陳士勇，劉衡宇

（1 西南醫(yī)科大學 馬克思主義學院，四川 瀘州 646000；2 錦州醫(yī)科大學 馬克思主義學院，遼寧 錦州 121002）

大學生消費亞文化是社會文化的有機組成部分，是伴隨著工業(yè)社會的快速發(fā)展而出現(xiàn)的一種社會表現(xiàn)形態(tài)。近些年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展速度加快，人們的生活質(zhì)量也在不斷地改善，其消費觀念和行為也相應地發(fā)生了變革和轉(zhuǎn)化，特別是在大學生群體中尤為明顯。大學生在日常消費行為方面越發(fā)顯著多樣，呈現(xiàn)出一種不同于以往的消費心理和行為方式。但是，部分大學生在消費過程中，熱衷于追求無節(jié)制的超前性消費，并且喜歡把庸俗化的東西奉為一種時代的潮流，逐漸偏離主流文化，展現(xiàn)出大學生群體消費方式與心理需求調(diào)適的表征。因此，正視大學生消費亞文化現(xiàn)象背后所蘊含的價值失范危機，引導大學生采取符合社會發(fā)展要求的消費行為，發(fā)揮其對主流文化的推動與促進作用。

一、消費主義：一種新型大學生亞文化的嬗變

亞文化作為一種社會現(xiàn)象，是隨著西方國家的現(xiàn)代性發(fā)展而生發(fā)出的一種文化?！皬膹V義上來說，亞文化通常被定義為更為廣泛的文化的一個亞群體，這一群體形成一種既包括亞文化的某種特征，又包括一些其他群體所不包括的文化要素的生活方式。”[1]可以說，亞文化是一種獨特的文化，只是被社會某一部分成員所接受，在社會結(jié)構(gòu)中處于從屬地位或邊緣化位置。

在部分西方學者看來，20 世紀初，西方國家的現(xiàn)代化進程開始加速，消費主義作為一種獨特的文化逐漸顯現(xiàn)，對人們的價值觀念體系和生活方式產(chǎn)生了深刻的影響。目前，在西方國家中，有較多的人認為，消費已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的動力，消費不足就會引發(fā)經(jīng)濟衰退，為了保持經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，就要不斷刺激人們的物質(zhì)消費。對于西方國家而言，這種消費文化觀念倡導人們在物質(zhì)生活方面的目標應當是追求奢侈性消費以獲得個人物質(zhì)和精神上的滿足。消費主義文化所倡導的這種精神對西方大學生群體產(chǎn)生了深刻的影響，并逐漸形成了大學生群體中所獨有的消費亞文化現(xiàn)象，并隨經(jīng)濟全球化的步伐向發(fā)展中國家的大學生群體滲透。大學生消費亞文化的興起，反映了大學生所追求的人生價值目標與主流價值文化不一致的意義體制、生活方式，凸顯了大學生群體中的一種心理狀態(tài)。

就國內(nèi)消費亞文化的形成而言，可以說經(jīng)歷了一個比較復雜的、漫長的發(fā)展過程。在新中國成立以后的相當長的時間里，受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的限制，國家對社會消費采取限制的手段，一切都要自力更生、艱苦奮斗，人們的許多消費決策都會受到國家經(jīng)濟政策的影響。改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，中國經(jīng)濟發(fā)展水平有了較大提升，人們對于物質(zhì)上和精神上的追求也有了很大的變化。然而，伴隨改革開放的逐步深入，在西方發(fā)達國家中出現(xiàn)的消費亞文化現(xiàn)象在中國也逐漸顯現(xiàn)，消費主義文化在一定程度范圍內(nèi)呈加速蔓延之勢，對大學生的消費行為有非常顯著的影響。在此影響下，大學生的消費欲望形態(tài)也從抑制性形態(tài)轉(zhuǎn)向了建構(gòu)性形態(tài)，也就是說，從節(jié)儉主義轉(zhuǎn)向了消費主義。

事實上，大學生消費亞文化的興起，是有其自身的社會基礎。在中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型過程中，面對西方社會消費文化思潮的影響，國內(nèi)部分大學生為了消解內(nèi)心的空虛感和壓抑感，盲目追求對消費性物品和服務的攫取，滿足心理上的欲望?？梢哉f，大學生在消費中的行為表現(xiàn)突顯其價值觀已經(jīng)發(fā)生了位移。在消費主義的影響和支配下，越來越多的大學生渴望在消費中重新建構(gòu)其新身份，試圖通過消費行為來獲得快感或求得心理滿足。處于社會的排斥與整合中的大學生賦予消費新的意義，將其作為最普遍的價值訴求和最現(xiàn)實的通向個人幸福生活的發(fā)展道路。在這部分大學生看來，大量的消費行為不僅能夠滿足自身消費欲望，而且也能夠展現(xiàn)出人生的價值意義，實現(xiàn)自身為促進經(jīng)濟社會發(fā)展而盡到的義務和責任。毋庸置疑，越來越多的大學生積極創(chuàng)造個性化的消費方式，享受消費所帶來的物質(zhì)財富上的快樂，不斷突破代際鴻溝與本土化局限，形成了與其前輩明顯不同的價值觀、行為方式與社會態(tài)度。這些變化凝聚著大學生不羈個性與自我張揚風格，展現(xiàn)出更多樣性的新的社會文化風貌特征。

二、大學生消費亞文化的特征

大學生消費亞文化的形成是伴隨著時代的發(fā)展而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，反映出大學生文化的多樣化和社會生活的不同側(cè)面，在一定程度上折射出了大學生在消費觀念、價值判斷、消費方式等方面對社會變遷時出現(xiàn)的新的文化認同，在價值選擇和自我文化表述呈現(xiàn)出鮮明的特征。

1.消費理念彰顯個性化。大學生消費理念的形成是受特定的文化所熏染，是構(gòu)成不同消費方式的內(nèi)在原因。實際上，大學生消費亞文化往往突顯了大學生把其獨樹一幟的消費理念作為與眾不同的標榜。在新的時代，大學生比以往任何時期都熱衷于消費。通過一系列的消費行為，彰顯出大學生在消費觀念層面上追求個性與獨立，呈現(xiàn)出個性化，這種消費理念成為其內(nèi)在情緒的表達?？梢哉f，消費理念所彰顯的個性化能夠讓大學生找到社會歸屬感和自我價值。在消費過程中，大學生不愿意盲從于別人的意見，自我意識非常強烈，認為按照自己的興趣愛好和需要這才是最重要的。透過大學生的消費行為，可以發(fā)現(xiàn)大學生對消費亞文化的傾心和慫恿。毋庸置疑，在特定的消費亞文化中，大學生的消費理念和消費行為很容易制度化和道德化，凸顯其與眾不同的個性。

2.消費心理追求社會認同感。在消費時代，對于流通的物品來說，往往具有特定的社會身份符號價值意義。大學生通過對某些物品的占有、使用來表達他們的價值觀和生活方式，這就使得物品本身所具有的符號意義與大學生的消費心理之間形成“異質(zhì)同構(gòu)”的現(xiàn)象。在消費過程中，大學生以自我享樂為出發(fā)點，追逐消費所帶來的快感，自身的價值取向和生活方式發(fā)生了潛移默化的變化，對社會的認同日漸碎片化，使得自身的精神需求往往容易被輕視。實際上，大學生社會認同的變化，并不僅僅是一種同過去的簡單的斷裂，也可以說它標志了大學生新的社會認同的起點。隨著大學生的成長，大學生對于自我身份的確認，從性別、年齡到文化身份的確認的需求越來越強烈，而且也希望借助于種種可感觸的商品符號來表達自己對于社會事務的認同，獲取其他人的羨慕和認可。大學生在消費生活方面，不僅“想從思想精神上擺脫父母的操控，獲得思想獨立”，而且也希望“通過社會參與獲得成人社會尊重不被邊緣化，有自己的發(fā)言權(quán)”[2]。

3.消費方式具有多樣性。就消費而言，大學生是社會消費的主力軍，如何使自己的產(chǎn)品受到大學生青睞，符合大學生的消費期待，是許多廠商銷售商的主要市場目標。改革開放四十多年來，中國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就，這也為大學生消費行為能力提供了物質(zhì)基礎。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大學生亞文化越發(fā)呈現(xiàn)消費性，出現(xiàn)了千奇百怪的消費行為，催生了大學生消費亞文化群體的出現(xiàn)。大學生消費理念和消費方式呈多元化趨勢，但這種消費理念和消費方式日益偏離主體價值的標準，嚴重滯后于社會主流文化的發(fā)展。目前，大學生的日常消費主要集中在生活、教育等方面，除此之外，用在社交、娛樂、網(wǎng)絡上的消費比例也日漸加大，正逐漸成為主要的消費內(nèi)容。

三、消費主義對大學生亞文化生成的影響

隨著經(jīng)濟全球一體化的加快發(fā)展，大學生消費亞文化的不斷變化，對大學生的成長也產(chǎn)生深刻的影響，這應該引起社會上更多人的關(guān)注和思考。

1.消費亞文化對大學生的積極影響。中國經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐越來越快，廣大人民群眾的收入水平也不斷提升，消費活動日漸廣泛，逐漸形成了具有中國特色的消費文化?？梢哉f，消費亞文化的生成對于大學生消費的影響力也日漸加深。首先，有利于優(yōu)化大學生生活的社會環(huán)境。良好的社會環(huán)境對于大學生消費亞文化的存在和發(fā)展具有重要的價值意義，給予大學生群體在社會主流文化中應有的地位，這將會在某種程度上滿足大學生追求自我個性的性格，滿足大學生的社會認同感，調(diào)節(jié)大學生的日常生活，獲取更多的社會知識。其次，有利于緩解大學生心理的社會壓力。在日常的工作和生活中，大學生面對各種各樣復雜的事項，將會承受很大的心理壓力，如果不能及時對其進行疏導，容易導致出現(xiàn)抑郁、孤僻、焦慮等心理疾病。因此，通過積極健康的消費亞文化的引導，可以幫助大學生及時消除工作和生活中的煩惱，避免極端行為的發(fā)生，緩解大學生的壓力，激發(fā)其工作和生活的熱情。再次，有利于提升大學生自身的綜合素養(yǎng)。消費亞文化有不同的層次，對于大學生提升自身綜合素養(yǎng)也有不同的影響。對于大學生來說，與社會發(fā)展相適應的消費亞文化不僅能夠培養(yǎng)大學生高尚的情操，有助于提高大學生的知識儲備，而且大學生也可以在消費行為中彰顯自己的個性，體驗到消費給予的滿足感，更好地提升自身的綜合素養(yǎng)。

2.消費亞文化對大學生的消極作用。第一，導致大學生的價值觀失范。由于大學生的道德觀和價值觀未成型，導致其在消費方式上非理性地跟風攀比，在消費中很容易迷失自我，被社會中狂熱的消費和表面的繁榮所誤導，盲目追求品牌的消費行為增多，這些負面作用嚴重影響著大學生價值觀的形成，甚至觸動長久以來形成的社會倫理價值底線，也滋長著精神的空虛和文化的貧乏。正如法國學者讓·波德里亞指出：“我們重新進入了那種貪戀不舍的預言性話語之中，陷入了物品及其表面富裕的陷阱之中。不過，我們知道物品什么也不是，在其背后滋長著人際關(guān)系的空虛、滋長著物化社會生產(chǎn)力的巨大流通的空洞輪廓”[3]。可以說，不良的消費亞文化對大學生的價值觀產(chǎn)生顛覆式的沖擊，容易使大學生形成享樂主義和拜金主義的價值觀，缺乏節(jié)儉的優(yōu)良品格和獨立自主的謀生能力。第二，影響大學生健康人格的養(yǎng)成。消費亞文化對于大學生的健康成長的影響是持久和深遠的。從消費亞文化的形成來看，消費亞文化具有多元化的元素，更多地被具有社會意義的符號所滲透。面對良莠不齊的消費亞文化，大學生很難分辨出其中的優(yōu)劣，往往在不經(jīng)意間接受了不良消費亞文化的影響。不良的消費亞文化將會激發(fā)大學生在消費過程中的盲目攀比，不再純粹滿足生活的正常需要，而是過于追求超前性、奢侈性的消費，忽視對人生價值的追求。