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竹子在信宜人物質(zhì)生活和精神生活中承擔(dān)著重要角色，產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。據(jù)《信宜縣志》記載，信宜竹編至今已有一百多年的歷史。信宜竹編于2013年入選為廣東省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺傳[1]。信宜竹編不僅影響了信宜人民的物質(zhì)生活，而且潛移默化地影響了信宜人的勞動(dòng)觀，信念，人格素養(yǎng)等精神層面，形成了“以此為生”的竹編文化。作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘信宜竹編的文化意蘊(yùn)，對(duì)傳承和保護(hù)信宜竹編有重要意義。

一、竹子：信宜人物質(zhì)生活和精神生活的重要角色

信宜市地處粵西山區(qū)，全市境內(nèi)約70%的山地適宜種植竹子。竹子在信宜人物質(zhì)生活和精神生活中占據(jù)著重要地位。

（一）竹子與中國(guó)

竹子，是影響世界的十大中國(guó)植物之一，是中國(guó)人靈魂深處的精神圖騰，對(duì)中華民族物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了巨大影響。五千年的中華文明，有2000-3000年文明記載在竹簡(jiǎn)上。在紙誕生之前，竹簡(jiǎn)是中國(guó)人最主要的書(shū)寫(xiě)材料。相較于甲骨金石等材料，竹子富含纖維，材質(zhì)輕且分布廣泛，制成竹簡(jiǎn)，相比之下，書(shū)寫(xiě)成本較低。竹子可以制作樂(lè)器。竹子中空的結(jié)構(gòu)，是人民制造樂(lè)器的良材，如尺八（尺八曾經(jīng)是宮廷雅樂(lè)的主角）。竹子還是很多生活用品的主要材料。

（二）竹子與信宜

信宜市祖輩流傳著種竹用竹的習(xí)慣，燒竹柴，食竹筍，用竹筷，架竹橋，編竹筐，用竹籠等，生活中的籃、桌、凳等用具無(wú)不取材于竹，連吸煙也用竹制水煙筒。筆者曾聽(tīng)父母輩說(shuō)起，家家戶(hù)戶(hù)都有自家的竹子，要么自己親手栽種，自己種不活的，請(qǐng)人種，種一棵竹子，人工費(fèi)是2斤米（20世紀(jì)六七十年代實(shí)物支付方式）。近年來(lái)，信宜市利用了竹林優(yōu)勢(shì)，推廣的脫貧攻堅(jiān)項(xiàng)目大多與竹子有關(guān)。目前全市竹林種植面積達(dá)40多萬(wàn)畝。

（三）竹子與信宜人

竹子寓意豐富，歷來(lái)是文人墨客筆下的主角。對(duì)信宜人來(lái)說(shuō)，竹子同樣具有重要意義。首先，竹子與竹子之間更像命運(yùn)共同體。森林里，一棵樹(shù)就是一個(gè)生命，而竹林里，一片竹林才是一個(gè)完整的生命。信宜人在竹子身上學(xué)會(huì)了命運(yùn)相連，更懂得團(tuán)結(jié)。其次是竹子生長(zhǎng)的特點(diǎn)。竹子頭四年可能僅僅長(zhǎng)了3厘米左右，而后生長(zhǎng)迅速。竹子生長(zhǎng)最快的時(shí)候，一天最多可以長(zhǎng)高2米。這就是竹子是草而身高如樹(shù)的原因。信宜人耳濡目染，在竹子身上，他們懂得了腳踏實(shí)地和積極進(jìn)取。最后是竹子的韌性。隨著年齡的增長(zhǎng)，竹子會(huì)不斷優(yōu)化體內(nèi)維管束的強(qiáng)度以增強(qiáng)韌性，中空的力學(xué)結(jié)構(gòu)，竹節(jié)及其內(nèi)部起支撐作用的橫梁，則賦予它們極佳的抗彎能力和強(qiáng)度。竹子今天的至剛至柔，是幾千年來(lái)風(fēng)雨不斷磨礪的結(jié)果。信宜人在竹子身上，學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。

二、信宜竹編 廣東省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2013年11月，“信宜竹編”經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)，入選第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。了解信宜竹編，是傳承和保護(hù)信宜竹編的基礎(chǔ)和前提[2]。

（一）信宜竹編款式的發(fā)展

改革開(kāi)放之前，信宜竹編大多數(shù)是生活用品的編織，產(chǎn)品主要供本地人使用，從業(yè)者占少數(shù)。20世紀(jì)80年代，信宜人大多編織的是“篾絲笠”，產(chǎn)品銷(xiāo)往世界各地，從業(yè)者占大多數(shù)。篾絲笠呈橢圓狀，底小口寬，有6寸、7寸、8寸、9寸、10寸等規(guī)格，都有模子，稱(chēng)“笠?！薄７N老品種一直沿襲到現(xiàn)在，材料都是來(lái)源于竹子。目前還有少量人在編織。

2000年之后，信宜竹編款式開(kāi)始變得多種多樣。新品種五花八門(mén)，有了以“篾片”為主的新品種，就是簡(jiǎn)單地把篾絲變成了篾片，相對(duì)穩(wěn)定，長(zhǎng)期收購(gòu)。篾片笠有圓形的，也有橢圓形的，底小口寬。篾片笠相對(duì)篾絲笠，更簡(jiǎn)單，用時(shí)短。也需要“笠模”。本地的一般木工師傅都會(huì)做“笠模”。

幾乎是同一時(shí)間，信宜竹編出現(xiàn)了用膠水把篾片粘起來(lái)的笠，稱(chēng)“膠水笠”。膠水笠品種繁多，款式多樣，基本上每年每月都有新款式。都是來(lái)樣給生產(chǎn)者，根據(jù)樣板批量生產(chǎn)。膠水笠的材料出現(xiàn)了竹片和木片的混合，色彩有單一和多種色彩混合搭配，笠身插蔑方式也發(fā)生變化。膠水笠相對(duì)比較復(fù)雜，但由于價(jià)格相對(duì)較高，現(xiàn)在一般人都生產(chǎn)膠水笠。

（二）信宜竹編使用工具的發(fā)展

信宜竹編使用的工具，起初就只有一把蔑刀、一把鋸、一把剪刀及一個(gè)錘子。刨竹青，鋸竹筒，開(kāi)竹齒，小竹片，甚至竹片最后裁成蔑絲都是一把蔑刀、一把鋸、一把剪刀及一個(gè)錘子干到底。盡管工具如此簡(jiǎn)陋，竹笠編織者都很努力，自家的竹子夠年份的，就砍來(lái)編織，不夠年份的，直接到集市上買(mǎi)，大把大把采購(gòu)竹子使用。

大量編織竹笠，家庭收入增加。借助工具，提高編織效率，成了大多數(shù)竹笠從業(yè)者的需求。市場(chǎng)上出現(xiàn)了滿(mǎn)足此需求的新工具，如蔑絲機(jī)、篾片機(jī)、電鋸，開(kāi)竹齒的圓鐵刀，磨笠口的磨砂機(jī)等，甚至連最初的工具也有了改良。新工具的使用和舊工具的改良，大大提高了竹編的編織效率，尤其是大家庭，收入迅速增長(zhǎng)。

隨著大量勞動(dòng)力外流，家庭作坊編織的方式開(kāi)始發(fā)生變化，各家閑置勞動(dòng)力不足，難以支撐繁復(fù)工序的竹編，于是竹編企業(yè)發(fā)展起來(lái)，閑置的勞動(dòng)力集中在竹編工廠工作。以此對(duì)應(yīng)的就是工廠里的與竹編相關(guān)的機(jī)器也出現(xiàn)了新變化。有些機(jī)器為了適應(yīng)大工廠使用的特點(diǎn)，變得更加先進(jìn)，如篾片機(jī)等，有些為了適用發(fā)展需要，又出現(xiàn)了新的工具，如除毛設(shè)備等。

（三）信宜竹編合作方式的發(fā)展

家庭內(nèi)的合作是信宜竹編最初的第一階段的合作方式。從拿到竹子，開(kāi)始刨竹青、鋸竹筒、開(kāi)竹齒，從竹片到蔑絲，從笠底到笠身，一直到笠口的處理，需要大量勞動(dòng)力，“一家之主”綜合考慮各個(gè)家庭成員的性別、年齡和熟練程度等情況進(jìn)行分工，具體某個(gè)或某幾個(gè)工序由具體的某個(gè)家庭成員承擔(dān)，有分工有合作。家庭人口多的，每個(gè)人平均承擔(dān)的工序就少，家庭人口少的，每個(gè)人平均承擔(dān)的工序自然就多。每個(gè)家庭的竹編數(shù)量是所有家庭成員分工合作的結(jié)果。所有工序緊密相連，只要任何一道工序沒(méi)完成，其他的工作就會(huì)受到影響。家庭內(nèi)部一定時(shí)間內(nèi)竹編數(shù)量通常是民主集中商量的結(jié)果，定下來(lái)就舉全家之力去完成。

以某個(gè)家庭為主，多個(gè)家庭閑置勞動(dòng)力合作是信宜竹編第二階段的合作方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，外出求學(xué)或務(wù)工的人越來(lái)越多，剩余的勞動(dòng)力依然大量存在，只是相對(duì)比較分散。以一個(gè)家庭為主，多個(gè)家庭之間閑置勞動(dòng)力以領(lǐng)取某個(gè)工序或步驟的方式進(jìn)行合作，為主的家庭根據(jù)竹編的價(jià)格和成本，定下各個(gè)工序的勞動(dòng)成本，大多數(shù)把工作領(lǐng)回自家做，完成之后送回，繼續(xù)其他的工序。為主的家庭提供材料，其他家庭的閑置勞動(dòng)力只提供勞動(dòng)。竹編的興起，豐富了信宜人的生活[3]。三五成群打麻將的現(xiàn)象極少。目前，信宜市從事竹編的農(nóng)民多達(dá)25萬(wàn)人，從業(yè)農(nóng)戶(hù)10多萬(wàn)戶(hù)，戶(hù)均年收入4萬(wàn)多元，實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。

生產(chǎn)企業(yè)大量出現(xiàn)是信宜竹編第三階段的合作方式。信宜市目前已發(fā)展竹編企業(yè)1000多家，年產(chǎn)值達(dá)70多億元。大量閑置勞動(dòng)力進(jìn)入竹編企業(yè)工作，竹編企業(yè)根據(jù)訂單生產(chǎn)，根據(jù)各個(gè)勞動(dòng)力的綜合因素進(jìn)行分工，出現(xiàn)了多個(gè)勞動(dòng)者長(zhǎng)期從事某一個(gè)工序的現(xiàn)象，由于長(zhǎng)時(shí)間從事某一個(gè)工序的勞動(dòng)，熟練程度大大提高，加上大量的機(jī)器設(shè)備投入使用，生產(chǎn)效率大大提高。信宜竹編產(chǎn)品全部出口，出口額占全國(guó)竹編出口的近三成，目前成為全國(guó)最大的竹編基地。

三、信宜竹編以此為“生”的文化意蘊(yùn)

挖掘信宜竹編的文化意蘊(yùn)，對(duì)于傳承和保護(hù)信宜竹編有重要意義。信宜人以此為“生”的實(shí)踐，形成了以此為“生”的竹編文化[4]。

（一）以此為“生”的勞動(dòng)觀

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的勞動(dòng)觀。此處“生”為“謀生”之意。大多數(shù)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源在于竹編，尤其是20世紀(jì)八九十年代，信宜地區(qū)大多數(shù)家庭添置物品，小到一張紙，大到適齡孩童的學(xué)費(fèi)，大家電等用品開(kāi)銷(xiāo)，基本上都來(lái)源于竹編。家長(zhǎng)鼓勵(lì)小孩的話(huà)語(yǔ)通常是“等我們積笠攢夠錢(qián)了，我們就買(mǎi)××”，包括想吃的、想玩的、想用的，似乎只要努力編織，時(shí)間長(zhǎng)了，目標(biāo)總是能實(shí)現(xiàn)的。

勞動(dòng)的積累，在勤。同一款式單個(gè)價(jià)格相對(duì)穩(wěn)定，竹編織得越多，家庭收入就越多。竹編家庭逐漸形成了“要什么，編織竹笠”“想干啥，編織竹笠”的氛圍，竹編中蘊(yùn)含著美好生活，或者竹編中蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)美好生活的力量。家庭與家庭之間相互進(jìn)行比較，誰(shuí)家編織得多，誰(shuí)家編織收入高，誰(shuí)家添置了物品，誰(shuí)家購(gòu)買(mǎi)了美味佳肴，誰(shuí)家干成了某件大事等等，都是得益于竹編。

（二）以此為“生”的家庭觀念

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的家庭觀念。以此為“生”，“生”為生存之意。編織竹編，工序繁復(fù)，家庭人口基數(shù)大的占優(yōu)勢(shì)，家庭人口基數(shù)小的不占優(yōu)勢(shì)。竹編勞動(dòng)者在長(zhǎng)期編織過(guò)程中深刻認(rèn)識(shí)到各個(gè)家庭成員的重要性，家庭成員之間分工合作的重要性，從而形成了信宜人重家庭、重合作、自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的精神。

家庭對(duì)每個(gè)人的生存和發(fā)展產(chǎn)生直接影響。家庭中每個(gè)成員根據(jù)“一家之主”的分工合作參與勞動(dòng)，完成勞動(dòng)任務(wù)，家庭收入得到保障。家庭收入得到保障，家庭成員的生存和發(fā)展就得到保障[5]。這種保障的良性循環(huán)，反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了家庭和每一個(gè)家庭成員的重要性。重視家庭，在某種程度上已經(jīng)深入信宜人的骨髓。家庭是每個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）以此為“生”的理想信念

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的理想信念。以此為“生”，“生”為成長(zhǎng)之意。竹編勞動(dòng)者，親自經(jīng)歷和親眼見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)家庭生活一天天變好，感受到勞動(dòng)蘊(yùn)含的巨大的力量，感受到勤奮努力的力量，從而產(chǎn)生這樣的信念：相信每個(gè)人都可以通過(guò)勤勞的雙手創(chuàng)造出美好的未來(lái)，相信努力奮斗的力量，相信明天會(huì)更好。

在竹編中感悟的理想信念，同樣會(huì)移用到其他領(lǐng)域，包括學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面。竹編勞動(dòng)者年齡跨度大，從幾歲兒童到八九十歲的老人，都能從事[6]竹編。那些在竹編勞動(dòng)中表現(xiàn)出熱愛(ài)勞動(dòng)，積極主動(dòng)勞動(dòng)，善于利用工具改變生產(chǎn)效率的人，在學(xué)習(xí)、工作或生活中也同樣表現(xiàn)出類(lèi)似的特質(zhì)。他們自信，生活有清晰而堅(jiān)定的目標(biāo)；他們擅長(zhǎng)管理時(shí)間，制訂計(jì)劃并細(xì)化工作。

（四）以此為“生”的人格素養(yǎng)

信宜竹編造就了信宜人以此為“生”的人格素養(yǎng)。以此為“生”，“生”此處為滋養(yǎng)之意。信宜人耳濡目染竹子的成長(zhǎng)，竹子長(zhǎng)時(shí)間積蓄能量，待到根系發(fā)達(dá)，日長(zhǎng)2米，今日的積蓄能量和耐心等待，是為了他日迅速成長(zhǎng)。信宜人感受著竹子一節(jié)一節(jié)地長(zhǎng)，積極進(jìn)取，步步高。信宜人感受竹編的過(guò)程，工序繁多，非一己之力可以完成，非一己之力可以量產(chǎn)，必須分工合作，團(tuán)結(jié)一致，才能最大限度地完成竹編任務(wù)。

那些在竹編環(huán)境中長(zhǎng)大的信宜人，是勤勞的、默默工作的信宜人，是團(tuán)結(jié)的、和睦共處的信宜人，是誠(chéng)信的、一諾千金的信宜人。這些人外出務(wù)工也特別受到青睞和賞識(shí)。竹子和竹編對(duì)他們的滋養(yǎng)是長(zhǎng)期的，即便他們不再編織竹笠，那些編織的記憶還在，那些編織的故事還在，那種編織的情懷還在，那種精神還在。那些進(jìn)入各行各業(yè)的信宜人，深受竹子和竹編文化滋養(yǎng)的信宜人，同時(shí)也傳承和弘揚(yáng)著信宜竹編的文化。