李劭侹 廣東省文化館

粵話(huà)講古是藝人用廣州方言對(duì)小說(shuō)或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種語(yǔ)言藝術(shù)。但粵語(yǔ)講古的講稿少有文字記載，主要靠師徒口口相傳，研究材料多為電臺(tái)錄下的老藝人表演音頻，研究理論較少，加強(qiáng)對(duì)其搶救記錄，培養(yǎng)講古承傳人和觀(guān)眾群迫在眉睫。銀河小學(xué)運(yùn)用“粵語(yǔ)講古”這一載體幫助學(xué)生積累語(yǔ)感，發(fā)展思維，提升語(yǔ)言藝術(shù)能力，培養(yǎng)新一代的粵語(yǔ)講古傳播者和受眾，傳承廣東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、引言

2021年，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》[1]提出，“通過(guò)識(shí)字寫(xiě)字、誦讀詩(shī)文、聽(tīng)聞典故、親近先賢、關(guān)注習(xí)俗等學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。”粵語(yǔ)講古是嶺南地區(qū)特有的一種曲藝形式，于2009年列入廣東省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。其講述的內(nèi)容蘊(yùn)含大量嶺南文化典故，訴說(shuō)廣東人的歷史故事和生活習(xí)俗，是藝人用廣州方言對(duì)小說(shuō)或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種語(yǔ)言藝術(shù)，是讓學(xué)生積累粵語(yǔ)詞匯，培養(yǎng)粵語(yǔ)語(yǔ)感，提升語(yǔ)言藝術(shù)能力，走進(jìn)廣府文化的教學(xué)資源。

經(jīng)調(diào)查，銀河小學(xué)的學(xué)生對(duì)粵語(yǔ)詞匯的發(fā)音、詞義和使用方法的掌握等知識(shí)有所欠缺。為此，該校開(kāi)展“粵語(yǔ)講古”課程，設(shè)立“了解粵語(yǔ)講古”“愛(ài)聽(tīng)會(huì)講故事”“掌握講古技巧”“講古創(chuàng)新演繹”四個(gè)目標(biāo)，整合語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)等多學(xué)科知識(shí)，通過(guò)寓教于樂(lè)的形式，達(dá)到提升中小學(xué)生語(yǔ)言藝術(shù)能力的目的。

二、粵語(yǔ)講古的歷史沿革

粵語(yǔ)講古是指用粵語(yǔ)方言對(duì)小說(shuō)或者民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和表演的曲藝形式，主要流行于珠江三角洲。粵語(yǔ)講古老藝人中流傳：明朝末年泰州說(shuō)書(shū)大師柳敬亭，隨抗清名將左良玉將軍南下，在廣東傳播粵語(yǔ)講古。

粵語(yǔ)講古藝人分為“舊派”和“新派”?！芭f派”以吳連、林漢臣、陳干臣、侯佩玉、顏志圖、彭嘉志等人為代表。最早在廟宇或寺觀(guān)進(jìn)行，主要是廟?；蛑鞒种Ц秷?bào)酬，講古內(nèi)容為勸人向善。

民國(guó)初年開(kāi)始出現(xiàn)簡(jiǎn)陋的茅舍，稱(chēng)為“講古寮”，晚上開(kāi)講，多在東校場(chǎng)、寶崗、城隍廟等地。有藝人在人多的地方街頭賣(mài)藝，或在茶樓開(kāi)設(shè)講古茶座。這樣的粵語(yǔ)講古藝人收入全靠聽(tīng)眾掏錢(qián)，依靠“真本事”吸引聽(tīng)眾，更講究技巧：第一，講古聲音響亮，吸引更多聽(tīng)眾來(lái)聽(tīng)故事，讓每個(gè)聽(tīng)眾都聽(tīng)清楚；第二，故事情節(jié)要跌宕起伏，語(yǔ)言幽默有趣，吸引聽(tīng)眾“追古”；第三，聽(tīng)眾多為勞動(dòng)人民，藝人選擇俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)和大眾流行語(yǔ)言。也有藝人是落魄的讀書(shū)人出身，加入了古典文學(xué)語(yǔ)言。粵語(yǔ)講古題材多是古典故事，如《三國(guó)演義》《濟(jì)公傳》等。還有廣東民間故事，如《倫文敘》《洪熙官》等。

而“新派”指話(huà)劇、播音、配音演員等代表的“學(xué)院派”講古，如張悅楷、林兆明、繆燕飛等人在電臺(tái)講古。“新派”講古藝人有濃烈的表演色彩，語(yǔ)言、面部表情和肢體動(dòng)作都經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。講古題材廣泛：有的受金庸、梁羽生、古龍等人撰寫(xiě)的新派武俠小說(shuō)影響；有的從廣東民間傳說(shuō)中選取題材創(chuàng)編腳本；有的從紅色經(jīng)典著作中改編腳本；還有的從外國(guó)著作中改編腳本。

現(xiàn)今社會(huì)，有新血液加入粵語(yǔ)講古，多是電臺(tái)、電視臺(tái)的主持人、演員，如鄭達(dá)、冼碧瑩、林勁、阮星航。講古題材包含古代經(jīng)典著作、近現(xiàn)代小說(shuō)、兒童文學(xué)作品，如《鬼吹燈》《木偶奇遇記》等。

三、“粵語(yǔ)講古”助力提升語(yǔ)言藝術(shù)能力

粵語(yǔ)講古從業(yè)者多從普通聽(tīng)眾到業(yè)余愛(ài)好者最后成為職業(yè)講古人，因此，這一瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目想要繼續(xù)傳播下去，需要從小培養(yǎng)粵語(yǔ)講古聽(tīng)眾、粵語(yǔ)講古愛(ài)好者。善用“粵語(yǔ)講古”與小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，可以很好地助力提升學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)能力。銀河小學(xué)選取學(xué)生耳熟能詳?shù)墓诺渲鳌⒏挥型さ膬和髌?、貼近生活的廣東民間故事作為切入口，在低、中年齡段積累的基礎(chǔ)上，高年段達(dá)到學(xué)以致用，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)能力。

(一)低齡年段聽(tīng)兒童作品

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[2]提出第一學(xué)段（1-2年級(jí)）學(xué)生“聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和自己感興趣的內(nèi)容”。為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)粵語(yǔ)講古的興趣，銀河小學(xué)選擇粵語(yǔ)講古藝人冼碧瑩的作品《木偶奇遇記》《粵語(yǔ)兒童故事》循環(huán)播放，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)粵語(yǔ)講古聽(tīng)眾。教師鼓勵(lì)學(xué)生向大人簡(jiǎn)單復(fù)述故事內(nèi)容，分享自己對(duì)故事人物、事件的想法。

(二)中齡年段聽(tīng)經(jīng)典著作

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第二學(xué)段（3-4年級(jí)）學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”“在課外閱讀和生活中獲得語(yǔ)言材料”“課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字”?；浾Z(yǔ)講古作品中，有不少藝人選取中外經(jīng)典著作作為題材，根據(jù)廣東聽(tīng)眾口頭表達(dá)的特點(diǎn)進(jìn)行改編，融入大量成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)，加入戲劇類(lèi)唱念做打的動(dòng)作，富含語(yǔ)言藝術(shù)。有大量音頻、視頻可供師生學(xué)習(xí)。在粵語(yǔ)講古藝人的演繹下，中外經(jīng)典著作情節(jié)跌宕起伏，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系也變得通俗易懂，吸引學(xué)生傾聽(tīng)粵語(yǔ)講古，并嘗試模仿學(xué)習(xí)。

(三)高年齡段創(chuàng)編新故事

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生“養(yǎng)成留心觀(guān)察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”。粵語(yǔ)講古作品蘊(yùn)含大量廣東各地的民間故事、地方掌故，語(yǔ)言通俗易懂，有助于擴(kuò)大學(xué)生視野，了解廣東歷史。

1.學(xué)習(xí)講古技巧。師生共同研讀書(shū)籍和音像作品，提升粵語(yǔ)講古的語(yǔ)言藝術(shù)能力。其中，粵語(yǔ)講古老藝人侯佩玉提出“十忌”“十要”的經(jīng)驗(yàn)中，包含了講故事需要選擇合適的素材，優(yōu)秀的文學(xué)作品不一定都適合用于粵語(yǔ)講古，需要選擇情節(jié)跌宕起伏的素材，書(shū)面語(yǔ)表達(dá)改為粵語(yǔ)口頭表達(dá)內(nèi)容，合理增添描繪，豐富人物性格。“十要”中第五要“語(yǔ)言積累厚”就要求說(shuō)書(shū)藝人平時(shí)多積累生活語(yǔ)言，如成語(yǔ)、諺語(yǔ)、童謠等，讓語(yǔ)言豐富多彩。第七要“能縮也能伸”的提出為了故事更集中、人物性格更突出，對(duì)講古素材的內(nèi)容要進(jìn)行增添和縮減。以上粵語(yǔ)講古的技巧，對(duì)于學(xué)生提升語(yǔ)言藝術(shù)能力有很大的幫助。

2.拓展講古題材。近年來(lái)，師從傳統(tǒng)粵語(yǔ)講古老藝人顏志圖[3-4]的彭嘉志創(chuàng)作了大量貼近“老廣”生活的粵語(yǔ)講古音像作品，如講述中華老字號(hào)歷史的《陳李濟(jì)》《陶陶居》。講述嶺南歷史的出版物“童說(shuō)嶺南系列”《小腳走古跡》《廣飲廣食》《街巷探秘》。

銀河小學(xué)師生探尋廣州歷史，選出節(jié)日習(xí)俗、人物傳記、街巷典故三方面的文學(xué)素材進(jìn)行粵語(yǔ)講古的嘗試，完成作品《年三十節(jié)目多》《人人生日在人日》《北京路古今》《廣州的“高考”遺跡》《倫文敘與朱義盛》《梁天來(lái)與包公廟》。

3.創(chuàng)編講古作品。銀河小學(xué)師生將從身邊事、身邊人中尋找素材，計(jì)劃創(chuàng)編《銀河小學(xué)古與今》《銀河閃亮之星》《燕塘的故事》《廣東非遺項(xiàng)目系列故事》等作品。學(xué)生查找廣東民間典故，撰寫(xiě)粵語(yǔ)講古的書(shū)稿，對(duì)重點(diǎn)情節(jié)加入動(dòng)作，運(yùn)用熟語(yǔ)諺語(yǔ)提升語(yǔ)言藝術(shù)性，運(yùn)用已掌握的粵語(yǔ)講古技巧增加故事的“古味”。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生借助粵語(yǔ)講古觀(guān)察各種階層人物的生活現(xiàn)象、人物形象，主動(dòng)積累詞匯，大量閱讀古今中外著作，通過(guò)觀(guān)察、學(xué)習(xí)、模仿從各方面汲取語(yǔ)言藝術(shù)養(yǎng)分，發(fā)揮師生雙方在教與學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

粵語(yǔ)講古沒(méi)有化妝、服裝、各式演員、舞臺(tái)布置等裝飾，就“一人一桌一木”完成作品，在講述的過(guò)程中會(huì)加入一些借鑒于戲曲的表情、肢體表演技巧。目前，銀河小學(xué)師生的實(shí)踐仍處于探索階段，主要以觀(guān)看、模仿為主，尚未涉及動(dòng)作、表情、肢體等動(dòng)作方面的技巧，未來(lái)可探尋更多元素助力教育。