摘要：建筑裝飾與設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說是一個(gè)時(shí)代的縮影，洛可可時(shí)期與我國(guó)清朝時(shí)期就是其典型。同一時(shí)期，同樣的繁華宮殿，中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格碰撞在一起擦出火花。文章以洛可可時(shí)期與清朝時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的對(duì)比為例，分析中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的交流，以展現(xiàn)裝飾紋飾的無窮魅力。

關(guān)鍵詞：中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格;洛可可;清朝;裝飾紋飾

中圖分類號(hào)：J53 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）22-0-03

盛行于18世紀(jì)路易十五統(tǒng)治時(shí)期的洛可可風(fēng)格產(chǎn)生于法國(guó)，遍及歐洲，有著自己獨(dú)有的特色。輕快、精致、細(xì)膩、繁復(fù)是它的四大特點(diǎn)。同一時(shí)期，我國(guó)正處于清朝的康乾盛世，康乾盛世繁華至極，宮殿裝飾發(fā)展到了巔峰。時(shí)代與時(shí)代碰撞，藝術(shù)與藝術(shù)交匯，中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格擦出火花。從時(shí)期對(duì)比、裝飾風(fēng)格與形式特征對(duì)比、紋飾對(duì)比分析中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格，在同一時(shí)期——18世紀(jì)，兩種風(fēng)格同時(shí)出現(xiàn)，也是緣分的碰撞。

洛可可風(fēng)格與清朝藝術(shù)風(fēng)格共同服務(wù)于貴族、統(tǒng)治者，它們同樣繁復(fù)、精巧，都是為了彰顯貴族、統(tǒng)治者極高的地位。在洛可可風(fēng)格與清朝藝術(shù)風(fēng)格中，不可忽視的是高頻出現(xiàn)并運(yùn)用在宮殿建筑、服飾文化、器物制造之中的精美絕倫的紋飾。繁華美麗是它們的代名詞，而在富麗裝飾的背后，是王朝的強(qiáng)大與獨(dú)有的文化。

1 洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格的時(shí)期對(duì)比

洛可可風(fēng)格主要盛行于18世紀(jì)，即法國(guó)路易十五統(tǒng)治時(shí)期。它誕生在浪漫的法國(guó)，后來遍及歐洲，是當(dāng)時(shí)一種特殊的藝術(shù)風(fēng)格。洛可可風(fēng)格是18世紀(jì)歐洲設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表，與此同時(shí)，我國(guó)正處于清朝的康乾盛世。18世紀(jì)是洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格結(jié)緣的關(guān)鍵時(shí)期，洛可可風(fēng)格的形成與發(fā)展離不開中國(guó)產(chǎn)品的影響[1]。18世紀(jì)，大量的中國(guó)商品開始涌入法國(guó)，這對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的文化與上層階級(jí)的審美產(chǎn)生了影響。茶葉、瓷器、香料，甚至是繁復(fù)精美的清朝服飾、器物、建筑都對(duì)法國(guó)藝術(shù)追求產(chǎn)生了影響。

法國(guó)貴族視中國(guó)產(chǎn)品為珍品，將中國(guó)造物風(fēng)格與自身喜好融合，并大量應(yīng)用在法國(guó)建筑、服飾、器物、家具之中，成就了獨(dú)特的洛可可風(fēng)格藝術(shù)。洛可可風(fēng)格參考清朝風(fēng)格，同時(shí)也有提煉、改動(dòng)的地方[2]。中西方在同一時(shí)期有著相似的設(shè)計(jì)風(fēng)格，當(dāng)兩種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格文化開始交流時(shí)，它們身上共同的特點(diǎn)與不同之處也就開始慢慢顯現(xiàn)出來。

2 洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格在裝飾上的對(duì)比

在法國(guó)凡爾賽，洛可可風(fēng)格通常選用價(jià)格高昂、品質(zhì)稀有的材料作為裝飾物，它所追求的是絢麗多彩、高貴靚麗。這一點(diǎn)同樣在清朝康乾時(shí)期的裝飾文化中有所體現(xiàn)。清朝康乾時(shí)期的裝飾物也大量選用了昂貴而稀有的材料，以彰顯其建筑裝飾、服飾的華美和大方[3]。在工藝技巧上同樣追求精雕細(xì)琢，極盡裝飾之能事。不論是洛可可風(fēng)格還是康乾時(shí)期的清朝風(fēng)格，都被認(rèn)為是廣泛流行于貴族和皇室之中的風(fēng)格，代表了統(tǒng)治階層的審美情趣。

2.1 形式特征

從裝飾的形式特征角度來分析，繁復(fù)靚麗和不對(duì)稱效果是洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格共同追求的效果。不對(duì)稱的堆疊裝飾在清朝宮廷中的運(yùn)用頗多，不論是宮殿建筑還是服飾裝飾，都隨處可見[4]，它是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格裝飾的主旋律。這樣的不對(duì)稱其實(shí)也是洛可可風(fēng)格青睞的，在洛可可風(fēng)格的裝飾物上，密集的圖案、中心旋轉(zhuǎn)圖案花紋最為常見，這樣的裝飾形式為西方宮廷增添了一抹繁華與壯麗。

2.2 性質(zhì)

服務(wù)于統(tǒng)治階層是洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格共通的地方。西方洛可可建筑風(fēng)格廣泛流行于皇室和貴族，代表著當(dāng)時(shí)皇室、貴族生活審美情趣。清朝風(fēng)格的裝飾物符合統(tǒng)治者的喜好，極盡繁華，象征了極高的地位[5]。其與西方洛可可風(fēng)格有所區(qū)別，它們主要指的是建筑需要體現(xiàn)的風(fēng)格，并由這種建筑風(fēng)格產(chǎn)生輻射影響，改變其他更多的建筑裝飾[6]。而清朝康乾時(shí)期的裝飾設(shè)計(jì)則主要用于各種不同的器物作品，對(duì)建筑的裝飾反而次之。

3 洛可可風(fēng)格與清朝風(fēng)格的紋飾特點(diǎn)

裝飾藝術(shù)最能體現(xiàn)自我特色的地方除了第一視覺所見的色彩，便是充滿細(xì)節(jié)的紋飾。色彩是能直接看見的，而紋飾更有內(nèi)容與內(nèi)涵，紋飾往往能蘊(yùn)藏文化含義、寄托情感、彰顯主人的身份與勢(shì)力[7]。紋飾最常見的應(yīng)用之處便是宮廷建筑、服飾與器物。

在洛可可風(fēng)格宮廷建筑的室內(nèi)裝飾中，常用貝殼與石塊，它們具有圓潤(rùn)典雅、精雕細(xì)琢的特色。奧地利維也納的貝爾維第宮和法國(guó)巴黎的蘇比斯府邸都是非常著名的洛可可風(fēng)格建筑的代表。貝爾維第宮的紋飾密集、繁復(fù)。蘇比斯府邸中的公主沙龍圓廳尤為著名，它通過鏡子、繪畫、浮雕等裝飾紋樣表現(xiàn)洛可可建筑的華麗。洛可可風(fēng)格的建筑是貴族、統(tǒng)治者追求華麗、閑適的體現(xiàn)，也是貴族、統(tǒng)治者審美趣味的體現(xiàn)[8]。

我國(guó)故宮的宮殿裝飾和洛可可風(fēng)格極為相似，甚至可以說具有一致性。故宮建筑結(jié)構(gòu)對(duì)稱、裝飾華麗、紋樣繁多。洛可可風(fēng)格建筑中常用卷曲花紋、貝殼圖樣裝點(diǎn)。而故宮采用了吉祥瑞獸、盤龍圖紋裝飾，紋飾常出現(xiàn)在建筑的四角、墻壁以及高柱上。裝飾物的圖紋雖然不同，但是從建筑裝飾特點(diǎn)上看，同樣都重視繁華精致、精巧靚麗的裝飾效果。從裝飾的形式特征上看，清朝風(fēng)格與洛可可風(fēng)格同樣追求繁復(fù)的貴氣、精致的工藝、對(duì)稱的韻律美。

3.1 洛可可紋飾特點(diǎn)

在洛可可風(fēng)格的藝術(shù)品中，紋飾常運(yùn)用于宮廷建筑與宮廷服裝上。

在建筑紋飾上，洛可可風(fēng)格主色調(diào)鮮艷、明麗、輕快，如亮金色、香檳色、牙白色的運(yùn)用，顯得宮廷建筑更加富麗堂皇、高貴矚目。紋飾除了色彩的表現(xiàn)之外，還有線條的表現(xiàn)。柔和的弧線、卷翹的曲線是紋飾最好的體現(xiàn)?！癈”形與“S”形的渦旋狀曲線紋飾蜿蜒繁復(fù)、應(yīng)用廣泛，呈現(xiàn)出一簇一簇的感覺，宛如花枝簇?fù)?。這樣的弧線紋飾極具動(dòng)感，洋溢著生氣，充滿活力和生機(jī)，體現(xiàn)了自由奔放、繁復(fù)多姿的藝術(shù)風(fēng)格。

紋飾常以中心為圓心，花紋以圓形、方形向四周旋轉(zhuǎn)擴(kuò)散，呈現(xiàn)為具有規(guī)律性紋路的中心旋轉(zhuǎn)圖形，同時(shí)也運(yùn)用了反復(fù)的表現(xiàn)手法，使紋飾多而密、密而繁。洛可可風(fēng)格的紋飾中，常常出現(xiàn)的元素有花、鳥、草、葉，具有自然的韻味。極其柔軟的曲線勾勒出規(guī)則展開的中心圖案，看起來美麗而繁復(fù)。紋飾造型也多以貝殼型圖案為主。運(yùn)用藤蔓、草葉、花紋與貝殼的紋飾來裝飾宮廷建筑，使其體現(xiàn)出輕快柔美、華麗多姿的藝術(shù)特色。

圓潤(rùn)、彎曲、繁多、復(fù)雜、密集是洛可可風(fēng)格在服飾上的主要特色。電影《埃及艷后》中，洛可可風(fēng)格的服飾華麗多姿，如女主角的裙子，挺立而繁復(fù)[9]。洛可可風(fēng)格的服飾，在宮廷女性服飾上應(yīng)用得最為廣泛與突出。洛可可風(fēng)格的服裝帶有大量的裝飾物，如花紋、圖騰，著色也較為典雅、莊重。宮廷女性服裝的最大特色便是巨大的裙撐與華麗精美的裙飾。

在18世紀(jì)中葉以后，華麗繁復(fù)已經(jīng)成為洛可可風(fēng)格女性服飾的常見風(fēng)格。蕾絲、緞帶、綁帶、花結(jié)、花邊的廣泛運(yùn)用與繁復(fù)的褶皺效果點(diǎn)綴在服飾上，使服飾顯得格外繁復(fù)、密集與靚麗。洛可可風(fēng)格的紋飾具有柔軟曲線造型、渦卷造型、貝殼造型、寫實(shí)的花鳥草葉造型，田園風(fēng)格突出、飾物柔軟華貴、和諧繁復(fù)、裝飾多樣。

3.2 清朝紋飾特點(diǎn)

視角轉(zhuǎn)向我國(guó)清朝時(shí)期，其紋飾也同樣具有繁復(fù)華麗的特點(diǎn)，同樣在宮廷建筑與服飾中運(yùn)用得最為廣泛。

清朝宮廷建筑紋飾中最特別的是“飛檐”裝飾。“飛檐”是清朝宮廷建筑屋頂左右兩側(cè)兩個(gè)向天延展并翹起來的角，它運(yùn)用了曲線造型，和洛可可風(fēng)格紋飾造型具有同樣的特點(diǎn)?！帮w檐”也同樣展現(xiàn)了宮廷建筑的裝飾細(xì)節(jié)、紋飾脈絡(luò)[10]。清朝宮廷建筑紋飾中多用祥云、花鳥魚蟲等元素，宮殿墻壁、吊頂?shù)榷嗵幊５窨腆待?，蟠龍口中銜珠。蟠龍遍布宮墻內(nèi)外，奢華而壯麗。

這樣的藝術(shù)特色不僅在清朝莊嚴(yán)的宮殿上有所體現(xiàn)，也在清朝貴族服飾上展現(xiàn)了出來?？滴?、雍正、乾隆三帝的禮服呈明黃色，象征帝王之尊[11]，朝服、吉服和常服上都有這些繁復(fù)的紋飾。乾隆的醬色暗花緞常服袍雖然整體上比較含蓄，但是仍然具有許多華麗的曲線造型，更有龍紋、云紋、水紋等紋飾，種類繁多，刺繡精美。絢麗多姿的紋飾遍布整件禮服，彰顯清朝統(tǒng)治者高貴的身份與浩大的權(quán)勢(shì)。

4 中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格文化的交流

洛可可風(fēng)格中的東方元素在其后續(xù)發(fā)展中均受到了內(nèi)因和外因雙重影響。從設(shè)計(jì)內(nèi)因的角度來說，它是西方建筑裝飾設(shè)計(jì)演變過程中發(fā)展起來的自我規(guī)律，延續(xù)了歷史發(fā)展的方向，是自巴洛克時(shí)代風(fēng)格后的另一種脈絡(luò)[12]。而其外因主要是受到了東方設(shè)計(jì)風(fēng)格文化的熏陶和影響，這類東方藝術(shù)不但常常體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，在西方世界也有一定的體現(xiàn)。

清朝風(fēng)格文化與洛可可風(fēng)格文化的交流并非偶然。在洛可可藝術(shù)工藝方面，它選擇采用清朝風(fēng)格的裝飾，因此在洛可可風(fēng)格的藝術(shù)品上可以看到清朝藝術(shù)的影子[13]。從時(shí)期來看，在巴洛克時(shí)期，清朝藝術(shù)主要代表物品絲綢、漆器與陶瓷等慢慢傳入西方。這些具有清朝藝術(shù)特色的工藝品有著華麗、精巧的特點(diǎn)，受到西方人的追捧與青睞。西方人接觸到來自東方的精巧美麗的工藝品之后，受到感動(dòng)，并逐漸認(rèn)可這樣的風(fēng)格[14]，這無疑推動(dòng)了追求奢華、美麗、繁復(fù)、精巧的洛可可風(fēng)格的形成。

清朝風(fēng)格與洛可可風(fēng)格從一開始的形成便交匯在一起。洛可可風(fēng)格學(xué)習(xí)清朝風(fēng)格，形成自身的特色，然后獨(dú)立發(fā)展。隨著歷史的演變，清朝風(fēng)格與洛可可風(fēng)格在最后時(shí)期有著相似的命運(yùn)走向。這兩種風(fēng)格的藝術(shù)宛如螺旋形狀的“DNA鏈”，交匯著向前發(fā)展，誰(shuí)都沒有真正離開過誰(shuí)[15]。

其實(shí)，東方和西方的命運(yùn)已經(jīng)聯(lián)系在了一起，西方能夠選擇東方文化，這是主動(dòng)的，也是東西方文化相互契合的結(jié)果。中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格文化的交流是命運(yùn)相連、固有互通。從東方藝術(shù)風(fēng)格到西方延伸理解，在色彩、光澤、花紋等多方面自我發(fā)展，最終成就洛可可風(fēng)格的興起與流行，都是共同的命脈，藝術(shù)文化也是從這里結(jié)下情緣。

5 結(jié)語(yǔ)

洛可可時(shí)期與清朝時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著共同的影子，是中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格交流的典型，它們命運(yùn)般地出現(xiàn)在同一時(shí)期，有著同樣繁復(fù)、精巧、華貴、曲線造型的元素特色，它們都服務(wù)于貴族、統(tǒng)治者，用于象征統(tǒng)治階級(jí)無上榮耀的尊貴地位。中西方設(shè)計(jì)風(fēng)格有著相通與相似的地方，彼此身上都有著對(duì)方的影子。藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格共匯一脈，偉大而美麗，值得今人細(xì)細(xì)品鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 藍(lán)江平.中國(guó)清代宮廷與西方洛可可裝飾風(fēng)格之比較研究[J].藝術(shù)評(píng)論，2009（6）：88-90.

[2] 穆俊達(dá).淺談十八世紀(jì)中西裝飾藝術(shù)風(fēng)格[J].東方藏品，2018（3）：154.

[3] 曹亞寧. 18世紀(jì)“奢華繁縟”的中西方裝飾藝術(shù)：洛可可與清朝宮廷的激情碰撞[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（3）：142-144.

[4] 劉偉，周亞蘭.中西藝術(shù)風(fēng)格相融性淺析：以洛可可風(fēng)格的形成與再現(xiàn)為例[J].大眾文藝，2011（7）：125.

[5] 許文君.十八世紀(jì)洛可可風(fēng)格的特征研究及其對(duì)首飾設(shè)計(jì)的啟示[D].北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2017.

[6] 葛蓓，喬楠.中國(guó)清代設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格對(duì)歐洲洛可可服飾藝術(shù)的影響[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（6）：58-60.

[7] 楊晨.淺析洛可可、巴洛克和古典主義三個(gè)時(shí)期的關(guān)系[J].黃河之聲，2020（12）：88.

[8] 李凱源，王宇輝，拉丹.東方傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)文化的影響[J].藝海，2020（12）：145-14.

[9] 李海兵，吳碧浪.淺談東西方服飾文化的差異性：以17世紀(jì)清朝與路易十四王朝宮廷服飾為例[J].西部皮革，2019（13）：91-92.

[10] 陸金莉.論清代宮廷服飾中金龍紋的特征及龍紋的應(yīng)用[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2017：51.

[11] 劉寶垚.淺析清朝服飾中裝飾紋樣[J].藝術(shù)科技，2015（7）：97.

[12] 徐舒.論中西設(shè)計(jì)審美內(nèi)涵的差異[J].美與時(shí)代，2017（2）：20-21.

[13] 雷雨，何春柳.淺析洛可可時(shí)期與中國(guó)清代的女裝服飾的相似性：頭飾與鞋[J].藝術(shù)科技，2019，32（3）：121-122.

[14] 孫成成，劉元風(fēng).淺析清代宮廷服飾紋樣的形式特征：以動(dòng)物紋樣為例[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2012（S1）：4-7.

[15] 畢宇娟.平面設(shè)計(jì)中民族性藝術(shù)手法與表現(xiàn)研究[J].藝術(shù)科技，2016，29（10）：284.

作者簡(jiǎn)介：吳凱茵（2000—），女，江蘇無錫人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：視覺傳達(dá)廣告設(shè)計(jì)。

于淼（1983—），男，遼寧遼陽(yáng)人，碩士，講師，系本文指導(dǎo)老師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。

3058501908262