[摘 要] 新媒體時代為外語教育帶來了許多便利，也為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和多元的學(xué)習(xí)方式。但是對于直接接觸外國語言和非通用語專業(yè)的學(xué)生而言，首先應(yīng)該具備良好的思想政治素質(zhì)，才能具有正確的思維判斷。課程思政要深入每一門課程、每一個課堂。思政為“道”、為“德”，專業(yè)為“術(shù)”、為“才”，兩者相融，才是外語人才。外語學(xué)習(xí)的不同階段具有不同的特征，采取不同的新媒體教學(xué)方式，才能因材施教?；旌鲜浇虒W(xué)及國內(nèi)外聯(lián)合共建課程，都是新媒體時代確保課程思政效果的有效途徑。

[關(guān)鍵詞] 非通用語類專業(yè);課程思政;新媒體

[基金項目] 2018年度廣東省高等教育教學(xué)改革項目“基于數(shù)字化新媒體視角下的非通用語種教學(xué)改革”（CXQX-JY201801）;2019年度廣東白云學(xué)院校級質(zhì)量工程及教學(xué)改革建設(shè)項目“《朝鮮語專業(yè)與職業(yè)發(fā)展導(dǎo)論》課程建設(shè)”（BYKC201909）

[作者簡介] 鄧曉正（1983—），女，廣東東莞人，碩士，廣東白云學(xué)院外國語學(xué)院朝鮮語講師，主要從事朝鮮語教學(xué)法、朝鮮語語法研究。

[中圖分類號] G642.0 ? [文獻標識碼] A ? [文章編號] 1674-9324（2021）49-0184-05 ? ?[收稿日期] 2021-07-14

一、引言

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對教師的職責(zé)做出了明確的闡述。首先是“傳道”，即傳授人生的道理;其次是“授業(yè)”，即賦予某種知識與能力;再次是“解惑”，即解除學(xué)習(xí)者的種種疑惑。一千多年后的今天，中華文化的發(fā)展走進了新的時代，共有90多個專業(yè)類別，500多個大學(xué)專業(yè)，行業(yè)日趨精細化。但是，“傳道”依然是教育的首要任務(wù)，立德樹人是新時代對“傳道”的新闡釋，要實現(xiàn)立德樹人的育人根本任務(wù)，不能僅靠顯性的思想政治教育類課程，而是要通過各個專業(yè)、各個課程、各個單元的柔性渲染，以隱性的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治品德。以往限于技術(shù)的發(fā)展，所有的課程都依靠教師在講臺上講授，當今，新媒體發(fā)展已經(jīng)比較成熟，早已形成了一個突破時間和空間約束的數(shù)字化教育空間，尤其是5G教育技術(shù)的到來，虛化了虛擬與真實的界限。在此大環(huán)境下，外語非通用語專業(yè)①的發(fā)展迎來了極好的發(fā)展機會，它不再是少部分人在特定環(huán)境下才能學(xué)習(xí)的語言，而成為和通用語交相輝映，在培養(yǎng)復(fù)合型的新文科外語人才方面的主角之一。那么立德樹人的課程思政在非通用語專業(yè)如何實現(xiàn)其“傳道、授業(yè)”的目標？這是當前討論較少但又必須討論清楚的問題。

二、課程思政與非通用語專業(yè)人才培養(yǎng)目標的關(guān)系

（一）課程思政與專業(yè)教育的融合

課程思政的意義十分重要，是對“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的核心應(yīng)答。新時代下，教育部連續(xù)頒發(fā)多份重要文件，明確指出思想教育和專業(yè)教育是全員、全過程、全方位的融合，它既是教育理念，也是教學(xué)方法[1]。落實到專業(yè)教育層面，主要體現(xiàn)在以下三方面。

1.課程思政和教學(xué)內(nèi)容的融合。教育部于2020年6月頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。也就是說，在專業(yè)教育的內(nèi)容上，必須融合“中國情懷”的內(nèi)容，在講授專業(yè)知識的同時，任課教師應(yīng)該柔性融入愛黨、愛國的情懷，在教學(xué)例證、教學(xué)課件、教材編撰、課堂話語等方面融入社會主義核心價值觀的元素，引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”。

2.課程思政和教學(xué)方法的融合。教育部于

2017年12月頒布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，其中提出課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織“十大”育人體系?？梢岳斫鉃橥ㄟ^以上不同的方法，實現(xiàn)思想教育的目標，即通過課堂實踐、實訓(xùn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、勇于創(chuàng)新的思想政治精神;通過網(wǎng)絡(luò)的形式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、平等互助的文化素養(yǎng)等。

3.課程思政和任課教師的融合。教師是課堂的直接組織者，教師的思政情懷直接影響著學(xué)生。因此，提升廣大教師的思想政治素養(yǎng)、明確新時代的育人方向、傳播時代正能量是課程思政的關(guān)鍵。只有廣大任課教師具備良好的愛黨愛國、求真務(wù)實的思政情懷，才能引導(dǎo)學(xué)生成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

（二）課程思政與非通用語專業(yè)教學(xué)質(zhì)量標準的融合

教育部高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會在2018年頒布了《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》（以下簡稱《國標》），在人才培養(yǎng)規(guī)格上做出了以下要求。

1.素質(zhì)要求。應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷與國際視野，社會責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神、創(chuàng)新精神及學(xué)科基本素養(yǎng)。

2.知識要求。應(yīng)掌握外國語言知識、外國文學(xué)知識、國別與區(qū)域知識，熟悉中國語言文化知識，了解相關(guān)專業(yè)知識，以及人文社會科學(xué)與自然科學(xué)基礎(chǔ)知識，形成跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)專業(yè)特色。

3.能力要求。具備外語運用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化能力、思辨能力，以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實踐能力。

首先，在素質(zhì)要求上，應(yīng)當具備正確的中國立場和中國情懷，這就需要樹立正確的“三觀”，在直接接觸國外意識形態(tài)的時候，才能保持清晰的認識和判斷。只有熱愛自己祖國的語言文化，才能深入挖掘其中的內(nèi)涵，做出正確的傳譯。

其次，在知識要求上，在學(xué)習(xí)外國的語言時，首先要了解中國的語言特點;在接觸外國文化的時候，也要了解中國的傳統(tǒng)、地域、民族文化。只有建立了歷時、共時并存的中外語言文化思維網(wǎng)格，才能談得上具備國際視野和跨文化交際能力。

最后，在能力要求上，不能只會運用外語進行交際，也需要具備良好的獨立思考和實踐的能力。因為外語的學(xué)習(xí)、翻譯，對于外語人而言，是終生的過程，不斷閱讀、積累、運用，才能真正成為行業(yè)人才。這是一種態(tài)度，是一種毅力，是一種“內(nèi)功”。

由上可見，課程思政作為一種隱性的人文教學(xué)方式，和《國標》的要求緊密結(jié)合。外語人不能以“外”為理由，而忽略了“內(nèi)”?！皟?nèi)”才是根本，才是文化、價值的積淀基因。先“內(nèi)”而“外”、由“內(nèi)”至“外”，方是新時代之外語人。而課程思政正是一股推動外語人成長的“內(nèi)力”。

三、非通用語課程思政目標實現(xiàn)的受限因素

非通用語專業(yè)歸屬于外國語言文學(xué)學(xué)科，非通用語教育歸屬于外語教育，具有直接面對國外意識形態(tài)和主流話語的特殊性[2]，它需要培養(yǎng)既具備正確的中國立場，又透徹了解對象國國情的外語人才。

（一）專業(yè)結(jié)構(gòu)層面

專業(yè)結(jié)構(gòu)主要從課程、教材、教法三個維度構(gòu)成。從課程設(shè)置角度看，目前大部分院校，尤其是應(yīng)用型本科院校，都會更加注重外語的“工具性”而忽略其“人文性”[3]。在人才培養(yǎng)方案上，思想政治理論課和專業(yè)課涇渭分明，能把中國語言文化和外國語言文化相融合，顯著提升學(xué)生的中華文化自信的外語類課程幾乎沒有。從教材選取角度看，由于非通用語專業(yè)師資隊伍較為薄弱，國內(nèi)自編教材的更新周期較長，因此，目前大部分院校還是選用國外出版引進的教材。以朝鮮語專業(yè)為例，近10年來，大部分院校使用的教材，編者都是韓國學(xué)者，內(nèi)容都是以韓國社會文化為中心而組織的語言素材，學(xué)生不但難以從教材中吸取“四個自信”的養(yǎng)分，久而久之，甚至?xí)χ袊奈幕秃诵膬r值觀感到陌生。從教學(xué)方法角度看，隨著新媒體時代的到來，尤其在后疫情時期，多種學(xué)習(xí)模式不斷呈現(xiàn)，學(xué)生吸取知識的形式和途徑多元化、多樣化，如何篩選、甄別其中真正能提升學(xué)生思辨能力、創(chuàng)新能力、跨文化交際能力的學(xué)習(xí)方式，也給外語課程思政帶來思考的空間。

（二）師生背景層面

從教師層面看，目前大部分非通用語專業(yè)的教師隊伍，一般是由4～5名中國籍教師和1名外籍教師組成。其中大部分中國籍教師都具有長時間的國外學(xué)習(xí)背景，因此，鞏固、提升非通用語專業(yè)的中國籍教師的政治思想意識、深化其社會主義核心價值觀，顯得尤為重要。外籍教師教授面較廣，幾乎涉及每一個班級，明確外籍教師授課內(nèi)容，加強外籍教師對中國文化和意識形態(tài)的理解，也是一個不可忽略的問題。全面推進課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵，只有建設(shè)師風(fēng)師德良好的外語師資隊伍，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的外語人才。

從學(xué)生層面看，根據(jù)本人所在院校（應(yīng)用型本科院校）朝鮮語專業(yè)的調(diào)研結(jié)果，近80%的學(xué)生選擇該專業(yè)的原因是“喜歡韓國文化，尤其是影視娛樂文化”。參考疫情前的情況，約60%的學(xué)生會在高年級前往韓國留學(xué)1～2年，部分國內(nèi)建立了互免學(xué)費交流項目的院校，出國率近100%。換言之，朝鮮語專業(yè)學(xué)生首先喜愛韓國文化，然后又在韓國的土壤環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，那么他們對中華文化的認同感、對社會主義核心價值觀的理解，也會相應(yīng)存在不足或缺失。這是外語思政教育十分突出的問題。

（三）國別地域?qū)用?/p>

非通用語專業(yè)主要是培養(yǎng)對象國的涉外人才，所以，不能僅僅通曉中外兩種語言，也必須通曉兩國的政治、歷史、民族文化。但是，如果說語言是相對固定的，那么國際政治時局則是不斷變化的，具備正確的社會主義歷史觀、政治觀，也是外語思政教育的核心內(nèi)容。只有認識全面、立場正確，才能成為良好的外語人才。對于“三觀”還處于易于搖擺階段的大學(xué)生而言，在流行文化不斷誘惑的大環(huán)境下，如何引導(dǎo)他們學(xué)好國情國別知識，無疑也是外語教育的重要一環(huán)。

四、新媒體時代非通用語專業(yè)的課程思政建設(shè)

在新媒體時代背景下，教育技術(shù)的發(fā)展給高校的教學(xué)方法帶來了巨大的變革，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來了前所未有的改變。虛擬課堂、多媒體教室、線上課程等新的教學(xué)模式，使外語教育更加活躍，但也存在一定的問題。

（一）新媒體對實現(xiàn)非通用語人才目標的影響

新媒體時代，主要體現(xiàn)在技術(shù)的成熟度上。學(xué)習(xí)內(nèi)容電子數(shù)字化、知識傳播瞬時化，這種巨大的技術(shù)影響，既有積極的一面，也有消極的一面。我們需要辯證地認識，才能利用好新媒體技術(shù)進行外語教學(xué)。從積極作用層面看，首先，硬件技術(shù)的普及，使廣大外語教師可以獨立完成電子課件、視頻、電子題庫等制作，從而反轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合教學(xué)的實現(xiàn)具有了內(nèi)容基礎(chǔ);其次，兼?zhèn)涠喾N功能的教育軟件的開發(fā)，使外語課堂可以搬到線上，并且通過數(shù)字技術(shù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果進行全程觀察，例如超星學(xué)習(xí)通、微助教、云班課等教育軟件，為教師的教學(xué)研究工作提供了積極的數(shù)字技術(shù)支持;再次，對于作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生而言，可以突破時間和空間的限制，新媒體新穎性、共享性、交互性的特點，使學(xué)生產(chǎn)生了新的學(xué)習(xí)體驗[4]，學(xué)生的學(xué)習(xí)個性可以得到更加充分的尊重。從消極作用層面看，首先，數(shù)字化媒體技術(shù)更新較快，外語教師既要忙于授課內(nèi)容的整合，又要忙于學(xué)習(xí)、適應(yīng)各種教學(xué)技術(shù)軟件的應(yīng)用，容易顧此失彼;其次，對于學(xué)生而言，當前的00后大學(xué)生就是新媒體人，他們對媒體技術(shù)的熟悉和依賴，超過了教師群體，但是網(wǎng)絡(luò)的去中心化特征突出，意識形態(tài)薄弱，信息難分真假，尤其是涉及非通用語國家的語言文化知識，學(xué)生觸手可及，那么在外語思政上就會帶來一定的教育風(fēng)險。

（二）新媒體時代分階段的課程思政融合實施方法

課程思政并非一門課程，而是一種課程理念、一種教學(xué)方法，是全課程育人、全過程育人、全方位育人、全要素育人的體系。它柔性地融合在每一門課程、每一位教師、每一種教學(xué)方法中。按照上述所分析的非通用語專業(yè)的特點，以朝鮮語專業(yè)為例，把其學(xué)習(xí)過程分為入門階段、初級階段、中級階段、高級階段，在新媒體大環(huán)境下，不同階段的課程思政建設(shè)重點有所不同。

1.入門階段的課程思政。與通用語相比，非通用語專業(yè)的一個突出的特點是“零起點”學(xué)習(xí)，因此在學(xué)習(xí)過程中會有一個導(dǎo)入階段，即入門階段。時間上可以理解為開展專業(yè)學(xué)習(xí)之前，與軍事訓(xùn)練同時進行的專業(yè)教育環(huán)節(jié)，也可以理解為和初級階段平行、貫穿大一第一學(xué)期的學(xué)習(xí)階段。本階段學(xué)生的特點是“白紙”狀態(tài)，不管是語言知識上還是對自身人才培養(yǎng)期望上，都需要加以引導(dǎo)，因此，這個階段是實現(xiàn)課程思政目標的黃金時期。

從教學(xué)內(nèi)容看，此階段有顯性的思想政治理論課程（“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想概論”等）。這些課程對于“三觀”還沒有完全成熟的大一新生而言，尤為關(guān)鍵。習(xí)近平總書記曾言，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。確保思政課程的教學(xué)質(zhì)量，課程思政才有穩(wěn)固的建設(shè)基礎(chǔ)。那么，盡管新媒體教學(xué)技術(shù)十分普及，但是在此階段，不建議過度依賴數(shù)字化手段進行教學(xué)。優(yōu)美的校園環(huán)境、真誠的師生交流、親身參與的團體活動，也許更有助于踐行課程思政的目標。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生適當從網(wǎng)絡(luò)中走出來，這樣一方面可以避免學(xué)生過早接觸過多的外國意識形態(tài)文化，另一方面通過真實的環(huán)境和交流，可以幫助學(xué)生建立合作精神，培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友的品質(zhì)，打下良好的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。

2.初級階段的課程思政。初級階段是指學(xué)生正式開始專業(yè)學(xué)習(xí)的大一階段。在此階段中，學(xué)生第一次接觸與漢語、英語截然不同的一種語言體系，不管是發(fā)音還是句子語法語序，都會給學(xué)生帶來思維上的沖擊。

從學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，由于學(xué)生還未具備豐富的外語知識，那么，以學(xué)生所熟悉的漢語和中國社會文化作為參照，進行對比學(xué)習(xí)，是一種非常有效的教學(xué)方法。通過語言、語法、詞匯的比較，可以幫助學(xué)生更好地了解漢語的語言文化;通過中外兩國的文化比較，可以幫助學(xué)生更加了解中國豐富的地域文化，從而實現(xiàn)建立文化自信、專業(yè)自信的思想政治教育目標。在新媒體的運用上，可以在超星學(xué)習(xí)通或者云班課等教學(xué)軟件上開設(shè)課程，為學(xué)生安排不同的韓漢語言對比內(nèi)容，例如，韓漢名詞對比、韓漢數(shù)量詞對比等;學(xué)生參考教師推薦的資料（教師應(yīng)該有傾向性地推薦國內(nèi)外權(quán)威的學(xué)者著作——這也是隱性課程思政的方式之一），進行課堂發(fā)言后，師生通過教學(xué)平臺進行互評留言等，可以增強班集體的凝聚力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，逐步實現(xiàn)學(xué)生熱愛中國語言文化的思想政治教育目標。

3.中級階段的課程思政。中級階段一般是指大二至大三階段，從知識和能力方面看，學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的對象國語言基礎(chǔ)知識，具備一般日常簡單場合的外語交際能力。從素養(yǎng)層面看，此階段的學(xué)生對自身的發(fā)展更加明確，更加期待自身在專業(yè)方面的提升，但是中國情懷、思辨能力、創(chuàng)新能力及信息技術(shù)應(yīng)用能力還未達到人才培養(yǎng)規(guī)格的水平。在此階段，教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該不斷圍繞以上能力和素養(yǎng)開展教學(xué)。首先，要創(chuàng)造語言實踐機會，讓學(xué)生用外語講述中國故事，既能描述日常的衣食住行文化，也能描述民族情感和社會主義核心價值觀。其次，中級階段是外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，要注意培養(yǎng)學(xué)生不斷積累、堅韌不拔的外語精神。

在此階段，新媒體技術(shù)的作用尤為突出。一方面，要積極利用多媒體技術(shù)，促進非通用語教學(xué)課程思政的融入。任課教師將優(yōu)質(zhì)的電子教材、電子課件、“金課”線上課程、一流線上課程整合后，上傳至相應(yīng)的App，然后通過后臺，檢測每位學(xué)生觀看視頻的進度和質(zhì)量，根據(jù)數(shù)據(jù)進行測評。教師從一個具象的“人”，成為一只隱形的“手”，通過教學(xué)資源的整合，更加有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)其跟隨“大師”學(xué)習(xí)“大道理”。在線下課堂，學(xué)生可以進行競賽、交流、點評。另一方面，要對當前各種新媒體數(shù)字平臺進行甄別，為學(xué)生去其糟粕[5]。新媒體技術(shù)的成熟，使專業(yè)知識碎片化、淺層化、娛樂化。很多自媒體平臺為了積累流量，制作了大量的外語學(xué)習(xí)短視頻，其中有的內(nèi)容值得參考，但也不乏一知半解之人嘩眾取寵，對于專業(yè)鑒別能力不足的學(xué)生而言，如果看到不專業(yè)的內(nèi)容，不但浪費時間，甚至?xí)艿狡垓_。因此，教師熟練地使用各種新媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在良好的數(shù)字化平臺上開展學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神，是非常必要的。

4.高級階段的課程思政。高級階段，即大三至大四階段，此階段的學(xué)生具備比較完善的外語專業(yè)知識，對對象國的地域國別有較為清楚的了解，能夠在政治、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域進行跨文化交際。學(xué)生的“三觀”較穩(wěn)定，會積極思考日后的前景。

在教學(xué)內(nèi)容上，面向在校學(xué)生，要著重培養(yǎng)高級層面的中外文學(xué)鑒賞能力，鍛煉學(xué)生沉著冷靜的翻譯思考能力，引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注中國和對象國的國際關(guān)系發(fā)展。對于在國外或者外企的學(xué)生，我們要引導(dǎo)他們深入了解對象國的地域文化和企業(yè)文化，提升學(xué)生的跨文化交際能力，拓寬其國際視野。在此階段，通過新媒體技術(shù)，和外國高校、企業(yè)聯(lián)手共建線上課程，是實現(xiàn)課程思政教學(xué)目標的有效手段。新媒體技術(shù)突破了空間的制約，結(jié)合中國的國情，使中國院校和韓國院校、韓國企業(yè)共同建設(shè)外語線上課程，包括內(nèi)容、教材、進度、課件、評價等。例如“商務(wù)韓語”課程，融入中韓兩國企業(yè)文化元素，韓國教師介紹韓國的企業(yè)文化，中國教師講授韓語語境下的中國企業(yè)文化，然后制作線上課程，使在韓國或者在企業(yè)的學(xué)生，都可以進行線上學(xué)習(xí)。這種情況下，即便在國外的學(xué)生，也可以保持在中國語境下學(xué)習(xí)的狀態(tài)，養(yǎng)成良好的政治思想覺悟。此外，利用新媒體技術(shù)開展線上外語競賽活動，對于高級階段的學(xué)生而言，不管在國內(nèi)、國外，還是校內(nèi)、企業(yè)，都可以在統(tǒng)一平臺上實現(xiàn)以賽促學(xué)、以賽賦能的語言實踐目標，提升外語人的中國共同體意識，增強集體感和文化自信。

五、結(jié)語

新媒體技術(shù)的發(fā)展為外語教學(xué)帶來了巨大的變革，尤其是對于學(xué)習(xí)人群較為分散、師資隊伍較為單薄、學(xué)習(xí)資源不夠豐富的非通用語專業(yè)而言，它像一個紐帶，整合分散的資源，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加多元化。但是，因為非通用語專業(yè)是我國涉外人才的重要培養(yǎng)園地，保持非通用語專業(yè)學(xué)生的思想正確性，提升其人文素養(yǎng)和中國情懷，是外語專業(yè)人文教育的重要任務(wù)。不管在哪一個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該正確利用新媒體技術(shù)，提升課程思政的育人效果，而不能讓不良新媒體內(nèi)容反向浸染學(xué)生的思想意識。德才兼?zhèn)涞耐庹Z人才，才是新時代國家真正需要的外語人才。

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“Curriculum Ideological and Political Education” Integration for Non-lingua Franca Majors in Universities at the New Media Era： Taking Korean Major as an Example

DENG Xiao-zheng

（Faculty of Foreign Languages， Guangdong Baiyun University， Guangzhou， Guangdong 510450， China）

Abstract： The new media era has brought a lot of convenience to foreign language education， and also provides students with a broad learning space and diversified learning methods. However， for non-lingua franca majors who have direct contact with foreign languages， they should first have good ideological and political quality in order to have correct thinking and judgment. Therefore， “curriculum ideological and political education” should be integrated into each course and each classroom. “curriculum ideological and political education” is necessary for moral education， and professional courses are inseparable for professional training. The integration of the two aspects is the right choice for foreign language talent training. In different stages of foreign language learning， there are different characteristics， so that different teaching methods with the help of different new media should be adopted to teach students according to their aptitude. Blended teaching and jointly constructed courses by schools at home and abroad are effective teaching approaches to ensure the effect of “curriculum ideological and political education” at the new media era.

Key words： non-lingua franca majors; “curriculum ideological and political education”; new media

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