【摘要】? 王小妮的傳記文學(xué)作品《蕭紅：人鳥低飛》以獨(dú)特的敘事視角、流水般的筆觸構(gòu)建了傳奇女作家蕭紅的心靈史。在《蕭紅：人鳥低飛》一書中，王小妮不僅豐富了史料以外的細(xì)節(jié)，還通過第一人稱與第三人稱的交替變化，全方位、立體化地對(duì)蕭紅生活的外部環(huán)境和其內(nèi)心變化進(jìn)行描寫，從而架構(gòu)女性作家之間的互文性。

【關(guān)? 鍵? 詞】互文性;王小妮 ;《蕭紅：人鳥低飛》;女性作家;蕭紅

【作者單位】王妍，長(zhǎng)春師范大學(xué)。

【中圖分類號(hào)】G236【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.01.027

著名女詩人王小妮于1995年首次出版的《蕭紅：人鳥低飛》是其創(chuàng)作生涯中唯一一部傳記文學(xué)作品。全書以詩一般的語言、交替的人稱變換、心靈史的書寫方式描寫了被稱為“文學(xué)洛神”的傳奇女作家蕭紅的一生。王小妮出生于長(zhǎng)春，后遷居深圳，著有詩歌《我的紙里包著我的火》《致另一個(gè)世界》，隨筆《上課記》《上課記2》《看看這世界》，小說《方圓四十里》《1966年》等二十幾部作品?！妒捈t：人鳥低飛》曾于1995年、2012年兩次出版，2020年由北京聯(lián)合出版公司再次出版。在2020年的版本中，作者不僅重新修訂全書，而且增加了修訂版后記。

一、寫作視覺：獨(dú)到的創(chuàng)作感知與美學(xué)感知

蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位風(fēng)格獨(dú)特、才華橫溢的女作家，在其短暫的創(chuàng)作生涯中不僅留下了近百萬字的文學(xué)遺產(chǎn)，而且其顛沛流離的一生頗具傳奇色彩。對(duì)于這樣一位被譽(yù)為“文學(xué)洛神”但生命卻極為短暫的女性作家，為其立傳本就是一件極為困難的事。如何平衡蕭紅本人的創(chuàng)作生涯和其在生活中所遇的難事，如何有效地表現(xiàn)蕭紅的文學(xué)世界，如何對(duì)蕭紅豐富多彩的內(nèi)心世界進(jìn)行刻畫，這些問題都被王小妮獨(dú)特的創(chuàng)作手法一一化解——如交替的人稱變換、對(duì)史料的別樣使用等。

20世紀(jì)70年代后期闖入文壇的王小妮，最初以詩歌讓人注目，其作品《我的紙里包著我的火》以纖細(xì)的感知觸覺構(gòu)建了“紙”和“火”之間的對(duì)比，通過“易碎的紙”和“吞噬的火”之間的關(guān)系體現(xiàn)了詩歌的美感與輕盈。著名作家陳超曾評(píng)價(jià)王小妮的詩歌：“她絕非是受到某某詩潮的感召，而是出于自我內(nèi)在的敏感去整合和傳達(dá)，因此王小妮的詩歌是如此清逸和雋永，美麗而又不至于浮夸?！?/p>

在眾多有關(guān)蕭紅的傳記文學(xué)作品中，擁有獨(dú)特美學(xué)感知體驗(yàn)的王小妮的《蕭紅：人鳥低飛》獨(dú)樹一幟。王小妮在后記中就寫道，當(dāng)編輯提到寫一部關(guān)于蕭紅的傳記時(shí)，她想也沒想就答應(yīng)了。在出版自序中，我們可以看出王小妮從史料中尋找、還原蕭紅的經(jīng)歷，并將其付諸筆下有著極強(qiáng)的信心。王小妮認(rèn)為自己寫蕭紅的傳記理由有三點(diǎn)：其一，王小妮認(rèn)為蕭紅是稀有的、真正的作家;其二，王小妮認(rèn)為自己能夠與蕭紅的不幸和痛苦共情;其三，王小妮和蕭紅同為東北人，對(duì)故土有著類似的深刻體會(huì)。因此，在刻畫蕭紅內(nèi)心世界的時(shí)候，王小妮能夠以第一視角發(fā)出更為動(dòng)人的感慨。王小妮認(rèn)為，蕭紅完全將自己的內(nèi)心世界隱藏于作品之中，她從不會(huì)在作品中刻意用文字來解讀自己的內(nèi)心。王小妮在創(chuàng)作時(shí)非常注意這點(diǎn)，因此也更注重對(duì)蕭紅視角的再現(xiàn)，她以蕭紅的眼睛去看，以蕭紅的角度去敘述。如描寫端木蕻良的外貌時(shí)：“端木蕻良微白的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，都變化成一束目光，直向我射來。他使用溢美之詞的時(shí)候，一點(diǎn)也不緊張?！蓖跣∧菰谒鸭妨现啵€會(huì)從蕭紅的文學(xué)作品，乃至他人寫蕭紅的傳記文學(xué)作品中，尋找關(guān)于蕭紅的“碎片”，進(jìn)而用以描畫蕭紅的一生。但在2020年版的后記中，王小妮卻說自己也許會(huì)放棄這樣的嘗試，如蕭紅這般敏感細(xì)膩的作家，后人很難去揣測(cè)其“內(nèi)心的皺褶和波瀾”。時(shí)隔25年，作者為何發(fā)出這樣的感慨？只有重讀本書才能重新理解蕭紅，重新理解對(duì)蕭紅進(jìn)行重塑的王小妮。

二、寫作角度：別樣的史料還原與共情抒寫

王小妮在創(chuàng)作《蕭紅：人鳥低飛》之初就明確了絕不刻板按照史料去書寫，而是有機(jī)地添加細(xì)節(jié)，以大量的心理線索串聯(lián)蕭紅的一生，描繪一位“有血有肉”的蕭紅。這樣的寫作思路決定了《蕭紅：人鳥低飛》不同于此前任何一部關(guān)于蕭紅的傳記，而成為一本更接近小說的傳記文學(xué)作品。為了達(dá)成寫作初衷，王小妮在創(chuàng)作過程中采取了以下寫作策略：其一，在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)蕭紅的內(nèi)心世界進(jìn)行深入刻畫;其二，采用第一人稱和第三人稱交替敘述的寫作手法;其三，在文字表達(dá)上更注重美感，以散文化的筆觸去構(gòu)建傳記，以此更好匹配蕭紅本人作品的語言風(fēng)格。通過以上三種寫作策略，王小妮成功地構(gòu)建了蕭紅的心靈史。

首先，王小妮在1994年開始創(chuàng)作《蕭紅：人鳥低飛》時(shí)，學(xué)界對(duì)蕭紅生平的文獻(xiàn)資料整理不夠完備。面對(duì)史料的殘缺，王小妮并未被史料所局限，她反復(fù)研讀蕭紅的作品，通過文字與蕭紅“接觸”，以此還原蕭紅的內(nèi)心世界。同時(shí)，王小妮還會(huì)研究其他作家關(guān)于蕭紅的著作，如李海波的《蕭紅和〈呼蘭河傳〉》、葛文浩的《蕭紅評(píng)傳》等作品。王小妮通過在其他作品中捕捉蕭紅人生的余白，完善了蕭紅本人的思想和情愫，這也成了王小妮創(chuàng)作的細(xì)節(jié)所在。

其次，王小妮深刻地認(rèn)識(shí)到自己所敘述的對(duì)象絕非是一個(gè)可以隨意涂抹的小說中的人物，而是真實(shí)生活在民國(guó)時(shí)期的傳奇女作家。因此，她在刻畫蕭紅內(nèi)心世界的時(shí)候，采取了交替使用第一人稱與第三人稱的寫作手法，以此更好地表現(xiàn)蕭紅的內(nèi)心世界。

以第一章為例，在描寫蕭紅的童年時(shí)，王小妮先以動(dòng)情的文字介紹了呼蘭河，以拉鏡頭的方式由遠(yuǎn)及近地將視角逐步從廣闊的草原聚焦到站立于風(fēng)中的瘦弱孩子，這個(gè)瘦弱小孩就是蕭紅。而在此處，鏡頭進(jìn)入主人公蕭紅的第一視角，王小妮以第一人稱的方式讓蕭紅敘述自己的身份，此后又將視角從蕭紅的自我中抽離，以客觀的第三人稱視角開始敘述年幼蕭紅的無助和孤獨(dú)。

最后，王小妮如流水般的文字在進(jìn)行視角的轉(zhuǎn)換和對(duì)蕭紅內(nèi)心世界的刻畫時(shí)顯得如此的靈活和自然，絲毫沒有賣弄自己的寫作技巧。諸如此類的視角轉(zhuǎn)換在《蕭紅：人鳥低飛》中多次出現(xiàn)，王小妮通過不斷進(jìn)入蕭紅的視角又急速抽離來，將蕭紅內(nèi)心所容納的痛苦和外在環(huán)境之艱苦進(jìn)行對(duì)比，在這種對(duì)比中構(gòu)建對(duì)蕭紅及其生活環(huán)境的全方位書寫。

不同于一般傳記文學(xué)作品以客觀的文字進(jìn)行敘述，王小妮以一種更具文學(xué)美感的語言去敘述蕭紅的一生。蕭紅的一生有諸多不幸，生活的苦難不斷在她的內(nèi)心積淀，并被她醞釀為散文一般優(yōu)美的小說。因此，想要更為真切地體現(xiàn)蕭紅不同時(shí)期的變化，不僅需要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有一定的了解，還要對(duì)蕭紅的作品進(jìn)行深入研究。

總體來說，王小妮的三種寫作策略是層層遞進(jìn)的，她在研讀蕭紅作品后有機(jī)地填補(bǔ)史料中蕭紅內(nèi)心世界的缺失，進(jìn)而通過人稱的交替變化全方位、立體化地對(duì)蕭紅生活的外部環(huán)境和其內(nèi)心變化進(jìn)行敘述。但前兩種策略都是建立在王小妮散文化的文字之上，她運(yùn)用了大量的文學(xué)手法去完成蕭紅的傳記，從而使《蕭紅：人鳥低飛》不僅敘述了蕭紅的人生經(jīng)歷，還構(gòu)建了蕭紅的心靈世界。

三、互文性：由人生到作品的雙重解讀

作為民國(guó)時(shí)期的傳奇女作家，蕭紅不同于張愛玲和林徽因，她沒有顯赫的家世，只是荒涼大草原上一個(gè)地主的女兒，讀書也只讀到高中就輟學(xué)了，因父親逼婚最終走上逃婚之路，繼而漂泊在外，客死他鄉(xiāng)。蕭紅沒有精致的衣服首飾，也沒有美麗的外貌，她飽受疾病的侵襲，但饒是如此，蕭紅依然不屈不撓地在文學(xué)世界里闖出了自己的一方天地。

1934年，蕭紅以散文化的筆法創(chuàng)作了《生死場(chǎng)》，她不僅描寫了革命的轟轟烈烈，還以同情的筆觸寫到了難產(chǎn)的婦人和流離失所的小孩。在文言文到白話文的過渡時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多接受傳統(tǒng)四書五經(jīng)教育的作家尚且無法靈活地使用白話文進(jìn)行創(chuàng)作，但蕭紅卻憑借絕佳的感知和語言天分，以舉重若輕的散文化語言去創(chuàng)作。就某種程度來說，王小妮的創(chuàng)作生涯也有著相似的追求。王小妮在最初的詩歌創(chuàng)作中，是以自我書寫去完成她的朦朧詩。在創(chuàng)作《蕭紅：人鳥低飛》時(shí)，王小妮也采取了不同于以往任何蕭紅傳記的寫作手法。

在創(chuàng)作《蕭紅：人鳥低飛》時(shí)，王小妮也在有意識(shí)地模仿蕭紅在不同時(shí)期的寫作風(fēng)格。如描寫蕭紅的童年時(shí)期關(guān)于母親與祖父的內(nèi)容，王小妮會(huì)以蕭紅《呼蘭河傳》的筆法進(jìn)行追憶;在描寫蕭紅和蕭軍相識(shí)之時(shí)，文章的敘述手法又與蕭紅《生死場(chǎng)》的筆法接近。

時(shí)隔二十多年再去回顧《蕭紅：人鳥低飛》一書時(shí)，我們可以清晰地感知王小妮的創(chuàng)作和蕭紅本人的創(chuàng)作在某種程度上建立了一種互文性，而這種互文性可以有機(jī)地反饋到文學(xué)作品之中，并加深作品本身的意義和思想的深度。這不僅是蕭紅和王小妮這樣兩代女性作者的思考的延續(xù)，還是現(xiàn)今無數(shù)女性作家的思考——女性作家如何以女性化視角為起點(diǎn)，而又跳出性別局限從而完成真正的寫作。

王小妮在后續(xù)作品中提到了《蕭紅：人鳥低飛》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，她將其歸納為對(duì)蕭紅本人的崇敬、對(duì)蕭紅的不幸之共情，以及同為東北人對(duì)故土有著類似的深刻體會(huì)。但進(jìn)一步來看，實(shí)際上支撐王小妮寫作的是她對(duì)蕭紅本人創(chuàng)作的認(rèn)可，以及對(duì)個(gè)人創(chuàng)作自由的追求。

《蕭紅：人鳥低飛》實(shí)則是王小妮為蕭紅做的一次心理剖析，代替英年早逝的蕭紅說出內(nèi)心所覺醒的個(gè)性和文學(xué)主張。蕭紅這種大膽而孤獨(dú)的姿態(tài)在一定程度上也影響到了為之代言的王小妮本人，在兩代女性作家相似的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作理念的交錯(cuò)之下，《蕭紅：人鳥低飛》就此誕生。

王小妮在講述蕭紅一生的過程中也是對(duì)蕭紅作品的一種鑒賞和品讀，她從其他作品中捕捉史料中缺失的蕭紅的心靈獨(dú)白，用自己的語言將其補(bǔ)足，繼而完成這部傳記。但王小妮也在后續(xù)作品《一個(gè)人為什么夭折》中提到，無論《蕭紅：人鳥低飛》這本書在某種主觀上是如何客觀地再現(xiàn)了蕭紅一生，但從更客觀的角度來說，對(duì)于蕭紅這樣一位早逝的女作家，后世永遠(yuǎn)無法真正地貼近和深入，也沒有故事能夠?qū)⑵渫耆璁?。但即便如此，王小妮的嘗試卻能夠在某種程度上為蕭紅正名，同時(shí)對(duì)蕭紅心靈的追溯也是王小妮本人一次獨(dú)特的生命體驗(yàn)和創(chuàng)作歷程。

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