出來，所以在演唱聲樂歌曲之前，打開胸腔，運(yùn)用共鳴把歌詞朗誦出來，并注意歌詞的抑揚(yáng)頓挫、重音、節(jié)奏、輕音，同時(shí)還要注重氣息和放松的狀態(tài)，這樣才為我們的演唱才能更加自然。語(yǔ)言是人們溝通的基本方式，歌曲又是語(yǔ)言和旋律組成的，在歌曲中我們會(huì)時(shí)刻要求自己做到“字正腔圓”并且要吐字清晰，把歌詞所要表達(dá)的情感用自己的情緒通過悠揚(yáng)的旋律表達(dá)出來，以此做到“字里傳情”。

一、朗誦有助于聲樂演唱中語(yǔ)感與樂感的統(tǒng)一

想要表達(dá)歌曲的情感，需要理解歌詞的思想內(nèi)涵并與旋律結(jié)合起來，朗誦就是最直觀、最具有感染力的一種方法，每次歌唱前反復(fù)的朗誦歌詞，不僅能將自己帶入歌詞的情境，還能有效的結(jié)合我們的節(jié)奏和旋律，使之更加熟練，為我們進(jìn)一步處理歌曲奠定基礎(chǔ)。朗誦不同于單純傳播信息的語(yǔ)言表達(dá)，它的聲音有其特殊的要求，因其感情濃烈，朗誦時(shí)語(yǔ)氣節(jié)奏的變化幅度也就相對(duì)較大;因其集中于音聲創(chuàng)作形式，朗誦就要通過訓(xùn)練來增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。所以聲樂演唱之前我們必須對(duì)歌詞進(jìn)行理解、感受，并進(jìn)行自己獨(dú)特的音聲轉(zhuǎn)化，運(yùn)用技巧形之于聲。

二、朗誦有助于聲樂演唱中的吐字歸音及訓(xùn)練

在聲樂演唱中正確的咬字吐字是一必備基礎(chǔ)，而視力障礙的學(xué)生往往有比較嚴(yán)重的唇齒盲態(tài)，用朗誦的形式練習(xí)張嘴、抬腭等十分必要。首先挺軟腭、開牙關(guān)可以增加口腔的空間提高吐字的清晰度。提顴肌、收嘴唇可以使面部表情自然的變化。這兩種也是我們練習(xí)咬字吐字的兩種基本方法。吐字歸音，主要是指在吐字發(fā)聲時(shí)，要咬準(zhǔn)字頭、吐清字腹和收住字尾。其次我們練習(xí)的要求是：吐咬清晰、歸音到位。最后在咬字吐字方面還有一些方法，比如在咬字方面有噴崩法、彈舌法、震牙法、開喉法等幾種練習(xí)方法。在我國(guó)，每個(gè)地方都有自己的文化和風(fēng)俗，加之語(yǔ)言的不同會(huì)有好多方言歌曲流傳至今，許多方言歌曲的語(yǔ)言還比較難掌握，所以聲樂學(xué)習(xí)中的咬字吐字的訓(xùn)練極為重要。我們都知道，清晰地讀字對(duì)我們的聲音其實(shí)是一種幫助和練習(xí)。有字才有聲，有聲才有情，但是值得我們注意的是，不要把朗誦中的咬字吐字一味的強(qiáng)加到聲樂演唱中，我們還要根據(jù)不同的聲樂作品進(jìn)行分析和運(yùn)用，不斷地學(xué)習(xí)方法，投入百分百的情感，這樣才能達(dá)到“聲情并茂”的演唱效果。

三、朗誦有助于聲樂演唱中聲母韻母的分析

聲母是音節(jié)開頭部分的輔音。22個(gè)輔音中，除了“ng”外，其他21個(gè)輔音均可以作為聲母。韻母是聲母后面的那一部分，一般是由一個(gè)或幾個(gè)母音構(gòu)成，共有39個(gè)韻母，分為單韻母（10個(gè)）、復(fù)韻母（13個(gè)）、和鼻韻母（16個(gè)）三類。按照韻頭（介音）又可以分為4類，稱為“四呼”，即開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼。在聲樂的發(fā)聲練習(xí)中，漢字一般由子音、母音和尾音構(gòu)成，在演唱時(shí)，字頭要咬準(zhǔn)，長(zhǎng)音通過字腹來過渡，要咬字但是不能太死唱的飽滿些，字腹屬于字的主體部分，它與字頭的區(qū)別就是字腹可以延長(zhǎng)，自腹的延長(zhǎng)也叫“引腹”字腹的延長(zhǎng)要連貫并保持口形不變給人以悠遠(yuǎn)的情境。字尾也要做到咬字清楚（也叫歸韻），給人以有始有終的感覺，就像我們漢語(yǔ)中所說的“羊yang”字，如果我們字尾沒有歸韻的話，就會(huì)誤導(dǎo)成“牙ya”。還有一些特殊的漢字，一字就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)包含1-4個(gè)音素，就像a（啊）無頭有腹無尾;ba（有頭有腹無尾）;ai（愛）無頭有腹有尾）;dang（有頭有腹有尾）。

四、朗誦有助于聲樂演唱中氣息的運(yùn)用

朗誦是一種用有聲語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的表演狀態(tài)，此時(shí)的氣息狀態(tài)有別于日常生活中的呼吸狀態(tài)，要求朗誦者能夠有意識(shí)的控制呼吸。“氣乃聲之源?！焙粑恼_與否，是決定聲音又美是否得關(guān)鍵。聲音的變化，就是氣息的變化，聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短、虛實(shí)都是與氣息的流動(dòng)息息相關(guān)。在朗誦中要求朗誦者在吸氣的狀態(tài)下呼氣，同樣在我們的聲樂歌曲演唱時(shí)也是要求演唱者吸著唱，這是一個(gè)共性，這樣能保證朗誦時(shí)氣息的穩(wěn)定。有時(shí)候在我們演唱歌曲前會(huì)專門進(jìn)行氣息的訓(xùn)練，可是在演唱時(shí)氣息的運(yùn)用還是會(huì)覺得比朗誦時(shí)更加吃力，所以我們盡量的去找介于說話和朗誦時(shí)的那種感覺，調(diào)整一下自己的呼吸狀態(tài)去演唱歌曲，其次，身體各個(gè)肌肉的放松與配合也是非常重要的。良好的氣息運(yùn)用是通過胸腹式聯(lián)合呼吸方法，它的主要?jiǎng)幼魈卣魇恰疤Ъ鐢U(kuò)胸，降膈肌，收腹肌”，吸氣量最大，氣息運(yùn)用變化最活。也就是在演唱前要進(jìn)行深呼吸，但是對(duì)于初學(xué)聲樂者或是氣息不足演唱者來說，會(huì)有著氣息太淺或漏氣等問題，我認(rèn)為許多演唱者在朗誦文章時(shí)很順利，也沒有感到肌肉痛、嗓子干等癥狀，就算是大聲朗誦也不會(huì)感到口干舌燥，原因在于演唱者在朗誦時(shí)，沒有強(qiáng)迫使用嗓子，所以在聲樂演唱時(shí)也應(yīng)該如此，以放松愉悅的姿態(tài)完成，久而久之，演唱者就應(yīng)該將這種呼吸的方式運(yùn)用到實(shí)際演唱中，聲樂演唱的效果隨之就能有所提高。

五、結(jié)語(yǔ)

正確的咬字吐字和發(fā)音是聲樂演唱的基石，而咬字吐字和發(fā)音也同樣是朗誦中的重中之重，更是視力障礙的的學(xué)生需要克服的難點(diǎn)。所以，朗誦及聲樂學(xué)習(xí)兩者可以相互交融、相互借鑒。在聲樂的學(xué)習(xí)中，可以借鑒朗誦的訓(xùn)練方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。

作者簡(jiǎn)介：

王寧，男，漢族，山東省濟(jì)南市，本科，濟(jì)南特殊教育中心，一級(jí)教師，主要研究方向：特殊教育、音樂教育。