【摘? ? 要】語文是重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，語文教學(xué)培養(yǎng)的是人的理解和表達(dá)能力，而這兩種能力不僅對(duì)學(xué)生日后參與社會(huì)生活非常重要，也是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)。在語文課堂教學(xué)中激發(fā)與促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展是提高教育教學(xué)質(zhì)量與效果的重要前提。所以說，發(fā)展學(xué)生的主體性不僅是全體師生的共同需要，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑之一。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生主體性;主動(dòng)性;語文課堂教學(xué);主動(dòng)參與

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）02-0118-02

【Abstract】Chinese is one of the important basic subjects. Chinese teaching cultivates human comprehension and expression ability. These two abilities are not only very important for students to participate in social life in the future， but also an important foundation for students to learn other subjects well. Stimulating and promoting the development of students' subjectivity in Chinese classroom teaching is an important prerequisite for improving the quality and effectiveness of education and teaching. Therefore， developing the subjectivity of students is not only the common need of all teachers and students， but also one of the important ways to promote social progress.

【Keywords】Student subjectivity; Initiative; Chinese classroom teaching; Active participation

近年來，不僅我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與綜合國(guó)力得到很大的發(fā)展與提升，教育的方針與理念隨著時(shí)代的變化也在不斷調(diào)整。伴隨新課程改革的持續(xù)深入發(fā)展，在素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，中學(xué)語文教學(xué)課堂也要打破“包辦”的觀念束縛，放開學(xué)生的手，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生掌握說話的權(quán)利，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)思考。學(xué)生只有充分發(fā)揮出主體性，自發(fā)、自愿、自主地參與到學(xué)習(xí)過程中，在自主學(xué)習(xí)的過程中提高思維能力，變教室為學(xué)室，變教師為導(dǎo)師，學(xué)生才能以主人翁的姿態(tài)更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并發(fā)自內(nèi)心愛上語文，從根本上提高學(xué)習(xí)積極性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地理解、吸收并充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)一步開發(fā)出學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就中學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并就主體性發(fā)展策略進(jìn)行探討，以供參考。

一、主體性的含義及特征

所謂主體性，簡(jiǎn)單來說就是個(gè)人在具體的實(shí)踐活動(dòng)中呈現(xiàn)出來的獨(dú)立自主性，當(dāng)這種主體性發(fā)展到一定程度時(shí)，便會(huì)發(fā)揮出巨大的能量，其中創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與主體性密切相關(guān)。主體性表現(xiàn)特征即為高度的自覺性與自主性，是一種意識(shí)與思想層面的自發(fā)、自愿。主體性能讓學(xué)生自主決定學(xué)習(xí)過程，而自主性行為往往能收獲高質(zhì)量的結(jié)果。這就與新課改理念中以學(xué)生為主體的理念高度契合。

在教學(xué)過程中，教育工作者與學(xué)生同為課堂的主體，是教育活動(dòng)的實(shí)施者與受益者。教育工作者重點(diǎn)突出教的主體性，學(xué)生則重點(diǎn)突出學(xué)的主體性。然而，這種相互之間主體性邊界往往會(huì)被模糊。尤其在我國(guó)過往的教學(xué)模式中，往往教育工作者的主體性更為突出，甚至在一定程度上限制了學(xué)生主體性的發(fā)展。受應(yīng)試教育的影響而出現(xiàn)的，如包辦式教育、灌輸式教育模式，在很大程度上弱化了學(xué)生的主體性，課堂成了教育工作者唱獨(dú)角戲的地方。所以，也就不難解釋教師在講臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在底下昏昏欲睡的不正常現(xiàn)象了。教育教學(xué)的成效在一定程度上取決于學(xué)生主體性的發(fā)展與發(fā)揮。那么應(yīng)該如何界定主體性呢，主體性本來就是思想層面的一種意識(shí)形態(tài)，既看不見，也摸不著。而個(gè)人覺得，主體性的特征主要從三個(gè)方面來看：

（一）自主性

自主性體現(xiàn)為積極的、主動(dòng)的、發(fā)自內(nèi)心的、認(rèn)可和愿意并且樂于接受，自主性在學(xué)生身上的體現(xiàn)即認(rèn)可學(xué)習(xí)是自己的事，學(xué)習(xí)是為了更好地成就個(gè)人更好的將來，學(xué)習(xí)是展示與體現(xiàn)自己能力的一種途徑。自主性是主體性有效發(fā)展的重要前提，而促使自主性形成與發(fā)展的是求知欲、好奇心以及好勝心。

（二）獨(dú)立性

學(xué)生能獨(dú)立的前提是其個(gè)體已經(jīng)有了一定的能力與基礎(chǔ)，對(duì)自己有清楚的認(rèn)知，獨(dú)立是主體性的核心內(nèi)容，自信是獨(dú)立性有效發(fā)揮的重要基礎(chǔ)，這種自信會(huì)促使學(xué)生長(zhǎng)久地保持其獨(dú)立性。獨(dú)立在學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn)主要在幾個(gè)方面：一是能獨(dú)立完成所有的學(xué)習(xí)任務(wù)，并愿意主動(dòng)加強(qiáng)訓(xùn)練，如自己獨(dú)立去刷各種培優(yōu)題，獨(dú)立完成語文相關(guān)的閱讀理解與寫作提高;二是對(duì)于新的知識(shí)內(nèi)容會(huì)通過各種途徑搜集相關(guān)的內(nèi)容，拓寬思路;三是善于思考，并有自己的想法，樂于溝通，敢于質(zhì)疑，會(huì)認(rèn)可他人，但也絕不會(huì)盲目附和;四是高度自信，在學(xué)習(xí)上有自己獨(dú)特的方法。

（三）創(chuàng)新性

社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步都是靠創(chuàng)新推動(dòng)的，創(chuàng)新的前提是創(chuàng)造。創(chuàng)造體現(xiàn)在學(xué)生主體性的發(fā)展上即為，能突破固有的模式，如思維模式、學(xué)習(xí)模式、思考模式等，找到新方法、新途徑，打開新世界的大門，主體性的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，而創(chuàng)造性是主體性的最高層次。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中尤其要注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，創(chuàng)造性是思考、探索、實(shí)踐的過程，比如：一題多解、一詞多用、一題多問等都是突破常規(guī)思維，富有創(chuàng)造性的雛形。從多個(gè)角度探究不同的方法，并在反復(fù)的實(shí)踐中找到最佳的那一個(gè)方法。

二、中學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)展的有效策略

要在語文課堂上有效地發(fā)展學(xué)生的主體性，必須從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下語文課堂中存在的問題進(jìn)行針對(duì)性的解決。當(dāng)前，中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上普遍存在的問題主要有幾個(gè)方面：一是閱讀量少，這就導(dǎo)致閱讀理解能力差，寫作表達(dá)能力不強(qiáng);二是靈活應(yīng)用的能力不強(qiáng)，隨著新課改的推進(jìn)，文言文、古詩文的比重逐漸增加，學(xué)生對(duì)某些文言文中特定的字、詞意思不理解，導(dǎo)致考試時(shí)一臉懵;三是書寫應(yīng)用能力不強(qiáng)，字認(rèn)識(shí)學(xué)生，學(xué)生不認(rèn)識(shí)字，一篇作文中錯(cuò)別字不少。再來看當(dāng)代中學(xué)生的性格特點(diǎn)，中學(xué)生屬于特殊群體，在知識(shí)上，他們已經(jīng)有了一定的積累和基礎(chǔ)。在思維模式上，由于現(xiàn)階段家庭物質(zhì)生活的豐富，中學(xué)生接受信息的渠道和途徑日益便捷化，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的思維模式影響很大。在思想行為上，中學(xué)生正處于青春期，自我意識(shí)強(qiáng)烈。在了解清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與性格特點(diǎn)之后，再有針對(duì)性地進(jìn)行主體性的培養(yǎng)，個(gè)人認(rèn)為可以從幾個(gè)方面著手：一是要在教學(xué)模式上積極創(chuàng)新，改變以往老母親“碎碎念”般的上課模式，圍繞學(xué)生進(jìn)行提問教學(xué)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，更好地營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和創(chuàng)造性思維能力。比如：在上課提問時(shí)，可以利用主問題的提問模式，拋棄那些繁雜的小問題，根據(jù)教材的中心內(nèi)容進(jìn)行分析，這樣能有效提高教學(xué)效率，把有限的時(shí)間都用在重難點(diǎn)的講解上;二是組織主題閱讀活動(dòng)，針對(duì)閱讀內(nèi)容展開交流、辯論，這在組織以及實(shí)施的過程中能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性，能更好地提升學(xué)生的閱讀理解能力;三是充分利用網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，課后作業(yè)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要部分，是教師檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要途徑。布置作業(yè)是一項(xiàng)技術(shù)活，在傳統(tǒng)的書本作業(yè)中適當(dāng)布置網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，基于網(wǎng)絡(luò)作業(yè)的趣味性、開放性，在一系列的闖關(guān)和PK的過程中更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，這也是一種與時(shí)代相結(jié)合的新型學(xué)習(xí)方式。

三、結(jié)語

主體性是成就任何事情的主要推動(dòng)力，在素質(zhì)教育的新時(shí)代背景下，教育工作者需要不斷學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)新，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培育高素質(zhì)的接班人。

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作者簡(jiǎn)介：楊丁相（1984.09-），男，漢族，甘肅靜寧人，本科，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文。

（責(zé)編? 侯? 芳）