孫寧娜 宋奕霖

摘要：厘清通感語(yǔ)意程式的概念，初步構(gòu)建基于通感語(yǔ)意程式的設(shè)計(jì)流程，并通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐將抽象的感覺(jué)感受用邏輯性的方法具象化，并加以提取、轉(zhuǎn)譯且運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。以五音中的“商”作為設(shè)計(jì)元素，結(jié)合用戶(hù)生理、心理以及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知等進(jìn)行研究，提取目標(biāo)元素并進(jìn)行轉(zhuǎn)譯再生。通過(guò)用戶(hù)調(diào)查的相關(guān)信息，以通感語(yǔ)意程式為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出符合“商”調(diào)式音樂(lè)特性的古箏。結(jié)合用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的情感需求是產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，通感語(yǔ)意程式作為連接用戶(hù)與產(chǎn)品之間情感溝通的橋梁，能夠?yàn)橐院蟮漠a(chǎn)品設(shè)計(jì)提供借鑒，因此也更值得設(shè)計(jì)師去研究。

關(guān)鍵詞：通感語(yǔ)意程式產(chǎn)品設(shè)計(jì)古箏五音

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）02-0008-03

引言

人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是從感覺(jué)開(kāi)始的。感覺(jué)是人的感覺(jué)器官對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性作出相關(guān)反應(yīng)從而產(chǎn)生多種感受，為一切高級(jí)的認(rèn)識(shí)和復(fù)雜的心理活動(dòng)提供了基礎(chǔ)，是一種初步的、最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程。通感則是結(jié)合各感官的感覺(jué)認(rèn)識(shí)，在大腦中進(jìn)行信息加工，并結(jié)合聯(lián)想，將過(guò)去生活中的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)等凝聚起來(lái)，形成一種新的、綜合的感覺(jué)體驗(yàn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通感可以在用戶(hù)和產(chǎn)品之間建立起一條“信息交流”的紐帶，使產(chǎn)品更加生動(dòng)、怡人，以此增加用戶(hù)與產(chǎn)品之間的“情感交流”【1】。通感語(yǔ)意程式將通感設(shè)計(jì)與產(chǎn)品語(yǔ)意程式有機(jī)結(jié)合，為用戶(hù)與產(chǎn)品之間的情感共鳴創(chuàng)造了基礎(chǔ)，這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。

一、概述

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的通感

通感指人將不同感官所獲取的信息相串聯(lián)，并且借助聯(lián)想在大腦中引起感覺(jué)的轉(zhuǎn)換表達(dá)，即人的某一感官在經(jīng)受客觀事物刺激后產(chǎn)生感覺(jué)的同時(shí)，另一種或多種感官及感覺(jué)被激發(fā)。【2】通感設(shè)計(jì)則是為了給用戶(hù)帶來(lái)更豐富的感官體驗(yàn)，基于通感理論研究，在感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)事物的觸發(fā)及大腦產(chǎn)生的聯(lián)想，對(duì)產(chǎn)品原本賦予的信息進(jìn)行新的詮釋?zhuān)瑒?chuàng)設(shè)新奇、富有內(nèi)涵的感覺(jué)路徑和形式，使用戶(hù)不同感官產(chǎn)生的感覺(jué)互融互通，將單維度的感覺(jué)擴(kuò)大為多維度的感覺(jué)，拓寬用戶(hù)體驗(yàn)的廣度和深度?！?】

（二）語(yǔ)意程式

語(yǔ)意一詞來(lái)源于產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)，原指語(yǔ)言所包含的意義。產(chǎn)品語(yǔ)意是指產(chǎn)品的外在形態(tài)屬性在使用情境中的象征特性及如何將其應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的學(xué)問(wèn)?！?】

程式在《辭海》中解釋為“法式;章程”，指的是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的法式。語(yǔ)意程式是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展提煉而形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的表現(xiàn)語(yǔ)言，使人們通過(guò)表面信息的獲取而引發(fā)強(qiáng)烈的心理感受，可以說(shuō)是人的內(nèi)心感受與文化沉淀相結(jié)合的途徑，也是文化的延續(xù)和發(fā)展必不可少的載體。

由于某一事物在特定環(huán)境下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化沉淀或者人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成了約定俗成的語(yǔ)意感受，保留了最自然、最原始的初始意義，往往使人對(duì)于這類(lèi)事物產(chǎn)生相同或相似的感覺(jué)，能夠使其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵更易被理解?！?】最典型的例子是戲曲藝術(shù)中的“京劇臉譜”，京劇臉譜的色彩運(yùn)用來(lái)源于人們長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的積累提煉，成為人們內(nèi)心深處根深蒂固的文化符號(hào)。比如民間將陰險(xiǎn)狡猾之人稱(chēng)作“白臉”，因此京劇臉譜中的白臉往往被定義為工于心計(jì)、狡詐冷血的角色;而黑臉代表人物如包拯，其性格正義剛烈、鐵面無(wú)私，因此黑色臉譜代表了英勇無(wú)畏、正義凌然的正面人物。【6】經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、演變、傳承，京劇臉譜已逐漸發(fā)展成為一套固定的程式，使后人們通過(guò)表面簡(jiǎn)單的色彩、造型便能感受到其文化語(yǔ)意，這便是語(yǔ)意程式的意義所在。

（三）通感設(shè)計(jì)中的語(yǔ)意程式

1.概述：通感設(shè)計(jì)中的語(yǔ)意程式是一種以產(chǎn)品語(yǔ)意為基礎(chǔ)的穩(wěn)定的編碼解碼的過(guò)程，即設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)用戶(hù)個(gè)體感知、社會(huì)經(jīng)歷等的分析進(jìn)行編碼，使最終呈現(xiàn)的產(chǎn)品能夠符合用戶(hù)情感需求;而用戶(hù)則通過(guò)語(yǔ)意程式進(jìn)行解碼，從而自然地解讀產(chǎn)品語(yǔ)意。用戶(hù)在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行解碼的時(shí)候，必定會(huì)通過(guò)五官感覺(jué)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分析，試圖理解設(shè)計(jì)師賦予的內(nèi)涵語(yǔ)意，并在不同感覺(jué)間進(jìn)行轉(zhuǎn)化，最終獲得想要得到的富有情感語(yǔ)意的產(chǎn)品感受。通感語(yǔ)意程式是用戶(hù)基于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)方面的、相對(duì)穩(wěn)定的感覺(jué)挪移，從而形成的一種穩(wěn)定的符號(hào)語(yǔ)言或表現(xiàn)形式?！?】

2.觸發(fā)要素：在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通感語(yǔ)意程式的構(gòu)建既是設(shè)計(jì)師、用戶(hù)、產(chǎn)品三者之間信息互通渠道的構(gòu)建，也是設(shè)計(jì)師通過(guò)產(chǎn)品，同用戶(hù)進(jìn)行交流的模式流程。

設(shè)計(jì)師以用戶(hù)需求為目標(biāo)，經(jīng)過(guò)自己的思維加工，將設(shè)計(jì)構(gòu)想通過(guò)一系列設(shè)計(jì)語(yǔ)言賦予到產(chǎn)品當(dāng)中，并以此為媒介傳達(dá)給用戶(hù)。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)密切聯(lián)系用戶(hù)，以用戶(hù)的生理、心理及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

用戶(hù)通過(guò)不同感官感受并了解產(chǎn)品的外觀造型、功能結(jié)構(gòu)等，并以通感的方式結(jié)合大腦聯(lián)想加工，實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)品之間的“情感交流”。而在現(xiàn)實(shí)生活中，不同用戶(hù)由于感知經(jīng)驗(yàn)和對(duì)已獲得知識(shí)認(rèn)知有差別，因此對(duì)同一類(lèi)產(chǎn)品的認(rèn)知可能有所不同，這也要求設(shè)計(jì)師盡可能地發(fā)掘用戶(hù)情感的共通點(diǎn)，以一種最貼切的形式展現(xiàn)出來(lái)?！?】

除此之外，一個(gè)成熟的產(chǎn)品自身也具有一定的價(jià)值，產(chǎn)品自身價(jià)值除了其使用功能能否順利被用戶(hù)掌握之外，更重要的是將一些沉浸在人們記憶深處的已有經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在帶來(lái)親切的感覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)，觸發(fā)更深層次且更加微妙的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的認(rèn)知，激活與之相關(guān)的概念和意象，帶來(lái)全新的體驗(yàn)?！?】

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們追求更高的精神文化生活，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)更是如此，傳統(tǒng)的僅能滿(mǎn)足正常功能需求的產(chǎn)品正在逐漸淘汰，而當(dāng)代能夠與用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)，滿(mǎn)足用戶(hù)情感需要的產(chǎn)品越來(lái)越受到大眾的喜愛(ài)以及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重視。而通感語(yǔ)意程式能夠綜合歷史、文化、情感等相關(guān)要素，為設(shè)計(jì)者與用戶(hù)搭建情感需求共同的橋梁;基于通感語(yǔ)意程式的設(shè)計(jì)方法可以指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使用戶(hù)更好的感知設(shè)計(jì)師想傳達(dá)的設(shè)計(jì)意圖以及更加深切的感受產(chǎn)品內(nèi)在的文化意蘊(yùn)，達(dá)到人與產(chǎn)品的情感共鳴，因此，基于通感語(yǔ)意程式的設(shè)計(jì)方法在當(dāng)今時(shí)代背景下的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用就顯得更為重要。

二、基于通感語(yǔ)意程式構(gòu)建的設(shè)計(jì)策略

基于通感語(yǔ)意程式構(gòu)建的設(shè)計(jì)策略遵循穩(wěn)定性、觸發(fā)性、共鳴性三個(gè)策略，在設(shè)計(jì)師與用戶(hù)基于產(chǎn)品編碼和解碼的過(guò)程中，對(duì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品通感語(yǔ)意的順利轉(zhuǎn)換至為重要。

（一）穩(wěn)定性

由于設(shè)計(jì)對(duì)象的文化元素是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐以及文化積累而沉淀下來(lái)的產(chǎn)物，具有穩(wěn)定的形式語(yǔ)言，因此，在特定的地域或文化范圍內(nèi)，同一類(lèi)用戶(hù)人群對(duì)同一種事物的理解具有相同或相似的感受。例如ZEN香水瓶包裝設(shè)計(jì)（圖1），設(shè)計(jì)師將海螺、竹子等自然元素融入香水瓶設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特語(yǔ)意符號(hào)。當(dāng)用戶(hù)看香水瓶時(shí)，記憶中這些元素的自然觸感便會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)，仿佛能夠嗅到竹子與海洋的味道，使人心情平靜祥和，從而給用戶(hù)帶來(lái)無(wú)盡的想象空間?！?0】這種文化語(yǔ)意的傳達(dá)是深深根植于人們內(nèi)心深處的，是一種穩(wěn)定的、自然的直接反應(yīng)的結(jié)果。

（二）觸發(fā)性

設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行編碼后，用戶(hù)會(huì)在大腦中對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行加工認(rèn)知。用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品語(yǔ)意符號(hào)進(jìn)行了正確的理解，則會(huì)觸發(fā)其生理、心理層面的記憶、聯(lián)想，這是一個(gè)刺激誘發(fā)的過(guò)程，是用戶(hù)能夠正確解碼的基礎(chǔ)。因此，產(chǎn)品通感設(shè)計(jì)中，通感實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的編碼信息是否能順利觸發(fā)用戶(hù)的記憶、聯(lián)想。例如“光是有重量的”臺(tái)燈（圖2），設(shè)計(jì)師利用秤桿的稱(chēng)重方式來(lái)表現(xiàn)光的重量，觸發(fā)了用戶(hù)對(duì)稱(chēng)重過(guò)程的聯(lián)想，用戶(hù)會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)、記憶，根據(jù)秤桿的使用方式調(diào)節(jié)燈光強(qiáng)弱，在滿(mǎn)足功能需要的同時(shí)又增強(qiáng)了用戶(hù)與產(chǎn)品的互動(dòng)。【7】

（三）共鳴性

設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)消費(fèi)者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)以及觸覺(jué)等的成功掌握，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)將多種感官信息進(jìn)行融合，引導(dǎo)用戶(hù)進(jìn)行聯(lián)想，從而激發(fā)用戶(hù)內(nèi)心深處的情感，使用戶(hù)通過(guò)產(chǎn)品的外在形態(tài)屬性，能夠感受到產(chǎn)品內(nèi)在的文化情感或者借產(chǎn)品抒發(fā)自身的情感需求，達(dá)到人與產(chǎn)品的情感互通。例如深澤直人的CD機(jī)（圖3），他將機(jī)型設(shè)計(jì)成排風(fēng)扇的樣子，拉動(dòng)繩子，就可以播放CD。這是一款將人的視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)融合到一起的經(jīng)典之作。當(dāng)你拉下繩子，聽(tīng)著音樂(lè)流淌，看著排風(fēng)扇般的外形，就會(huì)感受到音樂(lè)撲面而來(lái)，如沐春風(fēng)。

三、商調(diào)式古等設(shè)計(jì)實(shí)踐

語(yǔ)意于物而言是其本身的自帶屬性，于人而言是人與物相互溝通的情感紐帶。古箏作為流傳千年的古典樂(lè)器，其本身就具備濃厚的文化底蘊(yùn)，古箏將其自身古典優(yōu)雅、高情遠(yuǎn)韻的文化語(yǔ)意彰顯得淋漓盡致。而在古箏演奏中，越來(lái)越多的演奏者期望能夠與古箏產(chǎn)生情感共鳴，使樂(lè)曲情感得到更好的抒發(fā)，以期達(dá)到人琴合一的境界。

（一）五音與通感

五音中也具備通感現(xiàn)象，五音中的通感現(xiàn)象主要是由聽(tīng)覺(jué)感受引發(fā)的視覺(jué)想象，具體表現(xiàn)在五音的不同音樂(lè)特性所釋放的情緒感受以及不同的語(yǔ)意表達(dá)，使人所感受到的畫(huà)面也有所不同，或熱情奔放，或雄勁肅穆，或歡欣鼓舞，或慷慨悲壯。因此，本文設(shè)計(jì)實(shí)踐的重點(diǎn)是了解五音的相關(guān)語(yǔ)意，研究其中的通感現(xiàn)象并總結(jié)分析出相對(duì)完整的基于通感語(yǔ)意程式的設(shè)計(jì)流程并運(yùn)用于古箏設(shè)計(jì)之上。

（二）元素提取設(shè)計(jì)調(diào)研

1.理論調(diào)研：對(duì)于古箏演奏，通常需要不同調(diào)式的古箏來(lái)配合不同曲風(fēng)的樂(lè)曲，而為了改變古箏音色，演奏者往往需要對(duì)琴弦進(jìn)行反復(fù)調(diào)試，如此一來(lái)便增加了使用過(guò)程中的繁瑣感。而特定調(diào)式的古箏更加方便演奏者的需要，可以配合特定曲風(fēng)的樂(lè)曲演奏，無(wú)論是在演奏上還是情感體驗(yàn)上都更加能夠滿(mǎn)足演奏者的需要。

五音包含宮、商、角、徵、羽，且由于不同的調(diào)式特點(diǎn)，其音樂(lè)特性也各不相同。其中，“商”調(diào)式音樂(lè)五行屬金，具有收斂、剛健、肅殺的特性，商調(diào)式音樂(lè)曲調(diào)悲壯高亢，鏗鏘雄勁。本文以“商”調(diào)為例進(jìn)行古箏設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2.用戶(hù)調(diào)查：根據(jù)前期研究進(jìn)行用戶(hù)調(diào)查，首先通過(guò)用戶(hù)飽和度測(cè)試，并基于穩(wěn)定性策略，選擇了30位愛(ài)好音樂(lè)以及至少會(huì)彈奏一種樂(lè)器的用戶(hù)作為被試，最大程度確保被試能夠準(zhǔn)確感知音樂(lè)特性。

其次，使被試在規(guī)定時(shí)間內(nèi)根據(jù)五音中“商”的各類(lèi)相關(guān)屬性（圖4）進(jìn)行思維發(fā)散，同時(shí)播放商調(diào)式音樂(lè)代表性曲目。被試結(jié)合自身情感經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、心理特征等因素將商調(diào)式音樂(lè)特性及聽(tīng)覺(jué)特性通過(guò)大腦內(nèi)部感覺(jué)加工后轉(zhuǎn)譯形成視覺(jué)符號(hào)。測(cè)試結(jié)果顯示被試普遍感覺(jué)到殺伐、寒冷、深沉、肅穆的情感感受，且由此聯(lián)想到兵器、金屬、冰等視覺(jué)元素。（圖5）

（三）元素提取與造型設(shè)計(jì)

1.五音設(shè)計(jì)元素提?。河捎凇吧獭闭{(diào)式音樂(lè)收斂、剛健、肅殺的特性，結(jié)合用戶(hù)測(cè)試，最終選取視覺(jué)符號(hào)“木質(zhì)”、“透明玻璃”、“藍(lán)色”、“金屬”、“兵器”等進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。而縱觀中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó)古代兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為卓著，因此，選取戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的青銅劍等兵器形態(tài)及紋樣等進(jìn)行提取轉(zhuǎn)譯（表1）。

2.整體造型分析：通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查以及實(shí)地考察得知，目前市面上的古箏造型基本以傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)形態(tài)為主，琴頭琴尾基本分為直線(xiàn)型與弧線(xiàn)型兩種;涂裝手法普遍為復(fù)雜的傳統(tǒng)紋樣，古典氣息極為濃重。而“商”調(diào)式古箏的風(fēng)格定位是肅殺、硬朗、簡(jiǎn)約的。因此方案的設(shè)計(jì)應(yīng)在不破壞古典的形態(tài)感覺(jué)上盡量簡(jiǎn)約化處理，避免傳統(tǒng)古箏繁瑣的裝飾以及不必要的配件。

此外，結(jié)合“商”調(diào)式音樂(lè)的特性，在古箏的整體形態(tài)的處理上應(yīng)盡量采用硬朗的線(xiàn)條。因此，為使得形態(tài)更加和諧，實(shí)際設(shè)計(jì)中采用黃金分割比及常用幾何形對(duì)角線(xiàn)對(duì)古箏形體以及箏頭箏尾裝飾紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)（圖6所示），例如：矩形黃金分割比為5：8，正方形分割比為1：1，雙正方形分割比為1：2。有規(guī)律的比例分割使部分與部分、整體與部分之間的比例更加協(xié)調(diào)美觀，運(yùn)用在古箏設(shè)計(jì)上能夠使得古箏線(xiàn)型、比例、結(jié)構(gòu)等更加有章法，視覺(jué)效果更加舒適。

（四）“商”調(diào)式古箏設(shè)計(jì)應(yīng)用

根據(jù)前期調(diào)研結(jié)果，最終設(shè)計(jì)效果如圖7，古箏整體邊線(xiàn)采用黃金分割切線(xiàn)處理;側(cè)板部分做折面處理，設(shè)計(jì)元素取自古劍劍鋒;箏頭箏尾部分采用水波紋肌理來(lái)中和古箏本身剛勁、硬朗之感，且兩頭嵌入淺藍(lán)色半透明水紋亞克力材質(zhì)，體現(xiàn)“水”元素，上附金屬鏤空裝飾，鏤空紋樣取自魚(yú)腸劍劍身紋樣，由于“商”在五行中對(duì)應(yīng)的五色為白色，象征金屬，具有砍伐的特性，結(jié)合用戶(hù)調(diào)查，最終顏色選擇銀色;古箏頭尾配色選擇深胡桃木色，面板部分選擇泡桐木原木色視覺(jué)上既不破壞古箏本身古典肅穆的感覺(jué)，又增添了一份干凈穩(wěn)重之意;箏碼部分的設(shè)計(jì)元素取自戰(zhàn)國(guó)兵器一戈，并以戰(zhàn)國(guó)著名青銅劍劍紋陰刻于上，為不影響古箏音質(zhì)，此部分采用金屬貼片，其他部分為木質(zhì)，且整體造型以三角形為主，體現(xiàn)剛毅、殺伐之意（圖8）。

“商”調(diào)式古箏設(shè)計(jì)借助用戶(hù)調(diào)查，通過(guò)元素提取、轉(zhuǎn)譯再生等方法將五音之“商”的音樂(lè)特性及語(yǔ)意特征通過(guò)視覺(jué)方式展現(xiàn)出來(lái)使演奏者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩種感覺(jué)通道深入地體會(huì)到演奏時(shí)與樂(lè)曲和古箏所產(chǎn)生的情感共鳴，從多方位滿(mǎn)足了演奏者的情感需求，同時(shí)也將中國(guó)傳統(tǒng)的五音五行元素進(jìn)行合理的運(yùn)用，使無(wú)形的文化語(yǔ)意轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)符號(hào)，為傳統(tǒng)文化的傳播找到的了有效的應(yīng)用途徑，也為之后的相關(guān)設(shè)計(jì)提供了借鑒。

（五）測(cè)試反饋

最后，以問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)最終產(chǎn)品進(jìn)行了用戶(hù)體驗(yàn)測(cè)試（圖9），以下6組詞匯是設(shè)計(jì)實(shí)踐之前用戶(hù)根據(jù)“商”調(diào)式音樂(lè)的特性選取的意向詞匯，藍(lán)色線(xiàn)條代表用戶(hù)期望體驗(yàn)效果分值;紅色線(xiàn)條代表設(shè)計(jì)實(shí)踐完成之后用戶(hù)根據(jù)實(shí)際情感體驗(yàn)打出的分值。通過(guò)測(cè)試驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，用戶(hù)對(duì)于“商”調(diào)式音樂(lè)特性古箏設(shè)計(jì)的期望情感體驗(yàn)效果能夠與實(shí)際情感體驗(yàn)效果基本吻合，證明能夠與基于通感語(yǔ)意程式設(shè)計(jì)的古箏產(chǎn)生情感共鳴。

結(jié)語(yǔ)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通感語(yǔ)意程式是用戶(hù)與產(chǎn)品之間實(shí)現(xiàn)情感交流的紐帶，它將隱藏在用戶(hù)記憶深處的情感凝聚到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，使產(chǎn)品的情感價(jià)值大大提升，使產(chǎn)品更加生動(dòng)、親切，最大程度地實(shí)現(xiàn)了用戶(hù)與產(chǎn)品的情感共鳴。本次研究以通感設(shè)計(jì)方法為理論支撐，以古箏設(shè)計(jì)為載體，選取五音中的“商”為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行用戶(hù)調(diào)查、元素提取、設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯、應(yīng)用實(shí)踐，使最終產(chǎn)品多方位展現(xiàn)其想要傳達(dá)給演奏者以及聽(tīng)眾的內(nèi)涵語(yǔ)意，力求為演奏者與古箏之間搭建情感溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。由此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，基于通感語(yǔ)意程式的設(shè)計(jì)方法可以為用戶(hù)帶來(lái)更加美好、豐富的使用體驗(yàn)，也為設(shè)計(jì)師帶來(lái)新思路、新靈感，提供更系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，使產(chǎn)品能夠更好的為用戶(hù)服務(wù)。

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