摘要：歷史虛無主義思潮與中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱“綱要”）課在內(nèi)容、目的、歷史觀與方法論上存在著尖銳對立。歷史虛無主義思潮主要表現(xiàn)為否定帝國主義的侵略罪惡、否定改革開放的歷史成就以及否定已有的歷史人物評價(jià)，它動(dòng)搖了“綱要”課程的理論基礎(chǔ)，阻礙了“綱要”課課程目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，要有效抵御歷史虛無主義對大學(xué)生的侵襲，將危害降至最低，必須重視“綱要”課教學(xué)，其次要深化“綱要”課教學(xué)改革，重視歷史規(guī)律教學(xué)，規(guī)范實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義思潮;中國近現(xiàn)代史綱要;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02

1 歷史虛無主義思潮與中國近現(xiàn)代史綱要課程

1.1 歷史虛無主義思潮

歷史虛無主義具有迷惑性，從表象上看，它是在各個(gè)方面“不做具體分析而盲目否定人類文化遺產(chǎn)、否定民族文化，甚至否定一切”[1]的思潮，但本質(zhì)上是“對客觀存在的歷史進(jìn)行抹殺消除，按照自己的主觀臆想虛構(gòu)歷史的思想潮流”[2]。歷史虛無主義在中國出現(xiàn)的時(shí)間較早，它與“全盤西化”思潮在中國近代時(shí)期相伴而生，雖然它的存在具有特定的背景及原因，但不能否認(rèn)的是，它是一種錯(cuò)誤的思潮。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這種錯(cuò)誤性，歷史虛無主義并沒有在中國得到持續(xù)的發(fā)展，后期更是被馬克思主義所壓制。然而，這一思潮在改革開放后卻卷土重來，甚至戴上了學(xué)術(shù)研究的帽子，它高舉“理性思考”的大旗，企圖通過莫須有的編造來對既定事實(shí)加以否定。在這樣的“保護(hù)色”之下，它具有較強(qiáng)的迷惑性。

1.2 中國近現(xiàn)代史綱要課程

“綱要”課是2005年根據(jù)中共中央宣傳部、教育部發(fā)布的《<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見>實(shí)施方案的通知》（以下簡稱“05方案”）確定開設(shè)的，其中，“綱要”課被確定為本科生的必修課。與歷史學(xué)科中的中國近現(xiàn)代史相較而言，“綱要”課的性質(zhì)中排在第一位的是思想政治理論課，第二位才是歷史課。沙健孫教授在“05方案”相關(guān)規(guī)定的基礎(chǔ)上詳細(xì)論述了“綱要”課的教學(xué)目的和要求：其一，了解帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族帶來的深重苦難，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性;其二，了解近代以來中國先進(jìn)分子和人民群眾救亡圖存的艱辛之路及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);其三，理解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義;其四，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析歷史問題的能力。

1.3 二者之間的尖銳對立

1.3.1 在內(nèi)容上對立

“綱要”課的邏輯主線是民族獨(dú)立、人民解放及國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)，無論是教材的編寫還是教師的講述都應(yīng)該以這一主題為中心。從內(nèi)容上來說，“綱要”課除了描述自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來資本主義列強(qiáng)對中國的欺凌以及中國人民所遭受的苦難之外，還重點(diǎn)講述了中國各階級的奮起反抗過程，旨在反映歷史本來面貌，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)，把握歷史規(guī)律。歷史虛無主義者則往往通過歪曲、割裂歷史的方式創(chuàng)造出不存在的歷史規(guī)律，以此詆毀社會(huì)主義，而這恰恰與“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容相悖。

1.3.2 在目的上對立

“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)主要有兩個(gè)，其一是通過講述純粹歷史事實(shí)，以幫助學(xué)生對我國的過去有一個(gè)合格的認(rèn)知，這與歷史課的目的相同;其二則是“綱要”課程不同于歷史課的獨(dú)特之處，它是基于歷史事實(shí)又高于歷史事實(shí)的，要求學(xué)生在了解基本歷史事實(shí)之后，還要能夠理解歷史人物與中國人民在特定的歷史條件下所做的歷史選擇，并從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，使學(xué)生從內(nèi)心相信“四個(gè)選擇”的正確性和必要性。大學(xué)生是未來的國之棟梁，要武裝好這一群體的頭腦，讓他們知來路、明去路，有效運(yùn)用自身知識(shí)為祖國發(fā)展獻(xiàn)力。

每一種社會(huì)思潮的產(chǎn)生及發(fā)展都有其深刻的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)需要，歷史虛無主義之所以在近年甚囂塵上，無外乎是中國國力越發(fā)強(qiáng)盛而招致西方國家的警惕，他們試圖瓦解中國人民的精神脊梁，將當(dāng)年對付蘇聯(lián)的和平演變伎倆用于今日之中國，妄想達(dá)到消滅社會(huì)主義、阻礙中國發(fā)展的目的。

1.3.3 在歷史觀和方法論上對立

世界觀決定方法論，唯物主義與唯心主義是哲學(xué)上的兩大陣營，“綱要”課以唯物史觀為指導(dǎo)，為了能真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)象，并從中揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它要求必須對歷史事件、歷史人物進(jìn)行全面以及多角度的觀察，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀的分析，從而將各個(gè)看似孤立、毫無關(guān)系的事件相聯(lián)系。與其完全不同的是，歷史虛無主義堅(jiān)持唯心主義歷史觀，它不以追求事實(shí)真相為目的，只是為了達(dá)到自己的政治訴求，在“學(xué)術(shù)研究”的幌子下，編造、扭曲歷史事實(shí)，甚至創(chuàng)造歷史規(guī)律。

由于歷史觀的背離，兩者在方法論上也存在一脈相承的矛盾?！熬V要”課教學(xué)堅(jiān)持階級分析法，而歷史虛無主義則否定政治性，以毫無理論和事實(shí)根據(jù)的言論，大肆丑化為革命獻(xiàn)身的先烈們，反而對漢奸、反動(dòng)人物大加贊揚(yáng)，顛倒是非。

2 歷史虛無主義對“綱要”課的沖擊

2.1 現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

2.1.1 否定帝國主義侵略罪惡

有關(guān)中國百年屈辱史的研究成果不計(jì)其數(shù)，侵略本身就是一種罪惡這是不爭的事實(shí)，然而，卻有學(xué)者公然叫囂“弱者有罪論”，如“中國衰弱，抵抗一次，即失敗一次，即簽訂一次不平等條約，這叫自食‘苦果”，這些結(jié)論披著學(xué)術(shù)探討的皮，實(shí)質(zhì)上卻是在美化侵略，然而還是有人沒有看清事情的真相，被這些歪理所蠱惑，甚至公開發(fā)表鼓吹侵略有理的言論。比如，劉曉波從全球化的角度對殖民化大加贊揚(yáng)，他選擇性地忽視了殖民政策給無數(shù)殖民地人民帶來的沉重苦難，片面鼓吹侵略的合理性。

2.1.2 否定改革開放的成就

改革開放以來，中國的快速發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善、國際地位的顯著提升等成是有目共睹的，雖然當(dāng)前社會(huì)仍然存在貧富差距等有待改善的社會(huì)現(xiàn)象，但這不應(yīng)該成為否定改革開放正確性的理由?？蓺v史虛無主義者卻選擇性地忽視了主要成就，他們緊緊抓住改革出現(xiàn)的問題，甚至捏造出莫須有的罪名，對其大加貶低。例如，有人說，30年的改革開放“社會(huì)退化到了充斥著買辦官僚、貪官污吏、男盜女娼……的舊社會(huì)。這些東西招搖過市，壓迫、剝削、毒害人民，這是對黨、對人民、對社會(huì)的犯罪”[3]。

2.1.3 否定已有的歷史人物評價(jià)

中國的歷史并不是由史官大筆一揮便可隨意更改的歷史，要還原某一歷史事件的原貌需要經(jīng)由多方考證，而有關(guān)在歷史長河中濃墨重彩的人物的歷史更是經(jīng)過了反復(fù)的推敲。歷史人物們的事跡流傳至今，后人已經(jīng)有了基本的了解，他們或懦弱、或貪婪、或高義。然而，歷史虛無主義者卻試圖淡化反動(dòng)派的賣國行為，而是抓住其人的一處優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)，而忽視整個(gè)人物性格以及人物行為的落后性，反而對一些革命志士加以污蔑。

2.2 歷史虛無主義對“綱要”課的負(fù)面影響

2.2.1 沖擊了“綱要”教材內(nèi)容的理論基礎(chǔ)

“綱要”課講述的是自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民所遭受的百年侵略屈辱，以及無數(shù)仁人志士為了救亡圖存而采取各種各樣愛國行為的歷史，而行為必須有理論的指引，自從馬克思主義進(jìn)入中國以來，便逐步與中國國情相結(jié)合，出現(xiàn)了一系列理論創(chuàng)新，這些理論都是“綱要”課教材的重要組成部分。而歷史虛無主義者披著“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的外衣，放大細(xì)節(jié)，肆意幻想，“從歷史依據(jù)上抽掉中國走社會(huì)主義道路的必然性，背離了起碼的客觀性標(biāo)準(zhǔn)”[4]，從理論基礎(chǔ)上否定“綱要”課教材的編寫依據(jù)，從根本上動(dòng)搖了“綱要”教材內(nèi)容的合理性與真實(shí)性。

2.2.2 影響了“綱要”課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

由于政治上的需要，歷史虛無主義者不惜脫離客觀事實(shí)，部分甚至全盤否定中華人民共和國成立以來取得的成就以及過往的歷史事實(shí)，并以他們天馬行空的想象力編造出一套完全經(jīng)不起推敲的所謂歷史細(xì)節(jié)。這一思潮雖然在根本上是錯(cuò)誤的，但由于它打著“學(xué)術(shù)探討”的旗號(hào)，容易對部分人產(chǎn)生影響，這對大學(xué)生的思想覺悟程度和理論功底要求較高。如果大學(xué)生在接受“綱要”課教學(xué)之前就通過網(wǎng)絡(luò)等各種渠道受到歷史虛無主義的影響，那么它就很容易引起學(xué)生思想上的迷茫與混亂，導(dǎo)致他們先入為主，從內(nèi)心抗拒“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容。另外，如果大學(xué)生先接受了“綱要”課的教學(xué)，卻在同期或后期關(guān)注到了歷史虛無主義的觀點(diǎn)，而“綱要”課教師不能做到及時(shí)跟蹤、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，那么也會(huì)使學(xué)生內(nèi)心存在困惑與不解，無法完全信任“綱要”課教學(xué)內(nèi)容。以上兩種情形所導(dǎo)致的后果都與“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)相悖。

3 “綱要”課應(yīng)對歷史虛無主義思潮的對策

3.1 深刻認(rèn)識(shí)歷史虛無主義的危害，重視“綱要”課

龔自珍有句名言，“滅人之國，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史”[5]。近年來在我國死灰復(fù)燃的歷史虛無主義思潮，專注地對我國優(yōu)秀歷史文化加以否定，試圖從精神上瓦解中國人的民族脊梁。它真正的目的不是為了探討學(xué)術(shù)，而是為了使我國步上蘇聯(lián)的后塵，它不僅導(dǎo)致“綱要”課教學(xué)實(shí)效性低下，還嚴(yán)重影響了大學(xué)生的歷史觀。學(xué)校與教師必須充分認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義的危害性，采取多種方式提升“綱要”課的教學(xué)實(shí)效。對青年學(xué)生進(jìn)行歷史觀教育是刻不容緩的大事，這并不意味著要繼續(xù)以往刻板生硬的背誦式教學(xué)，而意味著要從根本上重視它。正如習(xí)近平總書記所說，要“重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路”[6]。

3.2 深化“綱要”課教學(xué)改革，提高抵御能力

3.2.1 深化歷史規(guī)律教學(xué)

雖然“綱要”課的教學(xué)目的有兩個(gè)，但這并不意味著教師在教學(xué)過程中要有意地將教學(xué)內(nèi)容分成兩個(gè)部分進(jìn)行，將教學(xué)內(nèi)容變成“兩張皮”。歷史細(xì)節(jié)、歷史事實(shí)與它們背后所隱藏的歷史規(guī)律是一體的，“綱要”課教師應(yīng)該對它們之間的關(guān)系有清晰的認(rèn)識(shí)，這樣才能在教學(xué)工作中，以前者來增強(qiáng)后者的說服力，以后者串聯(lián)前者，這樣才能事半功倍，才能更有效地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀。應(yīng)該注意的是，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的分配時(shí)，“綱要”課教師應(yīng)該側(cè)重“四個(gè)選擇”，用具體細(xì)微但又飽滿的歷史事實(shí)來填充理論的殼子，力求通過前者將“四個(gè)選擇”講得明白，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。

在具體教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試將教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，以避免只講“半本書”的問題。大部分教師在講授“綱要”課時(shí)，都會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在1949年前的歷史上，對1949年后的歷史，特別是改革開放以來的重大歷史事件以及歷史決策都是一筆帶過，但歷史從來都不是割裂開來的，所有事實(shí)對學(xué)生而言都是過去發(fā)生的事情，教師不能將其舍棄，要教導(dǎo)學(xué)生知來路，才能引導(dǎo)他們明去路。

3.2.2 規(guī)范實(shí)踐教學(xué)

現(xiàn)代教育中，教學(xué)不應(yīng)該完全局限于課堂上，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)代教育的大勢所趨?！熬V要”課絕不能因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的嚴(yán)肅性就一味固守課堂，忠誠于“滿堂灌”的舊時(shí)教學(xué)模式。相反，由于“綱要”課的重要性，教師更應(yīng)該及時(shí)吸收先進(jìn)的教育理念與有效的教學(xué)方式。實(shí)踐教學(xué)是當(dāng)代教育最為提倡的教學(xué)模式之一，學(xué)生通過親臨其地，親身感受歷史事件的細(xì)節(jié)、歷史人物的足跡，可以更好地領(lǐng)會(huì)歷史。無論是思想還是情感上，實(shí)踐教學(xué)得到的效果都數(shù)倍于課堂灌輸?shù)男Ч?。因此，“綱要”課教師可以盡情探索，以豐富的教育理念和教學(xué)理論為指導(dǎo)，在觀察、分析學(xué)生思想情況的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，探索出適合自己的教學(xué)風(fēng)格。此外，“綱要”課教師還可以組織學(xué)生走出課堂，比如結(jié)合本地區(qū)所擁有的歷史人物事跡、歷史遺跡等資源進(jìn)行教學(xué)。在這方面，天津師范大學(xué)就進(jìn)行了富有成效的探索，它在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的協(xié)同共進(jìn)、解決實(shí)踐教學(xué)的全員性等方面進(jìn)行了有效探索。

4 結(jié)語

近年來歷史虛無主義思潮反撲，具有較強(qiáng)的迷惑性，使部分學(xué)生不明真相地抵觸“綱要”課的教學(xué)工作，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的歷史觀。學(xué)校與教師只有深刻認(rèn)識(shí)到歷史虛無主義思潮存在的危害，才能有針對性地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)計(jì)，才能在實(shí)際教學(xué)工作中不打無準(zhǔn)備之仗，有說服力地回應(yīng)學(xué)生的困惑，打贏這場無硝煙的戰(zhàn)爭。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：盧詩語（1998—），女，貴州六盤水人，碩士在讀，研究方向：中國近現(xiàn)代政治制度建設(shè)基本問題。