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論中醫(yī)藥文化融入高等中醫(yī)藥院校思政課教學的三重邏輯

2021-03-26 12:38成波黃汀
關鍵詞:思政課中醫(yī)藥思政

成波,黃汀

(湖南中醫(yī)藥大學 馬克思主義學院,湖南 長沙 410208)

中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學內在價值觀念、思維方式與外在行為規(guī)范、器物形象的總和[1],凝聚著中國人民的博大智慧,是中華民族具有獨特性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也是中華璀璨文化寶庫的重要組成部分。其核心價值“仁、和、精、誠”既是中醫(yī)藥的根基與靈魂[2],亦蘊含著十分寶貴的德育價值,對中醫(yī)藥人才具有教化功能;其教育目的及內容與大學生思想政治教育相對統(tǒng)一,是高等中醫(yī)藥院校思想政治教育的重要資源。習近平總書記曾多次強調傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義,啟示我們將中醫(yī)藥文化傳承好、傳播好是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行代表與示范性路徑。[3]思政課作為開展思想政治教育的主渠道,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播上擔當著更為直接、更為重要的使命。因此,在思政課中有機融入中醫(yī)藥文化,既是推動思政課落實主渠道功能、讓學生牢固樹立文化自信的選擇,又是弘揚中華傳統(tǒng)醫(yī)德、增強思政課立德樹人實效的途徑?;诖耍绾伟阎嗅t(yī)藥文化有機融入高等中醫(yī)藥院校思政課,提升融入實效,充分發(fā)揮其育人功能,則需要理清并把握中醫(yī)藥文化融入思政課在價值、問題和實踐上的“三重邏輯”。

一、價值邏輯:中醫(yī)藥文化融入思政課的重要意義

中醫(yī)藥文化蘊含豐富的育人元素,是中醫(yī)藥院校思政課的優(yōu)勢資源和必要內容,持續(xù)不斷地將其融入思政課教學,對促進思政課教學特色改革、中醫(yī)藥文化傳承傳播、青年學子成長成才均具有重要意義,體現了三位一體的價值邏輯。

1.有助于思政課教學特色改革,提升實效性。中醫(yī)藥文化是關系到生命的文化,也是關涉到每個人的精神內在和人格確立的文化,它具有豐富的社會科學和人文科學的特點。[4]如“醫(yī)乃仁術”的醫(yī)學價值定位、“仁愛救人、赤誠濟世”的道德修養(yǎng)境界均詮釋了中醫(yī)藥文化中極富民族特色的人文精神。[5]一方面,這些內在人文精神有利于學生內在價值的提升,助力醫(yī)學生形成科學的人生觀、世界觀和價值觀,為高校立德樹人、培根固基提供了源源不斷的精神食糧,同時也使得立德樹人的根本任務更加有血有肉、營養(yǎng)有味。通過“融入”推進“立德樹人”與“以文化人”的結合,有利于克服思政課教學“孤軍奮戰(zhàn)”的局限,是培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲嗅t(yī)藥人才的重要嘗試,也是助力思政課教學特色精細化改革的有益舉措;另一方面,對于高等中醫(yī)藥院校思政課而言,將獨具專業(yè)特色的,具有思想性、理論性的中醫(yī)藥文化資源體現在教學中,亦補充了教學內容,豐富了教學形式,激活了教學課堂,貫徹統(tǒng)一性和多樣性相一致的要求,有效提升了教學效果。

2.有助于中醫(yī)藥文化傳承傳播,增強認同感。從外部環(huán)境來看,一直以來,因受現代西方醫(yī)學的沖擊,存在著否定中醫(yī)的聲音。實踐中,以西化的視角評價中醫(yī),弱化中醫(yī)價值與技術的情況也時有發(fā)生。2019 年歲末,一場突如其來的新冠肺炎疫情發(fā)生后,中醫(yī)藥在救治患者與疫情防控中發(fā)揮了獨特的優(yōu)勢與作用,引起了全社會的高度關注。國家提出促進中醫(yī)藥振興發(fā)展,這是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥煥發(fā)青春的機遇,也是傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的重要機遇。[6]將中醫(yī)藥文化融入思政課,使醫(yī)學生加強學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確認識中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化,讓醫(yī)學生感受中醫(yī)藥文化的博大精深及其對當代社會的重大意義,不僅有助于弘揚中醫(yī)藥文化,而且能提升醫(yī)學生的文化認同感,提高文化自覺和自信,達到思政課與醫(yī)藥專業(yè)課協(xié)同育人的效果。

3.有助于青年學生成長成才,激發(fā)使命感。青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。中醫(yī)藥院校的學子因其所學專業(yè)的特殊性而肩負著中醫(yī)藥學發(fā)展和振興的重任,這在一定程度上也是實現民族醫(yī)學復興的必然要求。中醫(yī)藥文化中蘊含著以人為本、愛國情懷、道德規(guī)范、科學發(fā)展觀、辨證論治等豐富的思政元素,將其融入中醫(yī)藥院校思政課可以培養(yǎng)青年學生高度的政治自覺和理論素養(yǎng)、優(yōu)秀的道德素質、健康的身心素質和開拓創(chuàng)新精神,有助于學生成長成才,形成積極正確的人生觀,從而激發(fā)自身歷史使命感,為促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、實施健康中國戰(zhàn)略以及實現中華民族偉大復興奠定牢固的基礎。[7]

二、問題邏輯:中醫(yī)藥文化融入思政課的現存阻礙

自習近平總書記指出做好高校思政工作“要更加注重以文化人、以文育人”之后,高校文化育人作為落實立德樹人的重要方式和教育載體,在思政課教學中得到了更多側重。[8]中醫(yī)藥文化因其蘊含了重要的德育價值而成為我國優(yōu)秀文化的璀璨明珠,但是,現階段中醫(yī)藥文化融入思政課仍存在一些阻礙,分別對應著知識獲取、多元形式和體悟價值這一層層遞進的教學目標,構成了由表及里的問題邏輯。[8]

1.融入思政課的中醫(yī)藥文化內容較為零散。中醫(yī)藥文化在長期發(fā)展的過程中孕育了良好的醫(yī)德醫(yī)風,內含豐富的思政教育資源。中醫(yī)藥文化具有豐富的內涵,因此,在選取中醫(yī)藥文化內容融入思政課的過程中則需要整全的視野予以體系性的把握。然而,在中醫(yī)藥院校的思政課教師多數不具備中醫(yī)藥基礎知識或未曾有過專業(yè)學習背景,將中醫(yī)藥文化融入思政課教學的能力有所欠缺,對找準結合點會感到有難度。實踐中,一方面,存在一些思政課教師選取的中醫(yī)故事、案例等素材不具有代表性,缺乏典型性,與所講授的思政課知識點結合度不高、聯(lián)系不緊密等現象;另一方面,即使考慮到二者的結合,也存在部分教師未把中醫(yī)藥文化的思政元素進行深入挖掘,僅停留在點上,尚未形成面,不夠系統(tǒng)性,難以融會貫通。

2.中醫(yī)藥文化融入思政課的形式相對單一。新時代大學生多為“00 后”,他們思維活躍、自主意識強、易于接受新鮮事物。理論性較強的思政課若一味進行灌輸式教學,勢必使學生產生畏難情緒,[9]從而影響大學生在思政課中的獲得感。然而,當前在中醫(yī)藥文化融入思政課教學過程中,仍存在一些老師局限于單向度的口頭講述,缺乏與學生的雙向互動,融入形式單一,未充分將中醫(yī)藥文化的豐富內涵與精神價值靈活呈現出來,降低了親和力,也降低了思政課的感染力與實效性。事實上,中醫(yī)藥文化并非靜態(tài)、單調乏味的,而是一種“活”的文化,在傳承并弘揚中醫(yī)藥文化過程中,不管在內容還是表現形式上都需要通過有效的多元的形式展現出來。

3.中醫(yī)藥文化融入思政課過程中說理與實踐尚存不足。高校思政課助力大學生成長為德才兼?zhèn)淙瞬?,是堅持高校社會主義辦學方向的重要舉措與途徑,其特殊性意味著思政課與專業(yè)知識類、技術訓練類課程教學存在區(qū)別。思政課并非簡單傳遞知識與技能,更為關鍵之處在于將科學理論轉化為學生的理想信念與思想道德,實現思想上的升華,形成正確的價值觀。因此,高校思政課應堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,強調理論與實踐相結合。然而,當前在中醫(yī)藥文化融入思政課的過程中,一方面,有部分教師僅在講述某個知識點時通過簡單舉例方式提及中醫(yī)藥文化,而缺乏展開說理,缺少對中醫(yī)價值與其包含的科學精神進行深刻闡述。面對現實中不少大學生對于中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知度較低、因受到多元價值文化的影響存在“無用論”、“單一性”的認知偏差[10]等情況疏于糾正,在培育學生對中醫(yī)藥文化產生自信與認同方面引導不足;另一方面,思政課的目標不僅是以理論教學講授原理,培養(yǎng)學生的思想更為重要的是引導學生以所學指導實踐,做到知行合一。然而現階段有一些教師僅僅把中醫(yī)藥文化精髓融入理論教學,忽視將理論與實踐相結合,導致醫(yī)學生缺少在實踐環(huán)節(jié)中體悟中醫(yī)藥文化價值,在激發(fā)中醫(yī)專業(yè)學生自身使命感方面也大打折扣。

三、實踐邏輯:中醫(yī)藥文化融入思政課的有效路徑

問題是行動的先導、實踐的起點。解決好中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)藥院校思政課這一問題,是思政課能夠得以特色發(fā)展的有力舉措。考察中醫(yī)藥文化有效融入思政課的具體路徑,需要發(fā)揮其“以文化人”和立德樹人二者的重要功能和使命,把思政課看作一個由教師主導、學生為中心、課堂載體、多元形式、理論和實際相結合的整體系統(tǒng),并將中醫(yī)藥文化貫穿其中,以形成內容、形式(方法)、效果各要素“整體性”發(fā)展的實踐邏輯[11]。

1.改良“配方”,尋找與思政課程相關的“觸點”和“融點”。思政課教師大多不具備醫(yī)學專業(yè)背景,缺乏對中醫(yī)藥文化知識的了解,在推進中醫(yī)藥文化融入思政課時會感到力不從心,難以尋找結合點,融入的內容往往顯得“配方”單薄,較為零散且不夠系統(tǒng)。但打鐵還需自身硬,“要教育人民,必須自己先受教育,要給人民以營養(yǎng),必須自己先吸收營養(yǎng)”[12]。因此,思政課教師為充分挖掘中醫(yī)藥文化中寶貴的思想政治教育資源,需要閱讀一些與中醫(yī)藥文化相關的典籍,學習一些中醫(yī)藥相關知識,以更好地探究中醫(yī)藥文化與思政課之間的耦合關系,尋找中醫(yī)藥文化中與思政課結合的“觸點”和“融點”,做到有效銜接和有機融合。

從中醫(yī)藥文化與思政課內在融通的育人元素來看,可一般性地歸納為以下三個方面:一是把中醫(yī)藥文化自身蘊涵的哲學理論、思維方式融入思政課教學。如中醫(yī)文化中所具有的整體觀念、協(xié)調思維、變異思維、順勢思維等哲學思維在一定程度上與科學馬克思主義的世界觀、認識論和方法論同質同構、相通相近,均可成為高等中醫(yī)藥院校思政課教學的特色資源。[13]二是把中醫(yī)藥傳承、守正創(chuàng)新的發(fā)展歷程中所形成的“醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會”的價值取向融入思政課教學。如“大醫(yī)精誠、仁心仁術”等思想所蘊涵的價值理念和價值取向,有助于塑造醫(yī)學生的醫(yī)學精神意志。[14]引導學生了解具有中國特色的中醫(yī)發(fā)展道路,正確認識中醫(yī)與西醫(yī)的關系,糾正可能存在的中醫(yī)認識偏差與歷史虛無主義思想,使學生堅定文化自覺與自信。三是把習近平總書記關于振興中醫(yī)藥的重要論述精神、新時代與中醫(yī)藥相關的法律制度、國際交流與傳播以及中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生體系中的作用價值等融入思政課教學。如習近平總書記關于文化傳承與振興中醫(yī)藥的重要講話、《中醫(yī)藥法》與《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030 年)》的出臺實施、“一帶一路”倡議下我國中醫(yī)藥文化的對外交流與傳播以及中醫(yī)藥在新冠肺炎疫情防控中發(fā)揮的獨特優(yōu)勢與作用等,都給中醫(yī)藥文化融入思政課提供了較好的契合點。

就三門思政課程不同的教學重點而言,可梳理為以下幾個側重方面:在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課中,重點對中醫(yī)藥倫理文化、中醫(yī)藥法治文化予以專門的整理和闡釋[3],將中醫(yī)藥核心價值與社會主義核心價值觀內在相融合;在《馬克思主義基本原理概論》課中,主要將中醫(yī)“辨證論治”、“陰陽平衡”、“知常達變”、“治未病”等思想理論和醫(yī)案醫(yī)例聯(lián)系馬克思主義哲學原理的知識點,幫助學生加強對辯證法的理解與運用;在《中國近現代史綱要》 課中,主要對中醫(yī)藥發(fā)展史進行梳理,說明其與中華民族的命運緊密聯(lián)系,激發(fā)中醫(yī)藥大學生為實現中華民族偉大復興而奮發(fā)有為的愛國情懷。通過充分利用中醫(yī)藥優(yōu)秀文化的教育功能將各門思政課教學重點內化統(tǒng)一,從而符合學生成長發(fā)展的需求和期待。

2.提升“工藝”,實現“互聯(lián)網+中醫(yī)藥文化思政育人”創(chuàng)新升級。單純采用理論講授的方法將中醫(yī)藥文化融入思政課堂教學內容,學生僅僅是從思想上認知,要使學生內化認知、深刻認同還需要進一步創(chuàng)新教學方式方法,推動學生實現從“認知”到“認同”的轉化。[15]伴隨互聯(lián)網的發(fā)展、網絡與手機媒體等新興媒體不斷出現,新媒體以其即時性、互動性、多媒體、超文本、信息豐富等特性深受大學生喜愛。教學中,思政課教師要避免傳統(tǒng)單一講述的模式,將“灌輸式”、“填鴨式”向體驗式教學、對話式教學、互動式教學轉變,充分采用新媒體技術手段,提升“工藝”,創(chuàng)新信息化教學模式。一是樹立正確的“互聯(lián)網+”教學創(chuàng)新理念。依托新媒體圖形、圖像、短視頻等形象化的傳播方式,實現靜與動的融合,提升思政課吸引力和感染力。二是借力網絡多媒體學習平臺構建一個學習的交流體系。如“智慧樹”學習平臺,既可通過見面課開展線上教學,也可通過平臺發(fā)布相關的學習任務,布置課后作業(yè),還可以通過討論組、班級群、留言板等功能及時為學生答疑解惑,如此一來,課堂可以突破物理空間的限制,實現思政課整體創(chuàng)新和特色發(fā)展。三是積極探索慕課、精品視頻公開課、微課等課程資源建設。以多元形式提升中醫(yī)藥優(yōu)秀文化融入思政課教學的效果,從而實現“互聯(lián)網+中醫(yī)藥文化思政育人”創(chuàng)新升級,讓中醫(yī)藥文化和思想政治教育“活起來”,增加學生的獲得感。

3.延伸“功效”,構建中醫(yī)藥文化融入思政課實踐教學體系。習近平總書記強調:“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,用科學理論培養(yǎng)人,重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結合起來,教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者?!盵16]理論教育與實踐教育相結合是大學生思想政治教育的根本原則。[17]充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化融入思政課的實效性,要堅持知行合一,這不僅需要理論教學支撐,還需要將融入的維度拓展到實踐教學,從課堂內外構建實踐教學的體系,從而延伸思政育人“功效”。具體而言,一是豐富課堂實踐教學。通過探究式、研討式教學設置相應的中醫(yī)藥文化探究主題,結合研究性學習競賽活動等契機指導學生探究中醫(yī)藥文化,讓學生在深入探究的過程中充分認識中醫(yī)藥文化,在培養(yǎng)其對思政課產生濃厚興趣的同時,強化學生對中醫(yī)藥文化的認同。二是組織課堂以外的實踐教學活動。在校園內,可帶領學生參觀學校的藥植園、中醫(yī)藥標本館、校史館等,讓學生對中醫(yī)藥文化有更深入的體悟;同時,可以通過組織學生開展“中醫(yī)生誓詞”或“醫(yī)學生誓詞”宣誓活動,使學生對“大醫(yī)精誠”有更深厚的認識,進一步體現思政課在引導學生樹立正確醫(yī)德方面的現實意義。在校園外,可以帶領學生參觀中醫(yī)藥文化教育基地、名醫(yī)紀念館、制藥廠、藥材基地等體現中醫(yī)發(fā)展的場地,感受中醫(yī)藥發(fā)展的悠久歷史及其“醫(yī)乃仁術”等價值取向;可以組織學生積極參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動等,深入街道、社區(qū)、農村等開展義診,扶老助孤,主動參與社會服務,使學生既在實踐中實現自己的社會價值,又通過實踐傳播中醫(yī)藥文化,從而堅定中醫(yī)藥文化自信,為振興中醫(yī)藥事業(yè)、建設健康中國貢獻力量。

中醫(yī)藥文化是五千多年文明的結晶,具有豐富的思政元素,將之融入思政課教學,不僅能促進思政課教學特色精細化改革,并且有利于中醫(yī)藥文化傳承和傳播,更有助于青年學生成長成才,激發(fā)使命感。將中醫(yī)藥文化融入思政課教學是一個長期系統(tǒng)的實踐過程,應消解當前在融入內容、方式、說理與實踐等方面存在的問題,找準“融點”、豐富形式、拓展理論和實踐,提升思政課的針對性、親和力與實效性,堅定學生的中醫(yī)藥文化自信,并將其延伸到實踐領域,轉化為行動并服務社會,真正將立德樹人的根本任務落到實處。◆

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