郭東坡 劉三妍 李卿 周東波
摘要:眾包是數(shù)字教育資源建設(shè)進(jìn)程中旨在利用群體智慧改進(jìn)資源質(zhì)量的實(shí)踐創(chuàng)新方法。針對(duì)數(shù)字教育資源建設(shè)中因缺乏社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)而帶來(lái)的資源重復(fù)建設(shè)、高質(zhì)量資源不足等問(wèn)題,基于布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論,結(jié)合眾包在教育中的應(yīng)用和數(shù)字教育資源特點(diǎn),構(gòu)建了社會(huì)實(shí)踐視域下數(shù)字教育資源眾包模型。圍繞數(shù)字教育資源建設(shè)在供給主體同質(zhì)化、供給模式單一、供給過(guò)程缺乏共享和反饋以及供給質(zhì)量效能不高等方面存在的實(shí)踐問(wèn)題,學(xué)習(xí)者、組織者和貢獻(xiàn)者利用實(shí)踐空間、實(shí)踐工具實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量資源建設(shè),資源建設(shè)的實(shí)踐結(jié)果不僅有教育內(nèi)容、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還有互補(bǔ)知識(shí)和交互反饋。根據(jù)實(shí)踐結(jié)果對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的反饋,形成不斷螺旋上升的數(shù)字教育資源眾包完整循環(huán)。同時(shí),采用基于設(shè)計(jì)的研究方法,提出數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟的組織機(jī)制和技術(shù)架構(gòu)的方案并實(shí)施,該方案較好地解決了以往數(shù)字教育資源建設(shè)和應(yīng)用中存在的主要問(wèn)題,為回答“如何利用眾包生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、個(gè)性化教育資源”提供了新視角,以期望提升數(shù)字教育資源建設(shè)和應(yīng)用效能。
關(guān)鍵詞:數(shù)字教育資源;眾包;社會(huì)實(shí)踐理論;群體智慧;實(shí)踐
中圖分類號(hào):G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1006-9860(2021)02-0051-10
由于學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)多樣性的提高,信息化時(shí)代的新型教育同傳統(tǒng)教育相比發(fā)生了巨大的變革。國(guó)外興起開放教育運(yùn)動(dòng)、大規(guī)模開放在線課程(MOOC)和小規(guī)模限制性課程(SOPC)等,國(guó)內(nèi)推進(jìn)包括國(guó)家層面、省部級(jí)層次和企業(yè)參與等的教育云平臺(tái)建設(shè)。由此可見(jiàn),信息技術(shù)發(fā)展為數(shù)字教育資源開發(fā)、傳播和匯聚提供了有效支撐。但是,隨著平臺(tái)匯聚的教育資源越來(lái)越多以及學(xué)習(xí)者需求的不斷變化,教育資源矛盾從資源不足逐漸轉(zhuǎn)化為供需不匹配,即從缺乏教育資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源如何滿足學(xué)習(xí)者需求。產(chǎn)生這種矛盾的原因是:數(shù)字教育資源的建設(shè)缺乏社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo),缺少戰(zhàn)略視角的教育資源配置,難以滿足學(xué)習(xí)者多樣性和無(wú)限性的需求。因此,分析數(shù)字教育資源眾包的概念,構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐視域下數(shù)字教育資源眾包模型,對(duì)數(shù)字教育資源的建設(shè)具有重大實(shí)踐意義。
一、數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用的發(fā)展瓶頸
數(shù)字教育資源是教育資源的子集,經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理后,可以達(dá)到教學(xué)目的,供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。它是構(gòu)成教育系統(tǒng)的基本要素之一,并影響教育教學(xué)的質(zhì)量和效果"。但是隨著媒體技術(shù)和數(shù)字教育資源的發(fā)展,國(guó)內(nèi)的數(shù)字教育資源在建設(shè)階段、匯聚階段、應(yīng)用階段和推廣階段存在若干問(wèn)題。
(一)數(shù)字教育資源建設(shè)呈現(xiàn)孤立分散形態(tài)
目前,數(shù)字教育資源在建設(shè)階段中存在孤立建設(shè)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,使得資源建設(shè)者和消費(fèi)者之間產(chǎn)生割裂,資源建設(shè)者難以生產(chǎn)出符合消費(fèi)者需求的資源。在資源建設(shè)過(guò)程中,不同地區(qū)、不同學(xué)校之間存在低水平重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題,忽視數(shù)字教育資源的共建共享,未能實(shí)現(xiàn)一體化建設(shè)。大量數(shù)字教育資源還停留在低水平的共享程度,很多資源都是一個(gè)個(gè)“信息孤島”,難以實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)、高質(zhì)量的共享,造成建設(shè)的資源未能得到充分利用。不同學(xué)校主體之間對(duì)各自建設(shè)的資源保護(hù)程度較高,在一定程度上阻礙了數(shù)字教育資源的互通互享。目前,有利于數(shù)字教育資源可持續(xù)發(fā)展的資源平臺(tái)尚未完全形成,數(shù)字教育資源建設(shè)處于孤立分散形態(tài),影響數(shù)字化教育發(fā)展進(jìn)程。
(二)數(shù)字教育資源匯聚缺乏標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范
標(biāo)準(zhǔn)是為了在一定范圍內(nèi)取得最好秩序,對(duì)潛在的或?qū)嶋H的問(wèn)題制定可以共同與重復(fù)使用的規(guī)則的活動(dòng)。這里主要是指數(shù)字教育資源在建設(shè)和匯聚階段缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等。數(shù)字教育資源的開發(fā)主體主要是高校、科研機(jī)構(gòu)、公司等,他們?yōu)椴煌睦嬷黧w提供資源,進(jìn)而在建設(shè)和匯聚中沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求數(shù)字資源不斷更新的規(guī)范。另外,隨著技術(shù)的發(fā)展,不斷涌現(xiàn)出形態(tài)各異的資源,屬性差異較大,資源不能在標(biāo)準(zhǔn)化的空間內(nèi)進(jìn)行共享,致使網(wǎng)絡(luò)中存在大量種類各異、價(jià)值低廉的數(shù)字教育資源。而在發(fā)達(dá)地區(qū),數(shù)字資源受到地方保護(hù)主義的影響,優(yōu)質(zhì)的數(shù)字教育資源不能得到大范圍的傳播和使用。由此可以看出,數(shù)字教育資源在建設(shè)和匯聚中都存在標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的問(wèn)題,只有建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),才能有效提高對(duì)數(shù)字教育資源的應(yīng)用效果。
(三)數(shù)字教育資源應(yīng)用中學(xué)習(xí)者參與程度低
數(shù)字教育資源最重要的使用者就是學(xué)習(xí)者,其對(duì)數(shù)字教育資源的應(yīng)用效果能夠直接反映數(shù)字教育資源建設(shè)的質(zhì)量。然而,在數(shù)字資源建設(shè)模式中,大多是自上而下建設(shè),學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與的程度較低,就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的資源不能滿足學(xué)習(xí)者需求。參與在線學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者有不同類型,例如協(xié)作學(xué)習(xí)者、被動(dòng)學(xué)習(xí)者、主動(dòng)學(xué)習(xí)者等,不同類型的學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)不同、要求不同,對(duì)于所需要的線上資源就有很大的差異。因此,對(duì)于數(shù)字教育資源的建設(shè)、應(yīng)用,應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者的需求,最好可以讓學(xué)習(xí)者作為資源建設(shè)主體之一,只有讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與數(shù)字教育資源建設(shè),才能從根本上解決數(shù)字教育資源供需不平衡的問(wèn)題。
(四)數(shù)字教育資源推廣時(shí)個(gè)性化匹配能力不足
隨著網(wǎng)絡(luò)中數(shù)字教育資源數(shù)量的提高和規(guī)模的擴(kuò)大,學(xué)習(xí)者有更豐富的數(shù)字資源,但是在推廣中也存在諸多問(wèn)題。第一,數(shù)字教育資源在推廣時(shí),主要針對(duì)的是大多數(shù)受益群體,能夠滿足大多數(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)資源的需求,但是不能有效滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求,每個(gè)學(xué)習(xí)者需要對(duì)海量的教育資源進(jìn)行搜尋,才能完成資源配置。第二,當(dāng)學(xué)習(xí)者在獲取信息時(shí),不僅要耗費(fèi)大量時(shí)間,而且搜集信息的能力相對(duì)較弱,當(dāng)他們?cè)谒鸭畔r(shí),能夠搜集到種類各異的資源,如何從廣泛的信息中找到自己想要的資源尤為重要,顯然部分學(xué)習(xí)者不具備這樣的能力,一些網(wǎng)站的資源推薦也不準(zhǔn)確,所以精準(zhǔn)的個(gè)性化推薦就顯得特別重要。
產(chǎn)生上述問(wèn)題的主要原因有兩個(gè),從宏觀層面看,缺乏設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的理論研究和頂層設(shè)計(jì);從微觀層面看,資源生產(chǎn)者在生產(chǎn)過(guò)程中缺乏對(duì)教育者和學(xué)習(xí)者的深層次考慮,即使用者在教育實(shí)踐活動(dòng)中的實(shí)際需求。對(duì)于宏觀層面的致因,需要全面統(tǒng)籌、系統(tǒng)推進(jìn)、科學(xué)管理,對(duì)于微觀層面的致因,可從基于社會(huì)實(shí)踐視域下的眾包尋找建設(shè)數(shù)字教育資源的有效途徑。本文嘗試從微觀層面提供數(shù)字教育資源建設(shè)的眾包方案。
二、社會(huì)實(shí)踐視域下數(shù)字教育資源眾包的動(dòng)因和理論基礎(chǔ)
(一)構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐視域下數(shù)字教育資源眾包的動(dòng)因
1.數(shù)字教育資源眾包的相關(guān)研究
數(shù)字教育資源眾包是一種在線活動(dòng),教育者或教育組織通過(guò)公開招募的形式向眾人尋求建議,進(jìn)而幫助學(xué)習(xí)或教學(xué)?;谛畔⒓夹g(shù)平臺(tái)的教育活動(dòng)正在改變傳統(tǒng)的教育,教育眾包讓學(xué)生從被動(dòng)的資源消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容創(chuàng)造者3。國(guó)內(nèi)外涌現(xiàn)了大量眾包平臺(tái)使學(xué)習(xí)者和教育者參與資源的創(chuàng)造和共享,例如Learnersourcing、CrowdGrader、DuoLingo、Slidewiki、眾籌眾創(chuàng)聯(lián)盟等。在Learnersourcing平臺(tái)中,學(xué)習(xí)者在觀看視頻的過(guò)程中參與改進(jìn)視頻內(nèi)容和界面優(yōu)化,平臺(tái)把人類智能作為建構(gòu)模塊,有助于解決計(jì)算困難的問(wèn)題,因?yàn)閷W(xué)習(xí)者天生就有動(dòng)力,自然地參與學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者集體為未來(lái)的學(xué)習(xí)者提供新穎的內(nèi)容,同時(shí)自己也參與有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn),更好地掌握材料[4];CrowdGrader主要用于家庭作業(yè)的協(xié)作評(píng)分和評(píng)估,學(xué)生將他們對(duì)家庭作業(yè)問(wèn)題的解決方案提交給CrowdGrader,然后教師要求他們對(duì)其他學(xué)生提交的一部分(通常是4到6份)進(jìn)行復(fù)習(xí)和評(píng)分。他們?cè)诩彝プ鳂I(yè)中獲得的總成績(jī)既取決于他們提交的成績(jī),也取決于他們?cè)趯忛喭樘峤坏牟牧蠒r(shí)的努力程度和準(zhǔn)確性[5];而眾籌眾創(chuàng)聯(lián)盟是以促進(jìn)教育資源供給側(cè)改革為導(dǎo)向,教育需求者可以通過(guò)眾籌眾創(chuàng)聯(lián)盟眾籌資源、智力、服務(wù)等,滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求[6]。這些案例證明了數(shù)字教育資源眾包在實(shí)踐中有不同的平臺(tái),并且利用眾包改善教與學(xué)。
對(duì)于數(shù)字教育資源眾包這一新興現(xiàn)象,同其它借助信息技術(shù)的教育實(shí)踐活動(dòng)有所不同,如在MOOC和SOPC中,教育資源大多是教師向?qū)W生傳播知識(shí),而眾包更強(qiáng)調(diào)在教育實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)者、教育者和外部利益相關(guān)者對(duì)教育資源的互動(dòng)反饋。詹逸珂認(rèn)為數(shù)字人文資源眾包可以依據(jù)需求貢獻(xiàn)和轉(zhuǎn)換資源、開放共享資源與成果、實(shí)現(xiàn)全景式協(xié)作[7];姜強(qiáng)等主張讓學(xué)生參與教育內(nèi)容制作,并結(jié)合眾包的自組織、協(xié)同知識(shí)構(gòu)建等特點(diǎn),進(jìn)行實(shí)證研究后發(fā)現(xiàn),通過(guò)眾包可以提升學(xué)生對(duì)課堂的參與度,并促進(jìn)自身深層知識(shí)建構(gòu);秦克飛構(gòu)建眾包模式解決高職教學(xué)微視頻資源建設(shè)中存在的問(wèn)題[9];李欣提出數(shù)字方志特藏資源建設(shè)眾包設(shè)計(jì),提高眾包結(jié)果質(zhì)量控制;Hills把眾包內(nèi)容的創(chuàng)建與學(xué)生作為生產(chǎn)者模型相結(jié)合,利用學(xué)生的愛(ài)好來(lái)吸引他們參與教育資源的創(chuàng)建,進(jìn)而提出一種參與式行動(dòng)研究方法”;Anida提出了微學(xué)習(xí)中的眾包模型,通過(guò)眾包內(nèi)容創(chuàng)建來(lái)實(shí)施以學(xué)習(xí)者為中心的方法,并改善學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果[12]。可見(jiàn),眾包在教育資源建設(shè)領(lǐng)域有較多的研究成果,但目前的研究還存在兩個(gè)不足:(1)研究對(duì)象主要針對(duì)特定類型資源的眾包方法、設(shè)計(jì)范式及其實(shí)證”[13],缺乏對(duì)資源建設(shè)的整體指導(dǎo)性;(2)在理論上缺少“從教育實(shí)踐中構(gòu)建數(shù)字教育資源眾包理論模型”相關(guān)研究。因此,本研究希望通過(guò)構(gòu)建數(shù)字教育資源眾包模型,為數(shù)字教育資源建設(shè)指引方向,為教育實(shí)踐者提供高質(zhì)量、個(gè)性化、相匹配的優(yōu)質(zhì)資源,促進(jìn)數(shù)字教育資源優(yōu)化配置,提高資源利用效率。此外,教育實(shí)踐屬于社會(huì)實(shí)踐的一部分,因此,以期借鑒布迪厄的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)為解決上述問(wèn)題提供理論基礎(chǔ)。
2.運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐理論解決數(shù)字教育資源眾包的動(dòng)因
布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論具有生成性、關(guān)系性、批判性和反思性四個(gè)特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中,資源具有稀缺性和有限性,而人類社會(huì)對(duì)資源的需求具有多樣性和無(wú)限性,所以才需要優(yōu)化資源配置。數(shù)字教育資源在供給主體中存在同質(zhì)化,并與使用者之間存在鴻溝等問(wèn)題;在供給模式中主要是自上而下進(jìn)行建設(shè),脫離使用者個(gè)性化需求;在供給過(guò)程中缺乏共享與反饋;在推廣應(yīng)用中存在數(shù)字廢墟、利用率低等問(wèn)題。運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐理論生成性等特點(diǎn),轉(zhuǎn)變數(shù)字教育資源建設(shè)與配置思維,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者參與數(shù)字教育資源建設(shè),結(jié)合學(xué)習(xí)者對(duì)教育資源的個(gè)性化需求,構(gòu)建平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字教育資源共享,提升數(shù)字教育資源的效能感。因此,在社會(huì)實(shí)踐理論指導(dǎo)下的資源建設(shè)更具有針對(duì)性,以學(xué)習(xí)者為本,基于學(xué)習(xí)者需求開展數(shù)字教育資源建設(shè),實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的優(yōu)化配置。
(二)數(shù)字教育資源眾包的社會(huì)實(shí)踐理論基礎(chǔ)
從社會(huì)實(shí)踐視域下眾包來(lái)解決數(shù)字教育資源建設(shè)的問(wèn)題,需要探究數(shù)字教育資源眾包的實(shí)踐者、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐結(jié)果及系統(tǒng)框架是什么?是否能夠建立恰當(dāng)?shù)臄?shù)字教育資源社會(huì)實(shí)踐眾包模型?布迪厄是20世紀(jì)法國(guó)具有世界影響力的社會(huì)學(xué)家之一,在研究家庭和教育資源之間關(guān)系的背景下提出社會(huì)實(shí)踐理論,主要闡明了行動(dòng)者“在哪里實(shí)踐”“用什么實(shí)踐”以及“如何實(shí)踐”,布迪厄用實(shí)踐空間、實(shí)踐觀念和實(shí)踐工具,即場(chǎng)域、慣習(xí)和資本回答了這三個(gè)問(wèn)題。
1.實(shí)踐空間:數(shù)字教育資源建設(shè)的場(chǎng)域
布迪厄?qū)?shí)踐空間的定義受到了黑格爾辯證法、馬克思主義思想和結(jié)構(gòu)主義思想的影響,他認(rèn)為人在分析事物時(shí),需要在某個(gè)系統(tǒng)中把各個(gè)組成部分與其他組成部分組合起來(lái),組成部分在系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)其功能。場(chǎng)域就是不同位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò),為實(shí)踐者提供活動(dòng)場(chǎng)所,也是實(shí)踐者進(jìn)行基本交換、力量角逐的關(guān)系場(chǎng)[14]。在場(chǎng)域中,行動(dòng)者之間的相互關(guān)系受到行動(dòng)者社會(huì)地位的影響,只有當(dāng)行動(dòng)者根據(jù)不同地位所表現(xiàn)出的力量的不同,場(chǎng)域才真正作為現(xiàn)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在。
相關(guān)教育場(chǎng)域的定義和內(nèi)容研究,劉生全指出“教育場(chǎng)域是指在教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間所形成的一種以知識(shí)(Knowledge)的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托,以人的發(fā)展、形成和提升為宗旨的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然,作為一個(gè)理論范疇,教育場(chǎng)域無(wú)疑是對(duì)上述客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一種抽象和指稱”[15]。國(guó)內(nèi)學(xué)者在教育學(xué)場(chǎng)域概念構(gòu)建中認(rèn)為教育場(chǎng)域不僅有學(xué)校教育場(chǎng)域,還包括非正式教育空間,反映了跨時(shí)間、跨空間范圍內(nèi)人的實(shí)踐活動(dòng)。段恒耀認(rèn)為優(yōu)質(zhì)教育資源優(yōu)化配置的場(chǎng)域是名校集團(tuán)化辦學(xué),不僅可以促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享,還可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源創(chuàng)生[16]。陳玲等提出在線教育場(chǎng)域依托獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐空間形成,即智慧學(xué)伴平臺(tái),有明確的服務(wù)邊界,并隨著師生之間在線輔導(dǎo)的不匹配等問(wèn)題不斷推進(jìn)在線教育場(chǎng)域的擴(kuò)容[17]。
在教育眾包中,同樣有場(chǎng)域,涵蓋眾包平臺(tái)、基礎(chǔ)設(shè)施以及終端,終端包括手機(jī)、電腦、平板電腦等。其中,眾包平臺(tái)的搭建至關(guān)重要,各個(gè)不同的參與者如學(xué)生、教師和外部利益相關(guān)者等,會(huì)根據(jù)其背景、地位參與到教育眾包。在眾包平臺(tái)中,參與者不僅實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,而且也為他人貢獻(xiàn)個(gè)性化的教育資源。
2.實(shí)踐觀念:數(shù)字教育資源建設(shè)的主體
布迪厄認(rèn)為實(shí)踐觀念來(lái)源于社會(huì)制度和群體的長(zhǎng)期實(shí)踐,經(jīng)過(guò)一定時(shí)期積累就會(huì)內(nèi)化為人的行為意志,作為人生存、行為和策略的生成機(jī)制。慣習(xí)是由知覺(jué)、評(píng)價(jià)和行動(dòng)的分類圖式構(gòu)成的系統(tǒng),它具有一定的穩(wěn)定性,又可以置換,它來(lái)自于社會(huì)制度,又寄居在身體之中。慣習(xí)深刻地烙印在行動(dòng)者的性情傾向系統(tǒng)中,行動(dòng)者的行動(dòng)能力包含有生成性能力和創(chuàng)造性能力。慣習(xí)既傾向于復(fù)制客觀條件的客觀邏輯,又注重對(duì)客觀條件的改進(jìn)、重組和創(chuàng)造。
相關(guān)教育慣習(xí)的內(nèi)涵和研究?jī)?nèi)容,周作宇指出,教育慣習(xí)是教育參與者之間形成的一種秩序,聚焦教育參與者的慣習(xí),從學(xué)習(xí)者和教育者的需求出發(fā),是教育資源改革的戰(zhàn)略性選擇。教育慣習(xí)生成和統(tǒng)籌教育實(shí)踐者的實(shí)踐行為,并使其朝著結(jié)構(gòu)化的方向發(fā)展。對(duì)于數(shù)字教育資源建設(shè)者,“重教師需求,輕學(xué)習(xí)體驗(yàn)”“重建設(shè)輕應(yīng)用”“重知識(shí)呈現(xiàn),輕活動(dòng)設(shè)計(jì)”等大眾無(wú)意識(shí)便是沉淀在當(dāng)今教育場(chǎng)域的獨(dú)特慣習(xí)。布迪厄認(rèn)為慣習(xí)是形成文化再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)點(diǎn),因?yàn)閼T習(xí)涉及學(xué)習(xí)者的思維體系,并支配學(xué)習(xí)者如何掌握、理解、再造教育資源,學(xué)習(xí)者之所以擁有這種能力是與其所處情景長(zhǎng)期交互的作用。
依據(jù)布迪厄的觀點(diǎn),教育眾包的參與者可視為實(shí)踐觀念的載體,參與者按照教育特色分為內(nèi)部利益相關(guān)者和外部利益相關(guān)者,內(nèi)部利益相關(guān)者有學(xué)習(xí)者和教育者,外部利益相關(guān)者包括組織者、個(gè)體和機(jī)構(gòu)等。不同的參與者正是因?yàn)楦髯缘牟煌瑧T習(xí),在實(shí)踐空間中表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)差異,對(duì)教育眾包有特定的判斷和行為,進(jìn)而創(chuàng)造有差異的教育資源。
3.實(shí)踐工具:數(shù)字教育資源建設(shè)的本源
布迪厄把資本當(dāng)作行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐工具,不僅包含經(jīng)濟(jì)資本,還包括文化資本、社會(huì)資本和符號(hào)資本。經(jīng)濟(jì)資本是由生產(chǎn)不同因素的經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)、收入和各種經(jīng)濟(jì)利益組成。文化資本是行動(dòng)者獨(dú)有的某種文化資源,分三個(gè)方面:首先,身體化的文化資本有行動(dòng)者的言辭、教養(yǎng)等;其次,客觀化的文化資本有圖書、電子資源等可以通過(guò)媒介來(lái)傳播的財(cái)產(chǎn);最后,制度化的文化資本是法律認(rèn)可的某種資格或憑證,尤其是學(xué)位、文憑等。這些文化資本在再生產(chǎn)過(guò)程中起著非常的作用。社會(huì)資本是通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或集體成員之間的聯(lián)系而取得的資本,是資源的匯聚,有協(xié)作也有競(jìng)爭(zhēng)。符號(hào)資本被視為對(duì)他人的承認(rèn)、服務(wù)的應(yīng)當(dāng)要求,可以理解為受到社會(huì)認(rèn)可的,能夠不斷積累的聲譽(yù)、特殊性等以符號(hào)化存在的資源,能夠增強(qiáng)可信度。
不同資本在教育中的研究有所不同,在經(jīng)濟(jì)資本中,張偉指出人們之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突是社會(huì)演變的根本動(dòng)力,主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)資本來(lái)爭(zhēng)取自身在社會(huì)階層中的地位,并通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益分配,在文化資本中,羅夢(mèng)雨強(qiáng)調(diào)文化在劃分社會(huì)和分配教育資源的過(guò)程中占據(jù)著非常重要的位置,并且家庭背景和教育資源存在正向關(guān)系,尤其是高等教育,在中國(guó)背景下對(duì)文化資本的運(yùn)用,需要了解經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向與政治干預(yù)[23];在社會(huì)資本中,趙延?xùn)|強(qiáng)調(diào)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生教育機(jī)會(huì)和教育獲取的影響[24];在符號(hào)資本中,王惠芬等從導(dǎo)師的學(xué)術(shù)型和精神性兩個(gè)方面對(duì)研究生的培養(yǎng)進(jìn)行了研究,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)師要綜合利用在學(xué)術(shù)中積累的符號(hào)資本,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)[25]。
在數(shù)字教育資源眾包中,學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者和組織者等參與者為什么要參與眾包,如何參與眾包?事實(shí)上,布迪厄的實(shí)踐工具給出了理論框架,參與者自身的文化資本是參與眾包的準(zhǔn)人門檻,對(duì)于不同學(xué)習(xí)者的需求可能需要相應(yīng)水平的參與者,對(duì)參與者的量化評(píng)價(jià)可以通過(guò)其教養(yǎng)、文憑等判斷。實(shí)施評(píng)價(jià)后,參與者就可以參與相關(guān)的教育資源眾包,這時(shí)可以通過(guò)參與者之間的社會(huì)資本來(lái)創(chuàng)造,例如協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)等。參與者參與眾包的原因可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)資本和符號(hào)資本來(lái)解釋,教育資源眾包后,參與者能夠獲得金錢補(bǔ)償、虛擬補(bǔ)償(如徽章、積分)等經(jīng)濟(jì)資本,也可以得到外部認(rèn)可,獲取利他主義等符號(hào)資本。
三、社會(huì)實(shí)踐理論下的數(shù)字教育資源眾包模型構(gòu)建
由于教育在我們社會(huì)中發(fā)揮著重要作用,眾包是教育領(lǐng)域中新興的一種實(shí)踐,因此對(duì)社會(huì)實(shí)踐的解釋同樣也適用于數(shù)字教育資源的眾包現(xiàn)象。將現(xiàn)有數(shù)字教育資源眾包轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐理論問(wèn)題,例如文化知識(shí)作為實(shí)踐126,相關(guān)學(xué)者的研究增強(qiáng)了我們對(duì)教育資源眾包的理解。本文基于布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論的三個(gè)核心概念(實(shí)踐空間、實(shí)踐觀念和實(shí)踐工具),提出了基于社會(huì)實(shí)踐理論的數(shù)字教育資源眾包模型,如下頁(yè)圖1所示。
(一)實(shí)踐問(wèn)題是數(shù)字教育資源眾包建設(shè)的邏輯起點(diǎn)
根據(jù)現(xiàn)有對(duì)數(shù)字教育資源眾包的研究,數(shù)字教育資源眾包可以解決4種不同類型的問(wèn)題,分別是供給主體同質(zhì)化、供給模式單一、供給過(guò)程缺乏共享和反饋、供給質(zhì)量效能不高。
首先是供給主體同質(zhì)化。在21世紀(jì),數(shù)字教育資源的供給主體主要是政府、市場(chǎng)和學(xué)校[26]。在不同歷史時(shí)期,各主體承擔(dān)供給的側(cè)重點(diǎn)不一樣,政府在供給中主要起主導(dǎo)作用,市場(chǎng)和學(xué)校主要是資源的建設(shè)者。這三類主體主要是資源的管理者或建設(shè)者,都不是資源的使用者,因此,建設(shè)主體存在同質(zhì)化傾向,容易造成數(shù)字教育資源內(nèi)容重復(fù)、千篇一律,無(wú)法滿足學(xué)習(xí)者多樣化需求。而眾包具備共享知識(shí)、群體智慧的特點(diǎn),通過(guò)從人群中收集想法,各自共享知識(shí)和能量,既可以豐富數(shù)字教育資源的供給主體,又能調(diào)動(dòng)資源需求者的積極性,縮小資源供給者和使用者之間的鴻溝。例如,Wikipedia是一個(gè)多語(yǔ)言的免費(fèi)的百科全書,由來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)貢獻(xiàn)者編輯,強(qiáng)調(diào)群體合作和智能,而不是個(gè)人主義[28];DuoLingo可以讓世界各地的人一起翻譯和編輯現(xiàn)實(shí)生活中的文檔,幫助使用者在翻譯文章的同時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ),把語(yǔ)言實(shí)踐和語(yǔ)言使用結(jié)合起來(lái)[29];Xpress是一個(gè)移動(dòng)問(wèn)答系統(tǒng),通過(guò)從母語(yǔ)人中收集常用的日常表達(dá),為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供更地道的語(yǔ)言表達(dá)[30]。因?yàn)樵谝欢ㄇ闆r下,群體往往比群體中最聰明的人更聰明”。
其次是供給模式單一。目前數(shù)字教育資源的供給模式比較單一,主要是自上而下的方式。教育主管部門向?qū)W校傳達(dá)指令建設(shè)資源,學(xué)校既有自行建設(shè)資源,也向企業(yè)購(gòu)買資源。這種供給模式往往采用一次性投資的方式,欠缺后續(xù)的資源更新與維護(hù)。因此,數(shù)字教育資源的供給模式有待優(yōu)化。眾包主要是自下而上的方式,群體或?qū)W習(xí)者可以提出自己的需求,也可以參與資源建設(shè)過(guò)程。數(shù)字教育資源眾包可以結(jié)合自上而下和自下而上的供給方式,使得資源建設(shè)與市場(chǎng)需求密切結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者作為用戶對(duì)于資源建設(shè)的能動(dòng)性。例如,美國(guó)的楊百翰大學(xué)開展了一項(xiàng)共同創(chuàng)建一本《項(xiàng)目管理》電子書的活動(dòng),參與者是項(xiàng)目管理班級(jí)的682名學(xué)生;美國(guó)有史以來(lái)最大的群體創(chuàng)造教科書項(xiàng)目是由圣約翰大學(xué)支持,該項(xiàng)目是通過(guò)協(xié)作管理書籍,共有近90個(gè)國(guó)家的1000名共創(chuàng)者完成。通過(guò)眾包創(chuàng)建數(shù)字教育資源能夠以低成本、高質(zhì)量地為需求者創(chuàng)造更多的產(chǎn)品或服務(wù)[32]。
再次是供給過(guò)程缺乏共享和反饋。數(shù)字教育資源的相關(guān)平臺(tái)共享程度較低、缺乏后期服務(wù),尤其是在應(yīng)用推廣和用戶反饋中。對(duì)于共享程度較低的問(wèn)題,主要是政府主導(dǎo)的資源平臺(tái)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)的,市場(chǎng)上不同企業(yè)也建設(shè)了各自的資源平臺(tái),不同平臺(tái)之間資源互聯(lián)互通的數(shù)量較少,不能實(shí)現(xiàn)大范圍內(nèi)的資源共享。在數(shù)字教育資源的后期服務(wù)中,缺乏對(duì)學(xué)習(xí)者的反饋,大多數(shù)資源建設(shè)是一次性的,很少涉及后期的增加、修改、完善。雖然提供了大量的資源,但支持服務(wù)卻亟待解決。數(shù)字教育資源眾包不僅提供了資源建設(shè)的平臺(tái),還提供接口,可以匯聚不同平臺(tái)的資源,并提供可供編輯的格式,方便學(xué)習(xí)者參與數(shù)字教育資源建設(shè)。
最后是供給質(zhì)量效能不高。數(shù)字教育資源在應(yīng)用效果中出現(xiàn)利用率不高、效果欠佳的問(wèn)題,究其根源在于資源質(zhì)量有待提升?,F(xiàn)有平臺(tái)中的大量資源,相當(dāng)多的資源處于廢墟狀態(tài),例如郝兆杰通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家精品課程在建設(shè)完成后,就處于被淹沒(méi)狀態(tài),沒(méi)有得到有效利用[33]。而眾包可以采用群體投票的方式提高資源建設(shè)質(zhì)量。當(dāng)需要對(duì)某個(gè)話題進(jìn)行判斷時(shí),可以采取群體投票。在數(shù)字教育資源眾包中,可以用于教育創(chuàng)新,因?yàn)槟茉谌后w中通過(guò)合作或競(jìng)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。例如,知乎和豆瓣,對(duì)于某一教育問(wèn)題或書評(píng),眾人既可以相互合作來(lái)回答,也可以各自表達(dá)觀點(diǎn),通過(guò)點(diǎn)贊高低對(duì)答案進(jìn)行排序顯示[34]。美國(guó)猶他谷大學(xué)在2012年創(chuàng)建了一個(gè)數(shù)字媒體競(jìng)賽,根據(jù)大眾的智慧來(lái)選取獲勝者。投票持續(xù)了30天,獲獎(jiǎng)?wù)呤窃诰€投票最多的公司[35]。因此,眾包可以解決供給質(zhì)量效能不高的問(wèn)題。
總體而言,數(shù)字教育資源眾包可以解決教育資源中個(gè)人無(wú)法獨(dú)立完成的問(wèn)題,與個(gè)人相比,群體擁有更多的智慧。在教育領(lǐng)域中,群體通過(guò)交流、協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)等方式展示他們的智慧,同時(shí)群體的智慧和能力比個(gè)人更穩(wěn)定。
(二)信息技術(shù)平臺(tái)是數(shù)字教育資源建設(shè)的新場(chǎng)域數(shù)字教育資源眾包模型中的實(shí)踐空間是指各參與者之間交互的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型。通過(guò)信息技術(shù)平臺(tái)的新場(chǎng)域可以把學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者和組織者聯(lián)系在一起,使群體的貢獻(xiàn)比以往任何時(shí)候都多。有學(xué)者認(rèn)為數(shù)字教育資源眾包不僅包括信息技術(shù)平臺(tái),還包括用于信息收集、組織、存儲(chǔ)和交流的系統(tǒng)。因此,數(shù)字教育資源眾包的信息技術(shù)平臺(tái)包括有通用的社交IT平臺(tái)和特定的眾包IT平臺(tái),還包括非IT系統(tǒng),例如基礎(chǔ)設(shè)施、終端等36。數(shù)字教育資源眾包中使用信息技術(shù)平臺(tái)新場(chǎng)域的項(xiàng)目及其特點(diǎn),如表1所示。
(三)群體是數(shù)字教育資源眾包的教育實(shí)踐者現(xiàn)有資源的開發(fā)者大多是科研單位、出版社.企業(yè)等個(gè)體,而眾包是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)教育資源的一種創(chuàng)新方法,借助互聯(lián)網(wǎng)和群體的優(yōu)勢(shì),促使產(chǎn)生了新的信息技術(shù)平臺(tái)場(chǎng)域。在新場(chǎng)域中,由于實(shí)踐觀念的載體是行動(dòng)者的身體,數(shù)字教育資源眾包的實(shí)踐者通常分為三個(gè)角色:學(xué)習(xí)者、組織者和貢獻(xiàn)者。通過(guò)新場(chǎng)域,塑造與之相匹配的新慣習(xí),體現(xiàn)在眾包群體的行為和身心圖式,深化不同教育實(shí)踐者、多主體的互聯(lián)互通。
數(shù)字教育資源眾包為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求提供了一定程度的解決方案。學(xué)習(xí)者既涵蓋有在校學(xué)生,也包括社會(huì)人士,有成千上萬(wàn)的學(xué)習(xí)者利用在線平臺(tái)(例如KhanAcademy、YouTube、Coursera、清華學(xué)堂在線和中國(guó)大學(xué)MOOC)觀看視頻,學(xué)習(xí)課程并掌握新技能。隨著學(xué)習(xí)者需求的動(dòng)態(tài)變化,現(xiàn)有在線平臺(tái)上的資源具有滯后性、交互缺乏和學(xué)習(xí)者參與有限等局限性。為了更好地優(yōu)化,可以使用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方法,即基于大規(guī)模的學(xué)習(xí)交互數(shù)據(jù)來(lái)應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。
數(shù)字教育資源眾包的組織者是設(shè)計(jì)、發(fā)起和控制整個(gè)眾包過(guò)程的人。既可以是教育個(gè)體,又可以是教育機(jī)構(gòu)。教育個(gè)體一般是學(xué)校教師、學(xué)生,例如ToolScape就是由學(xué)生發(fā)起組織眾包視頻的一個(gè)工具[37]。教育機(jī)構(gòu)有傳統(tǒng)機(jī)構(gòu),如哈佛大學(xué)(AXIA項(xiàng)目)、麻省理工大學(xué)(Crowdy項(xiàng)目)等,也包括研究機(jī)構(gòu),如微軟印度研究院(VidWiki)等。
數(shù)字教育資源眾包的貢獻(xiàn)者要么是內(nèi)部學(xué)習(xí)者群體,要么是外部公共群體。學(xué)習(xí)者群體的慣習(xí)在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中起著重要的作用。首先,學(xué)習(xí)者群體可以為學(xué)習(xí)者提供個(gè)人幫助和反饋;其次,在線學(xué)習(xí)者的多樣性可能是易錯(cuò)點(diǎn)的專家,他們通過(guò)反思自己克服的障礙來(lái)幫助同伴,同時(shí)反思自己的解答;最后,如果學(xué)習(xí)者為以后的學(xué)習(xí)者提供有用的內(nèi)容時(shí),他們更有動(dòng)機(jī)參與學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。外部公眾群體的貢獻(xiàn)者因?yàn)榭梢园呀逃顒?dòng)同社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)而使學(xué)習(xí)者收益。
(四)實(shí)踐工具是數(shù)字教育資源眾包實(shí)踐者所擁有的資本
實(shí)踐工具中的文化資本表示了數(shù)字教育資源眾包參與者的準(zhǔn)人門檻。對(duì)于專業(yè)性較高的問(wèn)題可能需要參與者擁有相應(yīng)的學(xué)位和文憑。在解答問(wèn)題或選擇最好的設(shè)計(jì)時(shí),貢獻(xiàn)者的言辭、審美和教養(yǎng)對(duì)回答問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有很大程度的影響。
實(shí)踐工具中的經(jīng)濟(jì)資本和符號(hào)資本表示了數(shù)字教育資源眾包貢獻(xiàn)者的動(dòng)機(jī)。貢獻(xiàn)者動(dòng)機(jī)水平的提高能夠增強(qiáng)他們的努力程度。經(jīng)濟(jì)資本包括貨幣和徽章,當(dāng)遇到需要實(shí)時(shí)完成的任務(wù)時(shí),需要招募積極且負(fù)責(zé)的貢獻(xiàn)者,而且要付出可觀的成本[38]在一些平臺(tái)中,當(dāng)貢獻(xiàn)者付出努力后會(huì)得到虛擬徽章,這些徽章還可以在平臺(tái)中流通,作為虛擬貨幣流通。符號(hào)資本包括外部認(rèn)可和利他主義,貢獻(xiàn)者認(rèn)為幫助他人能夠給自己帶來(lái)喜悅和樂(lè)于助人的自豪感,而且當(dāng)學(xué)生知道自己的工作能夠讓很多同學(xué)受益時(shí)非常愿意做出貢獻(xiàn)[39]。
實(shí)踐工具中的社會(huì)資本表示了數(shù)字教育資源眾包的方式,既有協(xié)作又有競(jìng)爭(zhēng)14?;趨f(xié)作的數(shù)字教育資源眾包方式,可以讓參與者主動(dòng)地吸收和融合不同領(lǐng)域的知識(shí),而且也更容易解決交叉學(xué)科的問(wèn)題。例如維基百科的內(nèi)容就是所有思想的混合體,是很多積極參與的個(gè)體的共同結(jié)果,其采用了開放式協(xié)作模型,個(gè)體可以共享自己的知識(shí),也可以訪問(wèn)其他人的貢獻(xiàn)。基于競(jìng)爭(zhēng)的數(shù)字教育資源眾包機(jī)制,學(xué)習(xí)者有很多種選擇,可以針對(duì)特定問(wèn)題或需求選擇最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。此時(shí),激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)至關(guān)重要,例如Crowdlearning[41]和ECOM[42]項(xiàng)目就利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來(lái)激發(fā)群體的高積極性。
(五)實(shí)踐結(jié)果是“場(chǎng)域、慣習(xí)、資本”互動(dòng)的結(jié)果
教育實(shí)踐者在數(shù)字教育資源眾包的信息技術(shù)平臺(tái)新場(chǎng)域中運(yùn)用各種資本,形成了最終的實(shí)踐結(jié)果。根據(jù)RASE(Resources/Activity/Support/Evaluation)模型[43],結(jié)合眾包的具體特點(diǎn),數(shù)字教育資源眾包的實(shí)踐結(jié)果可以分為四類:創(chuàng)建教育內(nèi)容、提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、交換互補(bǔ)知識(shí)和增強(qiáng)交互反饋。
數(shù)字教育資源眾包可以通過(guò)創(chuàng)建教育內(nèi)容使教育受益。教育內(nèi)容主要是多元智能的數(shù)字教育資源,包括教材、學(xué)習(xí)資源的注釋等。目前創(chuàng)建教育內(nèi)容的方法大多數(shù)是領(lǐng)域?qū)<抑谱?,即昂貴又耗時(shí),專家創(chuàng)作的內(nèi)容還可能帶有個(gè)人偏見(jiàn)。已有學(xué)者證明通過(guò)群體眾包學(xué)習(xí)內(nèi)容是可行的。例如,ToolScape是麻省理工學(xué)院博士生和教授一起研發(fā)的工具,可以讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中給視頻添加標(biāo)注,學(xué)習(xí)者群體為未來(lái)的學(xué)習(xí)者提供新的內(nèi)容,同時(shí)自己也參與有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
數(shù)字教育資源眾包為學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)??梢允占c數(shù)字教育資源相關(guān)的眾包任務(wù),并利用這些任務(wù)為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)世界的教育活動(dòng)。這些眾包任務(wù)通常具有創(chuàng)造性和復(fù)雜性。例如,Duolingo軟件中,就有眾包網(wǎng)頁(yè)翻譯的活動(dòng),通過(guò)一起翻譯和編輯現(xiàn)實(shí)生活中的文件,可以增加譯者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為以后的工作做好準(zhǔn)備。南京大學(xué)的研究人員提供了一項(xiàng)準(zhǔn)眾包測(cè)試,讓軟件工程專業(yè)的學(xué)生參加商業(yè)軟件的測(cè)試。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以對(duì)實(shí)踐問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提高教育效果。
數(shù)字教育資源眾包可以交換互補(bǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)眾包獲得群體的知識(shí)。學(xué)習(xí)者和群體可以互相交流各自的知識(shí)。學(xué)習(xí)者是易錯(cuò)點(diǎn)的專家,可以對(duì)曾遇到的問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn),幫助其他人更好地學(xué)習(xí)。群體也可以解決學(xué)習(xí)者個(gè)人的提問(wèn),給出解決方案或相關(guān)提示。例如,Oppia是谷歌的交互式在線學(xué)習(xí)網(wǎng)站,通過(guò)眾包用戶的交互式學(xué)習(xí)活動(dòng),允許用戶相互學(xué)習(xí)和教學(xué),共同創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)。
數(shù)字教育資源眾包為學(xué)習(xí)者增加了豐富的反饋。大規(guī)模在線課程有成千上萬(wàn)的學(xué)習(xí)者,課程管理者很難做到對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)者及時(shí)反饋。通過(guò)群體眾包的方式可以大大減少這種工作量,而且群體的評(píng)價(jià)具有多視角、無(wú)利益關(guān)系等特點(diǎn),所以能更準(zhǔn)確、更客觀地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者。例如,CrowdGrader就是通過(guò)眾包的方式對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)估和打分。學(xué)生可以檢查他人的作業(yè),并給予反饋,對(duì)自身也有益處。
四、“數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟”的實(shí)施與應(yīng)用
(一)“數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟”的技術(shù)架構(gòu)
依據(jù)數(shù)字教育資源眾包的概念模型(如圖1所示),數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟(DigitalEducationalResourcesCrowdsourcingAlliance,DERCA)平臺(tái)的主要目標(biāo)有兩個(gè):確保數(shù)字教育資源眾包的過(guò)程得以順利進(jìn)行;激勵(lì)形成學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者和組織者參與數(shù)字教育資源眾包建設(shè)的組織環(huán)境。
結(jié)合本文研究數(shù)字教育資源眾包的特點(diǎn),技術(shù)系統(tǒng)保證資源眾包建設(shè)的作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)給學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者提供易于參與眾包創(chuàng)建數(shù)字教育資源的技術(shù)環(huán)境;(2)給資源需求者創(chuàng)造易于發(fā)布需求和交易的技術(shù)環(huán)境;(3)給資源建設(shè)者提供易于利用現(xiàn)有資源、工具進(jìn)行協(xié)同編輯的技術(shù)環(huán)境;(4)確保資源需求者、建設(shè)者和管理者之間進(jìn)行充分的溝通。
激勵(lì)學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者參與數(shù)字教育資源眾包的組織環(huán)境的作用體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)激勵(lì)學(xué)習(xí)者參與資源建設(shè)的動(dòng)機(jī);(2)激勵(lì)資源貢獻(xiàn)者提高眾包動(dòng)機(jī);(3)提升基于集體主義的數(shù)字教育資源眾包的自豪感和向心力。
根據(jù)上述的分析結(jié)果,提出DERCA平臺(tái)的技術(shù)架構(gòu)(如下頁(yè)圖2所示)。從下頁(yè)圖2中可以看到,整個(gè)技術(shù)架構(gòu)以現(xiàn)有的數(shù)字化教育資源平臺(tái)、學(xué)業(yè)大數(shù)據(jù)工具、知識(shí)元工具、協(xié)同編輯工具和知識(shí)圖譜工具為基礎(chǔ),元數(shù)據(jù)的管理模塊通過(guò)元數(shù)據(jù)的同步接口把不同數(shù)字教育資源平臺(tái)、工具采集到元數(shù)據(jù)庫(kù)中實(shí)施管理。資源眾包模塊通過(guò)抽取和運(yùn)用元數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息與工具,對(duì)個(gè)人中心、眾包需求管理和管理員業(yè)務(wù)管理三個(gè)子模塊進(jìn)行管理,在個(gè)人中心子模塊,資源眾包的參與者發(fā)布需求、應(yīng)征需求、交易,形成個(gè)人的資源籃;在眾包需求管理子模塊,系統(tǒng)對(duì)資源眾包的需求進(jìn)行管理,包括需求瀏覽與響應(yīng)、資源眾包列表;在管理員業(yè)務(wù)管理子模塊,管理員要對(duì)業(yè)務(wù)實(shí)施管理,例如用戶、資源眾包統(tǒng)計(jì)、資源可視化呈現(xiàn)等。不同的數(shù)字化資源平臺(tái)和不同的工具運(yùn)用元數(shù)據(jù)的引用接口將相關(guān)資源和工具推薦到資源眾包模塊的界面。利用DERCA平臺(tái)中的準(zhǔn)人機(jī)制對(duì)用戶身份進(jìn)行統(tǒng)一認(rèn)證,獲取相應(yīng)的權(quán)限進(jìn)行資源眾包建設(shè)、管理等。
(二)DERCA平臺(tái)的組織機(jī)制建設(shè)
依據(jù)數(shù)字教育資源眾包的模型,組織機(jī)制的建設(shè)主要分為以下四個(gè)方面:建設(shè)主體、建設(shè)方式、激勵(lì)機(jī)制和準(zhǔn)入機(jī)制。數(shù)字教育資源眾包的建設(shè)主體主要是學(xué)習(xí)者和貢獻(xiàn)者,依據(jù)自身的實(shí)踐觀念表達(dá)在所建設(shè)的資源中,組織者要協(xié)調(diào)好資源建設(shè)者和使用者之間的需求關(guān)系;在建設(shè)方式中,可以利用社會(huì)資本中的協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng),組織者要協(xié)調(diào)好對(duì)于同一個(gè)需求,如何調(diào)動(dòng)不同學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者在DERCA平臺(tái)中建設(shè)資源,進(jìn)而生成高質(zhì)量的資源;在激勵(lì)機(jī)制中,主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)資本和符號(hào)資本,即外在動(dòng)因和內(nèi)在動(dòng)因,包括有金錢、徽章、外部認(rèn)可、利他主義等;在準(zhǔn)人機(jī)制中,主要是對(duì)前期注冊(cè)DERCA平臺(tái)中教育資源眾包參與者的準(zhǔn)人門檻。
(三)DERCA平臺(tái)的初步應(yīng)用效果
依據(jù)數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟的技術(shù)架構(gòu)和組織機(jī)制,我們構(gòu)建與研發(fā)了DERCA平臺(tái),經(jīng)過(guò)兩年多的試運(yùn)營(yíng),已經(jīng)覆蓋基礎(chǔ)教育學(xué)校有10余萬(wàn),高等教育學(xué)校有519所,有200多萬(wàn)師生通過(guò)DERCA平臺(tái)籌集和建設(shè)資源,以便開展以教學(xué)服務(wù)和自主學(xué)習(xí)為主的應(yīng)用示范。DERCA平臺(tái)的大規(guī)模應(yīng)用產(chǎn)生了海量高質(zhì)量的數(shù)字教育資源,目前該服務(wù)平臺(tái)已初步眾包匯聚基礎(chǔ)教育資源847790個(gè),高等教育資源154234個(gè),分別對(duì)接基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)與繼續(xù)教育類資源平臺(tái)3個(gè),匯聚第三方應(yīng)用超過(guò)100余個(gè),總資源容量突破120TB,實(shí)現(xiàn)眾包模式的資源匯聚與導(dǎo)航服務(wù),基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字教育資源眾包聯(lián)盟的雛形已基本形成。數(shù)字教育資源的類型包括有視頻、PPT、教案、習(xí)題、微課等。DERCA平臺(tái)不僅為資源建設(shè)者和使用者之間搭建了溝通的橋梁,而且參與建設(shè)的主體生產(chǎn)出大量統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量資源,為滿足學(xué)習(xí)者需求提供了較好的解決方案。
與以往數(shù)字教育資源建設(shè)與應(yīng)用的解決方案相比,DERCA平臺(tái)的技術(shù)方案較好地解決了前者存在的一些問(wèn)題,具體如下。
第一,實(shí)現(xiàn)資源建設(shè)主體多樣化。DERCA平臺(tái)給資源貢獻(xiàn)者和學(xué)習(xí)者提供便捷的技術(shù)環(huán)境,以便他們參與數(shù)字教育資源建設(shè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源建設(shè)主體多樣化。DERCA平臺(tái)采用眾包的模式把不同學(xué)習(xí)者、貢獻(xiàn)者都納人到資源建設(shè)主體中,豐富資源建設(shè)的主體,從不同貢獻(xiàn)者的角度給資源需求者提供多樣化視角的資源,以便服務(wù)不同需求者,為他們提供個(gè)性化的資源。
第二,提供上下結(jié)合的資源供給模式。利用眾包模式來(lái)建設(shè)數(shù)字教育資源主要是上下結(jié)合的模式,既有以往自上而下的方式,同時(shí)也采取自下而上的方式建設(shè)資源,即資源需求者提出需求,資源建設(shè)者根據(jù)需求建設(shè)資源,其優(yōu)點(diǎn)是能直接給資源需求者提供其所需要的資源,能達(dá)到事半功倍的效果。DERCA平臺(tái)采用上下結(jié)合的供給模式,有利于數(shù)字教育資源的可持續(xù)性發(fā)展。
第三,增強(qiáng)資源建設(shè)的共享和反饋。共享和反饋會(huì)影響資源建設(shè)過(guò)程中供需雙方持續(xù)的溝通和交流。DERCA平臺(tái)在資源需求者和資源貢獻(xiàn)者之間構(gòu)建了一個(gè)橋梁,把不同的數(shù)字教育資源平臺(tái)、工具整合在一個(gè)環(huán)境中,不僅實(shí)現(xiàn)資源共享,而且有助于注冊(cè)該平臺(tái)的參與者進(jìn)行眾包建設(shè)資源,形成數(shù)字教育資源建設(shè)、共享、應(yīng)用、反饋和再建設(shè)的知識(shí)價(jià)值鏈。
第四,提高資源供給質(zhì)量的效能。資源供給質(zhì)量會(huì)影響資源需求者使用的動(dòng)機(jī)。DERCA平臺(tái)強(qiáng)調(diào)資源不斷更新與維護(hù),處于可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)建設(shè)形態(tài)。DERCA平臺(tái)的技術(shù)環(huán)境,能夠通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作的方式共享眾包數(shù)字教育資源,從群體中獲取對(duì)資源的評(píng)價(jià)和建議,不斷提升資源建設(shè)質(zhì)量。數(shù)字教育資源眾包通過(guò)大量學(xué)習(xí)者和貢獻(xiàn)者的參與獲得聲譽(yù),對(duì)資源質(zhì)量的監(jiān)督和評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)可持續(xù)的過(guò)程。
五、結(jié)語(yǔ)
數(shù)字教育資源建設(shè)是構(gòu)建新型教育體系,推動(dòng)教育信息化發(fā)展的重要基礎(chǔ),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源生產(chǎn)與共享是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑?!吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》明確提出教育資源要更加注重面向人人,人人即群體,群體可參與數(shù)字教育資源建設(shè),進(jìn)而服務(wù)于群體,踐行知行合一的資源建設(shè)過(guò)程與資源服務(wù)。本研究從學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)資源的需求出發(fā),運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐理論,以數(shù)字教育資源眾包解決方法為抓手,研究了數(shù)字教育資源眾包的實(shí)踐空間、實(shí)踐觀念、實(shí)踐工具和實(shí)踐結(jié)果,闡明了數(shù)字教育資源眾包的主體、原因、方式和結(jié)果,通過(guò)創(chuàng)新數(shù)字教育資源配置的網(wǎng)絡(luò)新渠道,提升教育資源的建設(shè)質(zhì)量,滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求,為教育信息化的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文的研究模型,提出了豐富教育資源建設(shè)的有效方法,從而對(duì)促進(jìn)教育公平、優(yōu)化教育資源配置,實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量轉(zhuǎn)變提供重要支撐。
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作者簡(jiǎn)介:
郭東坡:在讀博士,研究方向?yàn)閿?shù)字教育資源眾包。劉三妍:教授,博士生導(dǎo)師,華中師范大學(xué)國(guó)家數(shù)字化學(xué)習(xí)工程技術(shù)研究中心、教育大數(shù)據(jù)應(yīng)用技術(shù)國(guó)家工程實(shí)驗(yàn)室常務(wù)副主任,研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)、教育大數(shù)據(jù)、教育人工智能。
李卿:副研究員,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)榻逃畔⒖茖W(xué)、教育大數(shù)據(jù)。
周東波:副教授,博士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)榻逃髷?shù)據(jù)可視分析。
收稿日期:2020年9月12日
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