摘要：折紙藝術(shù)是一種古老而又常新的藝術(shù)形式。它承載著豐富的文化內(nèi)涵，集趣味性、裝飾性、科學(xué)性與哲理性于一體，如今已廣泛應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。文章主要通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外典型案例及設(shè)計(jì)實(shí)踐等方式，探究折紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，從造型語(yǔ)言與空間形式、寓意象征與文化內(nèi)涵，材料與結(jié)構(gòu)應(yīng)用這三個(gè)方面分析研究折紙藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的規(guī)律與方法。折紙藝術(shù)以抽象化的獨(dú)特的造型語(yǔ)言增強(qiáng)了景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與感染力，打破了慣有的空間定義，創(chuàng)造出更加豐富的空間體驗(yàn)。折紙?jiān)刭x予景觀場(chǎng)所深層次的寓意象征與文化內(nèi)涵，以豐富的語(yǔ)意特征平衡了現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的對(duì)立，將折紙結(jié)構(gòu)應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，能增強(qiáng)和改變材料的性能，并為創(chuàng)造便于移動(dòng)、折疊與拆卸的景觀構(gòu)筑物提供新的思路。

關(guān)鍵詞：折紙藝術(shù);折疊;紙藝;景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）22-000-04

折紙屬于紙藝的一種，是起源于中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。公元6世紀(jì)傳入日本后得到了充分的發(fā)展并廣為傳播，成為深受全世界人民所喜愛(ài)的一項(xiàng)趣味游戲與裝飾藝術(shù)。折紙方法是用一張正方形紙不經(jīng)過(guò)裁剪和粘貼，運(yùn)用翻、轉(zhuǎn)、折疊、拉、挑、擠、插等手法創(chuàng)造出三維立體形態(tài)。這項(xiàng)看似簡(jiǎn)單易學(xué)的活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，演繹著多學(xué)科方法與原理。從19世紀(jì)開始，西方人將折紙與自然科學(xué)結(jié)合在一起，折紙成為數(shù)學(xué)和科學(xué)研究的工具。包豪斯建筑學(xué)院的莫霍利·納吉?jiǎng)?chuàng)造了用紙進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的方法。美國(guó)物理學(xué)家羅伯特·朗將折紙與多個(gè)學(xué)科建立聯(lián)系，提出了折紙數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)折紙學(xué)、折紙工程技術(shù)三個(gè)交叉學(xué)科[1]。他將折紙技術(shù)運(yùn)用到航天、醫(yī)療等領(lǐng)域，并有多項(xiàng)發(fā)明用以解決實(shí)際運(yùn)用中遇到的問(wèn)題。同樣，折紙手法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，包括平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)等。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些設(shè)計(jì)師利用傳統(tǒng)折紙中的折、疊等手法和具有紙質(zhì)特點(diǎn)的材料來(lái)探索景觀設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)創(chuàng)意與形態(tài)變化，將折紙中的元素應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，為景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展注入新活力。

1 折疊手法的應(yīng)用——增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

正如西班牙著名畫家、雕塑家愛(ài)德華·多奇里達(dá)所說(shuō)的：“創(chuàng)造出一個(gè)折疊可給空間加入非凡的內(nèi)容，它有著驚人的空間豐富性?！辈捎谜奂埶囆g(shù)中的折疊手法，借用折疊、翻轉(zhuǎn)、折形、曲面等方式，能夠極大地豐富景觀設(shè)計(jì)的空間形式。

1.1 抽象化的藝術(shù)形式

折紙藝術(shù)是高度概括、抽象化的藝術(shù)形式。折紙對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行提煉、加工，通過(guò)折線長(zhǎng)短來(lái)表達(dá)對(duì)象形態(tài)。將折紙手法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠豐富景觀設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言，也可以滿足現(xiàn)代社會(huì)人們追求簡(jiǎn)潔形式的審美需求。許多設(shè)計(jì)師常采用折紙技法來(lái)創(chuàng)作極具現(xiàn)代感的抽象化的景觀雕塑，如法國(guó)的讓-保羅·莫斯科維諾，他先用有韌性、易塑形的紙折疊創(chuàng)作出造型，再用金屬或銅制成雕塑。折紙藝術(shù)以抽象化的幾何圖形高度概括了所有的形態(tài)，使其成為立體派藝術(shù)形式，豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，讓人們忽略物體煩瑣的細(xì)節(jié)，探索形態(tài)、激發(fā)創(chuàng)意、開闊思維。在折紙創(chuàng)作過(guò)程中，紙張上會(huì)留下折痕，能夠看到創(chuàng)作時(shí)的思辨過(guò)程，從而不斷改進(jìn)方案。

1.2 產(chǎn)生豐富的肌理與色彩

空間的體驗(yàn)與光密不可分。折紙過(guò)程中的折疊使平整的表面呈現(xiàn)凹面與凸面起伏，曲線與直線交錯(cuò)，從而形成多個(gè)反射面，在光線的變幻下出現(xiàn)不同的明暗效果。將這一手法運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，構(gòu)筑物的表面一般不需要多余的材料和繁復(fù)的肌理，因?yàn)檎郫B本身就能夠形成不同的色彩和肌理[2]。折紙的折疊方式亦須遵循一定的規(guī)則，通常運(yùn)用重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成等手法，融合變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律，充分體現(xiàn)了形式美的法則。

建筑師胡里奧·巴雷諾·古鐵雷斯在西班牙安達(dá)盧西亞一所學(xué)校的兩個(gè)操場(chǎng)之間的通道處創(chuàng)建了一個(gè)大型折紙風(fēng)格的景觀裝置（見(jiàn)圖1）。他將一厘米厚的鋼板進(jìn)行彎折和不同層次的固定，形成俏皮活潑的外觀，多角度的折面讓原本單一的色彩在陽(yáng)光照射下呈現(xiàn)多變的色彩明暗關(guān)系，活躍了整個(gè)學(xué)校的氣氛。

倫敦帕特諾斯特廣場(chǎng)地下變電站的通風(fēng)裝置同時(shí)也是廣場(chǎng)景觀雕塑，設(shè)計(jì)應(yīng)用了折紙的非平行線性折疊手法[3]，雕塑總高11米，由63塊8毫米厚完全相同的磨砂面不銹鋼等腰三角形板焊接成兩個(gè)獨(dú)立的小型通風(fēng)設(shè)施。這一設(shè)計(jì)不僅有效縮小了通風(fēng)口的覆蓋面積和整體體積，還產(chǎn)生了具有吸引力的視覺(jué)效果，折疊的塊面充滿規(guī)律與秩序，呈現(xiàn)出豐富的明暗層次。

1.3 創(chuàng)造多變的空間體驗(yàn)

第一，曲折多變的空間形態(tài)。折疊這一過(guò)程充滿了趣味性與變化性，極大地增強(qiáng)了空間的形式感，一個(gè)簡(jiǎn)單的折疊就能夠形成不同的空間秩序，讓人在場(chǎng)所中產(chǎn)生高與低、曲與折、寬與窄的體驗(yàn)變化，甚至創(chuàng)造一些空間中的偶然與意外。有時(shí)折疊呈現(xiàn)出一種讓景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境相互融合的有機(jī)特質(zhì)，有時(shí)折疊的反復(fù)轉(zhuǎn)折能夠讓空間邊界變得模糊，將地面、屋頂、墻體等相互沖突的元素糅合在一起，產(chǎn)生空間上或視覺(jué)上的連續(xù)性[4]。總之，通過(guò)折疊的方式，讓空間形態(tài)產(chǎn)生了變幻莫測(cè)的效果，讓人在空間中有千變?nèi)f化的體驗(yàn)。

筆者指導(dǎo)的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生設(shè)計(jì)的休閑廣場(chǎng)就運(yùn)用了折紙藝術(shù)的手法，在狹長(zhǎng)的地塊上用折疊的方式將座椅、樹池、指示牌形成多個(gè)折紙形態(tài)的連續(xù)起伏，以折形來(lái)區(qū)分不同的功能空間并展現(xiàn)出現(xiàn)代景觀獨(dú)特的構(gòu)造之美（見(jiàn)圖2）。

獲2020 WLA Professional Awards（世界景觀設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)）小型建設(shè)類別優(yōu)異獎(jiǎng)的江蘇常州折疊樂(lè)園（見(jiàn)圖3），是一座以豐富的地形調(diào)動(dòng)人們感知的親子場(chǎng)所，其以多個(gè)簡(jiǎn)單的峰折與谷折構(gòu)成，地形曲折起伏，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。方案刻意減少使用兒童游樂(lè)設(shè)施，意在通過(guò)折紙般的地形鼓勵(lì)兒童手腳并用，自由自在地玩耍，以身體感知大地。

第二，模糊空間邊界，打破室內(nèi)外界限。在環(huán)境空間設(shè)計(jì)中，各種形式的邊界對(duì)于定義空間起到關(guān)鍵的作用，比如墻體的圍合明確地把空間區(qū)分為室內(nèi)空間與室外空間，而通過(guò)折紙中連續(xù)的折疊、扭轉(zhuǎn)的方式可以帶來(lái)有趣的現(xiàn)象，使墻體的功能變得不再清晰，既不是內(nèi)部的也不是外部的，或者既在內(nèi)又在外，具體的定義取決于觀者從哪個(gè)角度去看。這種設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的空間定義的單一性，實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)外空間的相互滲透與交錯(cuò)。

2013年北京園博會(huì)的獲獎(jiǎng)作品“步移景異”中，設(shè)計(jì)師提取古典園林中的廊道的形式，充分借鑒了營(yíng)造這一空間的方法，以折紙手法連續(xù)性折疊、翻轉(zhuǎn)，將傳統(tǒng)亭廊布局和組合轉(zhuǎn)換成一種簡(jiǎn)單的折疊關(guān)系，完成了從物理折疊到虛擬折疊的過(guò)程，創(chuàng)造了富有層次的空間，同時(shí)折疊形成的空間界面開敞與圍合交錯(cuò)，內(nèi)外相透，虛實(shí)相生，模糊了室內(nèi)與室外的界限，形成了新型的共享空間[4]。

2 折紙?jiān)氐倪\(yùn)用——提升景觀場(chǎng)所的文化性

2.1 積極的象征意義

折紙藝術(shù)最初是作為一種禮儀的附帶品流傳于世，人們常將折紙作品作為禮品贈(zèng)予他人以示祝福，因此，折紙作品往往具有美好、積極的寓意象征。與折紙藝術(shù)一樣，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是給人類帶來(lái)美好生活的體驗(yàn)，將折紙這一大眾所熟悉的元素與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合，更易于引發(fā)心理聯(lián)想，使人們產(chǎn)生情感上的共鳴。

紙鶴是最能體現(xiàn)日本美學(xué)的折紙藝術(shù)，寓意和平、紀(jì)念和祝福。日本的廣島和長(zhǎng)崎遭受原子彈轟炸后，為紀(jì)念在災(zāi)難中死去的百姓，在廣島和平紀(jì)念公園中建立了一座紀(jì)念碑，雕塑形象是受核輻射而生病去世的小姑娘禎子站在一個(gè)拱形彈頭狀小鐘樓頂上，張開雙臂高擎紙鶴，祈禱和平。

藝術(shù)家和建筑師路易斯·龐斯從兒童折紙船中獲取靈感，仿照其造型設(shè)計(jì)了邁阿密海濱景觀裝置藝術(shù)“夢(mèng)想浮紙”，猶如一艘漂浮在海面的大紙船，隱喻著純潔、希望和謙卑。

2.2 深厚的文化內(nèi)涵

折紙作為文化的載體，具有顯著的民族特征，不同的民族和國(guó)家都形成了自己的折紙傳統(tǒng)。將承載地域特征與民族文化內(nèi)涵的折紙?jiān)剡\(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中，有利于景觀場(chǎng)所地域性、歷史性與文化性的表達(dá)。

土人景觀團(tuán)隊(duì)在河北遷安三河里生態(tài)廊道核心區(qū)域的設(shè)計(jì)中，從當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)中獲得靈感，通過(guò)折紙模型推敲、設(shè)計(jì)出一組全長(zhǎng)800米的紅折紙環(huán)境裝置。借鑒折紙藝術(shù)手法，通過(guò)折疊、扭轉(zhuǎn)、曲折等方法將所有戶外景觀小品如遮風(fēng)避雨的亭廊、休閑座椅、散步道路等功能都結(jié)合到一組由紅色玻璃鋼制成的景觀裝置中。玻璃鋼易于加工，有類似紙的屬性，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表喜慶，也是剪紙作品中最常用的顏色，這一設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)仉[喻了遷安市歷史上因造紙業(yè)及紙藝興盛而被稱為“北方紙鄉(xiāng)”的地域文化特色。

2.3 聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代

在現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)與改造中，有很多傳統(tǒng)的珍貴歷史遺存，如今供新時(shí)代的人使用。新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象，如何在景觀空間中實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)钠胶馀c過(guò)渡，是值得每一個(gè)設(shè)計(jì)師深思與考量的問(wèn)題。

折紙藝術(shù)是集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體的藝術(shù)，融合了抽象化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，既取傳統(tǒng)的意，又具現(xiàn)代的形，與中國(guó)傳統(tǒng)園林中的“曲徑通幽”“曲折環(huán)繞”“峰巒疊嶂”“柳暗花明又一村”等折疊空間的哲學(xué)理念不謀而合。折疊蘊(yùn)含著無(wú)盡連續(xù)和多樣變化的力量，不論是園路的曲折環(huán)繞還是太湖石表面的褶皺紋理都可以看作是一種折疊。在園林中，曲橋的折轉(zhuǎn)讓人移步換景，折與折之間相互關(guān)聯(lián)牽扯，虛實(shí)相生，變幻不盡。上文中提到的“步移景異”景觀設(shè)計(jì)作品，正是用折紙的手法創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的形，以回應(yīng)傳統(tǒng)園林哲學(xué)折疊空間的意。

上海五大名園之一的曲水園從傳統(tǒng)的私家園林轉(zhuǎn)型為如今的市民公園，開放給大眾使用，須充分結(jié)合現(xiàn)代城市人的生活習(xí)慣與行為特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)。馬清運(yùn)在再造傳統(tǒng)形式的臨水曲廊之盡端，以類似折紙藝術(shù)的形式，設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)潔的折板形態(tài)的折疊角亭，折疊的形式與傳統(tǒng)的坡屋頂合而不同，巧妙地形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對(duì)話。

3 折紙結(jié)構(gòu)的借鑒——科學(xué)性與合理性的構(gòu)造

3.1 增加結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度

折紙由二維向三位立體造型、由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，折疊引起紙材內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)質(zhì)的改變，從而產(chǎn)生力量。正如一張普通的薄紙很難支撐起來(lái)，若將其折疊，強(qiáng)度便得到提升，多數(shù)折紙作品僅由一張質(zhì)地輕薄柔軟而富有韌性的紙折疊而成，卻能形成穩(wěn)固的空間結(jié)構(gòu)擺放在桌面上，隨著折疊方法和角度的改變，它所能承載的重量也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。因而，在景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)借鑒折紙中的折疊結(jié)構(gòu)，能夠改變材料的性能提高其強(qiáng)度與支撐，傳遞出設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。

在上海和成都北路的九子公園改造項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)基于原公園空間動(dòng)線呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折的幾何形態(tài)，采用折疊的地形作為公園的形式，并延續(xù)這一手法，用趣味折紙的形態(tài)設(shè)計(jì)了驛站與公廁兩個(gè)小型園林建筑。其中，公園驛站——紙鳶屋（見(jiàn)圖4）以折紙飛機(jī)作為創(chuàng)意原型，采用類似折紙結(jié)構(gòu)的屋面下凹的折板方式，從而提高了混凝土的剛度，降低了混凝土的厚度，使整個(gè)建筑空間產(chǎn)生更輕盈的效果[5]。

戶外折紙涼亭（見(jiàn)圖5）由折疊的鋁板構(gòu)成，設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)的折紙技藝中獲得了靈感，利用算法巧妙地應(yīng)用了鋁板表面的硬度，通過(guò)精準(zhǔn)的折疊呈現(xiàn)了完全自支撐的懸挑結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地改變了人們利用獨(dú)立板材拼接的傳統(tǒng)方法。這種用單一板材折疊的方法可節(jié)約建造時(shí)間和預(yù)算，同時(shí)可使整個(gè)結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固。

3.2 結(jié)構(gòu)的可變性應(yīng)用

折紙的可變性一方面是指二維與三維之間的轉(zhuǎn)換，這是折紙過(guò)程的特性，另一方面是指三維形式之間的變換，如大眾廣為熟悉的日本的千紙鶴，中國(guó)的東西南北折紙，都可在手動(dòng)操作下改變形態(tài)。折紙形式的可變性在移動(dòng)、拆卸與運(yùn)輸?shù)呐R時(shí)性建筑及景觀中具有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。如中國(guó)的蒙古包就十分巧妙地運(yùn)用了折疊的結(jié)構(gòu)，便于建筑的收放與攜帶，但過(guò)去系統(tǒng)性的研究較少，直到近幾十年來(lái)才出現(xiàn)了一系列的探索與應(yīng)用。

折紙作品均由一張紙折疊而成，大大提高了材料的利用率，節(jié)省了材料，將折紙方法運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中同樣具有可持續(xù)發(fā)展的意義，而折疊的可變性創(chuàng)造了更為靈活多變的空間形式，同時(shí)促進(jìn)了人與景之間的互動(dòng)。

Make建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)了倫敦可移動(dòng)預(yù)制售貨亭（見(jiàn)圖6），采用了金屬材料——回收鋁，參考了日式折紙中的折扇樣式，團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中制作多個(gè)折紙模型并不斷調(diào)整創(chuàng)造出緊湊堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，亭子可像紙質(zhì)折扇一樣開合。由于采用預(yù)制技術(shù)，亭子方便移動(dòng)和運(yùn)輸，可放置在街道、公園等不同場(chǎng)合，發(fā)揮多種用途。

4 結(jié)語(yǔ)

折紙藝術(shù)作為一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在全世界廣為傳播，并與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密結(jié)合，其獨(dú)特的審美意趣兼具科學(xué)性、哲理性的特點(diǎn)，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和前景。在現(xiàn)代景觀空間的設(shè)計(jì)中，深入發(fā)掘并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用折紙藝術(shù)中的折疊手法，不僅能夠豐富和拓展景觀設(shè)計(jì)的空間形式，豐富其歷史文化內(nèi)涵，還能在空間結(jié)構(gòu)及材料上給予人們科學(xué)性的啟發(fā)。但折紙藝術(shù)目前在景觀設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用案例并不多，尤其缺乏系統(tǒng)的理論和研究，如何更好地將折紙藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，值得設(shè)計(jì)師們繼續(xù)深入探索、研究與實(shí)踐。

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作者簡(jiǎn)介：羅冠林（1981—），女，湖南安化人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。