吳秀之

（一）紫砂文化已成為中華瑰寶，民族象征，人們高雅生活的追求。宜興紫砂，始于北宋，盛于明清。從供春到時大彬，從陳鳴遠(yuǎn)到顧景舟，制壺大師，層出不窮。壺小裝乾坤，賞壺品文化。紫砂壺已從原來的茶飲工具延伸成一種精神文化，天人合一的精靈結(jié)晶。

顧濤平，當(dāng)代制壺大師顧景舟后裔，自幼傳承家學(xué)，勤于思考，融于時代，善于創(chuàng)新，敢于變化。他認(rèn)為，做壺如做人，不但要融藝于壺，更要融情于壺。壺到妙處人生情，情到深處壺生靈。所以，顧濤平所作的每一把壺，從選料到成壺，一百多道工序，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都傾注了他的心血與情感，傾注了他對藝術(shù)的渴望，傾注了他對生活的向往。馬克思說，性格決定風(fēng)格。壺如其人，顧濤平干脆豪爽，儒雅有度，其作品淡雅中彰顯出華麗與富貴，靈動中顯現(xiàn)出飄逸與精神?！度_竹段》以竹為形，以竹抒情，以竹喻人，以竹自勉，以竹感韻。此壺嘴、把、鈕皆為竹形，取法自然，夸張適度，寓意深刻。鈕竹剛健挺拔，直沖云霄;壺把彎曲自如，活潑秀美;壺嘴之竹，取勢截段，干凈利落;妙在所截之處，一枝嫩竹，飄然而出，生機(jī)盎然，隨風(fēng)而動，好似從壺嘴處飄來一股幽香，蕩來一股微風(fēng)，吹來一絲清涼，讓人見壺口垂涎，品茗心清涼，心曠神怡，精神倍增，情感頓發(fā)。整個壺三足立地，一竹頂天，端莊沉穩(wěn)，君子之風(fēng)，一覽無遺。把玩此壺，使人在陶冶情趣中，釋放身心，隨意暢想。悠悠中感悟到茶道，感悟到壺道，感悟到藝道，感悟到人生，感悟到社會;甜甜中品賞到心的境界，品賞到壺的境界，品賞到藝術(shù)的境界，品賞到人生的境界。

“一點(diǎn)紫泥，幾點(diǎn)巧思。遇水，凈化腐朽;遇火，呈現(xiàn)絢麗;遇人，吐露真情;遇茶，心心相印”。這就是顧濤平的壺，這就是顧濤平的人，這就是顧濤平的情。壺語皆人語，人語成壺語。《匯源壺》在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入全新的理念，整個壺塊面清晰，線條挺括，弧度流暢，圓中有方，方中有圓，方圓相擁，剛?cè)岵?jì)，氣勢十足，精神昂揚(yáng)。壺之妙道，形之優(yōu)美，胎之純正，色之潤澤，意之悠遠(yuǎn);人之高韻，品之端莊，德之高尚，藝之精妙。此壺既古風(fēng)蕩漾，古韻悠長，又新意翩然，新趣昂揚(yáng)。不取艷俗自華麗，亮節(jié)高風(fēng)源自來。紫砂廣聚藝源，融天然之精華和多種藝術(shù)與一體;人更融多源于一氣，包容萬象，博大無垠?！秴R源壺》可以說是在和諧與統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了壺人合一，達(dá)到了審美與覺悟的最高境界。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鳖櫇秸登啻耗耆A，以此悟心悟道悟藝，長此以往，其壺之天地一定會萬象更新，人之前途一定會宏圖大展。

（二）紫砂是一門富含藝術(shù)語言的獨(dú)特文化，其深邃的意境與精湛的工藝在自古相承中不斷演變，成為中華民族工藝美術(shù)發(fā)展史中獨(dú)樹一幟的藝術(shù)瑰寶。紫砂壺雖然造型萬千，但給人的視角美也不一而同。一把充滿創(chuàng)作者情感個性的紫砂壺，能夠走進(jìn)欣賞者的心中讓其傾情傾意，這才是最佳屬品。

顧濤平對紫砂藝術(shù)有深刻的理解和獨(dú)到的見解，他用主體的藝術(shù)語言匯注與創(chuàng)新理念之中，結(jié)合時代特征，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合，把思想情感與個性特征進(jìn)行鏈接，把藝術(shù)與實(shí)用進(jìn)行配伍，使其作品呈現(xiàn)出古樸而典雅，形簡而意深，渾重而清新的藝術(shù)境界。

《東方獅龍》為一對組壺，他以龍為主題來體現(xiàn)紫砂壺中蘊(yùn)涵著中國人最為重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互主體觀;陰陽交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。二只壺一方一圓，寓意天方地圓;方之有道，圓之有理;直線挺括，圓線流暢;造型優(yōu)美，氣質(zhì)典雅;鈕蓋上的獅龍，昂首挺胸，精神燦爛。壺把壺嘴皆有龍，隱隱秘秘，讓人遐思無盡。幾千年來，龍一直是華夏民族的代表，是中國的象征。顧濤平以東方神秘主義的特有形式，通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，把紫砂文化與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)給人的，是一種無垠的暢想境界和無窮的精神向往。

藝海無涯，品德至上。面對紛繁浮躁的藝術(shù)市場和社會現(xiàn)象，顧濤平淡定安然，不斷探求他的藝術(shù)之路。用他的話說：“做壺多年，一直太想把壺做好;追求作品要有個性。。。。。。其實(shí)一件好的手工藝術(shù)品、與人親近;視角上的美觀、觸角上的舒適;與您共同尋味，百看不厭，直到愛不釋手?！?/p>

（三）

中國文明五千年，泱泱大國，人才濟(jì)濟(jì)，自古以來，中國人就懂得怎么去生活，怎么去體現(xiàn)人的生命價值，怎么去品味精神狀態(tài)，品茗養(yǎng)花，喝酒武劍，琴棋書畫，吟詩作對，唱戲騎馬，談道論玄，垂釣游春，能吃能喝能玩能品能騎能賞的是無所不從，無所不精。就說這紫砂壺，原本一團(tuán)泥，經(jīng)過藝術(shù)家的巧構(gòu)，便成了有生命有思想有靈魂的精靈，用著名紫砂藝術(shù)家顧濤平的話說，就是：“遇水，凈化浮朽;遇火，呈現(xiàn)絢麗;遇人，吐露真情;遇茶，則心心相印，無所不含?！?/p>

藝術(shù)是自我思維的表達(dá)，就紫砂壺而言，一把精美的壺，一定是制壺者心境與修養(yǎng)、情感與藝術(shù)的流露。顧濤平的每一把壺，都有一種質(zhì)樸的情感，一種古拙的意境，一種詩情畫意的表露。《荷香壺》以壺喻人 ，整個壺圓潤飽滿，似含露之荷，待放之花，成熟之藕;更如窈窕淑女，肌玉羞花。流、鈕、把纖細(xì)勁撥，既柔美又富含張力，如生機(jī)勃勃的荷莖，如翩翩起舞的玉臂;一壺在手，泡上清茶，臨風(fēng)望月，浮想聯(lián)翩：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開;亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！贝饲榇司?，能不讓人陶醉？此壺此茶，能不讓人癡迷？此意此境，能不讓人愉悅？

顧濤平說，一把好壺，不僅能讓人一眼就看出物象的形式美，而且更讓人在細(xì)細(xì)鑒賞中品味出意境的韻味美，激發(fā)人們審美的心里活動形成，從審美內(nèi)容，形式，特點(diǎn)，興趣，態(tài)度等方面構(gòu)成新思維。無論是置之案頭，還是握于掌中，都可以散發(fā)出特別的人文氣息。如今，紫砂壺已不在單純是喝茶的工具，它已上升到一種精神境界，情感寄托。它所肩負(fù)的，是傳奇的演繹，時代的解讀，文化的歸宿，智慧的凝集。品讀顧濤平的壺，無論《福竹》，還是《三友》，都讓人感受到一壺詩意一壺情，詩情畫意皆壺中。這也許就是藝術(shù)追求的感染力，親和力，表現(xiàn)力。

好茶可養(yǎng)心，好壺可怡情。生活讓人陶醉，內(nèi)涵在于品味;玩就玩?zhèn)€品，賞就賞個道。紫砂適用越來越廣，紫砂收藏越來越熱，它不但走進(jìn)了人的生活，還走進(jìn)了人的心坎，更能撩起你的心扉，激發(fā)你的情感，開啟你的智慧。擁有一把好壺，品的是一種文化，看的是一種閱讀，收的是一種財富，玩的是一種幸福。你看，古往今來，蘇東坡，米芾，黃庭堅等眾多大家，誰不花落春愁未解醒，喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余清？

顧濤平的紫砂藝術(shù)，是壺是詩更是情。

顧濤平，男，宜興人，1967年生，國家級高級工藝美術(shù)師、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，宜興紫砂行業(yè)協(xié)會副秘書長，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員等，獲得：非遺傳承新銳人物，中國工藝美術(shù)百花獎等榮譽(yù)。

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