黃照輝
摘 ? 要:根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革提出了新課改的方向是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。高中思想政治提出了公共參與素養(yǎng)這個板塊,公共參與素養(yǎng)包括對人對事的態(tài)度以及對自己的約束。高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)主要分為四個方面,分別是政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與。我們在這篇文章主要是從教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)為出發(fā)點,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為落腳點。淺談在高中的政治教學(xué)中,如何運用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識并提高學(xué)生對公共參與素養(yǎng)的認(rèn)識,加以引導(dǎo)讓學(xué)生在生活中能夠更好的去踐行公共參與意識。
關(guān)鍵詞:公共參與素養(yǎng);教學(xué)情境設(shè)計;激發(fā)興趣
一、創(chuàng)設(shè)情境對于公共參與素養(yǎng)的重要地位
素質(zhì)教育理念的興起,讓教育活動掀起了一場變革。中學(xué)階段是學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展的黃金時期,培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)同感,而高中政治課和社會生活的聯(lián)系十分密切。為了與社會生活接軌,在高中政治這門學(xué)科上,老師們也是在教學(xué)理念和教學(xué)方法上有所革新。其中最重要的一個方法就是情境創(chuàng)設(shè),通過模擬、多媒體等多種方式讓學(xué)生更直觀感受到情境教學(xué)的魅力。教學(xué)活動中是以學(xué)生為主體,老師做主導(dǎo),這就要求我們的教學(xué)方法不能以“填鴨式”的老辦法繼續(xù)進行。在高中政治教學(xué)中,教師要運用多種教學(xué)方法對學(xué)生進行公共參與意識的培養(yǎng)和滲透。采取合適的教學(xué)方法進行有效教育是對高中政治教育最基本的要求。但是要如何達到這樣的目的,則需要頻繁地進行探索和檢驗以便達到最好的教學(xué)成果。本文則是通過傳統(tǒng)教學(xué)方法與情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的比對對公共參與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑進行了探究。
二、傳統(tǒng)教學(xué)方法
思想政治課相對于其他學(xué)科而言是一門理論性更強的學(xué)科,在過去的傳統(tǒng)教學(xué)里,我們對政治課采取的都是對概念和觀點進行教條式的講解,學(xué)生只能被動接受、死記硬背。通過研究傳統(tǒng)教育理論,發(fā)現(xiàn)主要由幾個方面表現(xiàn)出來。
首先,我們的傳統(tǒng)政治教育就是致力于把知識傳達給學(xué)生,從未強調(diào)過教學(xué)是為了讓學(xué)生創(chuàng)造新東西,從未自覺的注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。高中政治一共四大核心素養(yǎng),公共參與只是其中一項,而過去教學(xué)里老師通常是將書本知識打包丟給學(xué)生,讓他們自己消化。但是對于公共參與這樣的內(nèi)容,學(xué)生沒有社會實踐,得到的只是一些理論只是,對于如何改善生活根本沒有起到作用。
其次,我們的傳統(tǒng)政治教育更多的投射在對知識的傳授和灌輸,而對學(xué)生的品德、素質(zhì)注重不夠。政治教育和社會生活息息相關(guān),設(shè)立政治學(xué)科就是為了學(xué)生能夠?qū)W習(xí)正確的人生觀、世界觀、價值觀。而我們過去在固態(tài)教育方法下往往沒有注意到這一點,忽略了學(xué)生對品德、素質(zhì)的培養(yǎng)。
最后,我們的傳統(tǒng)政治教育過于注重教師為主體。在過去的教學(xué)里,教育三中心提出以教師為中心的觀點,教師則以教材為主體,讓整個教學(xué)過程被單一的繼承和延續(xù),讓老師獨自決定著教學(xué)活動,特別是對政治這種與社會實踐不能脫離的學(xué)科來說,這樣的教學(xué)方法注定會讓學(xué)習(xí)變的片面而且還會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理抗拒學(xué)習(xí)。
這些傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往讓學(xué)生對政治學(xué)科感到?jīng)]有興趣,整個課堂氛圍也是枯燥、乏味的,課堂氣氛也很難活躍起來。這樣的教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境直接影響到了教學(xué)結(jié)果,往往是不盡人意。當(dāng)課本知識和社會知識相脫離,學(xué)生能學(xué)到的往往只是紙上談兵。就更不能指望通過這樣的教學(xué)方式對學(xué)生的道德品格素養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響這樣的期望了。
三、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)
新課改提出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是重點。公共參與作為思想政治當(dāng)中四大學(xué)科核心素養(yǎng)之一,主要是指公民主動參與社會公共事務(wù),積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利,展示出人民當(dāng)家做出的責(zé)任。足以見得公共參與的核心素養(yǎng)重在參與。而這樣的活動,最有效的方式應(yīng)該是讓學(xué)生積極主動的參與進來。因而探究高中政治課采用何種教學(xué)方法來實施教育就顯得尤為必要。
首先,利用問題創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生融合公共參與。利用問題創(chuàng)設(shè)情境,不但為師生互動打下良好基礎(chǔ),還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和激情。學(xué)生作為教育活動的主體,有著充分的自由選擇權(quán),如何讓學(xué)生愛上這門學(xué)科并且愿意積極主動的參與到教學(xué)活動中來,這就需要老師做出正確引導(dǎo)。比如,在設(shè)置問題上一定要注意當(dāng)前學(xué)生興趣愛好以及側(cè)重點在哪里,盡量選擇學(xué)生感興趣的問題,從而讓學(xué)生在問答解析中可以加深學(xué)生對知識的理解?;蛘呗?lián)系生活,創(chuàng)設(shè)情境。選擇幾名學(xué)生作角色扮演,讓他們?yōu)榻巧l(fā)聲,發(fā)起辯論。這些方式不僅可以打破學(xué)生對于政治死記硬背的印象,還可以讓學(xué)生有著充分的參與和體驗,并且能引發(fā)共鳴。幫助學(xué)生思考公共參與給社會帶來的影響。
其次,利用家校聯(lián)動創(chuàng)設(shè)情境,滲透公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)。家庭教育市學(xué)校教育的基礎(chǔ),是與學(xué)校教育互為補充的重要教育途徑,不是學(xué)校教育的簡單重復(fù)。在教育孩子的問題上,家長和老師是平等的,特別是在針對公共參與教育上,老師和家長更是應(yīng)該聯(lián)合互動,作為老師,教書育人的基礎(chǔ)是具備良好的品德。作為家長,也應(yīng)該為孩子樹立良好的榜樣形象。當(dāng)然也要關(guān)注孩子自身品行,如果孩子在學(xué)校出現(xiàn)問題,學(xué)校應(yīng)該第一時間與家長溝通,如果孩子在家出現(xiàn)不良行為應(yīng)及時反饋給學(xué)校以便學(xué)校和家庭共同解決孩子的問題,使其健康快樂的成長。
最后,利用實踐活動創(chuàng)設(shè)情境,增強參與能力。思想品德新課標(biāo)指出,在教學(xué)中要不斷創(chuàng)造條件,促進學(xué)生的實踐,使其感悟和理解社會的思想道德價值要求,逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。因此,政治教師要根據(jù)教學(xué)需要,盡可能的開展相應(yīng)的社會實踐活動,讓學(xué)生積極主動的參與到這些實踐活動中來,增強學(xué)生的分析能力和判斷能力。比如,講到責(zé)任和愛心的章節(jié)時,我們可以采取“小小志愿者”“給媽媽洗腳”等小作業(yè),讓學(xué)生從實踐中學(xué)會知識,比書本更讓人印象深刻。
四、總結(jié)
情境創(chuàng)設(shè)比起傳統(tǒng)教育雖然有所革新單并不是完全背離,它們應(yīng)當(dāng)是借鑒和融合的關(guān)系,也應(yīng)當(dāng)是繼承和揚棄的關(guān)系。以課本為載體,用學(xué)生樂于接受的方式,在政治教學(xué)里,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,通過一點點的訓(xùn)練和培養(yǎng),日積月累的實踐積累,一步步記錄學(xué)生的成長與進步。培養(yǎng)公共參與素養(yǎng),不但可以提高高中生的社會責(zé)任感,而且還可以調(diào)動起學(xué)生參加公共參與實踐的興趣,加速培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的能力。老師加以引導(dǎo)學(xué)生對公共參與意識的自主建立,使用家校聯(lián)動培養(yǎng)公共素養(yǎng)的方法,在傳統(tǒng)教育借鑒中和創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)的推動下,改變課堂死氣沉沉,枯燥乏味的現(xiàn)象,提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻:
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