賴立章

摘? ? 要

校園文化是學(xué)校辦學(xué)的靈魂?；诒镜貙嶋H，重視物質(zhì)文化，增進人境互動，孕育靈性;提升精神文化，力求今昔結(jié)合，哺育靈慧;優(yōu)化活動文化，倡導(dǎo)內(nèi)外兼修，養(yǎng)育靈舉，有效推進了區(qū)域整體校園文化建設(shè)。

關(guān) 鍵 詞

校園文化;靈動;實踐策略

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）03-00-02

校園文化是學(xué)校辦學(xué)的靈魂，對凝聚人心、教化育人、引領(lǐng)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，東鳳鎮(zhèn)以激發(fā)學(xué)生主體自覺，培植學(xué)生主動精神，張揚學(xué)生生命靈氣和釋放學(xué)生生命活力為立足點，努力喚醒學(xué)生活潑機靈的兒童天性，培養(yǎng)學(xué)生高雅靈活的思維方式，塑造學(xué)生靈氣躍動的性格品質(zhì)，著力培養(yǎng)“外顯靈氣、內(nèi)藏靈秀、思維靈活、身手靈敏”的靈動學(xué)子，建設(shè)“靈活高雅、動人心弦”的靈動校園文化。經(jīng)過近五年的探討與實踐，形成了一批獨具特色的校園文化品牌，實現(xiàn)了文化育人的系統(tǒng)化、地域化、校本化和特色化。

一、重視物質(zhì)文化，增進人境互動，孕育靈性

營造溫馨美麗的物質(zhì)文化氛圍，是優(yōu)化校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。教育部早在2017年印發(fā)的《義務(wù)教育學(xué)校管理標準》中，就強調(diào)要求“做好校園凈化、綠化、美化工作，合理設(shè)計和布置校園，建設(shè)生態(tài)校園、文化校園、書香校園，發(fā)揮環(huán)境育人功能”。東鳳鎮(zhèn)要打造“靈動”的校園物質(zhì)文化，就要戒除“千校一面”的媚俗做法，走一條具有自身特色的校園文化建設(shè)新路。為此，在實踐中我們要求各校按照“教育性、藝術(shù)性、科學(xué)性、經(jīng)濟性”的要求，推進校園環(huán)境建設(shè)，引導(dǎo)各校設(shè)計特色鮮明的視覺識別系統(tǒng)，打造富有文化品位和價值導(dǎo)向功能的顯性文化，以增進人境互動，讓學(xué)生在耳濡目染中孕育生命靈性。

安樂小學(xué)本著“小學(xué)校，大雅堂”的總體目標，積極打造以“和諧”為核心、以“雅樂”為特色的校園環(huán)境文化，通過“雅之篇”“樂之篇”“特之篇”三個板塊，營造濃厚的文化育人氛圍。學(xué)校在2020年上半年疫情停課期間建設(shè)的雅樂長廊古韻典雅，其間的美術(shù)作品如工筆畫、水彩畫、裝飾畫等，無不富含雅樂，讓師生在駐足欣賞中開悟啟靈，提高藝術(shù)鑒賞力;書法作品中的楷書、隸書、行書等，則在筆走龍蛇中啟明生慧，養(yǎng)育學(xué)生靈秀品質(zhì)。

民和小學(xué)以“揚長教育”為統(tǒng)領(lǐng)，以藝術(shù)教育為載體，全面優(yōu)化校園環(huán)境。樓道墻壁張貼的師生作品、室內(nèi)的硬件設(shè)施、環(huán)境的布置與校園文化主題一脈相承，吸引著孩子們主動去學(xué)習(xí)、探索。如今走進民和小學(xué)，就如同走進了書畫王國。其中的每一道長廊，每一層樓宇，每一個室場，都張貼或懸掛著師生的書畫作品，令人駐足凝視，養(yǎng)育性靈。同安小學(xué)、永益小學(xué)等則打破環(huán)境文化的“靜態(tài)”模式，賦予其更豐富的生命活力，通過“藝術(shù)小舞臺”“流動展板”等，增進人境互動，拓寬了文化熏陶的空間，孕育了生命發(fā)展的靈性。

二、提升精神文化，力求今昔結(jié)合，哺育靈慧

蘇霍姆林斯基說：學(xué)校必須是一個精神王國，而只有當學(xué)校出現(xiàn)了一個“精神王國”的時候，學(xué)校才能稱為學(xué)校。[1]基于此我們認識到，對學(xué)校辦學(xué)精神的凝練，對學(xué)校發(fā)展特色的挖掘，是靈動校園文化建設(shè)的重要途徑。為此我們從三方面著手，引導(dǎo)各校從本校優(yōu)勢和辦學(xué)傳統(tǒng)出發(fā)，力求今昔結(jié)合，提升校園精神文化，培育學(xué)生靈慧品質(zhì)。

一是提升辦學(xué)理念，即在辦學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展要求提煉校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如東鳳二中秉承“自強不息、自強不卑”的校訓(xùn)，規(guī)劃自立自信的校園文化，定期開展“自強之師、自強之星”評選活動，激發(fā)學(xué)生自信自強養(yǎng)育慧質(zhì)靈心。同安小學(xué)順應(yīng)時代要求，確立“樂學(xué)善思，勇于擔(dān)當”校訓(xùn)，引導(dǎo)師生追求上進，勇?lián)?zé)任，明慧立德。

二是建設(shè)標識文化，即設(shè)計?；?、譜寫校歌等。作為一種精神符號，?；蘸托８鑼W(xué)生成長作用顯著，乃至對其一生都有深遠影響，因此設(shè)計科學(xué)合理的?；眨V寫激蕩心靈的校歌，對于優(yōu)化校園文化無疑至關(guān)重要。[2]如小瀝小學(xué)的校歌《和諧小瀝》、東鳳中心小學(xué)的校歌《奔向明天的太陽》;東鳳中學(xué)的校徽、民和小學(xué)的?；?，都具有鮮明的特色，能起到明責(zé)、勵志、抒情、奮進的教育鼓舞作用。

三是積淀校史文化，即建設(shè)校史室（榮譽室）。學(xué)校辦學(xué)歷程也是學(xué)校精神凝聚的流動史，因此建設(shè)校史室或?qū)W校榮譽室，是積淀學(xué)校精神、展現(xiàn)校友風(fēng)范的重要舉措，對于優(yōu)化學(xué)校文化作用顯著[3]。目前，全鎮(zhèn)各中小學(xué)都已建立學(xué)校校史室（榮譽室），以圖文、實物等形式展示本校建設(shè)發(fā)展的風(fēng)雨歷程、積累的經(jīng)驗及取得的成果，不但成為師生接受愛校教育的平臺，也成為學(xué)校傳承文化、展示形象的陣地，對涵育師生靈慧品質(zhì)作用顯著。

三、優(yōu)化活動文化，倡導(dǎo)內(nèi)外兼修，養(yǎng)育靈舉

學(xué)校要形成強有力的文化共識，不能僅靠寫在墻上或掛在嘴邊的口號、理念，而更需能刻在學(xué)生心靈上的課內(nèi)外活動的有效開展。因此，積極舉辦主題活動是校園文化建設(shè)的主要途徑。近年來，東鳳鎮(zhèn)各中小學(xué)在構(gòu)建“靈活高雅、動人心弦”的校園文化理念指導(dǎo)下，秉著從外促動，從內(nèi)自省，內(nèi)外兼修的原則，開展了豐富多彩、靈動高雅的校園文化活動，激發(fā)學(xué)生靈氣、養(yǎng)育學(xué)生靈舉，開創(chuàng)了校園文化建設(shè)的新局面。

一是全鎮(zhèn)定期舉辦師生文藝匯演。東鳳鎮(zhèn)每兩年舉辦一次教師文藝匯演，以“靈動之師”展示、傳遞并帶動靈動之美。每年舉辦一次中小學(xué)生文藝匯演，讓學(xué)生在舞臺上盡顯靈氣，盡展靈舉，收獲信心和感動。

二是各校每年舉辦一次文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)活動，并將其納入年度先進學(xué)校評選的必達指標。因為有制度引領(lǐng)，各校積極主動，每年都開展豐富多樣的節(jié)慶活動。在2019年安樂小學(xué)文藝匯演中，更有多達570人次參演，超過學(xué)?？?cè)藬?shù)的85%，真正讓活動成為了師生展示風(fēng)采、張揚個性的舞臺。

三是開展豐富多彩的社團活動。社團活動是校園文化活動的主要陣地，因為有章可依，且長期運行，對養(yǎng)育學(xué)生行為具有舉足輕重的作用[4]。如東鳳理工學(xué)校貼近學(xué)生特點、貼近就業(yè)方向，成立了禮儀隊、街舞隊、舞獅隊、舞龍隊、家電維修隊等富有特色的社團，活躍校園、服務(wù)社區(qū)，傳遞志愿文化。安樂小學(xué)借助鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的平臺，成立了棋類、民樂、剪紙等社團，依托本土文化，激發(fā)學(xué)生共鳴，培養(yǎng)了興趣廣泛、愛好高雅的靈動少年。

五年來，東鳳鎮(zhèn)立足時代，面向未來，通過明確校園文化的實施方向，豐富校園文化的建設(shè)內(nèi)涵，讓本土教育煥發(fā)出新的文化活力，為學(xué)生成長打下深厚的烙印和底色，有力助推了學(xué)校辦學(xué)發(fā)展。

參考文獻：

[1]李建生.指向以美育人的新班集體教育探索[J].上海教育科研，2017（7）：85-88.

[2]繆學(xué)超，曾令琴.大學(xué)開學(xué)典禮的文化記憶及其教育意蘊[J].教育文化論壇，2019（10）：51-57.

[3]李安心.打造雅真校園文化 提高教育教學(xué)質(zhì)量[J]，基礎(chǔ)教育參考，2012（15）：76-79.

[4]馬勇.獨立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問題及對策思考[J]，延安大學(xué)學(xué)報，2007（4）：125-128.

（作者單位：中山市東鳳鎮(zhèn)教育和體育事務(wù)中心? 廣東中山? ?528425）

責(zé)任編輯? ?余志權(quán)