●葉良策 康 駿 胡 愨 劉中勇
失眠是老年人常見的一種疾病,以不能獲得正常睡眠為主要特征,其主要表現(xiàn)為入睡困難,睡眠時間短,夜寐不安,或易醒,醒后難以入睡,嚴(yán)重者徹夜難眠,屬于中醫(yī)學(xué)“不寐”范疇[1]。西醫(yī)尚無十分有效的治療方法,主要通過安眠藥強制入睡,短期試驗可能有效,但無法維持長期療效,停藥后可能加重失眠,且安眠藥主要通抑制中樞神經(jīng),長期服用可能造成神經(jīng)功能損傷,如記憶力、認(rèn)知能力下降等[2]。
傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為,老年人發(fā)生失眠的病機常與正氣虛損密切相關(guān)?!鹅`樞?通天》云:“凡五人者,其態(tài)不同,筋骨氣血各不同?!币虼?,每個人都有屬于各自的體質(zhì)特點,體質(zhì)的不同會影響疾病發(fā)生性質(zhì)和發(fā)展過程的病理變化及預(yù)后轉(zhuǎn)歸的不同情況。老年人是失眠患者中的常見人群,在自然條件下,隨著年歲的增長,各臟腑逐漸衰弱,氣血陰陽漸耗,因此老年人患病常由虛而致。如曾菊[3]等收集2444 例老年體檢患者并分析其體質(zhì),結(jié)果以陰虛、氣虛、陽虛體質(zhì)最為多見;李玲[4]等調(diào)查2361 例失眠患者的體質(zhì)發(fā)現(xiàn),失眠患者以偏頗體質(zhì)多見,且偏頗體質(zhì)中以陽虛、氣虛、陰虛最為多見;彭霞[5]分析了102 例失眠的老年患者的體質(zhì)特征,發(fā)現(xiàn)有99 例為偏頗體質(zhì),其中以陽虛、陰虛、氣虛體質(zhì)多見。由此可見,氣虛、陽虛、陰虛為老年人失眠患者的最常見體質(zhì),因此從虛損的角度考慮老年人失眠的診治有相應(yīng)的客觀依據(jù)。
傳統(tǒng)中醫(yī)以陰陽為綱,重視整體,注重治病而不傷正,在失眠的診治中起到重要作用。本文通過中醫(yī)的“陰火”理論探析老年人失眠的病機,分析如下。
1.1 “陰火”理論的源流“陰火”理論最初由李東垣提出,其在《脾胃論》中言:“既脾胃氣衰,元氣不足,而心火獨盛。心火者,陰火也?!逼淅碚撛慈獊碜杂凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》,提到陰火形成時,李東垣引用了《素問·調(diào)經(jīng)論》原文:“夫飲食失節(jié),寒溫不適,脾胃乃傷。此因喜怒憂恐,損耗元氣,資助心火,火與元氣不兩立,火勝則乘其土位,此所以病也?!庇纱丝梢娎顤|垣認(rèn)為飲食、寒熱不適或情志所傷使脾胃虛弱、元氣不足而致陰火的產(chǎn)生。然而李東垣雖提出了陰火理論,但未予明確定義,在其著中,陰火涉及心火、腎火、肝火、肺火、脾火、胃火、五志之火以及虛火等,導(dǎo)致后世學(xué)者對“陰火”的理解并不統(tǒng)一。
1.2 后世對“陰火”的不同認(rèn)識
1.2.1 陰虛火旺 李東垣在《脾胃論》中,提及了“陰火”和“相火”,雖未明確提出兩者等同的關(guān)系,但后世有不少醫(yī)家將陰虛而生的虛火歸屬于陰火。朱丹溪在《丹溪治法心要》中有言:“大病后耳聾,須用補陰與降火,有陰火動而耳聾者,同法,四物湯加黃柏之類。”可見朱丹溪認(rèn)為陰虛火旺是屬于陰火的一種,并明確提出了補陰降火的治法。明代醫(yī)書《景岳全書》中記載:“凡治痰結(jié),……,有因腎水虧損而陰火上炎者,……腎水虧損,用六味地黃丸?!笨梢姡渥髡邚埦霸缹⒛I陰不足而致的上炎之火認(rèn)為是陰火,并提出以滋陰降火為功效的六味地黃丸治之。清代醫(yī)家林佩琴在《類證治裁》中載有:“王,春初兩目腫痛難開,旬日后白睛通赤入上,中裹白膜,視物無瞭,……,此肝腎受損,陰火上乘耳。用杞菊地黃湯大劑煎服?!贝酸t(yī)案中,患者主要病機為肝腎陰虛致虛火,林佩琴稱此為陰火,并治以滋補肝腎之陰之方劑。
1.2.2 虛陽外越致發(fā)熱 在有關(guān)陰火理論的演變過程中,亦有后世醫(yī)家將陽虛所致的虛陽外越稱之為陰火,如清代陳士鐸在《辨證錄》里有描述:“人有陰火上沖,兩目紅腫,淚出而不熱,羞明而不甚,日出而痛輕,日入而痛重?!?。腎中無火,下焦寒甚,乃逼其火而上行,浮游于目而目痛化?!接冒宋兜攸S湯加減?!贝藯l文中主要病機為腎陽不足、虛陽浮越,陳士鐸將此病機導(dǎo)致的虛火上沖概括為陰火上沖,并予溫補腎陽之八味地黃湯服之。鄭欽安的《醫(yī)法圓通》云:“真陽二字,……,一名陰火,一名虛火。發(fā)而為病,一名元氣不納,一名元陽化越,……,一名孤陽上浮,一名虛火上沖,種種名目,皆指坎中之一陽也?!绷碛醒裕骸敖駝t不渴而尿多,明是下焦無陽,不能統(tǒng)束腎氣,以致陰火沸騰,故見足心發(fā)熱如焚化。”后又指出以四逆湯補火之法救治??梢娻崥J安將下焦陽虧所致沸騰之火稱為陰火,且以溫陽之法降陰火。
綜上所述,因脾胃氣虛、肝腎陰虛、脾腎陽氣不足而產(chǎn)生的內(nèi)生之火均屬于“陰火”范疇。
2.1 脾胃氣虛《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“心者,君主之宮,神明出焉”和“胃不和則臥不安”的說法,張景岳總結(jié)《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于神的理論后,曰:“蓋寐本乎陰,神其主也。神安則寐,神不安則不寐?!笨梢缘贸觯阂粍t睡眠與心、脾胃有關(guān);二則睡眠與神有關(guān)。李東垣在《脾胃論》認(rèn)為心火乃脾胃虛衰,脾氣不升,郁而化熱所致的陰火上襲于心而成[6],并言:“陰火太盛,不能頤養(yǎng)于神?!币虼?,不難得出脾胃氣虛導(dǎo)致失眠的途徑為“脾胃氣虛→氣虛發(fā)熱→上襲于心→心火偏亢→內(nèi)擾心神”,因火與元氣不兩立,且元氣受后天脾胃資助,故脾胃氣虛日久可致元氣虧虛,虛火內(nèi)生亦可內(nèi)耗元氣,最終致“氣愈虛則火愈盛,火愈盛則氣愈虛”的惡性循環(huán),導(dǎo)致失眠常年不治。
2.2 陰虛火旺《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“君火以明,相火以位。”自古以來對君火的認(rèn)識比較統(tǒng)一,心者君主之官,君火即心火,而相火的認(rèn)識卻有所差異,但主要認(rèn)為相火與肝腎有關(guān),再次可以理解為相火即為肝腎之火。從陰陽五行屬性而言,心主火屬陽,腎主水屬陰,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中雖未明確提出心腎相交的概念,但以其五行、陰陽理論(如陰陽之間的互根互用、相互制約、消長平衡等)為依據(jù),后世醫(yī)家提出了此概念,如孫思邈在《備急千金要方》中提出:“夫心者,火也;腎者,水也。水火相濟?!痹t(yī)家危亦林在《世醫(yī)得效方》言:“腎水枯竭,不能上潤,心火上炎,不能既濟?!庇纱丝烧J(rèn)為,腎陰虧虛,不足以上制心火,火旺者神不安,則見煩躁難寐。此外,肝腎之陰虛損,若未影響上濟心火,則難以壓制潛藏于本臟之相火,相火上炎助君火之勢,亦可導(dǎo)致火擾心神之不寐之證。但以上兩種情況臨床上常難以完全分開,常相互夾雜,究其根本均責(zé)之于下陰不足而致陰虛火旺。
2.3 脾腎陽虛《類證治裁》云:“陽氣自動而之靜,則寐;陽氣自靜而之動,則寤;不寐者,病陽而不交陰也?!笨梢婈枤獾钠椒€(wěn)運轉(zhuǎn)對維持正常睡眠十分重要。鄭欽安云:“若虛火上沖等癥,明系水盛,水盛一分,龍亦盛一分,水高一尺,龍亦高一尺,是龍之因水盛而游,非龍之不潛而反其常?!贝恕褒垺敝复细≈撽栔?,其本應(yīng)潛藏于腎陰之“水”中,上交心陽,溫養(yǎng)臟腑。然陰陽之間存在消長平衡的關(guān)系,因此,若陽氣虛損,陰水勢必偏亢,陽愈弱則水愈盛,虛陽借陰水之勢上沖,猶如原本潛藏于水底之“龍”隨水面升高而不斷上游上浮。上浮之虛陽,一則失去正常轉(zhuǎn)運,難以入陰,則入睡困難;二則浮陽內(nèi)擾心神,使人心煩躁擾不安。因此,此類患者雖見煩躁不安、難以入睡、舌尖紅的火熱之象,但其本質(zhì)為虛,舌脈則為一派虛象。
3.1 脾胃氣虛,虛熱上擾脾胃虛者,一則由飲食習(xí)性無度所致,若飲食厚重、滋膩,易內(nèi)生痰濕,脾土本性惡濕,濕性黏滯,困及脾氣,脾運失度,且濕聚久而化熱,火熱耗氣,或胃納過剩,無力受納,久耗胃氣,或飲食生冷,直傷中陽,寒邪內(nèi)生,脾運受遏;二則由情志因素所致,《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“脾在志為思,過思則傷脾”,若長期處于高度思考的狀態(tài)下,思則氣結(jié),即脾氣郁結(jié),因氣乃臟腑正常運行之根本動力,故而脾運自然受抑,致脾氣不足,元氣失養(yǎng)。以上病因最終均可導(dǎo)致氣虛不升,氣郁發(fā)熱,熱擾心神,夜寐失常?;颊叱甙Y狀以外常見乏力,時感心煩,少氣,講話中氣不足,或不喜言語,大便偏稀或便溏,小便清長,面色萎黃,舌淡,苔白膩或黃膩,脈細(xì)軟無力。治療以補中益氣、甘溫除熱為基本原則,可選用補中益氣湯加減。若患者舌苔黃膩,濕熱較重,可加黃芩、半夏、薏苡仁等清熱祛濕之品;若有氣郁,可合用柴胡疏肝散。
3.2 肝腎陰虛,虛火擾神患者素體陰虛,或房事無度,腎陰虧耗過多,加之年歲增長,陰精漸衰,致腎水虧虛;或平素急躁易怒,或心氣抑郁,肝火內(nèi)生,久蘊耗傷肝陰,久則損及同源之腎,致肝腎陰虛。水虛則火盛,水不制火,火隨其本性上炎,內(nèi)擾心神,或腎水虧虛,難以上制心火,心火亢盛,心神躁動,必然夜寐難安。且患者常伴見煩熱、盜汗等明顯陰虛之象;腎虛甚者則可見腰疼酸軟,或遺精,或目澀耳鳴,或兩顴可見潮紅,舌紅少苔;火偏盛則可見舌尖紅、驚悸不安、小便黃,脈細(xì)數(shù)。治療以“壯水之主以制陽光”為法則,用滋陰降火法治其根本。單純肝腎虧虛,虛火內(nèi)擾者,可用六味地黃丸或黃連阿膠湯加減治療,以補其虛損之陰;若伴見心火亢盛,表現(xiàn)為心腎不交之征,則可用六味地黃丸聯(lián)合交泰丸加減。
3.3 脾腎陽虛,虛陽浮越此類患者常見素體陽虛,或加之飲食生冷,損傷脾陽,或常年受寒,陽耗過度,或久病陽氣不足,或吐瀉過度,陽隨津脫,或勞身耗液,陽隨汗耗,或房勞過度,陽隨精瀉,均可致脾腎陽虛,陽氣不安,上浮擾神,神亂則寐不安。常見腰部冷痛,自覺煩躁發(fā)熱,但喜暖畏寒,且四肢不溫,大便稀、溏,或食生冷后易腹瀉,或完谷不化,小便清長,面色可因虛陽浮越顯偏熱色,舌淡,或淡胖,苔滑,脈沉無力。治療以溫補脾腎,潛降上浮之虛陽為法,可選用《傷寒論》之桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯?!秱摗吩唬骸皞}浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽,必驚狂、臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之?!睆堉倬坝么朔絼┲委煱l(fā)汗過多所致的虛陽浮越擾神、煩躁不得臥之證?,F(xiàn)代臨床治療陽虛失眠時可加用溫補脾腎之品,如合用四逆湯[8]。
失眠是老年人常見的一種病癥,許多患者發(fā)病并無明顯誘因,即使西醫(yī)檢查亦查不出明確病因,僅靠服用安眠藥勉強控制,從傳統(tǒng)中醫(yī)角度考慮,此并非一種合理的治療方式。本文根據(jù)老年人體質(zhì)特征及失眠的病因病機分析,結(jié)合“陰火”理論探析老年人失眠的診治方案,為老年人失眠的診治提供一定的思路,但并非所有失眠患者均與陰火有關(guān),在辨治過程中仍需細(xì)心診察,辨證論治,方可獲效。