呂 灣

（黑龍江大學(xué) 西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

《道林·格雷的畫像》是一部充滿魔幻色彩的唯美主義代表作品。年輕俊美且天真善良的男主人公道林·格雷在看到畫家巴茲爾·霍爾華德為他所作的一幅自畫像后，發(fā)現(xiàn)了自己驚人的美，后在畫家朋友亨利勛爵的蠱惑下，他向畫像許下心愿：美少年青春永葆，所有歲月的滄桑和少年的罪惡都由畫像承擔(dān)。他這個(gè)離奇的愿望后來卻莫名其妙地實(shí)現(xiàn)了，他開始揮霍自己的罪惡，最后這幅肖像卻成為記錄惡行的證據(jù)，他因肖像而生也因肖像而死。隨著劇情的不斷深入，男主人公的性格也在不斷發(fā)生變化。筆者運(yùn)用會話分析理論對小說中的會話片段進(jìn)行分析，進(jìn)而探討書中主要角色的人物形象與性格特點(diǎn)。

一、會話分析理論概述

20 世紀(jì)60 年代，在加芬克爾（Garfinkel）的民族方法學(xué)和戈夫曼（Goffman）的框架理論的啟蒙下，會話分析理論應(yīng)運(yùn)而生，后由薩克斯（Sacks）、謝格洛夫（Schegloff）、杰弗遜（Jefferson）等人逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)特的研究領(lǐng)域。

通常我們認(rèn)為會話（conversation）是兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人所進(jìn)行的口頭的言語交際行為。會話分析關(guān)注的就是人們?nèi)粘＝煌凶匀欢凰a(chǎn)生的話語，研究的是自然會話的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。作為一種社會學(xué)研究方法，會話分析旨在透過話語挖掘隱藏在會話下面的社會現(xiàn)象或人際關(guān)系［1］，其中話輪與話輪轉(zhuǎn)換（turn and turn-taking）、毗鄰對（adjacency pair）和修正機(jī)制（repair system）等都是會話分析理論中的核心內(nèi)容。因此，在對會話內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，從以上三個(gè)方面著手是十分有必要的。

二、文本分析

（一）話輪與話輪轉(zhuǎn)換

話輪是會話的基本構(gòu)造單位，會話過程實(shí)際上就是交際雙方或多方交替進(jìn)行話輪轉(zhuǎn)換的過程，每個(gè)交際者的角色都在發(fā)話者和聽發(fā)話者之間來回轉(zhuǎn)換，因此話輪轉(zhuǎn)換既是會話分析理論的基礎(chǔ)內(nèi)容，又是核心內(nèi)容。筆者針對小說中的會話片段，從話輪長度和話輪控制策略兩方面來探究會話特點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到揭示小說人物性格特點(diǎn)的目的。

1.話輪長度（turn length）

一個(gè)人在會話中話輪分布的長短在某種程度上反映了其在這段會話中的話語支配地位。話輪次數(shù)多且話輪較長的說話者很明顯在會話中居于主導(dǎo)地位。

例（1）：

亨利勛爵：“你做的完全正確”，他輕輕說道。“除了感官，什么也不能治療靈魂的創(chuàng)痛，同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了?！?/p>

……

“是啊”，亨利勛爵繼續(xù)說，“通過感官治療靈魂的創(chuàng)痛，通過靈魂解除感官的饑渴，那是人生的一大秘密。你是上帝創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。你知道的比你認(rèn)為知道的多，但比你想要知道的少?！?/p>

……

“我們到背陰的地方去坐坐”，亨利勛爵說，“帕克已經(jīng)端來飲料……”

道林·格雷：“那有什么要緊？”

亨利勛爵：“這對你極其重要，葛雷先生。”

道林·格雷：“為什么？”

亨利勛爵：“因?yàn)槟銚碛袩o比美麗的青春，而青春是值得珍惜的?！?/p>

道林·格雷：“我感覺不到，亨利勛爵。”

亨利勛爵：“對，你現(xiàn)在感覺不到。一旦你變得又老又丑，皮膚松垂，思想在你額上刻滿了皺紋，欲望的毒焰烤焦了你的嘴唇，那時(shí)你會強(qiáng)烈地感覺到的?！墒俏覀兊那啻簠s有去無還。二十歲時(shí)在我們身上跳動的歡樂的脈搏將緩慢下來。我們的肢體將失去彈性，我們的感覺將變得遲鈍。我們將退化為面目可憎的玩偶，整日回憶那些我們怕得要命的欲念和不敢屈從的異常的誘惑。青春！青春！除了青春，世界上的一切毫無價(jià)值！”［2］24-27

這段對話發(fā)生在道林·格雷與亨利勛爵的第一次會面中。筆者對道林·格雷與亨利勛爵的話輪數(shù)量和話輪字?jǐn)?shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表1 所示。

表1 話輪次數(shù)與話輪長度對比

從表1 可以看出，亨利勛爵的話輪數(shù)量是道林·格雷的2 倍，從話輪字?jǐn)?shù)上看，亨利勛爵在這場會話中處于絕對的主導(dǎo)地位。相反，道林在這場會話中則完全處于被動地位。這時(shí)的道林個(gè)性依舊天真善良，但在亨利勛爵的一番大肆鼓吹“感官至上，青春易逝，應(yīng)及時(shí)行樂”的言論下，道林第一次對自己的青春流逝產(chǎn)生了恐慌，哪怕彼時(shí)的他正值青春年華?？梢哉f，正是在亨利勛爵一步步的引誘下，道林逐漸走向了墮落。人的一生有很多種選擇，亦有很多種活法。道林在錯(cuò)誤的時(shí)間遇上了錯(cuò)誤的人，也造成了他罪惡一生的開端。

2.話輪控制策略（turn-control strategies）

根據(jù)話輪分配原則，話輪控制策略大致可以分為兩類：一類是會話者選擇下一個(gè)談話人或讓出話題控制權(quán)的策略；另一類是會話者搶奪話題控制權(quán)并延續(xù)自己話輪的策略［3］。從例（1）可以看出，話輪的控制權(quán)一直牢牢掌握在亨利勛爵的手中，他用自己的奇談怪論蠱惑道林，可以說道林的墮落是他一手促成的。同時(shí)，我們也可以由此看出亨利勛爵從骨子里就是一個(gè)既自負(fù)又自大的人，所有的一切以自己為絕對的中心。

（二）毗鄰對

毗鄰對是話輪轉(zhuǎn)換的一種類型，是會話交換的最小單位。在會話分析中，毗鄰對指的是由不同的說話人產(chǎn)生的由兩個(gè)回合構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系的話輪交替現(xiàn)象。也就是說，在一組會話中，當(dāng)一個(gè)人發(fā)出某個(gè)話題時(shí)，需要另外一個(gè)人緊接著對這個(gè)話題作出回答，即第二個(gè)人的話語在功能上依賴于第一個(gè)人的話語。話輪毗鄰對類型大致上可以分為兩大類：人際性的和實(shí)質(zhì)性的。其中，人際性毗鄰對不傳遞重要的新信息，如問候、道謝和道歉；而實(shí)質(zhì)性的毗鄰對則與之不同，它有自己的目的，如命令、請求、建議等［4］。

例（2）：

道林·格雷：“天良是我們身上最神圣的東西。亨利，再也不要嘲笑它，至少在我面前不要這樣，我要做個(gè)好人，我不能眼看自己的靈魂變得丑惡?！?/p>

亨利勛爵：“道林，我向你表示祝賀。但是你準(zhǔn)備從何做起呢？”

道林·格雷：“同西碧兒·韋恩結(jié)婚。”

亨利勛爵：“可是，我親愛的道林…… ”

道林·格雷：“是的，亨利，我知道你要說什么。又是發(fā)表一通關(guān)于結(jié)婚的謬論。別說了，再也不要向我說這類話?！?/p>

亨利勛爵：“這么說，你還完全不知道？西碧兒·韋恩死了。”

道林·格雷：“死了？！西碧兒死了？！這不是事實(shí)！這是駭人聽聞的謠言！你怎么說這樣的話？哦，亨利，我受不了了！……快把一切都告訴我。”

……

道林·格雷：“哦，亨利，我一度多么愛她啊！她曾經(jīng)是我的一切。她本來應(yīng)當(dāng)挽救我的。她沒有權(quán)利自殺，她這是自私的行為?！?/p>

亨利勛爵：“女人使男人改邪歸正的唯一辦法，就是把男人煩死，你要是娶了那個(gè)姑娘，可就倒了霉?！?/p>

道林·格雷：“大概是的?！?/p>

亨利勛爵：“那姑娘從來沒有真正生活過，所以也沒有真正死去，至少對你來說，她始終是一個(gè)夢。但西碧兒·韋恩比她們更不真實(shí)，所以不要讓你的眼淚為她空淌。”

道林·格雷：“你幫助我認(rèn)識了我自己，亨利。你多么了解我??！不過我們不要再提這件事了。這是一次驚心動魄的實(shí)驗(yàn)，而并非其他?！保?］104-112

從以上對話的內(nèi)容來看，我們可以把它歸為實(shí)質(zhì)性的毗鄰對。在得知自己女友的死訊后，道林是悲痛的、是內(nèi)疚的，他本已決定和她結(jié)婚了。他為自己對女友的所作所為而感到后悔不已。而亨利勛爵卻勸告他這并不是他的錯(cuò)，并蠱惑道林如果與她成婚后只會是一場悲劇。對于此種荒謬的言論，道林一開始是否定的，他最后的良知在艱難地掙扎。但是，在亨利的一番蠱惑之下，他居然把這只當(dāng)作是自己人生中的一次經(jīng)歷。如果說亨利勛爵一開始就代表著人性的“惡”，那么此時(shí)的道林亦完完全全徹底地墮落了，他拋棄了自己最后的良知。西碧兒·韋恩的死沒能拯救他，在此之后，道林什么都敢做，什么都敢嘗試，每日縱情聲色，縱情享樂。

（三）修正機(jī)制

修正機(jī)制的類型有四種：自我發(fā)起的自我修正、他人發(fā)起的自我修正、自我發(fā)起的他人修正以及他人發(fā)起的他人修正。

例（3）：

道林·格雷：“你要干什么？”

詹姆士·韋恩：“不許動！你要動一下，我就開槍！”

道林·格雷：“你瘋啦，我哪兒惹著你啦？”

詹姆士·韋恩：“你坑害了西碧兒·韋恩。西碧兒·韋恩是我的姐姐，她的死是你一手造成的。我發(fā)誓要?dú)⒛銉斆??！?/p>

道林·格雷：“慢著，你的姐姐死了有多久？快告訴我！”

詹姆士·韋恩：“十八年”

道林·格雷：“十八年！你讓我站到燈光下去，你再看看我的面孔！”

詹姆士·韋恩：“我的天！我的老天爺！我差點(diǎn)兒把你殺死！”

道林·格雷：“老兄，你險(xiǎn)些犯下了滔天大罪。我勸你還是回家去，免得招麻煩?！保?］203-204

該例子為自我發(fā)起的他人修正。面對自己女友弟弟的尋仇，道林為了活命，一再地否認(rèn)自己不是道林·格雷。與惡魔做了交易的道林18年后青春依舊，他那年輕的面龐成功地騙過了詹姆士。他選擇了欺騙，所以他修正了詹姆士的話，哪怕他知道詹姆士并沒有認(rèn)錯(cuò)人。此時(shí)的道林是第一次如此深刻地感受到死亡的威脅，也許是詹姆士喚起了他內(nèi)心深處最大的恐懼，此后的日子里，道林每日都過得惴惴不安，他再也找不到任何以往快樂的感覺，慢慢地，他失去了對紙醉金迷的生活的向往，這也為他日后舉起刀刺向畫像中的自己，了結(jié)這罪惡的一生埋下了伏筆。

結(jié)語

文學(xué)作品為語言學(xué)研究提供了豐富的語料，引用語言學(xué)中的會話分析理論來解讀小說中的人物形象無疑是一種全新的視角，既可以讓讀者更加深刻地認(rèn)識小說中的人物形象，也便于其更好地理解文學(xué)作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵。本文基于會話分析理論分析小說中的人物形象，也從側(cè)面例證了運(yùn)用語言學(xué)理論分析文學(xué)作品的可行性。