周乃君

[摘要] “以勞動(dòng)教育促進(jìn)初中生擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)”這句話說起來簡單，但是在實(shí)際操作中卻需要考慮到各方面的因素，如課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)、初中生的心理因素及行為狀態(tài)等。為此，我將理論與實(shí)際相結(jié)合，在簡單的理論闡述之后，使用具體教學(xué)案例進(jìn)行論證，希望能夠借此為我國勞動(dòng)技術(shù)課程的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

一、新時(shí)代呼喚勞動(dòng)教育

“德智體美勞全面發(fā)展”既是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對孩子們提出來的要求，也是對人的綜合素質(zhì)定位的基本要求[1]。對于中國來說，古代的君子六藝，即禮樂射御書數(shù)六項(xiàng)基本技能，可以說將德智體美勞完全包含在內(nèi)了，但由于時(shí)代的局限性，這些技能僅為特定階級的人群服務(wù)。在中華人民共和國成立前，各個(gè)階級的孩子都能得到教育培養(yǎng)，但是在很長一段時(shí)間里，我們都將“德”或“智”放在了教學(xué)第一位，而忽視了其他幾項(xiàng)的發(fā)展。

在新時(shí)代背景下，我們的黨和國家結(jié)合我國實(shí)際發(fā)展情況，縱觀大局，將教育要求重新總結(jié)為“德智體美勞”五項(xiàng)內(nèi)容，希望能夠借此幫助孩子們樹立正確的三觀，培養(yǎng)孩子們的擔(dān)當(dāng)精神。梁啟超在《少年中國說》中提到：少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立[2]。因此，我們在進(jìn)行當(dāng)代新型教育時(shí)，不僅要注重學(xué)生的學(xué)科教育，還要注意學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，積極開展勞動(dòng)教育，讓孩子們能夠從勞動(dòng)中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，不忘初心，樹立正確的三觀，為新時(shí)代貢獻(xiàn)出一份力量。

二、落實(shí)“立德樹人”，讓勞動(dòng)教育回歸本真

近年來在一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化，因此要加強(qiáng)對勞動(dòng)教育的重視，讓勞動(dòng)教育回歸本真。

在初中勞動(dòng)教育課程中，經(jīng)過多次的教學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的勞動(dòng)技術(shù)教育課程似乎陷入了一個(gè)誤區(qū)：教師的授課目標(biāo)僅是為了讓學(xué)生掌握本節(jié)課中涉及到的勞動(dòng)技能，如種植課僅向同學(xué)們傳授種植技巧、插花課僅告訴學(xué)生如何做能夠制作出美麗的工藝品，忽視了教師“教書育人”中的“育人”二字。不管是文化課教師，還是科任教師，都應(yīng)該把“育人”放在首位，這里所說的“育人”，即上文中提到的幫助學(xué)生樹立三觀的過程。對于初中的孩子們來說，他們現(xiàn)在正處于三觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，教師的引導(dǎo)尤為重要，一旦孩子們的三觀塑造出現(xiàn)了偏差，那么將會(huì)對孩子們的一生造成影響，嚴(yán)重的甚至還會(huì)改變孩子們的人生軌跡，因此，教師一定要重視這一問題。

三、勞動(dòng)教育促擔(dān)當(dāng)精神

以種植技術(shù)為例，本堂課我的主要教學(xué)內(nèi)容為“櫻桃番茄種植”，但是在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了“教授學(xué)生正確的櫻桃番茄種植技術(shù)”之外，我還將“培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神”作為重難點(diǎn)列入了教學(xué)目標(biāo)之中?？赡苡械睦蠋煏?huì)提出疑問：簡單的櫻桃番茄種植為什么會(huì)涉及到擔(dān)當(dāng)精神呢？

這其實(shí)很好理解，我國作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)耕大國，農(nóng)作物種植在很長一段時(shí)間中都是國家的立身之本，古代所講的“士農(nóng)工商”等級制度中，“農(nóng)”排到了第二名，這也足以說明農(nóng)業(yè)的重要性，況且，即便是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)的作用也是不容忽視的。那么試問，如果農(nóng)業(yè)從業(yè)者沒有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神的話，那我們的國家會(huì)是什么樣子呢？農(nóng)業(yè)從業(yè)者只負(fù)責(zé)農(nóng)作物的播種，后續(xù)收成怎么樣、能否滿足國家的需要等都不在他們的考慮之中，整個(gè)國家機(jī)構(gòu)都會(huì)陷入一片混亂之中。為此，我在開展勞動(dòng)技術(shù)教育課程時(shí)，尤其注重對學(xué)生們“擔(dān)當(dāng)精神”的培養(yǎng)。

在上課之初，我先是對課程進(jìn)行了簡單的導(dǎo)入，進(jìn)而將事先準(zhǔn)備好的櫻桃番茄種子分發(fā)給同學(xué)們，并教授給同學(xué)們基本的櫻桃番茄種植技巧。在同學(xué)們基本完成前期工作之后，我又將同學(xué)們種好的櫻桃番茄進(jìn)行了編號(hào)。櫻桃番茄的種植是一個(gè)長期的過程，需要長期的精心養(yǎng)護(hù)和細(xì)心觀察才能完成整個(gè)種植過程。將櫻桃番茄進(jìn)行編號(hào)是為了能夠更好的了解每名同學(xué)對櫻桃番茄的養(yǎng)護(hù)程度，便于區(qū)分，同時(shí)也激起同學(xué)們的競爭心理，從而引出學(xué)生對于“櫻桃番茄種植”這一任務(wù)的擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)并不僅僅存在于國家大事上，日常生活中的小事同樣存在著擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng)，從大方向來說，是指國家提出的重要要求，要求各個(gè)干部堅(jiān)守原則，敢于向黑惡勢力亮劍，不怕困難，不怕失誤，勇于承擔(dān)責(zé)任[3];從小方向來講，擔(dān)當(dāng)是指為自己做的每一件事情負(fù)責(zé)，能夠主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，不推諉，不甩鍋。

在櫻桃番茄種植的過程中，一部分同學(xué)能夠經(jīng)常去觀察自己種下的櫻桃番茄的生長情況，定期松土、施肥，并針對出現(xiàn)的一些問題主動(dòng)尋求解決方法;也有一部分同學(xué)在種下之后就不聞不問，完全忘記了這回事情。

三周以后，兩部分同學(xué)的櫻桃番茄出現(xiàn)了鮮明的對比，經(jīng)常去查看管理的櫻桃番茄長勢明顯優(yōu)于被忽略的部分，這一情形也刺激到了忽視櫻桃番茄生長的部分同學(xué)。第四周，我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都對自己的櫻桃番茄進(jìn)行了仔細(xì)觀察、管理，在下課時(shí)間也經(jīng)常跑去查看生長狀況。第六周，我看著長勢喜人的櫻桃番茄苗，向同學(xué)們提出了夸獎(jiǎng)，并趁機(jī)告訴同學(xué)們，無論事情是大還是小，我們都要對自己的事情負(fù)責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)守“擔(dān)當(dāng)精神”，這既是國家對于我們當(dāng)代新青年的要求，也是能夠使我們受益一生的重要品質(zhì)。

在現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)中，教師不能僅僅將勞育看作是“勞動(dòng)技術(shù)的傳授”，我們需要將勞育同德智體美結(jié)合起來，從教學(xué)角度出發(fā)，更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展，早日成才，為國家新時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊輝， 楊世萍. 高校學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性及途徑探討[J]. 科技資訊， 2009（23）：207-207.

[2]梁啟超. 少年中國說[J]. 快樂語文：上旬， 2008， 000（002）：37-38.

[3]有的放矢：大力弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神[EB/OL].

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