王靜茹 張曉丹 徐曼

摘 要：不同于第三代導(dǎo)演對社會現(xiàn)實及歷史的探索，以吳天明為代表的第四代導(dǎo)演打破了電影戲劇式的結(jié)構(gòu)，更加注重對現(xiàn)實生活的探尋，其擅長以電影為媒介將質(zhì)樸自然的時代風(fēng)格再現(xiàn)，通過對日常凡人小事的探索來深入挖掘浮躁社會下所隱藏的時代意蘊。電影《百鳥朝鳳》講述了在新舊文化沖擊的年代老一輩傳統(tǒng)文化藝人對文化的堅守與傳承，通過展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時代落魄的境遇、傳承過程中的坎坷，從而引起人們對傳統(tǒng)文化保護與傳承的反思。

關(guān)鍵詞：主題;中國傳統(tǒng)文化;匠人精神

一.傳統(tǒng)藝術(shù)與生活的交融

傳統(tǒng)文藝是民俗文化之瑰寶，中華民族千年發(fā)展史中，民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，匠心獨運的美。同時，民間藝術(shù)與時代生活相互交融相互影響、不可分割。影片中嗩吶與當(dāng)?shù)厝嗣裆蠲懿豢煞?，既反映著?dāng)?shù)貏趧尤嗣裆钋槿づc道德觀念又體現(xiàn)了社會時代信息。一曲悠揚婉轉(zhuǎn)的嗩吶吹出了濃郁醇厚的鄉(xiāng)土情懷、貯滿了豐富燦爛的文化精髓。影片開始以一段歡快的樂曲引出故事發(fā)生的地點---空曠遼遠(yuǎn)的黃土高原，同時也交代了故事所處的時代背景，帶領(lǐng)觀眾重回純真質(zhì)樸的八十年代。在這個時代，嗩吶可以說是無雙鎮(zhèn)的靈魂，是當(dāng)無數(shù)勞動人民心之所向，人人皆尊重嗩吶。天鳴、藍(lán)玉兩人為實現(xiàn)父輩人的心愿，被送到焦三爺家，學(xué)吹嗩吶，父輩人對百鳥朝鳳的夸張描述，師傅對乞求之人無數(shù)次拒絕，催動了他們對嗩吶的熱愛，他們心中對《百鳥朝鳳》的向往逐漸抽根發(fā)芽。接師禮的苛刻，村民對三爺?shù)淖鹬?，證明著嗩吶當(dāng)時在無雙鎮(zhèn)中舉足輕重的地位。普通人村吹四臺，富貴人吹八臺，德高望重之人才配吹《百鳥朝鳳》的規(guī)矩始終沒被打破，即使面對金莊村長子孫的苦苦哀求，焦三爺仍堅定拒絕。《百鳥朝鳳》這首曲子仿佛成為無雙鎮(zhèn)人民對一個品質(zhì)高低判斷的規(guī)則，成為了代代匠人及村民所堅守遵循的秩序禮數(shù)。在這里，嗩吶不僅僅是一種樂器，更多的是一種地位，一種榮耀。它不是平日里取悅解乏的手段，而是代表著鄉(xiāng)村世界一整套的禮俗文化和生活方式。嗩吶聲在山間回蕩，長期積淀的文化在嗩吶聲中縈回，一步一步，嗩吶走向頂峰，但處于浮躁的社會分歧中，站得越高也意味著摔得越慘。

二.新舊文化沖擊中傳統(tǒng)文化的凋零

文化是人們生活的積淀，是一個時代的烙印。九十年代，隨著制度的改革，中國市場經(jīng)濟快速發(fā)展，大多數(shù)的城市和農(nóng)村經(jīng)濟開始了長期迅猛地發(fā)展，人們生活質(zhì)量顯著提高，改革開放使得一大批新鮮有趣的外來文化涌入中國，人們文化娛樂方式也發(fā)生了重大改變，新文化的不斷涌入沖擊，給源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化帶來面臨衰敗的難題。隨著情節(jié)不斷深入，劇情到了白熱化階段，德高望重的三爺將焦家班傳給了勤奮負(fù)責(zé)的天鳴，同時也將自己全部期望寄托于他，才華橫溢的藍(lán)玉黯然離場。當(dāng)天鳴學(xué)成歸來，社會悄然已變，當(dāng)初焦三爺想極力延續(xù)的焦家班最終還是散了。師兄的不厭其煩，父親的態(tài)度轉(zhuǎn)變給天鳴帶來沉重一擊。時代的發(fā)展，新興文化的繁榮發(fā)展，使得嗩吶這一傳統(tǒng)文化越來越不被重視，被時代按在了文明喧囂的深處，《百鳥朝鳳》這首熔鑄和閃耀著一個民族優(yōu)秀文化的名曲也如同無形的風(fēng)，隱匿在時間深處。雖大勢已定，但是倔強執(zhí)著的焦三爺，無數(shù)次的大聲疾呼：“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶。”這是一代匠人同時代變遷、文化不斷消失的對抗，是一代匠人堅守勞動人民生存智慧與傳統(tǒng)風(fēng)俗的體現(xiàn)?？v使再姣美的花朵開在冬天注定會凋零，天鳴的堅守抵不過西方新興文化的猛烈沖擊，就像逆流而上的魚，終究會被時代變遷的洪流沖刷殆盡。當(dāng)象征著傳統(tǒng)文化的嗩吶班同西洋樂隊狹路相逢，迎來中西文化聲勢浩大的一戰(zhàn)，那一曲曲文化的傳統(tǒng)樂章竟比不過剛剛興起的西洋樂曲，只要被時代所拋棄，是勇者也贏不了這場新舊文化之戰(zhàn)。當(dāng)青年人與匠人之間矛盾爆發(fā)，散落一地的樂器被無情摧殘，給本已逐漸衰落的文化披上了一層荒蕪與突兀。浮躁喧囂的社會毫不留情地扇了他們一記耳光，嗩吶的地位岌岌可危，天鳴不得不把《百鳥朝鳳》搬出銀幕來為傳統(tǒng)文化的延續(xù)爭取最后一次機會，此時游家班的成員為謀生計已陸續(xù)離開，只剩下為數(shù)不多的人仍堅守本心。嗩吶終于再次響起震天動地，十幾年來，難得一聽的名曲在文化還未完全落幕之際重出江湖，然而一代名將焦三爺?shù)牟∈艦榇撕髥顓鹊乃÷裣路P，暗示了傳統(tǒng)文化即將沒落的結(jié)局。西洋音樂流入鄉(xiāng)村，年輕人不再喜愛嗩吶，嗩吶走下神壇?！鞍嬴B朝鳳”的“曲終人盡”，象征著鄉(xiāng)村民俗文化的瓦解，更象征著民間傳統(tǒng)道德評價體系的瓦解，老的藝術(shù)形式敗落于新舊時代夾縫中的尷尬與迷茫。一代匠人的努力，最終還是抵不過經(jīng)濟體制的殘酷沖擊。

三.匠人精神的傳承與堅守

有人說，時代給人提供選擇的機會越多，人就越容易浮躁游移不定。一部分人廣泛涉獵，結(jié)果樣樣稀松;一部分人得過且過，不咸不淡;還有一部分人一直堅持做著同一件事，看似枯燥乏味，實則是一種匠人精神的表現(xiàn)。匠人精神自古延續(xù)至今，所追求的是對作品的精益求精，對職業(yè)的恪盡職守。這種精神是專注，執(zhí)著，耐心，創(chuàng)新的體現(xiàn)。影片中的焦三爺是匠人精神的代表人物，作為無雙村一位德高望重的嗩吶匠，焦三爺對自己的職業(yè)敬重又熱愛，他對待嗩吶就像對待自己的好友，非常珍視。在他的世界中嗩吶是一門匠活，是老祖宗傳下來永不能缺失的手藝，他執(zhí)拗的堅守著這門老技藝，從不隨意收徒隨意吹《百鳥朝鳳》。他一邊恪守自己的道德觀念，一邊身體力行的捍衛(wèi)著嗩吶的尊嚴(yán)。焦三爺常掛在嘴邊的一句話就是：“嗩吶離口不離手。”即使是在嗩吶遭到西方文化沖擊光景異常慘淡時，也堅守在傳統(tǒng)文化面前，拖著生病的軀體吹起嗩吶與西方樂器背水一戰(zhàn)，在焦三爺?shù)囊簧袉顓日紦?jù)了極具重要的地位。焦三爺執(zhí)著于對事業(yè)的信念和擔(dān)當(dāng)，不僅嚴(yán)于律己且對待徒弟更加嚴(yán)格，天鳴在他的要求下日復(fù)一日，年復(fù)一年地拿著秸稈在水中吸水苦練基本功，甚至不把水吸上來不讓回家，一次天鳴終于吸上水來，而焦三爺什么話也沒說只是換了一個更長的秸稈讓天鳴繼續(xù)練。匠人精神”不僅指匠人對技藝的精益求精，對技藝專注、堅持傳承的一種精神，這種精神還包含了匠人的心性。嗩吶技藝蘊含的是一個民族千百年來的發(fā)展記憶，也凝聚著傳統(tǒng)匠人對自然的尊敬與對生命和世界的思考。在挑選接班人時，焦三爺一直在觀察，這位德高望重的老藝人明白能將嗩吶傳承下去的必須是有德行之人，于是他說：“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳下去。”在他眼中刻苦堅韌，秉性純良的品性比天賦更重要，所以焦三爺選擇了天鳴，他知道只有像天鳴這樣善良淳樸，品德端正、努力堅毅之人，才能將嗩吶的德之精神真正的傳承下去。

結(jié)語

《百鳥朝鳳》這部作品從民族文化入手，對時代發(fā)展背景下傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀進行反思，講述了兩代嗩吶匠人為堅守信念所產(chǎn)生的真摯的師徒情，講的是民間藝人對民間傳統(tǒng)藝術(shù)最忠貞的守候，是匠人精神的傳承。亦如吳天明《人生》《老井》等作品，深刻緊貼現(xiàn)實，富有深切的社會關(guān)懷和文化情懷，是真正有生命力的創(chuàng)作。如今，嗩吶藝術(shù)只是眾多文化藝術(shù)逐漸消失的一種，很多民間傳統(tǒng)藝術(shù)隨著時代的變遷在逐漸消失淘汰。時代在不斷發(fā)展進步發(fā)展，傳統(tǒng)文化作為中華民族身份的象征不應(yīng)被時代遺忘，人們對民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護迫在眉睫。

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（臨沂大學(xué)傳媒學(xué)院? ?276000）