20世紀(jì)80年代中國大陸開放旅游。外來旅游者抱著到“外空”去旅游的好奇心，來到中國大陸看看這地球上的“外空”。有幾位外國科學(xué)家結(jié)伴而來，邀請(qǐng)我的朋友，一位北京的科學(xué)家作伴。 外國科學(xué)家說：中國有“三寶”：長城、兵馬俑和漢字?！伴L城”是偉大建設(shè)能力的象征;“兵馬俑”是偉大組織能力的象征;“漢字”是偉大文化傳統(tǒng)的象征。偉大的中國是“長城、兵馬俑和漢字之國”。

事后，我的朋友對(duì)我說：外國人來看中國，不是來看我們的“現(xiàn)代化”，而是來看我們的“古代化”。他們的“歌頌”，從“現(xiàn)代化”來看，要另作頭腦清醒的理解。我的朋友指出：

“長城”（外國人叫它“大墻”）是“封閉”的象征?！伴L城之國”就是“封閉之國”。古代的中國，不但在北邊有人造的磚石長城，在西邊還有天然的高山長城，在東邊還有天然的海岸長城，在南邊還有天然的叢林長城。不但整個(gè)中國圍在“大墻”之中，每一座房屋、每一個(gè)衙門、每一所學(xué)校，沒有不是四面被高高的圍墻圍住的。有形的圍墻以外，更多是無形的圍墻。

“兵馬俑”是秦始皇專制暴政的形象化展覽。中國的歷史學(xué)家向來都把“秦始皇”作為“暴君”的代名詞?！氨R俑”是“窮兵黷武、魚肉人民”的見證。從藝術(shù)看，這是珍品。從歷史看，這是人民的災(zāi)難。

在“三寶”之中，“漢字”是唯一有積極意義的一寶。但是，漢字是古代文明的結(jié)晶，不是現(xiàn)代文明的利器。我的朋友說：文明古國的“現(xiàn)代化”是一場脫胎換骨的革命?！胺忾]”要改為“開放”，開放要開放競爭和開放思想?！皩Ｖ啤币臑椤懊裰鳌?，民主要廢除特權(quán)和廢除壟斷。“教育”要擺脫“教條”，既要擺脫古代教條，又要擺脫現(xiàn)代教條。這等于說，要拆除長城，打破兵馬俑，否定漢字的神秘性。

聽了他這一番話，我“閉目深思”久之！

（選自《從世界看中國：周有光百歲文萃》上卷，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2015年版）