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尋找和平相處之道

2021-03-16 10:05趙義
南風(fēng)窗 2021年4期
關(guān)鍵詞:社會制度全人類中美關(guān)系

趙義

近日,駐美大使崔天凱接受了央視的專訪。全世界都在關(guān)心,中美關(guān)系會走向何方。雖然隨著特朗普下臺,中美關(guān)系改善的契機(jī)已經(jīng)出現(xiàn),但是美國并沒有放棄把中美關(guān)系定義為戰(zhàn)略競爭關(guān)系,因此籠罩在中美關(guān)系上空的陰云并沒有真正消散。那么,崔大使的發(fā)聲透露了什么重要信號呢?

最重要的可能就是,中國明確給出了讓中美關(guān)系重回合作這個(gè)唯一正確軌道的根本前置條件,即兩個(gè)歷史文化、社會制度很不相同的國家能不能、要不要和平相處,聚焦合作,管控分歧,來真正造福兩國人民和國際社會;對于美國來說,能不能接受中國這個(gè)跟它很不相同的國家發(fā)展起來,能不能尊重中國人民追求美好生活的權(quán)利,這是個(gè)根本性的問題。

這樣的表述不是頭一次出現(xiàn),但在拜登政府正式就位不久,由駐美大使再次提出來,無疑是中國為接下來雙方的官方接觸定下了基調(diào)。

的確,一段時(shí)間以來,兩種制度、兩種價(jià)值體系的沖突明顯加劇。在美國那里,這樣的沖突進(jìn)一步簡化為所謂威權(quán)和民主的二元對立。從歷史上看,制造這種二元對立其實(shí)就是冷戰(zhàn)的前兆。

關(guān)鍵的問題就來了:不同社會制度的中美兩國能否找到和平相處之道呢?這對中美兩國來說都是影響自身以后很多年的世紀(jì)性質(zhì)的設(shè)問,關(guān)系到兩國能否擺脫“修昔底德陷阱”的預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)。對中國來說,積極參與全球治理、為國內(nèi)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境非常重要,可以說是新發(fā)展階段的一個(gè)基本方針。

和平相處是需要基礎(chǔ)的。這個(gè)基礎(chǔ)包括利益,但不局限于或者說不能僅僅局限于利益。先不說美國,實(shí)際上,從中國來說,這樣的基礎(chǔ)是在不斷呈現(xiàn)。

首先,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層多次表明對全人類的共同價(jià)值的堅(jiān)守,并且是把共同價(jià)值和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通在一起。1月25日,國家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會并發(fā)表特別致辭時(shí)就指出,“我們要秉持人類命運(yùn)共同體理念,堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,擺脫意識形態(tài)偏見,最大程度增強(qiáng)合作機(jī)制、理念、政策的開放性和包容性,共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。”在中美關(guān)系波折不斷的這幾年里,外交系統(tǒng)官方人士也借助多個(gè)正式場合呼吁摒棄意識形態(tài)的偏見,堅(jiān)守全人類共同價(jià)值。

既然是“共同價(jià)值”,那自然就是超越不同歷史文化、不同社會制度的差異。堅(jiān)守“共同價(jià)值”,就有了維系不同歷史文化、不同社會制度和平相處的價(jià)值紐帶。某種意義上說,反復(fù)重申堅(jiān)守“共同價(jià)值”也是一種對堅(jiān)決反對打新冷戰(zhàn)的宣示。

其次,不同社會制度的和平相處是有具體抓手的,就是妥善處理好不同發(fā)展模式之爭。從完成中歐投資協(xié)定談判、積極進(jìn)行各種區(qū)域自由貿(mào)易區(qū)談判、對加入全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定持積極態(tài)度等就可以看出,中國是在不斷擴(kuò)大對外開放中化解不同發(fā)展模式之爭的。

不久前,中國人民銀行黨委書記、銀保監(jiān)會主席郭樹清在演講中就澄清了,指責(zé)中國搞“國家壟斷資本主義”是誤解?!皣覊艛噘Y本主義”是力圖把中國排除在未來經(jīng)濟(jì)全球化之外的一張牌。實(shí)際上,在經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致“你中有我、我中有你”的情況下,人為的“脫鉤”是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。繼續(xù)堅(jiān)持“你中有我、我中有你”是符合中國最大的國家和民族利益的。

不同發(fā)展模式在同等規(guī)則的基礎(chǔ)上的相處相融,總是可以談出來的,并且反過來通過“你中有我、我中有你”來制約不同社會制度的國家滑向危險(xiǎn)的陷阱。比如國企補(bǔ)貼問題,中歐投資協(xié)定可以談成,那么其他類似協(xié)定也能夠談成。即使是一些更加困難的分歧,比如獨(dú)立工會問題,郭樹清在前述演講中也提出,“我們認(rèn)為,罷工游行不是解決雇員與雇主爭議的有效辦法”,通過相互協(xié)商和多方監(jiān)督,可以更好地實(shí)現(xiàn)互利共贏。可以設(shè)想,在以后的自貿(mào)協(xié)定和投資協(xié)定的談判中,這個(gè)問題會逐漸找到答案。只要雙方的誠意夠,再難的問題總可以找到辦法來處理。

如果中美之間能夠談出來不同社會制度的和平相處之道,那就是創(chuàng)造了歷史?!安晃犯≡普谕邸?,歷史不正是人創(chuàng)造出來的嗎?

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